4,056 matches
-
și vara,ca și norii renegați.... XXXIII. AM MAI URCAT..., de George Pena , publicat în Ediția nr. 1768 din 03 noiembrie 2015. Am mai urcat o treaptă în lirism, m-am apropiat de voi, de țel; păstrez și azi unicul romantism, speranța mea și spiritul rebel. La umbra altora nu stau vreodată, n-am fugit de încercarea vieții; truda mi-o asum și azi curată, urc spre culmi, ca zorii dimineții. Și azi, și mâine, inima-mi palpită, adăugându-mi impulsuri
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/376038_a_377367]
-
iubirea să n-o înșel; nu păstrez în mine invidie sau ură, eu poeziei mă dărui tot la fel. Citește mai mult Am mai urcat o treaptă în lirism,m-am apropiat de voi, de țel;păstrez și azi unicul romantism,speranța mea și spiritul rebel.La umbra altora nu stau vreodată,n-am fugit de încercarea vieții;truda mi-o asum și azi curată,urc spre culmi, ca zorii dimineții.Și azi, și mâine, inima-mi palpită,adăugându-mi impulsuri
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/376038_a_377367]
-
în când, câte o mână de sare pe foc, să facă scântei și să îndepărteze țânțarii. Parcă aveam un foc de tabără pe o insulă pustie și semănam cu doi haiduci, rătăciți de pe malul mării, prin coclaurile deltei. Numai că romantismul acesta nu ținea mult: cum părăseai perimetrul focului, cum te atacau țânțarii în haită... Am mai prins amândoi câțiva pui de somn, cel mai mare având puțin peste kilogram, trofeul lui Gică. Dezamăgiți, dar totuși optimiști în ceea ce privește următoarea zi, ne-
POVESTIRI PESCARESTI SI DE VIATA de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1496 din 04 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/376056_a_377385]
-
istorie culturală se înscriu toți minunații scriitori români din Serbia, din Basarabia, Nordul Bucovinei, mulți dintre cei din țară, universitari, academicieni, critici și istorici literari, oameni de cultură, fețe bisericești luminate, jurnaliști, artiști, editori, traducători. Vremuri am spune pline de romantism, mustind de idei și fapte culturale, de efervescență creatoare. Saloanele de Carte de la Iași, Chișinău și Cernăuți, festivalurile de poezie, sesiunile Academiei Române, Filiala Iași, ale Academiei de Științe a Republicii Moldova, Zilele ,,Convorbirilor Literare”, ,,Sărbătoarea Poeziei”, de la Iași, Colocviile revistei ,,Lumina
UN PORTRET ÎN MIŞCARE DE PROF.DR.CATINCA AGACHE de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1636 din 24 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/376161_a_377490]
-
mea, dorind să-mi atragă astfel atenția că era în mare parte nemulțumit de starea mea. - Poate mai târziu, după ce mâncăm, i-am răspuns, perturbându-l brusc, știind ce însemna "a defila" pentru Ovidiu, căci detestasem permanent acest soi de romantism planificat. Însă seara aceea avea sa fie fără pereche, fără să semene cu vreuna din cele precedente, pe care le petrecusem împreună. În timp ce îmi scoteam bluza, îl auzisem pe Ovidiu, din baie, glăsuind: - Am uitat să-ți spun, azi a
ROMAN, EDITURA JUNIMEA 2013, CAPITOLUL 1 de DORINA GEORGESCU în ediţia nr. 2210 din 18 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/371670_a_372999]
-
poezie. Iată zbuciumul autoarei în subsolul minții! Iubește-mă ca pe-un copil cu lumea la picioare/ Să scriem constelații noi în tot subsolul minții/ Să coasem cerului năvod de mână cu toți sfinții! Având ca scop iubirea, problematica sănătății, romantismul și viața conjugală, romanul este scris cu un condei rafinat și precis, de discernător deprins să despice firul în patru. Femeia ideală a fost un motiv de inspirație încă de la începutul lumii: Echilibrul este perfect... Aici sunt o femeie liberă
BAKI YMERI DESPRE CARMEN POPESCU de BAKI YMERI în ediţia nr. 2014 din 06 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/375713_a_377042]
-
vede Ogrădeasa , nume romantice din partea locului ,se vede Armata , loc unde se pare că în trecut au fost bătălii , și se vede Bogata de Jos , sat ce a străbătut internetul până departe pe muchia timpului , cu denumirile lui pline de romantism și pline de un foc ardelean cum numai aici întâlnești . 12 mai 2015 Cluj—Napoca Referință Bibliografică: Cetățaua Vadului - comuna Vad / Ioan Daniel : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2003, Anul VI, 25 iunie 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016
COMUNA VAD de IOAN DANIEL în ediţia nr. 2003 din 25 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/375725_a_377054]
-
izvor , își face apariția ” Printre pietre, printre trestii, printre arbori se strecoară/ Primăvara, mândra zână, pe-o culme de deal apare / Îmbrăcată-n flori și fluturi, cu alai de sărbătoare.” ( Florin T.Roman / Sosirea primăverii). O descriere delicată, încărcată de romantism și rafinament, întreaga trăire, asemenea lucrurilor din jur, ”se scaldă-n lumină”. Adorația față de anotimpul florilor este redată, cu acuratețe și seninătate în versuri ce par țesute ”din fire de iarbă”. Redau, spre exemplifiacre, o strofă: ”Vino, dimineață curată de
METAMORFOZELE NATURII – SIMFONII ALBASTRE. ( ANTOLOGIE DE POEZIE). NOTE DE LECTOR. de VALENTINA BECART în ediţia nr. 2150 din 19 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379252_a_380581]
-
Eminescu-i sfânt! Pendulări între ce găsim în manuale și ce s-a publicat din opera eminesciană, căutați veți descoperii mult mai mult! Citiți de exemplu din "Postume", amintesc, Eminescu e mult, mult mai mult decat cei ce au călcat romantismul său în picioare! Atitudinea comunistă continuată și astăzi " a câștigat" ceva însă mult mai important rămâne sensul romantic al poeziei! "Lupta, acțiunea de spălare a creierului", continuă! Acum românii sunt liberi! Pot avea o opinie proprie, un gust propriu. Desigur
EMINESCU VÂRF DE LANCE AL SPIRITUALITĂȚII ROMÂNEȘTI de GHEORGHE ŞERBĂNESCU în ediţia nr. 2209 din 17 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/374215_a_375544]
-
așa de mari admirații europene" [42]. Într-adevăr, s-ar putea presupune că o cunoaștere imediată în acea perioadă, a informațiilor celor doi preoți iezuiți în lumea culturală occidentală ar fi anticipat poate mișcarea de idei ce va determina apariția Romantismului [43]. În orice caz, punctele de referință asupra modalității de progres al studiilor de indianistică devin de acum înainte tot mai numeroase și mai importante pentru cultura occidentală frămîntată acum de descoperirea gîndirii indiene. Amintim aici ca dată memorabilă anul
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
s'est porté sur l'Inde a coincidé avec le romanticisme, a baigné dans les élans, les naivetés aussi et les excès de cette époque. C'est peu de dire qu'il a coincidé: il a été un aspect du romantisme. Après l'antiquité retrouvée, au XVIe siècle, ce fut comme une seconde Renaissance, l'Orient retrouvé. On croyait atteindre enfin au mystère des origines de l'humanité: avec les premières écritures, les premières spéculations, on pensait assister aux balbutiements de
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
fie luîndu-și ca model subiectele indiene, așa cum au făcut: Goethe, Rückert, Richard Wagner, Edwin Arnold, F.B. Bain, Leconte de Lisle, Victor Hugo, Viktor Widmann, Karl Gjellerup, Hermann Hesse, Thomas Mann și alții [54]. Deci, indianistica este și un aspect al Romantismului, cum spunea Renou, dar aceasta este valabilă îndeosebi pentru începuturi, adică pentru primele momente (perioada așa-zis preromantică), cînd cultura occidentală căuta un "aliat" sau, dacă vreți, o nouă bază pentru a putea ieși de pe calea strîmtă a Iluminismului sau
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
a putea ieși de pe calea strîmtă a Iluminismului sau, cel puțin, de pe cea "tradițională" a Catolicismului. În schimb, după descoperirea lumii spirituale indiene, indianistica devine adevărata bază, adevărata cauză a mișcării romantice. Așadar, în loc să continuie să fie un aspect al Romantismului, într-un fel un produs al său, indianistica se transformă în cauza eficientă, autentică a curentului de idei, ce va deveni apoi Romantismul. Dacă Romantismul este un fel de a doua Renaștere, neapărat analogia trebuie făcută cu ultimele sale consecințe
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
indianistica devine adevărata bază, adevărata cauză a mișcării romantice. Așadar, în loc să continuie să fie un aspect al Romantismului, într-un fel un produs al său, indianistica se transformă în cauza eficientă, autentică a curentului de idei, ce va deveni apoi Romantismul. Dacă Romantismul este un fel de a doua Renaștere, neapărat analogia trebuie făcută cu ultimele sale consecințe: așa cum (prima) Renaștere s-a datorat aproape în totalitate descoperirii lumii spirituale vechi greco-romane, tot astfel Romantismul (= a doua Renaștere sau Renașterea Orientală
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
adevărata bază, adevărata cauză a mișcării romantice. Așadar, în loc să continuie să fie un aspect al Romantismului, într-un fel un produs al său, indianistica se transformă în cauza eficientă, autentică a curentului de idei, ce va deveni apoi Romantismul. Dacă Romantismul este un fel de a doua Renaștere, neapărat analogia trebuie făcută cu ultimele sale consecințe: așa cum (prima) Renaștere s-a datorat aproape în totalitate descoperirii lumii spirituale vechi greco-romane, tot astfel Romantismul (= a doua Renaștere sau Renașterea Orientală) s-a
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
de idei, ce va deveni apoi Romantismul. Dacă Romantismul este un fel de a doua Renaștere, neapărat analogia trebuie făcută cu ultimele sale consecințe: așa cum (prima) Renaștere s-a datorat aproape în totalitate descoperirii lumii spirituale vechi greco-romane, tot astfel Romantismul (= a doua Renaștere sau Renașterea Orientală) s-a datorat aproape în întregime descoperirii lumii spirituale orientale, adică, în primul rînd, cea veche indiană. Mult apreciata frază a lui L. von Schröder (reluată de Winternitz și de alții): "Indienii sînt romanticii
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
aș spune, mai puțin exagerate, ci constă în remarca că din punct de vedere cronologic popoarele germane au fost primele descoperite ca fiind "romantice", cînd și-au îndreptat atenția asupra studiilor de indianistică, de unde apoi a apărut și a evoluat "romantismul lor": conștiența "Romantismului" de natură al lor nu putea lua naștere decît printr-o comparație cu un gen de Romantism preexistent și care nu era cel indian vechi. Altfel nu s-ar putea explica cum de germanii, dacă erau cu
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
puțin exagerate, ci constă în remarca că din punct de vedere cronologic popoarele germane au fost primele descoperite ca fiind "romantice", cînd și-au îndreptat atenția asupra studiilor de indianistică, de unde apoi a apărut și a evoluat "romantismul lor": conștiența "Romantismului" de natură al lor nu putea lua naștere decît printr-o comparație cu un gen de Romantism preexistent și care nu era cel indian vechi. Altfel nu s-ar putea explica cum de germanii, dacă erau cu adevărat "romantici" din
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
descoperite ca fiind "romantice", cînd și-au îndreptat atenția asupra studiilor de indianistică, de unde apoi a apărut și a evoluat "romantismul lor": conștiența "Romantismului" de natură al lor nu putea lua naștere decît printr-o comparație cu un gen de Romantism preexistent și care nu era cel indian vechi. Altfel nu s-ar putea explica cum de germanii, dacă erau cu adevărat "romantici" din fire și prin temperament, ca indienii, au trebuit să aștepte sec. al XIX-lea pentru a scoate
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
pentru a scoate în relief și a manifesta această particularitate fundamentală a spiritului lor, în timp ce indienii s-au arătat exact la fel încă de la intrarea lor în istorie sau, oricum, puțin după perioada vedică. Cert este că orientarea literar-filozofică a Romantismului are loc după descoperirea sanscritei și, implicit, a gîndirii indiene vechi, adică a poporului recunoscut ca "poporul romantic al antichității" [56]. O metodă istorică și comparată în același timp, decît să studieze o posibilă evoluție paralelă și independentă a spiritualității
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
romantic al antichității" [56]. O metodă istorică și comparată în același timp, decît să studieze o posibilă evoluție paralelă și independentă a spiritualității respective, ce reprezintă postulatul studiului comparat introdus de romantici, mai degrabă ar putea foarte simplu demonstra că Romantismul popoarelor germanice nu este altceva decît un transfer, pe tărîmul occidental, al Romantismului oriental (mai cu seamă cel indian vechi), cu întreaga sa lume spirituală. La prima vedere această concluzie va putea să pară exagerată nu doar celor care se
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
să studieze o posibilă evoluție paralelă și independentă a spiritualității respective, ce reprezintă postulatul studiului comparat introdus de romantici, mai degrabă ar putea foarte simplu demonstra că Romantismul popoarelor germanice nu este altceva decît un transfer, pe tărîmul occidental, al Romantismului oriental (mai cu seamă cel indian vechi), cu întreaga sa lume spirituală. La prima vedere această concluzie va putea să pară exagerată nu doar celor care se pricep mai puțin la indianistică, dar și unui indianist care nu a aprofundat
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
cel indian vechi), cu întreaga sa lume spirituală. La prima vedere această concluzie va putea să pară exagerată nu doar celor care se pricep mai puțin la indianistică, dar și unui indianist care nu a aprofundat fermentul ideilor ce caracteriza Romantismul în general și cel german în special [57]. Pentru a demonstra teza noastră nu va fi nevoie de nici un studiu amănunțit al vreunui scriitor: poet, filozof, povestitor, om de știință din perioada romantică, ci de studiul cîtorva curente specifice, care
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
a demonstra teza noastră nu va fi nevoie de nici un studiu amănunțit al vreunui scriitor: poet, filozof, povestitor, om de știință din perioada romantică, ci de studiul cîtorva curente specifice, care se încadrează în marele flux cu caracterul identic al Romantismului occidental [58]. Studiul nostru va încerca să schițeze în mod egal aspectele cele mai importante ale acestor curente, scoțînd în evidență în primul rînd modul în care acestea au avut legături strînse cu tradiția gîndirii indiene vechi și cum au
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
diferențiere clară față de gîndirea tradițională occidentală este prea limpede pentru a mai putea să ne înșelăm sub aspectul de împrumut al garderobei "tradiționale". Cum vom vedea mai bine în a doua parte a lucrării noastre, oamenii de știință și scriitorii Romantismului, chiar dacă au luat atitudine împotriva Iluminismului, mai exact contra clasicismului și contra îngustimii unor idei de-ale sale, continuau, însă, să se miște pe platforma anticreștină, comună Iluminismului. Entuziasmul pentru descoperirea lumii spirituale indiene ar putea părea mai puțin spontan
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]