1,827 matches
-
Litere și fără să ne spună nimic a dat examen la Teatru, zâmbește preoteasa și eu nu pot s-o văd pe Diana pe scenă, orice ne-ar face fata asta nu ne putem supăra pe ea, dacă ar ști preoteasa! Cu băieții e altfel, adică cu gemenii, ei sunt bărbați în toată firea acum, Doamne, cum a trecut timpul! Și tu ești acum un bărbat, Daniel! și eu tulburat în suflet mă întreb dacă bărbăția se vede sau, Parcă ieri
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
fi fost în pădurea de mesteceni cum s-ar fi exprimat fratele Dianei, cel care cunoaște atât de bine împărțeala naturală a rosturilor firii și ar fi pus firesc înainte numele meu, Daniel a, când de fapt, Trece timpul, reia preoteasa propoziția nostalgică a trecerii nevăzute a timpului, sunteți mari acum, o, Doamne, ajută-mă să, eu în sufletul și prin trupul meu copleșit de aducerea aminte a Dianei, cea care ar trebui firesc să stea ca subiect în propoziția băiatului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
a Dianei, cea care ar trebui firesc să stea ca subiect în propoziția băiatului părintelui, Diana l-a sărutat pe Daniel, Diana, fugara pe plajă, niciodată pierdută, niciodată prezentă, Doamne, ajută-mă, ar trebui s-o cer de soție, acum, preotesei, Ți-o fi foame, Daniel! preoteasa se-ntoarce spre mine exact în momentul ratat al celei mai importante decizii din viața mea, să-ți aduc ceva de mâncare, Diana a și nu Daniel, Da, mulțumesc! Ei, bine că te văd
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
firesc să stea ca subiect în propoziția băiatului părintelui, Diana l-a sărutat pe Daniel, Diana, fugara pe plajă, niciodată pierdută, niciodată prezentă, Doamne, ajută-mă, ar trebui s-o cer de soție, acum, preotesei, Ți-o fi foame, Daniel! preoteasa se-ntoarce spre mine exact în momentul ratat al celei mai importante decizii din viața mea, să-ți aduc ceva de mâncare, Diana a și nu Daniel, Da, mulțumesc! Ei, bine că te văd, părintele sosit din sat se bucură
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
îl vor chema și pe el, termină de mâncat și plecăm și noi la mănăstire, cel puțin să fim noi acolo, ei au trecut deja cu mașina, m-am întâlnit cu ei prin sat, Care ei?! Comisia! Nu mai mănânci? preoteasa mă întreabă cu blândețe, Nu! Nici nu te-ai atins de felul doi, Nu, mulțumesc! Mă ridic de la masă, să-ți fie de bine! Sunt gata, părinte, putem pleca! Urcăm în mașină eu și părintele, mașina scrâșnește de pe podul din fața
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
mă culc mai devreme, din cauza răcelii ăsteia. Luând angajamentele, se retrase În apartamentele sale din templu. În noaptea aceea, Nobuo nu-și putu găsi liniștea. La cină, stătuse cu vasalii și cu vasalii săi, cu preoții și chiar și cu preotesele fecioare de la capela din apropiere. Fusese vesel și vorbise cu glas tare, dar, cum toți plecaseră și era din nou singur, Începu să-și Întrebe Încontinuu pajii și pe samuraii de gardă: — Ce oră e? Vasalii mei superiori Încă nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2247_a_3572]
-
dimpotrivă, de catastrofe morale care îi duc, în aceeași măsură, la gesturi extreme. Accentele lirice care împrumută ambianței naturale semnificații augurale suferă de același metaforism supraîncărcat. Autentic este limbajul personajelor, ceea ce creează identități pitorești, cum este baba-țiganca, roabă anonimă și preoteasă pythică demnă de lumea lui Mateiu I. Caragiale. Prin simpatia lui față de omul simplu, față de înțelepciunea populară, P. se situează în sfera unui fel de postpoporanism, având puncte de atingere cu atmosfera din Păcat boieresc de Mihail Sadoveanu. Cu subiecte
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288966_a_290295]
-
să nu poată privi Ascunsele minuni, întruchipînd acele Generări 25 Ale ascunsei pofte, cînd furișată-n încăperi întunecoase desfrînata nopții Își joacă rolul, sub Mască tăinuita, șoptind un imn și îngăimînd o rugăciune. Pe preoți El îi rîndui și pe Preotese, învesmîntați în măști de fiara, Inspirînd taină; și ei purtară torțe: amețitoare fumuri În jurul Templului rostogolescu-se; și luat-au Soarele arzînd că pară peste Los 30 Și, cu mașinării imense jos rostogolindu-l, siliră sfera Groaznică. Soarele, împurpurîndu-se precum un
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
a dat seama că arta sa trebuie să fie simbolul vremurilor noi și această statuie, ca de altfel întreaga sa operă, trebuie să reprezinte me‑ sajul geniului său. Michelangelo a mai realizat două statui care reprezintă două femei înveșmântate ca preotese de origine greacă, așezate de o parte și de alta a chipului monumental al lui Moise. Acestea sunt două personaje des‑ prinse din Vechiul Testament, care simbolizează prin Rahela sau Rea viața activă, iar prin Lia, viața contemplativă. Mormântul papei Iuliu
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
de Florian Dănălache. Telegramă de felicitare către PCUS și guvernul sovietic urma să se transmită numai de la adunarea festivă din 5 noiembrie. La spectacolul de gală din 2 noiembrie cu piesa Tragedia optimistă urmau să fie prezenți Al. Drăghici, Gr. Preoteasa, Leontin Sălăjan și Ștefan Voitec, iar la deschiderea, la 5 noiembrie, a expoziției „40 de ani de putere sovietică” s-a stabilit să participe Gh. Apostol, P. Borilă, P. Groza, Al. Bârlădeanu și Gherasim Popa. Borilă și Pârvulescu au fost
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
menținut un permanent contact cu Bucureștiul, informând sistematic despre evoluția discuțiilor. Cel de-al doilea eveniment neprevăzut a fost accidentul aviatic petrecut la sosirea delegației pe aeroportul Vnukovo, de lângă Moscova. După cum se știe, în urma accidentului și-a pierdut viața Grigore Preoteasa, membru al Biroului Politic și fost ministru de Externe, iar ceilalți membri ai delegației - Chivu Stoica, Alexandru Moghioroș, Leonte Răutu, Nicolae Ceaușescu, Ștefan Voitec, Ștefan Voicu, Mihai Novicov (translator), Alexandru Micu (colaborator), Ion Petrescu (stenograf) - au fost răniți, pentru o
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
informații despre discuțiile de la Moscova se oprește numai asupra accidentului aviatic de la aterizarea delegației române. Ne referim aici la volumul cuprinz`nd amintirile lui Mihai Novicov (membru al delegației PMR, `n calitate de translator de limba rusă), Moartea lui Grigore Preoteasa. Catastrofa de pe aeroportul Vnukovo (1957), Editura Evenimentul Românesc, București, 1998. Novicov folosește de fapt evenimentul amintit mai cur`nd ca pe un pretext pentru o serie de digresiuni consacrate biografiilor unor lideri comuniști români care apar menționați `n lucrare. Deși
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
nr. 49/1957, f. 2). Paul Niculescu-Mizil, op.cit., p. 68. Aceeași interpretare o oferă și editorul volumului de amintiri al lui Novicov, Mihai Pelin, care consideră că afecțiunea gripală a lui Dej „a fost una strict diplomatică” (Moartea lui Grigore Preoteasa..., ed. cit., p. 5). ANIC, Fond CC al PCR, Cancelarie, dosar nr. 86/1957, ff. 2-3. Paul Niculescu-Mizil, op.cit., p. 69; ANIC, Fond CC al PCR, Cancelarie, dosar nr. 57/1957, f. 60. Concluzia lui Novicov este că Preoteasa a
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
Grigore Preoteasa..., ed. cit., p. 5). ANIC, Fond CC al PCR, Cancelarie, dosar nr. 86/1957, ff. 2-3. Paul Niculescu-Mizil, op.cit., p. 69; ANIC, Fond CC al PCR, Cancelarie, dosar nr. 57/1957, f. 60. Concluzia lui Novicov este că Preoteasa a murit deoarece accidentul l-a surprins `n picioare (Moartea lui Grigore Preoteasa..., ed. cit., p. 93). `n catastrofă au pierit și trei membri ai echipajului sovietic: comandantul avionului, pilotul și un tehnician (ibidem, p. 8). `n privința lui Alexandru
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
nr. 86/1957, ff. 2-3. Paul Niculescu-Mizil, op.cit., p. 69; ANIC, Fond CC al PCR, Cancelarie, dosar nr. 57/1957, f. 60. Concluzia lui Novicov este că Preoteasa a murit deoarece accidentul l-a surprins `n picioare (Moartea lui Grigore Preoteasa..., ed. cit., p. 93). `n catastrofă au pierit și trei membri ai echipajului sovietic: comandantul avionului, pilotul și un tehnician (ibidem, p. 8). `n privința lui Alexandru Micu, acesta apare `n textul lui Novicov sub numele Mecu, dezvăluindu-ne și
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
le depășește în fervoare pe toate tovarășele sale, și devoțiunea sa merge până la frenezie. Puțin îi pasă de vârsta și de rangul sacrificatorului, dacă îi este la îndemână și dacă aparține cât de cât rasei lui Hercule. Nu demult, frumoasa preoteasă remarcă, la plimbare, un centaur de la poliție care, după aspectul său robust, îi păru un emul demn de ea. Îl atrage într-un boschet consacrat misterelor blondei zeițe; dar vai! avântul arzător manifestat în ceremoniile cultului este de așa natură
by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
după aspectul său robust, îi păru un emul demn de ea. Îl atrage într-un boschet consacrat misterelor blondei zeițe; dar vai! avântul arzător manifestat în ceremoniile cultului este de așa natură, încât nefericitul sacrificator cade fulgerat la picioarele altarului. Preoteasa uluită caută să-l readucă pe nefericitul centaur la viață; zadarnice eforturi! Căzuse pentru totdeauna, victimă a unei duble și insațiabile pasiuni. Ca istoric fidel, să adăugăm că preoteasa dezolată fugi în oraș cât de repede îi permitea calul pentru
by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
de așa natură, încât nefericitul sacrificator cade fulgerat la picioarele altarului. Preoteasa uluită caută să-l readucă pe nefericitul centaur la viață; zadarnice eforturi! Căzuse pentru totdeauna, victimă a unei duble și insațiabile pasiuni. Ca istoric fidel, să adăugăm că preoteasa dezolată fugi în oraș cât de repede îi permitea calul pentru a aduce doctori. Era noapte; nu găsi. O căruță mizerabilă îl aduse pe bietul centaur la spital. Mare vâlvă a doua zi; se pretinse că frumoasa preoteasă își otrăvise
by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
adăugăm că preoteasa dezolată fugi în oraș cât de repede îi permitea calul pentru a aduce doctori. Era noapte; nu găsi. O căruță mizerabilă îl aduse pe bietul centaur la spital. Mare vâlvă a doua zi; se pretinse că frumoasa preoteasă își otrăvise premeditat amantul cu o ceașcă de cafea; arestată, încarcerată, interogată, nu fu pusă în libertate decât după autopsia cadavrului, care dovedi ruptura unei artere. Ea, să-și otrăvească amanții! Ce calomnie absurdă! Sfârșitul prematur al acestui viguros centaur
by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
a dat seama că arta sa trebuie să fie simbolul vremurilor noi și această statuie, ca de altfel întreaga sa operă, trebuie să reprezinte me‑ sajul geniului său. Michelangelo a mai realizat două statui care reprezintă două femei înveșmântate ca preotese de origine greacă, așezate de o parte și de alta a chipului monumental al lui Moise. Acestea sunt două personaje des‑ prinse din Vechiul Testament, care simbolizează prin Rahela sau Rea viața activă, iar prin Lia, viața contemplativă. Mormântul papei Iuliu
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
Craiova suferise un soi de „moarte civilă” - și încă nu se călugărise, era „boieroaică”). Mormintele (lângă care Anton Maria del Chiaro și, după el, Grischini le vedeau pe văduve lamentându-se: „în fiecare dimineață, devreme, venea biata lui soție [o preoteasă din Târgoviște - n.m. D.H.M.] să ardă tămâie în jurul mormântului și punea o lumânare aprinsă în partea unde era capul mortului și așezând pe pământ, cânta o povestire lungă și plicticoasă spre lauda soțului ei răposat, povestindu-i viața, într-un
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
ține lăsată sau văduo, sau slujnică, sau curvă” (îndreptarea legii, ed. cit., p. 115, 389, 385). Soția unui preot trebuia să fie („ce să zice”) „curată și nespurcată”, „fără vină și fată curată”,. Dacă se întâmplă să-i moară bărbatul, preoteasa era obligată să conserve o văduvie fără cusur: „Așijderea și preoteasa căriia-i va muri popa, de nu va putea să se ție în curăția ei, de va vrea să se mărite, neapărată să fie” (îndreptarea legii, ed. cit., p. 114
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
cit., p. 115, 389, 385). Soția unui preot trebuia să fie („ce să zice”) „curată și nespurcată”, „fără vină și fată curată”,. Dacă se întâmplă să-i moară bărbatul, preoteasa era obligată să conserve o văduvie fără cusur: „Așijderea și preoteasa căriia-i va muri popa, de nu va putea să se ție în curăția ei, de va vrea să se mărite, neapărată să fie” (îndreptarea legii, ed. cit., p. 114). 209. Ibidem, p. 91. 210. După Arhid. Ioan N. Florea, op. cit
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
bărbați - Ihnătoae, Vitoldoaea etc. - „ori referiri la trecutele ranguri ale acelora - logofeteasa, stolniceasa, vorniceasa” etc. (moartea soțului o poate atesta - deși nu întotdeauna - și acel biv pus înaintea rangului). într-un hrisov, datat 9 martie 1491, Ștefan cel Mare întărește preotesei popii Petrea un sat cumpărat de aceasta de la Ileana, fiica lui Moisăi, nepoata popii Micu: „Io Ștefan voevoda. Venit-au, înainte noastră și înainte boiarilor noștri, Iliana, fata lui Moisăi, nepoata popii Micului, de a lor bunăvoi, au vândut a
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
înainte noastră și înainte boiarilor noștri, Iliana, fata lui Moisăi, nepoata popii Micului, de a lor bunăvoi, au vândut a sa driaptă ocină și moșie, satul anume Crăești, pre Ribricea, aceasta au vândut-o preutesăi, popii Petrii, drept 100 zloți”. Preoteasa era, verosimil, văduvă. Dacă popa Petrea ar fi fost în viață, ar fi fost prezent în tranzacție ori ar fi cumpărat chiar el. Semne de întrebare - în legătură cu existența soțului și cu posibila stare de văduvie a femeii - apar și atunci când
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]