2,206 matches
-
că, pentru a coase, împingeau țesătura în ac în loc, cum facem noi, să înfigă acul în țesătură. În vechea Japonie se încăleca prin dreapta, iar calul era băgat în grajd cu spatele înainte. Vizitatorul străin observă întotdeauna cu surprindere că tîmplarul japonez taie cu ferăstrăul trăgînd unealta spre sine, nu împingînd-o, cum facem noi, și că la fel folosește și cuțitoaia, numită și cuțit cu două mînere. În Japonia, olarul își învîrte roata cu piciorul stîng în sensul acelor de ceas
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
o cauză internă unui efect extern : raționamentul lor ar merge dinspre interior spre exterior. Prietena mea japoneză, în schimb, raționa dinspre exterior spre interior, efectuînd în gîndire aceeași mișcare ca, în practica japoneză, croitoreasa care pune ață în ac sau tîmplarul care taie lemnul cu ferăstrăul ori îl netezește cu cuțitoaia. Nimic nu clarifică mai bine decît un asemenea exemplu rațiunile comune ale micilor fapte asupra cărora am atras atenția. Gîndirea occidentală este centrifugă ; cea a Japoniei, centripetă. Acest lucru se
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
s-a înscris drept muncitor, desi atunci când a fugit în U.R.S.S. el avea o băcănie; așadar; un mic burghez, conform canoanelor staliniste ale muncii de cadre. SPECIALITATEA CELOR 18 MUNCITORI AUTODECLARAȚI: metalurgiști 10; ceferiști 2; constructori 1; tăbăcari 3; tâmplari 1; tipografi 1; muncitori la cartonaj 1. Printre cei 18 muncitori autodeclarați, nici unul nu lucra, în acel moment, în vreo întreprindere. Ultimii doi ceferiști fuseseră concediați în urmă arestărilor de la 1 august 1931. Din partea Komintern-ului, lucrările au fost conduse de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/85070_a_85857]
-
lumânări, asemenea unor licurici stingheri, semnalizând pe stratul de frunze intrat în disoluție, întunericul deplin. Păi, moș Butu, trebuie să anunțați autoritățile: la primărie, la doctor, la preot... Da, da, da, așa este. Am fost peste tot. Am vorbit cu tâmplarul pentru sicriu, cu părintele și căruțașul. Am plătit tot, tot, tot, cât mi-au cerut. La ce oră va veni preotul? A spus că va fi aici la ora 10. Moș Butu, iartă-mă că nu pot participa mâine la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
a părut rău că l-am pierdut pe N. Luca; era un om de ispravă și un bun manager. Avea și unele excentricități, dar am lucrat bine împreună. A făcut o boroboață care l-a costat libertatea. V. Trifu era tâmplar; un băiat instruit și priceput. La început am lucrat foarte bine împreună, dar a început apoi să se abată de la unele principii morale. Nu am regretat plecarea sa. Cu Osman Ural nu am greșit. Este un om priceput la toate
75 - V?RSTA M?RTURISIRII by Gheorghe Musta?? () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83092_a_84417]
-
pe care alte state n-au rezolvat-o Încă, și anume aceea de a-i atrage pe evrei spre meserii, este În Moldova rezolvată. O mare parte a evreilor din Iași trăiesc din munca mâinilor lor ca meseriași. Cei mai mulți sticlari, tâmplari, croitori, pantofari, giuvaergii sunt evrei” <endnote id="(535, p. 43)"/>. „Evreul [din Moldova] - nota la rândul lui francezul E. Desjardins (Les Juifs de Moldavie, Paris, 1867) - este croitor, tăbăcar, tinichigiu, cizmar, ceasornicar...” <endnote id=" (743, p. 48)"/>. Cam la aceeași
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
croitori și pantofari” <endnote id="(382, p. 399)"/>. La Piatra-Neamț, de pildă, În 1902, din 42 de croitori, 39 erau evrei (adică 93%), din 40 de cizmari, 34 erau evrei (85%), din 18 fierari, 12 erau evrei (67%), din 19 tâmplari, 12 erau evrei (63%) etc. <endnote id=" (752, p. 35)"/>. Tot la Începutul secolului XX, și Nicolae Iorga observa că, spre deosebire de alte părți, „În Moldova noastră” evreii „țin negoțul”, dar și „meșteșugurile” <endnote id="(428, p. 198)"/>. Și În marile
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
dulgheri sunt evrei” <endnote id="(382, p. 391)"/>. Într-un recensământ al plătitorilor de impozite din „obștea ovreilor leșești [= așkenazi]”, realizat tot În București În perioada 1834-1844, procentul de mese riași era de 73,7% (mai ales croitori, cizmari, șepcari, tâmplari, tinichigii, zugravi, zidari, argintari, alămari, sticlari, cărăuși etc.), În timp ce procentul de negustori și cămătari era de numai 9,4% („telali”, „boccegii”, „lipițcani”, „mămulari” și „zarafi”) <endnote id="(343 și 109, p. 122)"/>. Acest raport Între numărul evreilor meseriași și cel
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Acest raport Între numărul evreilor meseriași și cel al evreilor comercianți a fost confirmat și de Iuliu Barasch, care În 1842 observa următoarele despre „comunitatea zisă judeo -polonă” din București : „Evreii sunt, În mare parte, meșteșugari, [pre]cum croitori, cizmari, tâmplari, tinichigii ș.a.m.d. Și se bucură de multă Încredere pe lângă locuitorii creștini, ba chiar pe lângă boierii cei mari. Cu toate acestea, găsești printre ei și câțiva comer cianți bogați, precum și factori [= mesageri], samsari, boccegii și alte parazite de acest
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
și la Începutul secolului XX : „Cu excepția unui mic număr de notabili (bancheri și comercianți bogați) asimilați, și În afară de o burghezie puțin numeroasă (negustori) mai mult sau mai puțin asimilată, majoritatea evreilor trăiau din munca manuală [...]. Ei erau croitori, cizmari, tinichigii, tâmplari, tapițeri, strungari, zidari, birjari, fierari, hamali, vidanjori etc., constituind o clasă de meseriași și proletari, având caracteristicile unei populații subdezvoltate” <endnote id="(125, p. 167)"/>. În 1891, socialistul dr. Ștefan Stâncă ajungea la aceeași concluzie. El făcea un apel către
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
populare privind mercantilismul evreilor, Încercând să demonstreze că aceștia „nu se dedau, după cum zic unele dintre popoarele printre care trăiesc, decât numai la specula banului”. „Astăzi, și aceasta În toată lumea - continuă poetul român -, ei sunt sticlari, tinichigii, smălțuitori, vopsitori, giuvaergii, tâmplari, olari de lux, constructori de mașini, ipsosari, fabricanți de oglinzi, În sfârșit se ocupă cu orice și muncesc din greu și cinstit În toate direcțiunile. Cum rămâne deci cu legenda că evreul nu este decât cămătar, zaraf, bancher, vânzător de
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
font tout”) <endnote id="(193)"/>. Uneori, În astfel de cazuri, sentimentele evreofobe se amestecau cu cele germanofile. În 1831, de pildă, Într-o carte despre Basarabia și Chișinău (Kyschneff), un doctor neamț, I.H. Zucker, scria și el despre meșteșugarul evreu - „tâmplar, croitor, cizmar, sticlar, argintar, tinichigiu” - care, „pentru o plată mai mică, face de obicei lucru de pospăială [Pfuscherarbeit]”. Astfel, acest „murdar evreu polon” - comenta Zucker - face concurență altor meseriași și mai ales „meșteșugarului neamț”, care ar fi „harnic, curat, ieftin
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
munca pentru sine, personală (În gospodăria proprie) și nici pe cea independentă sau a liberilor profesioniști. Unii membrii ai profesiunilor liberale pot fi exclusiv, liber profesioniști, ori salariați, dar ei pot avea și concomitent, ambele calități. Meseriașul sau artizanul (croitor, tâmplar, fierar), medicul sau farmacistul care Își desfășoară activitatea la sediul profesional (atelier, cabinet) pentru diverși clienți sunt supuși normelor dreptului civil În relațiile cu aceștia și nu ale dreptului muncii. Agentul comercial permanent, care În calitate de intermediar independent, negociază sau Încheie
Intervenţia statului pe piaţa muncii : reglementări naţionale şi europene by Dragomir Ion, Cosmin Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/1207_a_2241]
-
și ocupații cuprinse În Clasificarea Ocupațiilor din România, pentru care există standarde de pregătire profesională, respectiv standarde ocupaționale (art. 14 din Legea nr. 279/2005). Nivelul 1 de calificare, asigură pregătirea pentru desfășurarea unor activități profesionale simple (zidari, sudori, dulgheri, tâmplari, croitori, etc.). Nivelul 2 de calificare, corespunde celor ce se pregătesc pentru a exercita meseriile de: lăcătuși, mecanici, ceasornicari, electricieni, mineri etc. Pentru calificarea În aceste meserii, precum și pentru cele corespunzătoare nivelului 1, este necesară absolvirea cel puțin a Învățământului
Intervenţia statului pe piaţa muncii : reglementări naţionale şi europene by Dragomir Ion, Cosmin Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/1207_a_2241]
-
descoperim „dumnezeirea” din noi. Prin Socrate știm că ne descoperim doar pe noi Înșine. Și În ceea ce privește publicul constatăm diferențe. Educații lui Socrate erau aristocrați, exponenți ai păturilor suprapuse, pe când cei ai lui Isus erau cel mai adesea oameni simpli, „neînsemnați” (tâmplari, pescari, vameși, „păcătoși”, desfrânate etc.). În primul caz, discipolii veneau la maestru; În al doilea, El Își alegea discipolii. „Și ei erau uimiți de Învățătura Lui. Căci Îi Învăța pe ei ca Cel ce are putere, iar nu În felul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1951_a_3276]
-
ajunge din urmă. Aș fi preferat să merg singur, cu gândurile mele. Tocmai Îmi redactez teza de licență și aș fi vrut să reflectez la o treabă presantă: aplicabilitatea semiologiei lui Peirce la limbajul artistic. Tu ești băiatul lui Nică, tâmplarul, mă luă umbra pe neașteptate. Te-am zărit În autobuz, știi, eu... Mi-a lucrat și mie la casă... Na, acum trebuie să-l suport și pe ăsta... Cine o fi? Arunc o privire și realizez că e cineva pe
[Corola-publishinghouse/Administrative/1951_a_3276]
-
regiunea de coastă, dar și în orașe, ca Los Angeles, mai ales în sectorul serviciilor, ca grădinari, zilieri în restaurante și hoteluri, oameni de serviciu la curățarea birourilor sau ca șoferi și mecanici. În industria construcțiilor, lucrează ca zidari, instalatori, tâmplari și electricieni. În domeniul îngrijirii domestice, lucrează ca oameni de serviciu sau oameni buni la toate în gospodărie și ca îngrijitori pentru copii, bătrâni și bolnavi. Multe femei originare din Guanajuatoxe "Guanajuato" sunt angajate în casele celor foarte bogați pentru
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
bolnavi. Multe femei originare din Guanajuatoxe "Guanajuato" sunt angajate în casele celor foarte bogați pentru a avea grijă de bătrâni, de bolnavi și de copii. În Texas, bărbații din Guanajuatoxe "Guanajuato" lucrează mai ales în domeniul construcțiilor, ca zidari și tâmplari, dar și ca grădinari pentru terenurile de golf sau ca oameni de serviciu angajați pentru curățarea birourilor sau a străzilor. Femeile lucrează, de obicei, în gospodăriile celor avuți ca menajere sau îngrijitoare, dar își pot găsi de lucru și ca
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
nu crește neapărat odată cu extinderea pieței, ba chiar poate scădea, susține Romer. Există doar un anumit număr de fabrici care vor cumpăra munca fizică, dar există un număr mult mai mare de oameni care o vor vinde. Ceea ce vinde un tâmplar sau o bonă poate fi cumpărat la un moment dat doar de o singură fabrică sau de o singură familie - explică Romer - În timp ce produsele bazate pe o idee, create de un programator sau de un inventator de medicamente pot fi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
frizerul, ospătărița, bucătarul, instalatorul, surorile medicale, dentistul, cântărețul din club, masorul, casiera de la magazin, electricianul, bona, grădinarul, menajera și avocatul care se ocupă de divorțuri. De remarcat că unii au slujbe de vârf (avocatul și dentistul), sunt muncitori calificați (instalator, tâmplar) sau necalificați (gunoier, menajeră). Indiferent de gradul de sofisticare al muncii lor, salariile le vor fi dictate de jocul cererii și ofertei locale. Astfel ajungem la cea de-a treia mare categorie. Este vorba despre posturile care până nu demult
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
și terorism. La Tighina, agenții S.S.I. au descoperit că, încă din august 1940, a luat ființă o asemenea organizație comunisto-teroristă. În fruntea ei se afla învățătorul Ivan Mihnev, fost director al Școlii Primare nr. 10, iar membrii erau învățătorul Casin, tâmplarul Zaharia Lapinschi și lucrătorii feroviari Nicoale Repin, Ion Bucumenco și Ion Zavornic. S-a dovedit că ei au forțat populația din Tighina să doneze bani pentru înzestrarea armatei sovietice, iar cei care refuzau au fost trecuți pe tabele speciale „și
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
, Miljurko (7.XII.1953, Gornje Svarce, Șerbia), poet și traducător. Este fiul Desankăi Vukadinović (n. Djordjević), îngrijitoare, și al lui Gojko Vukadinović, tâmplar. A urmat la Belgrad liceul (1968-1972) și Facultatea de Filologie (1972-1979). După licență este secretarul Asociației Scriitorilor Tineri din Șerbia, iar din 1984 directorul Editurii Pegaz. Din 1990 e lector de limbă și literatura sârbă la Catedră de limbi slave
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290662_a_291991]
-
45 ani -31 cadre didactice - Personal didactic auxiliar - secretare -3 persoane - contabil șef -1 persoană - operator-tehnician -1 persoană - laborant -2 persoane - bibliotecar -1 persoană - pedagogi -1 persoană - Personal nedidactic - administrator- 1 persoană - supraveghetor de noapte -1 persoană - electrician -1 persoană - tâmplar - 1 persoană - instalator - 1 persoană - bucătari - 2 persoane - paznici -3 persoane - îngrijitori -16 persoane - șofer -1 persoană - spălătoreasă-1 persoană - fochist -2 persoane (PAS, 2007, pg.16) La Liceul Teoretic “Mihai Eminescu” din Bârlad toți membrii personalului sunt angajați în conformitate
Particularităţi ale dezvoltării resurselor umane în învăţământul preuniversitar by Maria Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1819_a_92274]
-
, Ion Larian (18.XI.1916, Adjud - 7.XII.1997, București), poet și traducător. Este fiul Siminei (n. Dobre) și al lui Dumitru Postolache, tâmplar. Învață la Liceul „Unirea” (1928-1936) și la Liceul Comercial (1936-1939) din Focșani. Face studii universitare la Academia Comercială din București. În anii 1942-1945 este reporter de război. Tehnician la „Gazmetan”, București (1947-1951), lucrează până în 1953 ca proiectant la Institutul de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288987_a_290316]
-
actinică fără protecția tegumentelor va conduce la apariția unui nou carcinom bazocelular al feței. CHIRURGIE ORO-MAXILO-FACIALĂ PREZENTĂRI DE CAZURI CLINICE VIOLETA TRANDAFIR, DANIELA TRANDAFIR 99 CARCINOMUL SCUAMOCELULAR DE BUZĂ INFERIOARĂ Am examinat pacientul ..., în vârstă de 68 ani, pensionar (fost tâmplar), provenind din mediul rural, care s-a internat în Clinica de Chirurgie Orală și Maxilo-Facială în urmă cu trei zile, pentru următoarele motive: ¾ tumoră vegetantă la nivelul buzei inferioare, interesând roșul de buză, versantul mucozal și cel tegumentar adiacent, de
CHIRURGIE OROMAXILOFACIALĂ PREZENTĂRI DE CAZURI CLINICE by VIOLETA TRANDAFIR, DANIELA TRANDAFIR () [Corola-publishinghouse/Science/730_a_1027]