3,225 matches
-
din altoirea eclezială a diverselor daruri spirituale, o societate deschisă poate fi supusă, eventual, unei lente iradieri sau îmbogățiri. Până la secerișul eshatologic, neghina nu se desparte de grâu - prin urmare rolul Bisericii nu trebuie confundat cu cel al altor instituții seculare. Modernitatea refuză prin definiție principiul de omogenizare forțată a identităților, aplicat uneori în lumea antică. De aceea, sarcina agenților de cultură sau educație nu este combaterea „catehontică” a „tainei fărădelegii”, ci predarea inteligentă a unei elementare științe a vieții, care
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
3, pp. 335-340. Milbank, John, The Suspended Middle: Henri de Lubac and the Debate Concerning the Supernatural, Eerdmans, Grand Rapids, 2005. Milbank, John, The Word Made Strange. Theology, Language, Culture, Blackwell, Oxford, 1997. Milbank, John, Theology and Social Theory: Beyond Secular Reason, Blackwell, Oxford, 20052. Mühlenberg, E., Die Unendlichkeit Gottes bei Gregor von Nyssa, Göttingen, 1965. Neamțu, M. Bufnița din dărâmături. Insomnii teologice, Editura Anastasia, București, 2005. Neamțu, Mihail, „Between the Gospel and the Nation: Dumitru Stăniloae’s Ethno-Theology”, Archaeus. Studies
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
Vieții 172 Impresia originară 175 Afect și întrupare 180 Viața embrionară și erosul mut 186 Epilog 191 VI. Penultima instanță. Critica secularizării la John Milbank 193 Tradiția se explică 193 Trei figuri insulare 195 Arheologia: model și metodă 202 Invenția seculară și seducția puterii 206 Cinismul machiavellic și „Providența” oarbă 209 Funcționalismul german sau forța tradiției protestante 212 O stângă îndreptățită? 217 Eliberarea teologiei 221 Mareea nihilistă 224 Imprudenta iubire divină 232 Altera civitas 235 Epilogul poeziei 241 VII. Parodia binelui
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
reprezenta pierderea altcuiva, potrivit noilor doctrine nu era necesar ca ambele părți să aibă un câștig egal pentru a fi ambele într-o poziție mai avantajoasă. Această viziune asupra lumii oferea o explicație pentru cooperare și punea bazele unei ideologii seculare a progresului social"1. În ceea ce privește natura relațiilor internaționale, ea s-a modificat mereu în funcție de anumite contexte social-istorice. Mult timp această natură se raporta la securitatea unei țări, la apărarea frontierelor, încheierea de tratate și de alianțe, misiuni în străinătate, practicarea
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
comit acte de terorism împotriva civililor șiiți. Atât ascensiunea șiismului radical, cât și a salafismului constituie o deviere totală de la regimul baasist al lui Saddam∗. Aceasta înseamnă că radicalismul islamic a devenit forța politică dominantă în una dintre cele mai seculare țări arabe. în aceste circumstanțe, insistența administrației Bush asupra alegerilor libere poate fi destabilizatoare pentru aliații Americii. Democratizarea Orientului Mijlociu a devenit una dintre principalele priorități ale administrației Bush după ce alte argumente pentru invazia Irakului s-au dovedit neconvingătoare, dar
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
combatere a blestemului resurselor, precum și modul de utilizare a furnizării gazelor naturale de către Rusia pentru a-și controla fostul imperiu și pericolul pe care îl constituie pentru Europa. Restricțiile legate de rezerva de petrol constituie esența crizei. Motivele sunt parțial seculare, parțial ciclice. Dimensiunea seculară este dată de consumul de petrol care, de regulă, este mai mare decât noile resurse descoperite. în 2004 s-au consumat 30 de miliarde de barili și s-au descoperit zăcăminte totalizând doar opt miliarde. Capacitatea
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
precum și modul de utilizare a furnizării gazelor naturale de către Rusia pentru a-și controla fostul imperiu și pericolul pe care îl constituie pentru Europa. Restricțiile legate de rezerva de petrol constituie esența crizei. Motivele sunt parțial seculare, parțial ciclice. Dimensiunea seculară este dată de consumul de petrol care, de regulă, este mai mare decât noile resurse descoperite. în 2004 s-au consumat 30 de miliarde de barili și s-au descoperit zăcăminte totalizând doar opt miliarde. Capacitatea excedentară a scăzut de la
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
-și recalculeze resursele și un număr mare de firme producătoare influente raportează un declin în producție. Țara care se bucură de cele mai vaste resurse posibile, Arabia Saudită, nu dezvăluie cifrele referitoare la gradul de epuizare a zăcămintelor existente. Deși curentul secular este evident, majoritatea fluctuațiilor de scurtă durată se datorează factorilor ciclici. Cererea a devenit foarte mare, pe de o parte, din cauza puterii economiei globale și, pe de altă parte, datorită progresului Chinei, Indiei și al altor țări în curs de
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
to the beginning of the twenty first centuryă, Routledge, Oxon McPhail, K., Walters, D. (2009ă, Accounting and business ethics: an introduction, Routledge, Oxon Mikol, A. (1993ă, Principes d’ethique professionnelle des auditeurs, ESCP, Paris Murray, R.T. (1997ă, Moral development theories - secular and religious: a comparative study, Greenwood Press, London Sârbu, T. (2005ă, Etică: valori și virtuți morale, Editura Societății Academice „Matei Teiu Botez”, Iași Smith, A. (1759, trad. 1976ă, The Theory of Moral Sentiments, Claredon Press, Oxford Smith, M. (2003ă, Research
Riscul de fraudă by Ioan-Bogdan ROBU () [Corola-publishinghouse/Science/205_a_255]
-
umbra fiecărei case, se străvede stiletul ascuțit al oceanului de la marginea orașului. Din cînd În cînd sirenele fug pe țărmuri și vin pînă pe străzile principale, aducînd În solzii lor o frăgezime salină. În partea de la nord fumegă potolit vulcanii seculari. Și În subsoluri, prin butiile pline de solare musturi, așteaptă baloturi mari cu cînepă pentru vestimentele unor amurguri somptuoase. În cazărmile aerate, lalelele și crinii stau În locul piramidelor de arme. În vegetațiile inundînd grădinile, cîntă un belșug ancestral, ca un
A scrie si a fi. Ilarie Voronca si metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
spune rugăciunea de binecuvântare a mesei, așa cum cere legea ebraică (din nou, pasaj omis din text): „Eu nu mă definesc ca fiind o persoană religioasă”, spune ea. Nici slujba nu și-a schimbat-o, continuând să predea într-o școală seculară. Convertirea soțului - ca și moartea surorii - a dus la o invazie de obiceiuri și rutini ciudate în casa Sarei. Moartea acestor două surori a produs niște schimbări pe care nu a reușit nici să le înțeleagă complet și nici să
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
va trebui să fie ținută sub obroc, altfel va arăta că este slab de înger. Își tot repetă aceste bune intenții fără prea multă convingere. Așa s-a stabilit și nu se cuvine ca el, ultimul sosit, să schimbe cutume seculare și regulile de fier ale mânăstirii. Dar nu a fost scutit de amărăciune atunci când Starețul, după câteva zile, în mare grabă și vorbindu-i se sus, îi porunci să-și găsească alt nume în loc de Giandomenico. Nu era pregătit să devină
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
prăpastie luîndu-se după una. ("Elucubrații, domnule Doru! comentă Ioanide. Poporul are bun simț!") În călătoria pe mare, probabil că mi-ar place naufragiul. Faceți o conspirație pentru desființarea Franței și unirea ei cu Germania, spre a rezolva astfel un conflict secular, și veți vedea că se vor găsi aderenți. Noile stări de lucruri au apărut din această orientare a maselor către tot ce este insolit și incomod, în pofida conformismelor burgheze (pe care personal le detest, fiind într-asta în mod surprinzător
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
fi umplut acum Calea Victoriei cu statui ecvestre de bronz, nu s-ar fi observat noutatea. Arhitectul își dădea seama de altfel de acest fenomen. Tot ce azi produce senzație într-un oraș cu monumente vechi și atrage atenția în virtutea reclamei seculare făcute prin școală - spunea el - a apărut mutește, adesea în indiferența generală.Contemporanii nu salută cu trâmbițe operele prin care se vor semnala în viitor și pe care artiștii le construiesc ca cârtițele pe sub secolul lor. La ordinea zilei este
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
pe care n-ar fi îndrăznit nimeni s-o vulnereze. Cu toate astea, expresia "morții noștri" a lui Gavrilcea cuprindea în ea o nuanță de fanatism, depășind experiențele de până atunci. Între nevinovatul "Rege Lear" și Gavrilcea era o distanță seculară, și orientalistul vorbea de riturile nocturne ale morții cabirice, citând o disertație de Guthberleth. ("Pe dumnezeul meu, domnule Pomponescu!") În biserica lui Ioanide, care era acum mereu deschisă, se improvizase un altar, pe care era expusă numai fotografia lui Cioarec
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
a avut nimic de-a face cu Islamul. Chiar dacă valul actual de terorism islamic se va limita la o singură generație sau se va dovedi ciclic, asemenea valurilor teroriste din trecut, lumea tot va trebui să se confrunte cu pericolele seculare pe termen lung care decurg din democratizarea tehnologiei. Caracterul letal se intensifică. În anii '70, atacul palestinian asupra atleților israelieni de la Jocurile Olimpice din München sau asasinatele comise de Brigăzile Roșii care au atras atenția întregii lumi au dus la pierderea
Puterea blândă by Joseph S. Nye, jr. () [Corola-publishinghouse/Science/1027_a_2535]
-
strategice pentru că, prin politicile noastre sociale și economice, noi suntem cei care generăm aceste schimbări viitoare. Dacă acceptăm cu onestitate această transformare și gestionăm abil schimbarea relativă a poziției Americii în lume sau, dimpotrivă, dacă respingem și combatem această tendință seculară, insistând că SUA reprezintă o excepție ar putea fi cea mai mare întrebare strategică dintre toate. (Kennedy, 2001, pp. 77-78) Kennedy a continuat cu recunoașterea faptului că, deocamdată, probabil că SUA dețin resursele pentru a administra eficient sistemul internațional folosindu
Sistemul internațional după Războiul Rece by Ewan Harrison () [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
artist la profesiile culturale. Dacă actul de creație produce o anomie pozitivă (cf. "noul val" din cinematograful experimental al anilor 1950, de exemplu), creatorii ajung să reintre în ordine și să se lase recuperați. Potențiali vectori de amenințare pentru puterile seculare sau religioase, ei sunt obiectul controlului social. Simmel folosește imaginea castelului de apă, care difuzează și difractă apa prin capilaritate, strat după strat, pentru a explica banalizarea și generalizarea treptate ale formelor create de modă în ansamblul grupurilor sociale (1988
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
viața lor, poartă mărturie lui Hristos, confirmându-se astfel principiul că esența martiriului constă în dedicarea vieții, și nu în simpla acțiune de a muri. Scopul martiriului fusese extins, într-un mod foarte logic: pentru că cuvântul martir, în utilizarea sa seculară, înseamnă martor; iar viața unui om constituie o mărturie ngerilor sale la fel de puternică precum moartea. Chiar cuvântul sfânt (sanctus), limitat anterior doar la martiri, era acum acordat unei game mult mai diverse de bărbați și femei sfinte<footnote Gerald Bonner
Πίστις și μαρτυρία. Martirii – mărturisitori jertfelnici ai dreptei credinţe. In: Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]
-
că nici o stridență nu rezultă din alăturarea a ceea ce Bernea a văzut și a fotografiat "acolo" și ceea ce, "independent" de asta, a pictat? Căci altminteri cum se face că lumea imaginilor sale alunecă atât de firesc în lumea unor tipare seculare, lăsîndu-se integrată și absorbită de ele? Și ce straniu că nimeni nu a simțit că aici e șocul cărții, enigma și nebunia ei. Tocmai din cauză că locuia în România ca într-un ținut ce făcea parte dintr-un vast imperiu țărănesc
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
celuilalt, neegalității naționale, înădușirei unuia prin celălalt, - și individele din popoare, deși nu recunosc în conștiința lor acele legi, deși nu iau parte la legiferarea lor, la dezbaterea "asupră-le fără ei", totuși prin acea semnătură, care reprezintă o idee seculară, ei sunt obligați cu corpul, deși nu cu sufletul. Va să zică, în simbol chiar ne obligă iarăși ideea seculară a simbolului, nu sunetele ce-l compun, sunetele unui nume sau ale unui rang. Îndată ce nu vom mai crede în idee, în
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
legi, deși nu iau parte la legiferarea lor, la dezbaterea "asupră-le fără ei", totuși prin acea semnătură, care reprezintă o idee seculară, ei sunt obligați cu corpul, deși nu cu sufletul. Va să zică, în simbol chiar ne obligă iarăși ideea seculară a simbolului, nu sunetele ce-l compun, sunetele unui nume sau ale unui rang. Îndată ce nu vom mai crede în idee, în unitatea Austriei, simbolul ideei: dinastia, pentru noi nu mai esistă. Ideea asta însă până azi a fost o
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
și fără înțeles. Simbolul nu ne poate obliga decât până când ne mai obligă ideea; dea Dumnezeu și prevederea celor mari ca să nu ni devină odioasă. Ideea - pretinde ea neapărat dualismul, ori dualismul nu e decât un abuz cu credințele noastre seculare? Nu, unitatea Austriei nu cere esistența unei Ungari[e] cum este ca astăzi; Ungaria cum este nu e condițiune a Austriei. Noi am putea uza de drepturile noastre prin propria noastră inițiativă, am putea proclama autonomia Transilvaniei fără ca prin asta
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
apelăm cu toată vigoarea de care dispunem la instanța adevărată: "la tron! " Toate națiunile trebuiesc aduse la valoarea lor proprie, și când vom avea din ele factori reali, neiluzorii, atuncea se va putea continua cu înlesnire calculul cel mare și secular ce se numește: Istoria Austriei! În reconstrucțiunea Austriei trebuie ca sancțiunea popoarelor ca atari să premeargă sancțiunei suveranului. Toate popoarele sunt setoase de viață proprie, și numai din egala îndreptățire a tuturor se va naște ecuilibrul. Atunci numele "Austria" va
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
a avut de când e subjugat; și el ca prin minune totuși n-a pierit, el totuși esistă, necăjit și îmbrîncit ce e drept, dar sănătos, moral și vânjos, și - dovadă persecuțiunile sistematice - el încă și azi insuflă spaimi inimicilor său seculari. Altă mîngăiere nici nu are decât că n-a devenit încă compătimit de nimene, căci tot e mai bine a fi frica altora decât compătimit. {EminescuOpIX 262} Toată lumea știe cumcă, după atâția seculi de persecuțiune, legile din 1863/4 făcute
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]