2,412 matches
-
cu nuiele; o dată am fost împroșcat cu pietre; de trei ori s-a sfărîmat corabia cu mine; o noapte și o zi am fost în adîncul mării. 26. Deseori am fost în călătorii, în primejdii pe rîuri, în primejdii din partea tîlharilor, în primejdii din partea celor din neamul meu, în primejdii din partea păgînilor, în primejdii în cetăți, în primejdii în pustie, în primejdii pe mare, în primejdii între frații mincinoși. 27. În osteneli și necazuri, în priveghiuri adesea, în foame și sete
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85045_a_85832]
-
dar Și-un sân ai scos de sub ilic, Mă răscolești ca pe-un sertar Dar nici acolo nu-i nimic... Iubito, cauți în zadar ... Rondelul calului căzut Azi ai căzut bătrâne cal în tine mulți au dat cu biciul: Geambași, tâlhari și un hamal Mai toți, ți-au adâncit supliciul Tu i-ai iubit pe toți, egal, Părea că acesta-ți este viciul Dar ai căzut bătrâne cal Și-n tine mulți au dat cu biciul. Destinul tău scris în astral
Căutări prin vara arsă de cuvinte by Nicolae Stancu ; ed. îngrijită de Vasile Crețu, Nicoleta Cimpoae () [Corola-publishinghouse/Imaginative/472_a_1434]
-
ai curaj să te duci până În curte, să iei de pe sârmă gogoșarii mă-tii mari, să vii cu ei până aici și să-i duci Înapoi!”. Am pus pariu pe cinci lei și dus am fost. Am pândit ca un tâlhar, am smuls din cârlige izmenele bunicii și m-am dus să-mi Încasez răsplata pentru bravură. În timp ce-mi număram cele cinci monezi de-un leu, Onel, ca-n joacă, mi-a smuls gogoșarii din mână și a Început
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]
-
chiar și la modul propriu (lada ajunsese În părțile noastre nu pe bani - pe care sărăntocii de aici nu i-au avut niciodată -, ci căzuse dintr-un rădvan ce gonea nebunește pe un drum din Codrul ăl Mare, fugărit de tâlhari călări, adică de haiduci care, prefigurând etica și echitatea socialistă din zilele noastre, luau de la bogați și dădeau la săraci - asta ca să vedeți ce Încărcătură istorică și morală poate avea acel sipet Încrustat cu motive simple, dar ancestrale, ferecat În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]
-
ținutul grecesc al Epirului și că aprigul domnitor i-ar fi arătat Încredere și datorită faptului că se trăgea de pe aceleași locuri cu Iani Epirotul, un unchi din partea mamei Viteazului. Adevărul, Însă, e cu totul altul. Stavrinos era căpetenie de tâlhari În Întinsele păduri ce Înconjurau odinioară Satul nostru cu Sfinți. Cunoștea toate drumurile și făcuse o grămadă de poteci pitite, pentru hoți. Auzind că-i meșter În ale ascunzișurilor codrului, dar și om Învățat și știutor de carte, Viteazul a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]
-
din urmă, acesta l-a Înălțat la rang de sfătuitor de taină și mare vistiernic. Zice-se că hoțul pocăit era viteaz ca un leu și credincios ca un câine. Voievodul n-avea a se teme de nimic când fostul tâlhar Îi era În preajmă. Și poate că altfel s-ar fi Întâmplat lucrurile dacă, În ziua uciderii mișelești a nobilului bărbat, vistiernicul n-ar fi fost plecat Într-o solie secretă la unul dintre puternicii vremii. Apoi toate s-au
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]
-
să-și lase trufia deoparte, laolaltă cu ultimii săi dinți scuipați În mlaștină, Îmbrăcându-se, ca să scape, În straiele unui ienicer de rând. Mănăstirea - Îi Încredința pe toți, din surse sigure, profesorul Foiște - fusese ridicată sub atenta supraveghere a fostului tâlhar Stavrinos, de fapt un strămoș Îndepărtat al grecului Dagdelinis din Satul cu Sfinți, ce se arătase viteaz și credincios și urma a fi Înălțat la rangul de mare vistiernic și sfătuitor de taină. Nu mulți se Încredeau În știința lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]
-
putea să nu ne înscriem în programul stabilit de Domnia Sa, răspunse, cu tristețe, Rokuro. Nici chiar creierul de matematician al acelui om nu putea calcula cum să obțină o muncă plină de râvnă de la grupul amestecat de lucrători și de tâlhari. Din acest motiv, se înființase o serie de posturi de pază la fiecare nouăzeci de metri, de-a lungul stăvilarului, iar în fiecare dintre aceste puncte de supraveghere erau postați militari, pentru a-i pune la treabă pe muncitori. Întrucât
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2248_a_3573]
-
umpleau tot văzduhul. În acele clipe, luna strălucea cu o limpezime deosebită. Deodată, din întunericul plâcului de bambuși se auziră clar pașii și urletele zgomotoase ale hoților. Se pare că ne atacă prin spate complicii individului cu lancea de bambus. Tâlharilor ăstora le stă în fire să profide de cel mai mic semn de slăbiciune. Sanjuro și Yojiro, ocupați-vă de ei. La auzul cuvintelor lui Shigemoto, oamenii se despărțiră. O lance fu luată în grabă, iar săbiile trase din teci
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2248_a_3573]
-
-mi pot stăpâni plânsul. — Nu, chiar dacă a fost învins, n-a abandonat niciodată Calea și, fără îndoială, a murit cu această ambiție îndelung nutrită. I-a arătat cerului ultima lui strofă. Dar, știi, dacă ne pierdem vremea aici, probabil că tâlharii ăia vor reveni și ne vor ataca. — Așa e. — Nu le-am putut face singur pe toate, aici. Am lăsat trupul stăpânului nostru fără cap. Îl îngropi tu, ca să nu-l găsească nimeni? — Și ceilalți? — S-au adunat cu toții în jurul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2248_a_3573]
-
lăsa pe nimeni să poarte vreun vas prin Templu. 17. Și-i învăța și zicea: Oare nu este scris: "Casa Mea se va chema o casă de rugăciune pentru toate neamurile?" Dar voi ați făcut din ea o peșteră de tîlhari." 18. Preoții cei mai de seamă și cărturarii, cînd au auzit cuvintele acestea, căutau cum să-L omoare, căci se temeau de El, pentru că tot norodul era uimit de învățătura Lui. 19. Oridecîteori se însera, Isus ieșea afară din cetate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85114_a_85901]
-
și L-au prins. 47. Unul din cei ce stăteau lîngă El a scos sabia, a lovit pe robul marelui preot, și i-a tăiat urechea. 48. Isus a luat cuvîntul, și le-a zis: "Ați ieșit ca după un tîlhar, cu săbii și cu ciomege, ca să Mă prindeți. 49. În toate zilele am fost la voi, și învățam pe oameni în Templu, și nu M-ați prins. Dar toate aceste lucruri s-au întîmplat ca să se împlinească Scripturile." 50. Atunci
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85114_a_85901]
-
răstignit, I-au împărțit hainele între ei, trăgînd la sorți, ca să știe ce să ia fiecare. 25. Cînd L-au răstignit, era ceasul al treilea. 26. Deasupra Lui era scrisă vina Lui: "Împăratul Iudeilor." 27. Împreună cu El au răstignit doi tîlhari, unul la dreapta și altul la stînga Lui. 28. Astfel a fost împlinită Scriptura, care zice: "A fost pus în numărul celor fărădelege." 29. Trecătorii își băteau joc de El, dădeau din cap, și ziceau: "Ua! Tu care strici Templul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85114_a_85901]
-
cetățuie, Pavel a zis căpitanului: "Îmi este îngăduit să-ți spun ceva?" Căpitanul a răspuns: "știi grecește? 38. Nu cumva ești Egipteanul acela, care s-a răsculat acum în urmă, și a dus în pustie pe cei patru mii de tîlhari?" 39. "Eu sunt Iudeu", a spus Pavel, "din Tarsul din Cilicia, cetățean al unei cetăți nu fără însemnătate. Te rog, dă-mi voie să vorbesc norodului." 40. După ce i-a dat voie căpitanul, Pavel a stat în picioare pe trepte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85087_a_85874]
-
ciomagul și că puterea multora stă în chimir; noi suntem săraci și nu avem altă avere decât cuvântul și omenia; nu poți trage la lege pe omul bogat care sare pârleazul legii, că se întâmplă și în zilele noastre când tâlharul bogat este ocrotit de judecători (mai ales când are și imunitate parlamentară - zic eu); de omul dulce la grai și cald la inimă, nu te mai saturi; puțini recunosc în fața lumii că-s lipsiți de minte; cine nu cască ochii
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII (CĂLĂTORIA CONTINUĂ). In: Călător... prin vâltoarea vremii(călătoria continuă) by Alexandru Mănăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/561_a_770]
-
cu mult popor, cu biruri grele și drumuri stricate, cu promisiuni de tot felul până la alegeri (cât de actuală e situația!). Pe vremea aceea nu erau hoți ca astăzi și slujbașii nefiind corupți și corupători, miniștrii și parlamentarii nu erau tâlhari să fure avutul țării, iar polițiștii nu-și făceau vile din mită și hoții... (exact și foarte actual, zic eu). Despre Păcală s-a dus vestea și la unii împărați, care i-au cerut sfatul. Astfel, pentru împăratul care pusese
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII (CĂLĂTORIA CONTINUĂ). In: Călător... prin vâltoarea vremii(călătoria continuă) by Alexandru Mănăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/561_a_770]
-
intră în mănăstire, și fiindcă au făcut o cafenea și fel de fel de oameni întră acolo, care obicinuiesc a întra și în mănăstire, ne temem ca nu cumva să să întâmple niscai furtișaguri, precum și mai în trecutele zile un tâlhar ce s-au prinsu în mănăstire... din pricina cafenelii ar fi întrat înnăuntru ... Pentru aceasta ne rugăm ca să poroncească preacinstitul Divan lui Toader brașoveanu să lipsască cafeneaoa de acolo”. --Dacă nu ți-i ridica râtul (citește nasul) peste măsură de sus
CE NU ŞTIM DESPRE IAŞI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/550_a_727]
-
în mănăstire, și fiindcă au făcut o cafenea și fel de fel de oameni întră acolo, care să obicinuiesc a întra și în mănăstire, ne temem ca nu cumva să se întâmple niscai furtișaguri, precum și mai în trecutele zile un tâlhar ce s-au prinsu în mănăstire... din pricina cafenelii or fi întrat înnăuntru... Pentru aceasta ne rugăm ca să poroncească preacinstitul Divan lui Toader brașoveanu să lipsască cafeneaua de acolo”. --Mă tem, părinte, că prea cucernicii călugări aveau motive să nu închidă
CE NU ŞTIM DESPRE IAŞI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/550_a_727]
-
2, anul XIII, 1962, p. 216 footnote>. Și negustorii au fost închiși timp de câte un an pentru neplata impozitelor. Dacă fugeau erau închise soțiile lor. Feciorii de boieri își părăseau familiile din aceleași motive. Unii dintre ei au devenit tâlhari. Imperiul Otoman din punct de vedere militar ajunsese într-o perioadă de apogeu. În timp ce norocul armelor le zâmbea în Apus, înțelegerea de la Andrusor dintre Rusia și Polonia asupra Ucrainei, îi silește pe cazacii lui Doroșenco să aleagă alianța cu Poarta
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
acest registru. Pe peretele de vest al zidului despărțitor sunt câteva registre cu scene deosebit de importante. În registrul de jos este o scenă mai mare în care sunt redate, de la sud la nord: Drumul crucii, cu Iisus și cei doi tâlhari ducându-și crucile, apoi Răstignirea lui Iisus între cei doi tâlhari, o mare desfășurare de personaje care iau parte. Pictura este deteriorată. În registrul următor sunt scene din Pătimirile Mântuitorului: Întreita lepădare a lui Petru, apostolul este redat de trei
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
registre cu scene deosebit de importante. În registrul de jos este o scenă mai mare în care sunt redate, de la sud la nord: Drumul crucii, cu Iisus și cei doi tâlhari ducându-și crucile, apoi Răstignirea lui Iisus între cei doi tâlhari, o mare desfășurare de personaje care iau parte. Pictura este deteriorată. În registrul următor sunt scene din Pătimirile Mântuitorului: Întreita lepădare a lui Petru, apostolul este redat de trei ori cu diferite personaje; de remarcat este ultima lepădare când stă
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
lucrătorilor, două personaje sunt ucise cu sabia și cu pietre, iar altul răstignit îl prefigurează pe Iisus Hristos. Pe latura de nord cum privim spre naos, sunt următoarele scene: Pilda samariteanului milostiv, prima scenă îl arată pe omul căzut între tâlhari, bătut și lăsat aproape mort. Tâlharii foarte numeroși au înfățișare de diavoli, Samariteanul îl unge cu untdelemn pe cel lovit, Samariteanul dă gazdei doi dinari ca să aibă grijă de bolnav, Isac îl binecuvintează pe Iacob. Scena este între cele două
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
sabia și cu pietre, iar altul răstignit îl prefigurează pe Iisus Hristos. Pe latura de nord cum privim spre naos, sunt următoarele scene: Pilda samariteanului milostiv, prima scenă îl arată pe omul căzut între tâlhari, bătut și lăsat aproape mort. Tâlharii foarte numeroși au înfățișare de diavoli, Samariteanul îl unge cu untdelemn pe cel lovit, Samariteanul dă gazdei doi dinari ca să aibă grijă de bolnav, Isac îl binecuvintează pe Iacob. Scena este între cele două ferestre, Chemarea profetului Iezechil, care predică
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
grupurile de sfinți este grădina raiului mărginită de zid. Intrarea este păzită de un serafim. Sfântul Petru cu cheile în mâna dreaptă este pictat în prim plan. În partea de sus este Maica Domnului încadrată de doi îngeri, iar jos tâlharul cel bun cu crucea și în continuare Isaac, Avraam și Iacob cu sufletele drepților. La picioarele patriarhilor se observă 4 bărci simbolizând biserica călătorind spre liman, pe valurile vieții. În spate, pe fond de peisaj sunt pictați arbori exotici. De sub
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
Hristos și Dumnezeu-Tatăl Cel vechi de zile și Sfântul Duh în chip de porumbel, încadrați jos de îngeri, iar deasupra de serafimi și heruvimi. Urmează apoi un registru cu 3 scene: Pogorârea de pe cruce, Pogorârea la iad și Iisus cu tâlharul cel bun. În continuare, până jos, este pictat Arborele lui Iesei, care reprezintă genealogia Mântuitorului Iisus Hristos. Întreaga compoziție este pictată pe un fond albastru deschis. În partea de jos este Iesei, tatăl lui David, din corpul căruia crește un
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]