3,026 matches
-
întrec. S. A.: Da. Dar posibilitățile, câte sunt, sunt bine exploatate. De când umblu în Occident, n-am văzut niciodată o ofertă turistică serioasă, chiar la nivelul turismului ieftin, de supermarket, pentru România. Pentru Bulgaria, am văzut. Nu mai vorbesc de Croația, reapărută cu mare succes pe scena turismului internațional după '95. România nu face parte din acest peisaj, ceea ce înseamnă că nu va deveni curând familiară occidentalului de rând, deci nici nu va dobândi o imagine mai puțin exotică. V. N.: Aici
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
românești din Paris. Complotul reușește: președintele Franței, François Mitterand, anulează vizita în România, iar ministrul Michel Jobert, în locul acceptării acordurilor comerciale, prezintă un dosar cu încălcările drepturilor omului. Scandalul început în martie 1982, se termină pe 12 septembrie, când Tănase reapare, lucru consemnat fugitiv, fără prea multe explicații, ca și cum nu s-ar fi făcut prea multă gălăgie sau polemică pe tema dispariției lui. Monica Lovinescu o receptează ca pe o farsă, ca pe-o greșeală, motiv pentru care nu mai analizează
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
Adunare Națională și comentat în cronica din 12 iunie 1962: "După Tudor Arghezi, ocuparea țării de către ruși și instaurarea de către ei a regimului ce-și spune comunist, nu se poate asemui decât cu acea descălecare prin care neamul românesc a reapărut în istorie, iar conducătorii acestui partid, cel mai stalinist dintre toate, care se țin la cârma țării numai prin grația rușilor și slujindu-se de o singură armă, teroarea, se numesc, ca și primii voievozi români: descălecători"67. Autoarea nu
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
Epilogul deschis semnat în august 1972, după "Conferința națională a Partidului" rezumă și comentează urmările devastatoare ale "Tezelor". Ideologia ia locul competenței, colaboraționistul artistului, cultura redevine spațiu al propagandei. Cărțile, spectacolele, programele de radio și televiziune reintră sub vigilența cenzurii. Reapare tipul militantului obtuz, pe jumătate îngropat de liberalizare"82 și primele forme de disidență. Deoarece o carte interzisă poate crea tensiuni, cenzura folosește o nouă metodă, denumită de autoare "pulverizare": ""Pulverizarea" constă în a scoate o carte dar a o
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
teoretic, cu denumirea Liceul Teoretic nr. 1. Începând din 1990, clasele cu profil industrial au dispărut treptat prin lichidare (ultimele, în 1993) și au fost introduse specializări de profil teoretic: matematică-fizică, fizică-chimie, chimie-biologie, filologie, istorie- științe sociale, limbi străine. Au reapărut clasele cu profil pedagogic și economic. Au apărut discipline noi, la care nici nu îndrăzneam să visăm înainte de 1989: istoria artelor, istoria religiilor, religie, informatică, tehnici de laborator. Astăzi, toate acestea intră în sfera normalului, dar în acele zile reprezentau
Particularităţi ale dezvoltării resurselor umane în învăţământul preuniversitar by Maria Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1819_a_92274]
-
care a transformat-o în Partidul Popular. O analiză pertinentă este realizată în lucrarea lui J-D Durand și la adresa evoluției democrației creștine în Europa de Est după al doilea război mondial, în continuă luptă cu partidele comuniste, apoi înăbușită de către acestea și reapărând după 1989. Autorul tratează separat țările catolice și pe cele ortodoxe, întrebându-se dacă în acestea din urmă este posibilă o adevărată democrație creștină, amintind și problemele din statele foste membre ale URSS. Particularitățile naționale au stat deseori în calea
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
simbioză între ortodoxie, religie națională și naționalism a fost oferit de Georgia (unde totuși există două partide membre ale Internaționalei Creștin-Democrate, cu rezultate nesigure), și de fostul președinte Zviad Gamsakhourdia, care exprima un puternic mesianism politico-religios. În Ucraina, deși a reapărut Biserica ortodoxă autocefală, separîndu-se de Patriarhia din Moscova, Biserica catolică de rit oriental (unită) s-a reconstituit, recuperîndu-și bisericile pierdute, mai ales cele din vestul țării. Dar identificarea cu națiunea, ascensiunea și dominarea politicii de către curentele naționaliste nu lasă loc
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
exacerbat. Un potențial curent creștin-democrat există totuși datorită moștenirii lăsate de Partidul Național Țărănesc. Fondat în 1918, acesta s-a confruntat cu o viață politică zbuciumată și cu dictatura din 1938. Reconstituit după război, dar interzis în 1947, el a reapărut la 22 decembrie 1989, fiind condus atunci de Liviu Petrina, sub denumirea de Partidul Național Țărănesc Creștin-Democrat. Membru al UEDC, el este astăzi principala forță de opoziție, susținut de 25% din alegători. În sînul minorităților ungare, tinde să se dezvolte
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
nu ne temem, cum spuneți voi, să nu suferim vreo stricăciune la înmormântare, ci ne folosim de un obicei vechi și bun, acela al îngropării. Întreaga natură, spre mângâierea noastră, arată învierea viitoare. Soarele apune și răsare. Stele dispar și reapar. Florile se usucă, dar renasc. Arborii, chiar cei bătrâni, înfrunzesc din nou. Semințele, dacă nu sunt stricate, dau rod. Așa e și cu corpul nostru în lumea aceasta, ca și cu arborii, care iarna își ascund verdeața sub o aparentă
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
Nicolae Iorga. Jurnalistul de la Timpul regreta că teoreticienii occidentali nu răspund pe măsură provocării panslaviste. Marile popoare ale Europei au început să slăbească din pricina luptelor interne stimulate de democrația modernă: "oricât de însemnate ar fi succesele lor în afară, înlăuntru reapare după încheierea oricărei păci sămânța vecinic vie a dezbinării"31. Mai mult de atât, după fiecare înfrângere, statele occidentale își schimbă "curentul lor istoric" și modul de a vedea lucrurile, spre deosebire de consecvența politicii rusești: "C-un cuvânt statele Europei lucrează
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
următor: Când copilul se comportă într-un anumit fel, în anumite împrejurări, eu cred că el simte ceea ce simt eu în asemenea cazuri; iar dacă este așa, 312 GÂNDITORUL SINGURATIC copilul asociază cuvântul cu senzația și folosește cuvântul când senzația reapare. - Ce explică această explicație? Întreabă-te: Ce fel de ignoranță înlătură ea? - A fi siguri că altul are dureri, a ne îndoi că le are ș.a.m.d. sunt tot atâtea genuri naturale, instinctive de raportare la alte ființe omenești
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
va avea mai multă fervoare pentru a vedea, la capătul drumului, roza. Amîndoi însă știau că nu se vor mai vedea niciodată. Rămas singur, Paracelsus răsturnă grămăjoara de cenușă în mina lui și rosti, cu glas scăzut, un cuvînt. Roza reapăru... Ceva îmi spune că la fel au stat lucrurile și cu Ioan Petru Culianu. 2.10. CREIERUL CUANTIC Viziunea unui observator Esența cuanticii constă în dobîndirea unei noi perspective asupra vieții și lucrurilor în general. În creierul nostru există mai
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
Peisajul economic nu ar fi niciodată stabil, crizele sunt inerente sistemului și nu accidentale, dar ele generează progres. Cheia este inovația permanentă. Revoluția tehnologică actuală creează un adevărat șoc. Multe noutăți ne par străine, iar vechiul spectru al șomajului tehnologic reapare. Angoasantă, economia bazată pe tehnologie depășește modelele clasice și face obsolete politicile și instituțiile macroeconomice tradiționale. Oportunită țile tehnologice trasează noi și noi frontiere. Politica economică a viitorului ar putea conferi un loc cît mai mic politicilor macroeconomice, pentru a
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
se impune respectarea unei foarte atente gradări, care se întinde mult în timp; tratând la început această hipertonie de apărare ca pe o contractură dureroasă, maseurul trebuie să ̀ i redea ̀ ncrederea pacientului, dovedindu-i că durerea nu mai reapare, după care poate aplica procedeele mai viguros, mai profund, mai dinamic, alternându le cu contracții musculare, pentru a reda funcționalitatea normală regiunii respective: este vorba, deci despre „stimularea” subiectului pentru a-și învinge frica față de reapariția simptomelor, scop care poate
Masajul Terapeutic by Doina Mârza () [Corola-publishinghouse/Science/1659_a_2998]
-
cu vibrații mecanice; apoi, se vor folosi procedee de plisare, rulare și mobilizări fine și foarte localizate ale pielii pe planurile subiacente, repetate sistematic. Ca urmare a aplicării masajului, puțin câte puțin, zonele atrofiate se vor reduce și pigmentația va reapare, precocitatea tratamentului fiind foarte importantă pentru obținerea acestor rezultate. în tratamentul acneei Acneea este o foliculită supurată asociată unei infecții a glandelor sebacee și unei retenții de sebum, care survine cu maximum de frecvență la pubertate și la menopauză, fiind
Masajul Terapeutic by Doina Mârza () [Corola-publishinghouse/Science/1659_a_2998]
-
1949, cu ocazia celei de-a 300-a aniversări a lor, Nahum Wahrmann publică la Ierusalim o culegere de izvoare liturgice despre masacrele din 1648-1649 din Polonia și Ucraina 71. Eveniment fondator al istoriei post-biblice, Cruciadele, suferințele și martirii lor reapar astfel în aceste vremuri dificile, ca și masacrele cazace, ca și cum s-ar fi urmărit activarea sau reactivarea unei memorii de solidaritate în suferință. În prezent, Holocaustul însuși sfârșește prin a prevala, fiind transformat într-un eveniment fondator și de nedepășit
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
și că El o împarte cu poporul lui Israel suferința aceasta este atinsă de deznădejde. Aceste acte de acceptare a morții cu bucurie sunt legate și de noțiunea de sfințire a Numelui lui Dumnezeu, care se traduce prin martiriu și reapare în anii negri ai genocidului. Rezumatul clasic făcut de Moise Maimonide diferitelor moduri în care un evreu trebuia sau putea să împlinească această poruncă era adesea invocat în aceste cercuri. În ghetoul varșovian, conducătorii hasidici prelungeau această învățătură aplicând termenul
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
criticile al căror obiect este în categoria antisemitismului, totul pe fondul traumatismului reactivat într-un climat tensionat? Rasismul antiarab urmează și el o curbă ascendentă și se dezvoltă pe un sol al resentimentului moștenit din colonizare și decolonizare, care a reapărut după 11 septembrie 2001 și confundă islamul și terorismul. Cifrele despre jignirile rasiste sunt totuși mai greu de stabilit, întrucât cei care le suportă sunt mai puțin prompți în a depune plângere, de teamă să nu fie refuzați brutal din cauza
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
sud. La miazănoapte, pe vremea stăpânirii Pocuției, frontiera voievodatului era una naturală. Limita se întindea până la un afluent al Nistrului, Bistrița Nadvornaia. Acest râu delimitează zona unde Podișul Moldovenesc se află în contact direct cu Munții Carpați de cea unde reapare molasa precarpatică (cu dealuri subcarpatice și lărgită tot mai mult spre vest în Galiția). În consecință, centrele de putere medievale s-au dezvoltat spre hotare naturale, urmând firul acestor realități geografice. De la Halici, extinderea a fost mai degrabă în amonte
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
acele insule de fericire: Europa și Japonia stagnează, în timp ce China, India și alți nou-veniți sunt economii foarte dependente de consumul american, or, acesta scăzînd, se naște în acele țări o criză de supraproducție, deci problema e cu adevărat globală. Apoi, reapar probleme politice și militare cu Rusia, se întețesc cele cu spațiul islamic, deci lucrurile nu sunt deloc simple. Deși actuala criză financiar-monetară, ce pleacă din Statele Unite dar se globalizează rapid, a fost prevăzută de comentatori, printre care și de subsemnatul
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
gimnaziului din Botoșani că n-are nici un loc vacant, de bursier 75. În aceeași primăvară, trupa Tardini-VIădicescu dăduse mai multe reprezentații în Botoșani. Cînd trupa își pregătea plecarea la Cernăuți, a fost angajat și poetul, ca sufleor. Astfel el a reapărut în Cernăuți, dar nu ca elev76. Lui Ștefanelli i-a spus că vrea să-și dea examenele restante și apoi să între la cursuri, ca elev public 77. Dar în luna mai (1864), a dispărut din Cernăuți, odată cu trupa de
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
o începuse către Prezidentul Tribunalului din Iași, cu data de 16 august 1876188 și pe care o purta în buzunar, poetul și-a așternut gîndurile care-l dominau: "O, dulce înger blînd, Cu ochi uimiți de mari, La ce mai reapari Să-ngreui al meu gînd? Părea că te-am uitat, Că-n veci n-oi auzi Că-mi amintești o zi Din viața mea de sat! Mai poți să-ți amintești Cum noi îmblam disculți Și tu stăteai s-asculți Duioasele
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
vindecată definitiv. Antrenat la petrecere, el cheltuia toți banii pe care-i avea în buzunar. Suta de franci de la Morțun a cheltuit-o, toată, chiar în ziua cînd a primit-o274. Ca urmare, s-au redeschis rănile de pe picioare, i-au reapărut mari dureri la cap, nu mai vorbea, nu umbla și nu mînca decît foarte puțin, și numai la repetatele rugăminți ale Henrietei. Un consiliu medical din 26 mai (doctorii Alexandru Ștefanovici, Artur Hyneck și Arpad Haynal toți botoșăneni și prieteni
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
lucruri, între om și el însuși, între om și social. Îndărătul luminilor frivolității consumeriste întrezărim grimasele angoaselor nefericirii, ale „asprei dorințe de a dura”, ale luptei pentru viață și supraviețuire. Chiar dacă societățile sunt mai bogate și mai puternice ca oricând, reapar temerile excluderii și ale restricțiilor, obsesiile vârstei, ale sănătății și ale securității: finalmente, umanitatea se dovedește a fi mereu vulnerabilă și fragilă. La orizont se profilează nu anihilarea valorilor și a sentimentelor, ci, mai prozaic, dereglementarea existențelor, viața lipsită de
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
să substituie normelor rigoriste și convenționaliste un sistem de referință axat pe ludic, pe prezentul recreativ, pe fantezie: expresivitate emoțională, destindere și spontaneitate. Ceea ce s-au străduit timpurile moderne să refuleze (dansul liber, ritmurile trepidante, travestirile, dezlănțuirea emoțională) a putut reapărea la suprafață sub forma tot atâtor concretizări ale „dreptului” la plăcere, la destindere, la explozii de bucurie. Revitalizarea lui homo festivus: contrar principiilor de gravitate și de respectabilitate afișată, „să te lași dus de val”, să te deghizezi, să asculți
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]