1,437 matches
-
prin opoziție cu instituțiile oficiale și care asigură progresul cunoașterii umane - și generația istorică, ce caracterizează perioadele de creație, fecunde În oameni mari, eroi sau profeți ai unei generații (aceste perioade sunt opuse anilor sterili și, Într-un anumit sens, sacrificați, și care corespund perioadelor de tranziție, confuze, intermediare Între două generații istorice (apud Attias-Donfut, 1995, capitolul 2). În fiecare generație efectivă există un anumit număr de unități diferențiate, antagoniste, numite unități de generație. Membrii acestor unități sunt legați prin atitudini
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
exemplu, 1Sam 13,9; 1Rg 18,34; 2Rg 10,24). O altă tipologie de ofrandă sacrificială foarte răspândită era sacrificiul „de împăcare” sau „de comuniune” (šelem sau zebaḥ šelămîm) în care doar grăsimea animalelor era arsă divinității, în timp ce carnea victimelor sacrificate (bovine sau caprine) era consumată de participanții la sacrificiu. Acest sacrificiu era consumat în mai multe împrejurări precum voturile, mulțumirea sau vindecările. Și în acest caz multe texte biblice care ne vorbesc despre acest fel de sacrificiu sunt databile în
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
g parmezan ras 1 lingură pătrunjel fin tocat sare, piper proaspăt ras CZARNINA (Supă poloneză de rață) Greu de făcut... Dacă v-ați gândit să folosiți o rață congelată, uitați această rețetă. Este absolut necesar să aveți o rață proaspăt sacrificată. Se adună sângele raței sacrificate într-o ulcică. Se adaugă oțetul, ca să nu se închege, și se pune la frigider. Între timp, se curăță bine rața. Se pune într-o oală mare, cu tot cu gât, inimă și ficat. Se acoperă cu
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
porcine conform Sistemului de clasificare EUROP și pentru stabilirea formulei matematice de calcul al procentului de tesut muscular în carcasa pentru porcinele din România. ... (2) Cheltuielile pentru care se acordă sprijinul financiar prevăzut la alin. (1) sunt: ... a) contravaloarea porcilor sacrificati pentru efectuarea testului național de disectie; ... b) cheltuielile cu clasificatorii autorizati care fac selecția carcaselor pentru testul național de disectie în abatoarele prevăzute în Program; ... c) cheltuielile cu transportul porcilor de la abatoarele în care se face selecția carcaselor porcilor destinati
EUR-Lex () [Corola-website/Law/208587_a_209916]
-
2006, care transpune în legislația națională Directiva Consiliului 2000/75 care stabilește prevederi specifice pentru controlul și eradicarea bolii limbii albastre, publicată în Jurnalul Oficial al Comunităților Europene nr. L 327 din 22 decembrie 2000; ... d) despăgubirile pentru proprietarii animalelor sacrificate sau ucise, conform Hotărârii Guvernului nr. 1415/2004 privind acordarea despăgubirilor pentru animalele tăiate, ucise sau altfel afectate în vederea lichidării rapide a focarelor de boli transmisibile ale animalelor, publicată în Monitorul Oficial al României, Partea I, nr. 837 din 10
EUR-Lex () [Corola-website/Law/211336_a_212665]
-
consumul uman doar dacă sunt tratate astfel încât să se garanteze eliminarea Salmonellei enteritidis și Salmonellei typhimurium, în conformitate cu legislația sanitară veterinară în vigoare referitoare la privind igiena alimentelor. ... Art. 17 - (1) Toate păsările, inclusiv puii de o zi din efectiv, trebuie sacrificați sau eliminați pentru a reduce cât mai mult posibil riscul de răspândire al Salmonellei. (2) Sacrificarea trebuie efectuată în conformitate cu legislația sanitară veterinară în vigoare referitoare. ... (3) Produsele provenite de la astfel de păsări pot fi plasate pe piaț�� pentru consumul uman
EUR-Lex () [Corola-website/Law/211336_a_212665]
-
VI al anexei I la Directiva Consiliului 71/118/CEE, medicul veterinar oficial al abatorului fiind informat de decizia cu privire la sacrificare, în conformitate cu pct. 25 lit. (a) din capitolul VI al anexei I la Directiva Consiliului 71/118/CEE, sau trebuie sacrificate și eliminate astfel încât să se reducă cât mai mult posibil riscul răspândirii salmonellei. ... Art. 24 - Procedurile de control, regulile cu privire la mișcarea animalelor posibil afectate sau contaminate de o anumită boală și inspecția obișnuită a exploatațiilor sau zonelor în cauză sunt
EUR-Lex () [Corola-website/Law/211336_a_212665]
-
la găinile ouătoare în timpul producției dacă nu s-a demonstrat siguranța utilizării și ele sunt autorizate în acest scop în conformitate cu Directiva Parlamentului Europena și a Consiliului 2001/82/CE. ... Art. 27 - Măsurile și prevederile legislative cu privire la compensarea proprietarilor de animale sacrificate și ucise sunt reglementate de Hotărârea Guvernului nr. 1415/2004 , cu modificările și completările ulterioare. Art. 28 - Ecarisarea și procesarea deșeurilor de origine animală se face conform Regulamentului Parlamentului European și al Consiliului nr. 1774/2002/CE, cu amendamentele ulterioare
EUR-Lex () [Corola-website/Law/211336_a_212665]
-
autoritatea competentă,în conformitate cu Regulamentul Parlamentului European și al Consiliului 2160/2003/CE. ... Art. 13 - (1) Dacă se confirmă suspiciunea prezentei Salmonellei enteritidis sau Salmonella typhimurium din analiza probelor prelevate, toate păsări le, inclusiv puii de o zi, din efectiv trebuiesc sacrificati sau distrusi pentru a reduce cat de mult posibil riscul raspandirii salmonellei. (2) Sacrificarea trebuie să fie efectuată în conformitate cu prevederile legale referitoare la igiena alimentelor. ... (3) Produsele provenite de la păsări le sacrificate pot fi plasate pe piața pentru consum uman
EUR-Lex () [Corola-website/Law/211336_a_212665]
-
inclusiv puii de o zi, din efectiv trebuiesc sacrificati sau distrusi pentru a reduce cat de mult posibil riscul raspandirii salmonellei. (2) Sacrificarea trebuie să fie efectuată în conformitate cu prevederile legale referitoare la igiena alimentelor. ... (3) Produsele provenite de la păsări le sacrificate pot fi plasate pe piața pentru consum uman în conformitate cu legislatie cu legislatia comunitara referitoare la igiena alimentelor; dacă nu sunt destinate consumului uman, asemenea produse trebuiesc distruse în conformitate cu prevederile Regulamentului Parlamentului European și al Consiliului nr. 1774/2002, cu amendamentele
EUR-Lex () [Corola-website/Law/211336_a_212665]
-
de control la găinile ouătoare în timpul producției decât dacă a fost demonstrată siguranța folosirii și au fost autorizate în acest scop în conformitate cu Directiva Parlamentului European și a Consiliului 2001/82/CE. ... Art. 24 - Cadrul legal cu privire la compensația pentru proprietarii animalelor sacrificate și ucise este reprezentat de Hotărârea Guvernului nr. 1415/2004 , cu modificările și completările ulterioare. Art. 25 - Ecarisarea și procesarea deșeurilor de origine animală se realizează în conformitate cu prevederile Regulamentului Comisiei nr. 1774/2002/CE, cu amendamentele ulterioare. Art. 26 - Obiectivele
EUR-Lex () [Corola-website/Law/211336_a_212665]
-
porcine conform Sistemului de clasificare EUROP și pentru stabilirea formulei matematice de calcul al procentului de tesut muscular în carcasa pentru porcinele din România. ... (2) Cheltuielile pentru care se acordă sprijinul financiar prevăzut la alin. (1) sunt: ... a) contravaloarea porcilor sacrificati pentru efectuarea testului național de disectie; ... b) cheltuielile cu clasificatorii autorizati care fac selecția carcaselor pentru testul național de disectie în abatoarele prevăzute în Program; ... c) cheltuielile cu transportul porcilor de la abatoarele în care se face selecția carcaselor porcilor destinati
EUR-Lex () [Corola-website/Law/213889_a_215218]
-
se recoltează probe de stern și │a) se recoltează probe de stern și │a) se recoltează probe de stern și │ │organe de la porcii morți și cei │organe de la porcii morți și cei sacri- │organe de la porcii morți și cei sacri │ │sacrificați de necesitate pentru │ficați de necesitate pentru efectuarea │ficați de necesitate pentru efectuarea │ │efectuarea de teste IFD și, după │de teste IFD și, după caz, PCR; │de teste IFD și, după caz, PCR; │ │caz, PCR; b) se recoltează sânge pe
EUR-Lex () [Corola-website/Law/234545_a_235874]
-
senzații corporale (mai ales În identificarea surselor bolii, atingerea trupului bolnavului oferă răspunsul dorit); d) acte de intepretare a unor fenomene astronomice sau meteorologice, a distribuției unor obiecte (pietre, oase, pete de lichid etc.), a părților din corpul unui animal sacrificat etc. Ceea ce divinatorul află prin aceste procedee trebuie transmis pacientului și comunității. Divinația implică numeroase performanțe rituale prin care cunoștința ocultă a divinatorului este comunicată grupului și, mai mult decât atât, transformată În reprezentări congruente cu imaginea acestuia despre boală
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
aduce În mijlocul Încăperii și, fără să Își Întrerupă blestemele, Îl alungă, Îl scuipă din gură, Îl lovește cu piciorul, Îl alungă cu mâna, suflând peste el. Aici Începe călătoria extatică a șamanului, care trebuie să Însoțească În cer sufletul animalului sacrificat. Afară, lângă iurtă, sunt Înfipți trei copaci fără crengi: cel din mijloc este un mesteacăn, În care se pune un alcion mort. La răsărit de mesteacăn se așază un țăruș cu un craniu de cal Înfipt În el. Cei trei
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
vedea cuțitul, tăia câteva fire de păr din coamă și le arunca pe foc. Înaintea momentului suprem al sacrificiului trebuia să se audă strigătul unei femei: el marca actul sângeros, imolarea animalului și risipirea sângelui pe altarul sacru. Apoi animalul sacrificat era jupuit și tăiat În bucăți: organele interne erau folosite pentru divinație; Împreună cu carnea, erau coapte pe focul altarului și consumate Într-un prânz comunitar. Oasele erau puse pe altar reconstituind forma animalului sacrificat. Apoi, erau arse pe focul sacru
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
sângelui pe altarul sacru. Apoi animalul sacrificat era jupuit și tăiat În bucăți: organele interne erau folosite pentru divinație; Împreună cu carnea, erau coapte pe focul altarului și consumate Într-un prânz comunitar. Oasele erau puse pe altar reconstituind forma animalului sacrificat. Apoi, erau arse pe focul sacru, fiind astfel oferite divinităților. Coarnele erau păstrate cu grijă, ca dovadă a sacrificiului. Pielea era vândută, iar banii rămâneau la dispoziția sanctuarului. Diferite libații cu vin Înlocuiau ofranda de sânge. Apoi, odată cu terminarea festinului
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
odată cu terminarea festinului, focul era lăsat să se stingă și participanții se Întorceau la viața de zi cu zi (W. Burkert, 1983, p. 7). Sistemul sacrificiului pune În mișcare mai multe elemente. În cea mai extinsă detaliere, acestea sunt: sacrificatorul, sacrificatul, modul de realizare a sacrificiului, locul și timpul sacrificiului, destinatarul sacrificiului, scopul sacrificiului, semnificațiile simbolurilor folosite, trăirile participanților (vezi discuțiile din J. Beattie, 1980, pp. 30-33; A. Baumgarten, 2002; J. Henninger, 1987, vol. XII, pp. 544-550; M. Mauss, H. Hubert
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
J. Beattie, 1980, pp. 30-33; A. Baumgarten, 2002; J. Henninger, 1987, vol. XII, pp. 544-550; M. Mauss, H. Hubert, 1997). În esență Însă, o morfologie accesibilă a sacrificiului se poate Întemeia pe trei elemente: actorii (sacrificatorul, divinitatea și comunitatea), obiectul (sacrificatul) și actul sacrificial propriu-zis (medierea). Actorii sacrificiului Cel mai adesea, persoana care performează sacrificiul este un oficiant consacrat În plan social sau religios: cercetările etnografice și istorice nu aduc În discuție cazuri semnificative de „democrație” a sacrificiului (În antiteză cu
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
semințelor. Ritul reface Creația (M. Eliade, 1992, p. 319; vezi și M. Eliade, 1995, pp. 194-200). Beneficiarul sacrificiului este, pe un prim palier de semnificații, o anumită divinitate: pentru ea este efectuat ritualul și ea primește, integral sau parțial, bunul sacrificat. Sacrificiile pot fi adresate divinității supreme, unei alte divinități din panteonul respectiv, spiritului strămoșilor sau unor figuri demonice. Pe un al doilea palier, cel care execută sau care comandă sacrificiul devine, și el, beneficiarul acestuia: el este consacrat prin ritual
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
un bun important și prețuit de individ sau colectivitate, dar este, prin chiar decizia de a-l aduce În centrul unui rit de maximă importanță, hărăzit distrugerii. Această ambiguitate este explicată de Evans-Pritchard prin identitatea simbolică dintre sacrificator și obiectul sacrificat: În actul sacrificiului, cel care oferă bunul ipostaziază, simbolic, acest bun ca un alter ego al ființei și poziției sale sociale. După obiectul sacrificat, putem distinge Între sacrificii nesângeroase (obiecte și plante) și sacrificii sângeroase (ființe vii). În prima categorie
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
importanță, hărăzit distrugerii. Această ambiguitate este explicată de Evans-Pritchard prin identitatea simbolică dintre sacrificator și obiectul sacrificat: În actul sacrificiului, cel care oferă bunul ipostaziază, simbolic, acest bun ca un alter ego al ființei și poziției sale sociale. După obiectul sacrificat, putem distinge Între sacrificii nesângeroase (obiecte și plante) și sacrificii sângeroase (ființe vii). În prima categorie pot intra: a) bunuri casnice (haine, bunuri ale gospodăriei, precum vesela, uneltele sau mobila, pietre prețioase și bijuterii, arme, monede etc.); b) alimente și
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
scop religios). În familia sacrificiilor sângeroase se Încadrează actele ritualice care conduc la imolarea unei ființe vii. În general, este vorba despre animale, dar se cunosc, din atestări istorice și din date etnografice, și numeroase exemple de sacrificii umane. Animalul sacrificat este de obicei unul domestic. Mărimea și importanța sa ilustrează amploarea religioasă a sacrificiului sau despre statutul social al celor care efectuează sau comandă sacrificiul. De asemenea, animalul sacrificat este, de obicei, unul important În economia acelei civilizații: vaca În
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
și din date etnografice, și numeroase exemple de sacrificii umane. Animalul sacrificat este de obicei unul domestic. Mărimea și importanța sa ilustrează amploarea religioasă a sacrificiului sau despre statutul social al celor care efectuează sau comandă sacrificiul. De asemenea, animalul sacrificat este, de obicei, unul important În economia acelei civilizații: vaca În India, taurul În lumea greacă, cămila În lumea arabă, calul În culturile altaice etc. Sunt sacrificate Însă și animale mai mici, de la câini până la păsări domestice. Adesea, sacrificiile sângeroase
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
Din punctul de vedere al Nuerilor, acestea sunt afirmații care nu spun că A este B, ci că A și B au ceva În comun În raport cu C. Un castravete este echivalentul unui bou În raport cu Divinitatea, care Îl acceptă (ca obiect sacrificat - n. M.C.) În locul unui bou” (1976, p. 142). Din această perspectivă, substituirile de obiecte ale sacrificiului sunt operații logice determinate de anumite concepții religioase și realizate conform unor algoritmi simbolici cultural determinați. În a două analiză, R. Firth (1996) susține
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]