11,108 matches
-
necesare cultivării tinerii generații [astronomie, științe naturale și exacte etc.]. Religia să fie predată după model american: în mod benevol, în școli de duminică, în familie sau la biserici. 6] Secularizarea averilor cultelor și sectelor religioase care nu folosesc practicării ritualurilor ori sunt contrare dogmei lor de baza [Nu adunați averi pe Pământ, ci în Cer!], după modelul aplicat de domnitorul Alexandru Ioan Cuza. In prezent, cultele și sectele religioase sunt mai bogate decât statul român, iar averea lor de zeci
PROGRAM DE PREVENIRE A GENOCIDULUI DIN ROMÂNIA de PAVEL CORUŢ în ediţia nr. 703 din 03 decembrie 2012 by http://confluente.ro/Pavel_corut_program_de_prevenire_a_ge_pavel_corut_1354523278.html [Corola-blog/BlogPost/351665_a_352994]
-
iar imobilele să fie folosite în scopuri umanitare [cămine, azile, școli speciale etc.]. 7] Impozitatea veniturilor și averilor cultelor religioase la fel ca la orice altă societate economică. Cultele religioase realizează venituri imense din mai multe categorii de activități economice: ritualuri, taxe de cult, servicii turistice [pensiuni, hoteluri etc.], servicii de editură, artizanat, activități agroindustriale, „sfințirea” unor mobile și imobile, comerț cu obiecte de cult sau cu iluzii [moaște, brâul ”maicii domnului”] etc. Națiunea care a fabricat religia judeo-creștină, grecii, impozitează
PROGRAM DE PREVENIRE A GENOCIDULUI DIN ROMÂNIA de PAVEL CORUŢ în ediţia nr. 703 din 03 decembrie 2012 by http://confluente.ro/Pavel_corut_program_de_prevenire_a_ge_pavel_corut_1354523278.html [Corola-blog/BlogPost/351665_a_352994]
-
de către Guvern și diverse ministere pentru construirea „catedralei mântuirii neamului” și a altor lăcașe de cult judeocreștin. Folosirea acestor sume pentru salarizarea bugetarilor aflați în pericol de reducere a veniturilor. Neamul românesc nu se va mântui cu șandramale mistice și ritualuri sălbatice, judeo-creștine sau de alt fel. Neamul românesc va ieși din criză prin cunoaștere științifică, creație utilă, comportare morală și deplină solidaritate socială. Patriarhia BOR sfidează întreaga națiune săracă, refuzând să înceteze construcțiile faraonice și inutile. Până când vom mai răbda
PROGRAM DE PREVENIRE A GENOCIDULUI DIN ROMÂNIA de PAVEL CORUŢ în ediţia nr. 703 din 03 decembrie 2012 by http://confluente.ro/Pavel_corut_program_de_prevenire_a_ge_pavel_corut_1354523278.html [Corola-blog/BlogPost/351665_a_352994]
-
care aceste capete sunt astfel manipulate încât să se evite orice contaminare a cărnurilor proaspete. 32. Eviscerarea trebuie să fie efectuată imediat și terminată nu mai târziu de 45 minute după asomare sau, în cazul unei sacrificări impuse de un ritual religios, după o jumătate de oră după sângerare. Plămânii, inima, ficatul, rinichii, splina și mediastinul se pot fie detașa, fie lăsa să adere la carcasă prin legăturile lor naturale. Dacă sunt detașate, ele trebuie marcate cu un număr sau cu
by Guvernul Romaniei () [Corola-other/Law/85162_a_85949]
-
capsula perirenală. 33. Se interzice introducerea cuțitelor în cărnuri, spălarea acestor cărnuri cu ajutorul unui șervet sau altor materiale sau să se facă insuflări de aer. Totuși umflarea unui organ poate fi autorizată în cazul în care este impusă de un ritual religios dar în acest caz organul care a fost supus suflajului trebuie să fie interzis consumului uman. 95/23 Umflarea mecanică pentru jupuirea mieilor și iezilor în greutate vie de mai puțin de 15 kg poate fi aprobată de autoritățile
by Guvernul Romaniei () [Corola-other/Law/85162_a_85949]
-
comunist a avut consecințe nefaste pentru lăcașurile de cult, astfel din cele 450 de biserici (dintre care nouă catedrale și 25 de mănăstiri) existente înaintea revoluției bolșevice, mai activau în 1988 doar 50. În prezent, în urma măsurilor întreprinse, își desfășoară ritualul ortodox 250 de biserici. Galeriile de Artă Tretiakov (1892) păstrează valoroase colecții de pictură națională și universală, faianță și porțelanuri, obiecte de cult, mobilier, vestimentație. Muzeul de Artă A.S. Pușkin excelează prin colecțiile de artă renascentistă (italiană, flamandă, olandeză) și
AMURGUL ZEILOR by OLTEA R??CANU-GRAMATICU [Corola-other/Science/83091_a_84416]
-
și jafuri, dar și de prosperitate economică și spirituală. Orașul Birka, pe insula Björko, la vest de actuala capitală, era cea mai dezvoltată localitate din nordul Europei, avanpost al Hansei germane. Până în secolul al IX-lea s-au menținut neatinse ritualurile păgâne. Petreceau zgomotos pentru a-și sărbători victoriile în lupte. Muzicanții cântau la harfe și fluiere, iar poeții recitau poeme lungi despre fapte de vitejie. Informațiile păstrate în tradiția orală și consemnate în scris la sfârșitul secolului al XIX-lea
AMURGUL ZEILOR by OLTEA R??CANU-GRAMATICU [Corola-other/Science/83091_a_84416]
-
religioase constau în rugăciuni, după formule magice, ofrande, sacrificii sângeroase și aveau loc în aer liber, pe vârfuri de munți, în dumbrăvi sau poieni. Ulterior incintele sacre au fost împrejmuite și s-au construit altare. Capul familiei îndeplinea zilnic anumite ritualuri, dar cele comunitare erau dirijate de sacerdoți (preoți, preotese, magi, prezicători). Marile sărbători erau oficiate de regi. Ritualul sângelui se practica cu prilejul jurămintelor de frăție când runele sacre erau stropite cu propriul sânge. Începuturile creștinismului se leagă de misiunea
AMURGUL ZEILOR by OLTEA R??CANU-GRAMATICU [Corola-other/Science/83091_a_84416]
-
de munți, în dumbrăvi sau poieni. Ulterior incintele sacre au fost împrejmuite și s-au construit altare. Capul familiei îndeplinea zilnic anumite ritualuri, dar cele comunitare erau dirijate de sacerdoți (preoți, preotese, magi, prezicători). Marile sărbători erau oficiate de regi. Ritualul sângelui se practica cu prilejul jurămintelor de frăție când runele sacre erau stropite cu propriul sânge. Începuturile creștinismului se leagă de misiunea călugărului benedictin Ankgar (830) și a episcopului Unni din Hamburg (936). Templul păgân din Uppsala continuă însă să
AMURGUL ZEILOR by OLTEA R??CANU-GRAMATICU [Corola-other/Science/83091_a_84416]
-
femeile din familia imperială, slujnicele și eunucii, asigurându-se astfel paternitatea dinastică a odraslelor imperiale. Cum se trăia în această curte izolată până la autism? Cum se formau alianțe și ce formă lua trădarea și prietenia în acea societate guvernată de ritualuri stricte ? Și mai ales care era rolul femeii în familia imperială, de vreme ce competiția între soțiile și concubinele imperiale era atât de mare încât putea duce la crimă? Romanul lui Anchee Min, Împărăteasa Orhidee ne dă un răspuns documentat la toate
Anchee Min: Impărăteasa Orhidee. Recenzie, de Mirela Teodorescu by http://revistaderecenzii.ro/anchee-min-imparateasa-orhidee-recenzie-de-mirela-teodorescu/ [Corola-blog/BlogPost/339280_a_340609]
-
că își apără fiul. Această reevaluare a personajului istoric poate nici nu este departe de adevăr: Yehonala a domnit cu autoritate în China în aceeași perioadă cînd regina Victoria deținea tronul Angliei. “Lumea mea a fost un loc exasperant al ritualului, unde singura intimitate posibilă era doar în mintea mea. Timp de jumatate de secol am participat la eticheta complicată a Curții, cu toate detaliile ei meticuloase”, povestește împărăteasa. După primele săptămâni trăite în Palatul său, Orhideea spune că “femeile din
Anchee Min: Impărăteasa Orhidee. Recenzie, de Mirela Teodorescu by http://revistaderecenzii.ro/anchee-min-imparateasa-orhidee-recenzie-de-mirela-teodorescu/ [Corola-blog/BlogPost/339280_a_340609]
-
să intru în Orașul Interzis și să devin concubină. Ch’ing, dinastia mea, nu mai avea cum să fie salvată, încă de când am pierdut războaiele opiului în fața Marii Britanii și a aliaților săi. Lumea mea a fost un loc exasperant al ritualului, unde singura intimitate posibilă era numai în mintea mea, nu a trecut o zi în care să nu mă simt ca un șoarece care scapă din încă o capcană. Timp de jumătate de secol am participat la eticheta complicată a
Anchee Min: Impărăteasa Orhidee. Recenzie, de Mirela Teodorescu by http://revistaderecenzii.ro/anchee-min-imparateasa-orhidee-recenzie-de-mirela-teodorescu/ [Corola-blog/BlogPost/339280_a_340609]
-
pe lemn și v-a suferi și va fi dat morții, atunci aceasta se va face spre vindecarea tuturor, asemenea acelui șarpe de aramă. De aceea magul Balthasar i-a adus ca dar smirnă, care are un rol deosebit în ritualul înmormântării la iudei. -Magistre, spuse Nerva, și totuși e o contradicție în ceea ce spuneți! Tiberius și Thrassylus își întoarseră privrea spre el. -Dacă spuneți că acesta este fiul Dumnezeului iudeilor cum va muri el oare? Căci Dumnezeu acesta este nemuritor
AL SAPTELEA FRAGMENT (2) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1508 din 16 februarie 2015 by http://confluente.ro/mihai_condur_1424085172.html [Corola-blog/BlogPost/380852_a_382181]
-
se taie brusc cu o lamă sau cuțit neascuțit, care sînt considerate să aibă secrete și puteri speciale. Nu se folosește niciun mod de anestezie și totul depinde de cât de brava și norocoasă e față care trece prin acel ritual). Am reușit să fug, iar experiența africană am pus-o într-o carte,"Wild Flower", bazată pe povestea adevărată a unei românce în Africa, ce urmează să o lansez”, povestește Geanina. Pasiunea de designer de la Suceava- Mai târziu a urmat
PAPUŞILE BARBIE IMBRĂCATE DE O ROMÂNCĂ de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 739 din 08 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Papusile_barbie_imbracate_de_o_romanc_rodica_elena_lupu_1357661403.html [Corola-blog/BlogPost/346202_a_347531]
-
ea, de care publicul american e fermecat. Pasiunea mea e să construiesc un internat și o școală mai mare, și împreună cu localnicele care lucrează împotriva FGM să pot să influențez schimbări în viață zilnică a familiilor și să eliminăm acest ritual”, susține Nina.
PAPUŞILE BARBIE IMBRĂCATE DE O ROMÂNCĂ de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 739 din 08 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Papusile_barbie_imbracate_de_o_romanc_rodica_elena_lupu_1357661403.html [Corola-blog/BlogPost/346202_a_347531]
-
Domnului. Pentru Iisus răstignit pe cruce, să aprindem candela credinței. Pe rază sfântă la cer să urce, să ierte păcatul necredinței. Ca în zilele acelor vremuri Învierea să îi sărbătorim. Să chibzuim și buni creștini să fim, când săvârșim sacre ritualuri. Și viețuind cu sufletul curat, să alungăm păcat ispititor ce însoțește orice muritor de la Adam și Eva, ne-ncetat! După tradiție de la străbuni, ofrande să aducem Domnului. Cărare-n cer de-a fi sufletului, ca-n vremuri când se petreceau minuni
REMEMBER PASCAL de MARIA FILIPOIU în ediţia nr. 1568 din 17 aprilie 2015 by http://confluente.ro/maria_filipoiu_1429256221.html [Corola-blog/BlogPost/372477_a_373806]
-
și viețuim mai mult sau mai puțin, cum fiecărui i-e scris în destin. Și tot cu o moarte suntem datori. Legând speranțele de credință, să ne rugăm cu sufletul pios, spre mântuire, Domnului Hristos. Ca în credință e biruință. Ritualuri de-a fi succedate, ca zestre de viață și de moarte. Veșnicia-n vremuri să le poarte, grăitoare din pagini de carte. Din ,,Tradiții creștine și ritualuri populare românești" Autor Maria Filipoiu Referință Bibliografică: Remember Pascal / Maria Filipoiu : Confluențe Literare
REMEMBER PASCAL de MARIA FILIPOIU în ediţia nr. 1568 din 17 aprilie 2015 by http://confluente.ro/maria_filipoiu_1429256221.html [Corola-blog/BlogPost/372477_a_373806]
-
rugăm cu sufletul pios, spre mântuire, Domnului Hristos. Ca în credință e biruință. Ritualuri de-a fi succedate, ca zestre de viață și de moarte. Veșnicia-n vremuri să le poarte, grăitoare din pagini de carte. Din ,,Tradiții creștine și ritualuri populare românești" Autor Maria Filipoiu Referință Bibliografică: Remember Pascal / Maria Filipoiu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1568, Anul V, 17 aprilie 2015. Drepturi de Autor: Copyright © 2015 Maria Filipoiu : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat
REMEMBER PASCAL de MARIA FILIPOIU în ediţia nr. 1568 din 17 aprilie 2015 by http://confluente.ro/maria_filipoiu_1429256221.html [Corola-blog/BlogPost/372477_a_373806]
-
sanctuarelor” (p. 48). Accesul la sacralitate se realizează în folclorul poporului român prin obiceiurile cu măști (Brezaia, Capra, Ursul, Călușul etc.), în nudismul magic, în descântec (sub forma invocării forțelor taumaturgice, apotropaice, profilactice). Într-un fel sau altul toate aceste ritualuri presupun inițiere, ritualuri pentru pregătirea unui spațiu sacru, o zonă de acces „dincolo” sau făcând loc acelui „dincolo” aici. Deși călușarii spun despre ei înșiși că sunt în slujba lui Dumnezeu și sunt percepuți astfel de membrii comunității, totuși acest
SACRU ŞI SFÂNT, O DIFERENŢĂ IGNORATĂ de ALEXANDRU MĂRCHIDAN în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 by http://confluente.ro/alexandru_marchidan_1486555878.html [Corola-blog/BlogPost/376589_a_377918]
-
Accesul la sacralitate se realizează în folclorul poporului român prin obiceiurile cu măști (Brezaia, Capra, Ursul, Călușul etc.), în nudismul magic, în descântec (sub forma invocării forțelor taumaturgice, apotropaice, profilactice). Într-un fel sau altul toate aceste ritualuri presupun inițiere, ritualuri pentru pregătirea unui spațiu sacru, o zonă de acces „dincolo” sau făcând loc acelui „dincolo” aici. Deși călușarii spun despre ei înșiși că sunt în slujba lui Dumnezeu și sunt percepuți astfel de membrii comunității, totuși acest lucru nu îi
SACRU ŞI SFÂNT, O DIFERENŢĂ IGNORATĂ de ALEXANDRU MĂRCHIDAN în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 by http://confluente.ro/alexandru_marchidan_1486555878.html [Corola-blog/BlogPost/376589_a_377918]
-
sfânt. 1. „un loc sacru este o ruptură în omogenitatea spațiului” (p. 31). Acest aspect este valabil, fără îndoială, și pentru ceea ce este sfânt. Locurile sfinte sunt consacrate ca fiind astfel fie datorită obiectelor sfinte premum relicve, fie în urma unor ritualuri (biserici, troițe). 2. „această ruptură este reprezentată de o «deschidere» care permite trecerea dintr-o regiune cosmică în alta (de la Cer la Pământ și invers: de la Pământ la lumea inferioară)”. Transferând afirmația în domeniul referitor la sfânt, nu putem fi
SACRU ŞI SFÂNT, O DIFERENŢĂ IGNORATĂ de ALEXANDRU MĂRCHIDAN în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 by http://confluente.ro/alexandru_marchidan_1486555878.html [Corola-blog/BlogPost/376589_a_377918]
-
nostalgie în cosmicitate, de a redeveni congener cu elementele, punct de plecare al tuturor renașterilor.” (pag. 255). Sintagma a redeveni congener cu elementele lasă deschis drumul și spre o altă ipoteză. Așadar, înțelegem că moartea nu trebuie interpretată ca un ritual al morții - chiar și dacă acceptăm răspândirea ei sub forma unui bocet - ci ca “o înțelegere superioară a vieții, ca un poem al dragostei de viață și de frumos”. Moartea posibilă (“ Și de-o fi să mor”) este transformată într-
DOSARUL MITOLOGIC AL UNEI CAPODOPERE de MIHAI MERTICARU în ediţia nr. 1496 din 04 februarie 2015 by http://confluente.ro/mihai_merticaru_1423062209.html [Corola-blog/BlogPost/376052_a_377381]
-
crede și urmează același filon de gândire vădit și declarat ateistă, consideră ca inadmisibil faptul că după atâta vreme de când Dumnezeu a fost declarat mort omul nu a reușit totuși să inventeze măcar un surogat care să înlocuiască slujbele și ritualurile religioase de la sfârsitul existenței pământești pentru o fiinta care nu crede în viața de apoi. Unul din acești mari filozofi neo-ateiști contemporani a chiar scris undeva că la înmormantarea unui prieten de-al său, ateu convins, a simtit ceva „straniu
MARIN MIHALACHE by http://confluente.ro/articole/marin_mihalache/canal [Corola-blog/BlogPost/382951_a_384280]
-
crede și urmează același filon de gândire vădit și declarat ateistă, consideră ca inadmisibil faptul că după atâta vreme de când Dumnezeu a fost declarat mort omul nu a reușit totuși să inventeze măcar un surogat care să înlocuiască slujbele și ritualurile religioase de la sfârsitul existenței pământești pentru o fiinta care nu crede în viața de apoi. Unul din acești mari filozofi neo-ateiști contemporani a chiar scris undeva că la înmormantarea unui prieten de-al său, ateu convins, a simtit ceva „straniu
MARIN MIHALACHE by http://confluente.ro/articole/marin_mihalache/canal [Corola-blog/BlogPost/382951_a_384280]
-
cum ti pricepi pi el și scoate-mă în grădină... Cheamă-l și pi Costachi Plai, vecinul, să te-ajute... Da’ fă-o cu grabă, că acuși ajunge soarele unde-am zâs, ș-apoi... degeaba... Și, ca într-un adevărat ritual, nepotul și ajutoarele lui ad-hoc îl scoaseră pe bătrân în grădină. Soarele se ridicase deasupra satului, atât cât luminătorul zilei să focalizeze peisajul auroral, un petic de rai de pe malul Moldovei, străjuit la vest, în ceața zării, de Ceahlăul cel
... CÂND SOARELE SE VA RIDICA LA UN BĂŢ DE PRĂJINĂ de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 1091 din 26 decembrie 2013 by http://confluente.ro/_cand_soarele_se_va_ridic_gheorghe_parlea_1388084515.html [Corola-blog/BlogPost/347670_a_348999]