5,198 matches
-
un indiciu limpede ce sugerează unitatea principială a comunității întregi în Euharistie: la un singur altar poate fi săvârșită în fiecare zi numai o singură Euharistie, după cum orice preot poate săvârși Liturghia numai o singură dată pe zi. [17] Mulți teologi ortodocși consideră de neconceput posibilitatea celebrării Liturghiei fără prezența credincioșilor laici. Iar acolo unde totuși se întâmplă aceasta, cu gândul mereu la faptul că Liturghia este o celebrare comunitară, se vorbește de o „împreună-slujire cu îngerii”, care, potrivit credinței Bisericii
CA HRANA DUHOVNICEASCA A CRESTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350510_a_351839]
-
eshatologică și eclesiologică.[ 52] Note bibliografice: [1] Dumitru Stăniloae, Ascetica și Mistica Bisericii Ortodoxe., EIBMBOR, București 2002, p. 50-51. [2] R. Sinkewicz evidențiează contradicția dintre sacramentalismul ierarhic riguros al lui Teolipt al Filadelfiei și harismatismul antiierarhic al Sfântului Simeon Noul Teolog (cf. Telipt al Filadelfiei Cuviosul și Mărturisitorul, Cuvinte duhovnicești, imne și scrisori, studiu introductiv și traducere: diac. Ioan I. Ică jr., Editura Deisis, Sibiu 2000, p.51, nota 129.). Părintele Ioan Ică jr. îl consideră pe Teolipt „propagator al unei
CA HRANA DUHOVNICEASCA A CRESTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350510_a_351839]
-
Mansur. Inițiator al acestei teorii a fost un oarecare Miron Sikyditis sau Mihail Glykas din secolul XII. Secretar al împăratului Manuel I Comnenul, acesta fusese orbie parția în urma unui proces de necromanție; căzut în dizgrație s-a făcut monah și teolog, fiind autorul unor răspunsuri la 98 de aporii biblice. [33] Ibidem, p. 26-27. Volens-nolens ortodoxul conservator Atanasie din Paros este nevoit să accepte și să susțină o teologie euharistică de tip tomist, pur scolastică! [34] Ibidem, p. 105-111. [35] Ibidem
CA HRANA DUHOVNICEASCA A CRESTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350510_a_351839]
-
petrecut Marți - 14 Iulie 1992, în Catedrala Episcopală - Biserica cu Lună din municipiul Oradea - acolo (de) unde și-a desfășurat activitatea pastoral - misionară și culturală, și unde vor aștepta osemintele sale pământești până la obșteasca înviere, pe unul dintre marii cărturari, teologi, ierarhi și ctitori de cuget, spiritualitate și simțire românească ai veacului al XX - lea, cu o largă deschidere, apreciere și recunoaștere națională și internațională ... Ne aducem aminte cu multă emoție de Arhiereul Vasile Coman ca de un „Părinte” care a
PREA SFINŢIA SA DR. VASILE COMAN – EPISCOPUL ORADIEI (1910 – 1992) ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 574 din 27 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351414_a_352743]
-
și le-a înțeles nevoile spirituale, spre a se face apoi cu înțelepciune „tuturor toate”, „cu timp și fără timp”; motiv pentru care, m-am dus cu gândul regretului, al prețuirii și al recunoștinței - la slujba înmormântării acestui mare ierarh, teolog și cărturar al Bisericii noastre românești, promotor și apărător al valorilor culturii și spiritualității noastre, atât în țară cât și dincolo de granițele ei ... uitându-mă cum destul de mulți din membrii Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, în frunte aflându-se
PREA SFINŢIA SA DR. VASILE COMAN – EPISCOPUL ORADIEI (1910 – 1992) ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 574 din 27 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351414_a_352743]
-
locale; unii dintre ierarhi fiindu-i colegi și colaboratori în diferitele comisii și structuri ale Bisericii, cum ar fi tocmai Părintele Patriarh Teoctist - care-l cunoștea încă de pe vremea când era preot și protopop la Brașov; apoi marele cărturar și teolog învățat - Mitropolitul Antonie Plămădeală al Ardealului - trecut și el la cele veșnice în 29 August 2005 la Sibiu, care l-a respectat, apreciat și regretat foarte mult; de asemenea a venit Arhipăstorul plaiurilor sale natale - Andrei al Alba Iuliei. Apoi
PREA SFINŢIA SA DR. VASILE COMAN – EPISCOPUL ORADIEI (1910 – 1992) ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 574 din 27 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351414_a_352743]
-
reculegere în care s-a desfășurat întreaga slujbă și îndeosebi, momentul procesiunii și al punerii sale în mormântul anume pregătit în Biserica cu Lună, unde va fi de acum încolo alături de Episcopii Roman Ciorogoraiu - Reîntemeietorul și Nicolae Popoviciu - Martirul și Teologul prin excelență... Am remarcat și adevărul că lumea conștientizează faptul că nu poate fi elaborată istoria contemporană a Bisericii Ortodoxe Române fără Episcopul Vasile Coman; din cauză că preotul, protopopul, cărturarul, teologul și arhiereul Vasile este o adevărată piatră de hotar pentru
PREA SFINŢIA SA DR. VASILE COMAN – EPISCOPUL ORADIEI (1910 – 1992) ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 574 din 27 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351414_a_352743]
-
alături de Episcopii Roman Ciorogoraiu - Reîntemeietorul și Nicolae Popoviciu - Martirul și Teologul prin excelență... Am remarcat și adevărul că lumea conștientizează faptul că nu poate fi elaborată istoria contemporană a Bisericii Ortodoxe Române fără Episcopul Vasile Coman; din cauză că preotul, protopopul, cărturarul, teologul și arhiereul Vasile este o adevărată piatră de hotar pentru cultura și spiritualitatea Bisericii și a neamului nostru, românesc și transilvan... În încheiere vin să întreb, ce ar zice și cum ar analiza Preasfințitul Părinte Episcop Vasile mersul și evoluția
PREA SFINŢIA SA DR. VASILE COMAN – EPISCOPUL ORADIEI (1910 – 1992) ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 574 din 27 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351414_a_352743]
-
Nu credeam în diavol. Diavolul mi se părea o chestie de asta ghidușă, de râs. Poți să îți bați joc de diavol, dar atunci îți asumi riscul de a-l supăra. Și când îl superi, diavolul este cel mai bun teolog dintre toți. Așa îl tratam eu pe diavol. Reporter: Este că și cum te-ai juca cu o bilă de uraniu radioactiv. Uraniul radioactiv îți provoacă cancer - sigur mori. Iar tu te joci cu bila, zici că e doar un
IN de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 346 din 12 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351444_a_352773]
-
bună, era o podoabă - „κοσμος”. Frumosul divin este elogiat pretutindeni în cartea Facerii, fapt ce a îndreptățit pe Sfântul Apostol Pavel să spună: „cele nevăzute ale Lui se văd de la facerea lumii, înțelegându-se din făpturi” (Rom. 1, 20) iar teologii să afirme: „măreția creației exprimate în Cartea Facerii, în așa de puține cuvinte, este refrenul Frumuseții Divine” [12] . Cosmosul este oglinda frumuseții și măreției lui Dumnezeu, iar scriitorii sacri prezintă legătura strânsă dintre Dumnezeu și creație, în care îl văd
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
în infinitatea lor. Cu toate acestea, Frumusețea dumnezeiască are pentru creație un caracter arhetipal, astfel încât, între Dumnezeu și lume, între Frumosul Divin și frumusețea cosmosului, se instituie un raport de cauză la efect. Sfântul Clement Alexandrinul a fost printre primii teologi creștini care, pornind de la absolutizarea frumuseții în Dumnezeu, a ajuns la a stabili caracterul arhetipal al frumuseții Sale. „Atunci mă voi închina Frumuseții, când va fi Arhetipul adevărat al frumuseților” Gândindu-ne lavom observa căSfinții Părinți, Îl numesc pe Dumnezeu
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
în infinitatea lor. Cu toate acestea, Frumusețea dumnezeiască are pentru creație un caracter arhetipal, astfel încât, între Dumnezeu și lume, între Frumosul Divin și frumusețea cosmosului, se instituie un raport de cauză la efect. Sfântul Clement Alexandrinul a fost printre primii teologi creștini care, pornind de la absolutizarea frumuseții în Dumnezeu, a ajuns la a stabili caracterul arhetipal al frumuseții Sale. „Atunci mă voi închina Frumuseții, când va fi Arhetipul adevărat al frumuseților” [28] Sfinții Părinți și Scriitori bisericești, preluând acele semințe de
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
a Duhului Sfânt. Frumusețea lui Dumnezeu este revelată și dăruită lumii cu voia tatălui, cu lucrarea Fiului și cu săvârșirea Duhului Sfânt, ca Duh al Frumuseții. Mergând afirmația Sfinților Părinți că Frumusețea lui Dumnezeu se manifestă ca lumina Slavei Sale, teologii ortodocși contemporani, cum este Paul Evdokimov, au ajuns să afirme: „Primul cuvânt al Bibliei: „Să fie lumină!” este și ultimul: „Să fie frumusețe!”. Omul poate chiar să devină o vie doxologie: „Slavă ție Celui ce ne-ai arătat nouă Lumina
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
El: ca de la o culoare își colorează propriul lor chip cu o strălucire înfloritoare” [78] . Deci frumusețea lui se revarsă în sufletul curat al omului înfrumusețându-l, un adevăr care va fi amplu experimentat și exprimat de Sfântul Simeon Noul Teolog. El este cel care descrie pe larg roadele rugăciunii curate a minții, când sub acțiunea energiilor divine necreate, creștinul se înfrumusețează sufletește și trupește. Harul dăruiește frumosului uman o strălucire unică, îl luminează, îl face mai puternic, mai demn și
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
al Tău? Cel ce umblă fără prihană și face dreptate, cel care are adevărul în inima sa, cel ce n-a viclenit cu limba lui, nici n-a făcut rău împotriva aproapelui său” (Psalmul 14, 1-3). Iar Sfântul Simeon Noul Teolog, evocând comportamentul sfinților, spune că aceștia „se recunosc după decența lor și după mersul lor distins și după celelalte aspecte ale înfățișării lor exterioare, dar semnul distinctiv propriu lor, cu toată exactitatea și adevărul, este cuvântul care se naște din
DESPRE VALOAREA CUVÂNTULUI, A GÂNDIRII ŞI A FĂPTUIRII ÎN ICONOMIA MÂNTUIRII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 95 din 05 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350744_a_352073]
-
lor, cu toată exactitatea și adevărul, este cuvântul care se naște din ei. Căci gura nu poate rosti ceea ce nu are inima; și chiar dacă rostește, îndată este dovedit de însăși cuvintele lui că nu le spune bine” (Sf. Simeon Noul Teolog „Discursuri teologice și etice”, cap. 9). În încheiere, conturând câteva concluzii, vom enunța faptul că pentru o evaluare cât mai limpede a raportului dintre adevăr și expresia lui verbală este nevoie de mult discernământ, de luciditate și înțelepciune. Acordând cuvintelor
DESPRE VALOAREA CUVÂNTULUI, A GÂNDIRII ŞI A FĂPTUIRII ÎN ICONOMIA MÂNTUIRII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 95 din 05 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350744_a_352073]
-
și locurile cu activitatea, cu viața și cu învățăturile ori scrierile lor mult folositoare!... Iată că anul acesta, din ziua de 31 ianuarie ne facem părtași la nașterea în viața cea veșnică a Împărăției Cerurilor a unui mare cărturar, scriitor, teolog, iararh, cunoscător și mărturisitor al istoriei bimilenare românești, totodată și apologet al dreptei credințe creștine - Arhiepiscopul și Mitropolitul Bartolomeu Valeriu Anania, după ce și-a purtat cu toată demnitatea și încrederea în Dumnezeu crucea vieții și a suferinței, vreme de mai
ARHIEPISCOPUL ŞI MITROPOLITUL BARTOLOMEU VALERIU ANANIA – ACUM LA NAŞTEREA SA CEA VEŞNICĂ, ÎN CERURI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 31 din 31 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350770_a_352099]
-
abilitățile sale foarte competente în disciplina teologică și în cea pastoral - misionară, apologetică și mărturisitoare, pe care ni le-a cultivat în orice prilej cu atâta dăruire și abnegație!... El este și va rămâne în continuare, în conștiința discipolilor, profilul teologului și a omului de cultură cu deschidere spre universal, spre consistență și acrivie științifică, transmisă nouă cu foarte multă acuitate și exactitate!... Cu vaste și avizate cunoștințe în cele mai diverse discipline culturale, istorice și teologice, Părintele Arhiepiscop și Mitropolit
ARHIEPISCOPUL ŞI MITROPOLITUL BARTOLOMEU VALERIU ANANIA – ACUM LA NAŞTEREA SA CEA VEŞNICĂ, ÎN CERURI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 31 din 31 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350770_a_352099]
-
ne-a stropit cu puțină apă sfințită. Așa am început noi o ucenicie grea, care a mers de-a lungul vremii, alături de cei de la Antim. Pe timpurile acelea, fiindcă începuse acțiunea de atragere a tineretului către Uniunea Tineretului Comunist, tinerii teologi au gândit o altă formă de activitate pentru tineri, așa s-a înființat Asociația Tineretului Ortodox Studențesc (ATOS), al cărui președinte a fost părintele Bordașiu. Pe cât de frumoși au fost anii de facultate, pe atât de crânceni aveau să se
DESPRE PĂRINTELE PROFESOR NICOLAE BORDAŞIU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 336 din 02 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351457_a_352786]
-
și director la Seminarul Teologic Ortodox din București, perioadă în care l-a cunoscut (și) pe Părintele Gheorghe Calciu Dumitreasa - pe care l-a și ajutat, când a fost nevoie. A publicat studii ("Frumusețea și însemnătatea preoției după Sfântul Grigorie Teologul") și multe predici. A acordat foarte multe interviuri diferitelor trusturi de presă ori posturi de radio și televiziune din țară. Împreună cu Părintele Profesor Constantin Galeriu au intrat în legătură cu biserica San Silvestro din Roma pentru a obține, pentru biserica de aici
DESPRE PĂRINTELE PROFESOR NICOLAE BORDAŞIU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 336 din 02 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351457_a_352786]
-
Slavei și a bucuriei în Hristos, nu sunt „infernul”, ci bucuria, dragostea și pradisul său, dar și viața sa, după cum mărturisește Avva Apollo în „Patericul Egiptean”: „Ți-ai văzut fratele - L-ai văzut pe Dumnezeul tău”, iar Sfântul Simeon Noul Teolog adaugă: „Toți credincioșii trebuie să fie considerați de către noi ca o singură ființă: trebuie să ne gândim că în fiecare dintre ei locuiește Hristos și astfel, din iubire pentru El, noi trebuie să fim pregătiți să ne dăm viața în
DESPRE OMUL DE ASTĂZI DIN BISERICĂ, ÎNTRE IISUS HRISTOS, (POST)MODERNISM, EXISTENŢIALISM ŞI SECULARIZARE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 346 din 12 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351450_a_352779]
-
decât două: ori trăiești orbește ca un individ oarecare, purtat de moleșeala neputinței, ori privești prin limpezimea spiritului, confruntându-le. Numai că, pentru a birui e imperios nevoie de dreapta credință, oțelită în platoșa mistică a ascezei. După gândirea marelui teolog Nichifor Crainic, lumea poate fi considerată prin trei moduri principale: • Idealismul, după care singura realitate e ideea, iar lucrurile aievea, fenomenele concrete nu sunt decât iluzii și umbre proiectate de idee. Sublimă în poezia ei metafizică, această doctrină a idealismului
SUCCESUL PREALEŞILOR NOŞTRI POLITICIENI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 703 din 03 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351661_a_352990]
-
e o formulă politică plantată în doctrina materialistă. Iresponsabilitatea morală, proclamată de materialism e practicată cu orgie de aceste societăți anonime pe acțiuni care sunt partidele politice. (Puncte Cardinale în Haos. Ed. Timpul, Iași-1996, p. 22). În sprijinul afirmației marelui teolog, vine chiar tânăra speranță a democrației, Mihai Ralea, care afirmă: Ca să ai succes, adică să fii selectat de societatea în care trăiești, e necesar să te înscrii cu orice preț într-un anumit tip... Să te poată încadra lumea în
SUCCESUL PREALEŞILOR NOŞTRI POLITICIENI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 703 din 03 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351661_a_352990]
-
gânditorul evreu, devenit prin aceasta monahul ortodox Nicolae Steinhardt: Două lucruri m-au fascinat pe lume: Boieria lui Hristos și Boieria poporului român. Într-o astfel de stare și de atmosferă boierească se adresează ilustrul pedagog Nichifor Crainic ucenicilor săi teologi și prin extensie tuturor studenților și tinerilor creștini, cu rădăcinile adânci înfipte în Glia străbună, de a deveni purtători de destin al Neamului: Iubiți studenți, Eu știu că nici unul dintre voi nu e boier. Boierii României, care au jucat pe
SUCCESUL PREALEŞILOR NOŞTRI POLITICIENI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 703 din 03 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351661_a_352990]
-
însuși, cu o smerenie fără margini. Ca acel cizmar din Alexandria, care i-a dat o lecție Sfântului Antonie, dezvăluindu-i că se roagă ca toți să fie mântuiți, el fiind singurul care merită să fie osândit. Ca Simeon Noul Teolog care spunea că trebuie să-ți privești toți semenii ca pe niște sfinți și să te consideri drept singurul păcătos, „spunându-ți că în ziua judecății toți vor fi mântuiți, numai tu vei fi osândit” - Ne spune tot Olivier Clement
INTERVIU CU Î.P.S. ACAD. PROF. UNIV. DR. IRINEU POPA – ARHIEPISCOPUL CRAIOVEI ŞI MITROPOLITUL OLTENIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 654 din 15 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346423_a_347752]