2,944 matches
-
analiză rezonabilă a unora sau a altora. Scopurile sînt stabilite cu ajutorul moralei, aprobate de religie și uneori sancționate prin legislație. Astfel, domnia rațiunii ar începe o dată cu apariția capitalismului. Se poate pune întrebarea: cum este interpretată această emergență istorică a principiului raționalității? Analiza lui Lange precizează următoarele elemente înlănțuite: a) dezvoltarea raționalității este legată de dezvoltarea producției comerciale capitaliste. Activitatea orientată spre cîștig devine una fondată pe raționament, altfel spus, o activitate rațională. Agenții esențiali ai economiei capitaliste, comercianți, bancheri, antreprenori etc.
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Administrative/1420_a_2662]
-
cu ajutorul moralei, aprobate de religie și uneori sancționate prin legislație. Astfel, domnia rațiunii ar începe o dată cu apariția capitalismului. Se poate pune întrebarea: cum este interpretată această emergență istorică a principiului raționalității? Analiza lui Lange precizează următoarele elemente înlănțuite: a) dezvoltarea raționalității este legată de dezvoltarea producției comerciale capitaliste. Activitatea orientată spre cîștig devine una fondată pe raționament, altfel spus, o activitate rațională. Agenții esențiali ai economiei capitaliste, comercianți, bancheri, antreprenori etc., sînt primii agenți economici supuși principiului raționalității; b) originalitatea interpretării
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Administrative/1420_a_2662]
-
înlănțuite: a) dezvoltarea raționalității este legată de dezvoltarea producției comerciale capitaliste. Activitatea orientată spre cîștig devine una fondată pe raționament, altfel spus, o activitate rațională. Agenții esențiali ai economiei capitaliste, comercianți, bancheri, antreprenori etc., sînt primii agenți economici supuși principiului raționalității; b) originalitatea interpretării lui Lange este de a-și fi propus să fie încă mai generală: principiul raționalității, care se impune mai întîi în condițiile particulare ale sistemului capitalist în curs de apariție, tinde să devină un principiu general de
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Administrative/1420_a_2662]
-
pe raționament, altfel spus, o activitate rațională. Agenții esențiali ai economiei capitaliste, comercianți, bancheri, antreprenori etc., sînt primii agenți economici supuși principiului raționalității; b) originalitatea interpretării lui Lange este de a-și fi propus să fie încă mai generală: principiul raționalității, care se impune mai întîi în condițiile particulare ale sistemului capitalist în curs de apariție, tinde să devină un principiu general de comportament. El se răspîndește și se impune, în mod progresiv, în toate sectoarele de activitate socială: activitatea economică
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Administrative/1420_a_2662]
-
sistemului capitalist în curs de apariție, tinde să devină un principiu general de comportament. El se răspîndește și se impune, în mod progresiv, în toate sectoarele de activitate socială: activitatea economică este domeniul cel mai vast de aplicare a principiului raționalității și, în egală măsură, cel în care acest principiu a apărut mai întîi, dar nu este singurul. Pe de altă parte, principiul economic și-a cucerit și continuă să-și cucerească noi domenii de aplicație (tehnica, strategia militară, cercetarea științifică
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Administrative/1420_a_2662]
-
a cucerit și continuă să-și cucerească noi domenii de aplicație (tehnica, strategia militară, cercetarea științifică). În sfîrșit, se regăsește aici dificultatea de a sesiza specificitatea științei economice. Economia este pretutindeni. Practica economică pozează ca sursă, ca matrice a întregii raționalități. Raționalul cîștigă, în mod progresiv, toate celelalte aspecte ale practicii sociale. Fără a aprofunda aceste considerațiuni privind natura economiei, ne vom limita să propunem, în continuare, cîteva definiții ale unor economiști de largă formație științifică. Astfel, un econometrician ca E.
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Administrative/1420_a_2662]
-
sistemului s-ar prezenta în următoarea manieră: 1. motorul activității economice este căutarea celui mai mare profit sau a celui mai mare cîștig monetar. Sombart definește mentalitatea capitalistă prin trei caracteristici: spirit de achiziționare; spirit de concurență și spirit de raționalitate (adică aprecierea tuturor lucrurilor plecînd de la un calcul al costurilor și randamentelor); 2. organizarea juridică și socială se caracterizează la rîndul său prin patru trăsături: * proprietatea privată asupra mijloacelor de producție; * muncitorul dispune în mod liber de forța sa de
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Administrative/1420_a_2662]
-
produs? Raritatea relativă a mijloacelor conduce la ierarhizarea nevoilor și la lupta contra risipirii resurselor. În consecință, știința economică poate fi definită și ca arta economisirii resurselor rare, pentru satisfacerea nevoilor clasate într-o anumită ordine de priorități. Tinzînd către raționalitate, știința economică este o știință umană care are pretențiile științelor exacte, în măsura în care studiază comportamentele umane și are pretenții de știință exactă deoarece s-a format în cadrul unei paradigme a comportamentelor maximizatoare sau minimizatoare (de unde recursul la matematici). În funcție de nivelul de
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Administrative/1420_a_2662]
-
familiariza cu modelul de gîndire al unui "austriac", studiul evidențiază următoarele aspecte: * un rol important în luarea deciziilor îl joacă incertitudinea (riscul), Menger evidențiind astfel neajunsurile unei paradigme adînc înrădăcinate în teoriile vremii, precum cea a lui homo oeconomicus și raționalitatea sa perfectă (cunoaștere perfectă) în luarea deciziilor economice; * valoarea (prețul) nu este o proprietate intrinsecă a mărfii în corelație cu cantitatea de muncă încorporată, ci este dată de importanța pe care o capătă bunurile materiale pentru subiecții economici, adică e
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Administrative/1420_a_2662]
-
în figură: dacă intersecția ar fi posibilă, ar trebui ca C și D să procure o satisfacție egală, ca și combinația E. Or, acest lucru este imposibil deoarece D > C. Forma curbelor din figura 4 nu este arbitrară. Ea reflectă raționalitatea consumatorului și intensitatea descrescătoare a nevoilor. De-a lungul curbei, există o relație "inversă", sau "descrescătoare", sau "negativă" între X și Y: dacă unul crește, celălalt scade și invers. De ce? Pentru că un individ rațional nu merge niciodată cu consumul unui
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Administrative/1420_a_2662]
-
de muncă (M) care, pentru un stadiu dat al tehnicii, permite producerea unei aceeași cantități (Q). Există o infinitate de izocante, fiecare corespunzînd unui nivel dat al producției. Ca și curbele de indiferență, izocantele sînt descrescătoare și convexe, ceea ce reflectă raționalitatea producătorului. În figura de mai jos, A și B reprezintă combinații ale lui K și M, permițînd producerea unei cantități Q0 identice. C reprezintă o combinație (K, M) ce antrenează o cantitate Q1 superioară lui Q0. Figura nr. 7.3
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Administrative/1420_a_2662]
-
randamentele de substituție, decît în măsura în care ele depind de evoluția tehnologiilor și de cea a prețurilor relative ale factorilor, care sînt imprevizibile. În replică, se pot emite ipoteze privind evoluția randamentelor, a tehnologiei și a prețurilor factorilor constanți, aceștia depinzînd de raționalitatea antreprenorilor. Iată de ce studiul randamentelor de scară ocupă un loc important în analiza microeconomică. Conceptul de randament de scară indică modul cum evoluează producția pe termen lung, cînd sporește cantitatea celor doi factori principali în aceleași proporții (raportul K/M
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Administrative/1420_a_2662]
-
acestui avînt economic deosebit o dă Max Weber în Etica protestantă și spiritul capitalismului și rezidă în descătușarea spiritului liber întreprinzător, ca și în reconsiderarea semnificației unor categorii economice esențiale ca: bani, dobîndă, avuție, comerț, respectul față de muncă, rigoarea și raționalitatea economică, cumpătarea, spiritul capitalist ca fenomen de masă, toate fiind, în bună măsură, fructele Reformei. "Cauza comportamentului diferit trebuie căutată în primul rînd în specificul lăuntric durabil al confesiunilor, și nu numai în situația istorico-politică exterioară dintr-un moment sau
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Administrative/1420_a_2662]
-
una superioară, ea neputînd tinde spre infinit. Se caută deci condițiile ce trebuie îndeplinite pentru a evita orice discontinuitate a curbelor ofertei și cererii și pentru a se asigura că ele sînt limitate. b) Condițiile lui Arrow și Debreu: 1) raționalitate: indivizii își maximizează satisfacțiile, iar întreprinderile profitul; 2) concurență pură și perfectă; 3) piețe complete: există o piață pentru fiecare bun sau serviciu prezent, dar și pentru fiecare bun sau serviciu viitor; 4) dotație de supraviețuire: indivizii dispun de o
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Administrative/1420_a_2662]
-
e menită să stea la baza eliberării lor. Această ipoteză pornește de la convingerea că metodele de producție moderne vor genera sisteme de orientare modernistă, inclusiv promisiuni de guvernare reprezentativă. Mai exact, se așteaptă de la adoptarea tehnologiilor automatizate să promoveze normele raționalității, universalismului și egalitarismului, care, la rândul lor, să ducă la mobilitate și împlinire. În principiu, aceste reguli ale societății „moderne” neagă faptul că standardele atribuite - inclusiv pe motive de gen - ar fi determinante pentru statutul politic și socioeconomic al individului
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
fapt, Internetul poate Înrăutăți lucrurile. Adesea el duce la expunerea unui număr tot mai mare de oameni la teorii ale conspirației pur și simplu nebunești. „Prin intermediul noului sistem de difuzare - Internetul - este mult mai probabil să se transmită iraționalitate decât raționalitate“, afirmă politologul Yaron Ezrahi, a cărui specialitate o reprezintă interacțiunea dintre media și politică. „Deoarece iraționalitatea are o Încărcătură emoțională mai mare, necesită mai puține cunoștințe, explică mai multe lucruri mai multor oameni și se răspândește mai ușor“. De aceea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
Hristos (acestui obiectiv fundamental al credinței creștine i-a consacrat, între altele, studiul Iisus Hristos sau Restaurarea omului, 1943), semnificațiile Sfintei Treimi, Biserica și rosturile ei, energiile divine increate (abordate încă din monografia Viața și învățăturile Sfântului Grigorie Palama, 1938), raționalitatea creației, a firii omenești și a lumii în genere - totul dezvoltându-se în lucrări ce realizează o remarcabilă sinteză de teologie dogmatică a Bisericii Ortodoxe. Preocupat de mersul prin timp al ortodoxiei românești - și, în particular, al credinței strămoșești în
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289881_a_291210]
-
de Editură și Cons ultanță „Studiul Organizării”, București, 1996. footnote> și speculații similare în contextul mai larg al impactului asupra productivității, asupra performanței organizaționale și asupra „bunelor practici” dintr -o organizație. Se observă imediat că infrastructura tehnologică vine cu o raționalitate diferită de raționalitatea limbajelor umane și, de aceea, oricât de perfecționată ar fi, ea nu poate îmbunătăți, direct, practicile de comunicare. Semnificațiile, deci mesajele, sunt create de oameni, și nu de mașini. Ele pot crea doar oportunități de comunicare, nu
Platforme integrate pentru afaceri ERP by Luminiţa HURBEAN, Doina FOTACHE, Vasile-Daniel PĂVĂLOAIA, Octavian DOSPINESCU () [Corola-publishinghouse/Science/195_a_219]
-
Cons ultanță „Studiul Organizării”, București, 1996. footnote> și speculații similare în contextul mai larg al impactului asupra productivității, asupra performanței organizaționale și asupra „bunelor practici” dintr -o organizație. Se observă imediat că infrastructura tehnologică vine cu o raționalitate diferită de raționalitatea limbajelor umane și, de aceea, oricât de perfecționată ar fi, ea nu poate îmbunătăți, direct, practicile de comunicare. Semnificațiile, deci mesajele, sunt create de oameni, și nu de mașini. Ele pot crea doar oportunități de comunicare, nu neapărat o comunicare
Platforme integrate pentru afaceri ERP by Luminiţa HURBEAN, Doina FOTACHE, Vasile-Daniel PĂVĂLOAIA, Octavian DOSPINESCU () [Corola-publishinghouse/Science/195_a_219]
-
dintre ele, elogiul lui Lysias, repetat de Socrate cu capul acoperit, are în vedere dragostea față de cel neîndrăgostit: avantajele unei asemenea iubiri par a corespunde, mutatis mutandis, trăsăturilor tipului odiseic pe care l-am întâlnit mai sus: neîndrăgostitul poate oferi raționalitatea sa, stăpânirea sa de sine și mai ales reflexivitatea sa: îndrăgostitul i se poate abandona și își poate abandona propria reflexivitate și poate trăi în uitarea de sine proprie iubirii, la adăpostul avantajelor morale și sociale pe care neîndrăgostitul i
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
Socrate aduce un elogiul diferitelor tipuri de nebunie, și implicit elogiul iubirii față de cel îndrăgostit: abia nereflexivitatea, pasiunea și abandonul sunt adevăratele atribute ale lui Eros: or, în cel incapabil de stăpânirea de sine și conștiința pe care o aduce raționalitatea putem recunoaște un portret înrudit cu cel al lui Ahile din descrierea de mai sus. Surpriza soluției vine însă abia în finalul analizei iubirii: cel mai bun partener al iubirii este îndrăgostitul care preia, totuși, o parte din funcția neîndrăgostitului
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
a maselor care gândesc prin delegație este un fenomen cunoscut și care pare inerent lumii noastre, nu neapărat moderne. De exemplu, E.R. Dodds își construiește ultimul capitol al celebrei sale analize Grecii și iraționalul pe conceptul fricii de libertate: eșecul raționalității filosofiei clasice grecești îi apare elenistului ca un eșec al persuasiunii elitei intelectuale grecești asupra întregii societăți contemporane ei în vederea unui salt spre conștiința individuală: această persuasiune nu a reușit datorită „fugii inconștiente de povara grea a opțiunii individuale pe
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
că diferența dintre dialogurile politice ale lui Platon provine din diferența dintre metodele folosite. Cred și voi încerca să susțin în continuare ideea că importanța acestui dialog nu stă numai în definiția dată omului politic, ci și în introducerea unei raționalități întemeiate pe strictețea logică, fundamentul unei dialectici politice care trebuie să stea la baza dialogului politic autentic și eficient între diversele părți implicate în actul de guvernare. Mișcarea ideatică prin care Platon încearcă de fiecare dată să găsească definiția unui
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
sunt garanții unui partaj universal și irecuzabil. Această viziune ancestrală, a cărei expresie e mitul, e cea în numele căreia - potrivit lui Patočka - acționează Antigona și nu un principiu etic. Întreaga faptă a Antigonei stă sub semnul unui „primitivism” dificil de sesizat de către raționalitatea modernă pentru care hybris-ul devine normă. Purtătorul de cuvânt al acestei raționalități în tragedie este Creon. Întreaga lui gândire și acțiune stă sub semnul rațiunii de Stat, al nomos-ului uman bazat pe „ordinea inimii umane și a mobilurilor ce
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
e mitul, e cea în numele căreia - potrivit lui Patočka - acționează Antigona și nu un principiu etic. Întreaga faptă a Antigonei stă sub semnul unui „primitivism” dificil de sesizat de către raționalitatea modernă pentru care hybris-ul devine normă. Purtătorul de cuvânt al acestei raționalități în tragedie este Creon. Întreaga lui gândire și acțiune stă sub semnul rațiunii de Stat, al nomos-ului uman bazat pe „ordinea inimii umane și a mobilurilor ce-i sunt proprii” (p. 50). Cunoașterea rațiunilor umane e cea care-l determină
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]