5,641 matches
-
Mihail Eminescu a râvnit o epopee aromânească, dar, fulgerat înainte de vreme, n-a reușit să înalțe construcția; visul său l-a realizat Sadoveanu: în cărțile acestuia sânt fragmente ale acestui tot, epopee mitică și arhetipală". Așadar, și Eminescu este estompat! Terminologia aceasta cu preluarea sarcinilor, ce a "rîvnit" un scriitor și cine a venit pe urmă și a realizat, miroase a sociologism vulgar. Dar poate că mă înșel, poate că nu trebuie stingherită critica să oficieze în templul unei opere, mai
Imposibila întoarcere by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295610_a_296939]
-
secol au încercat să demonstreze că nu acesta era sensul pe care creștinii îl gândeau într-adevăr. Ei susțin că primii creștini credeau că Isus a murit și a mers în cer într-o formă glorificată pentru ca apoi să utilizeze terminologia învierii ca să exprime această convingere, iar în cele din urmă, pe această bază, să inventeze diferite povestiri. Într-una din cărțile mele, Învierea Fiului lui Dumnezeu, am dezvoltat în detaliu acest argument. Printre altele, acolo am dezbătut, pe fiecare în
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
La acest nivel superior și global se decide sensul sau nonsensul omului. Scientismul este scleroza celui de-al doilea nivel, o fractură a cunoașterii: o cunoaștere separată de solul ei (primul nivel) și de orizontul ei (al treilea nivel), după terminologia lui Stephan Strasser. La al treilea nivel de obiectivitate se ajunge prin punerea întrebării implacabile cu privire la sensul omului în lume. Fiecare filosofie este o hermeneutică a sensului ascuns în imaginea preștiințifică a lumii și care nu poate fi înțeles deplin
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
a apărut recent pe țărmul Senei și care este desemnată în mod obișnuit cu numele de «nouveaux philosophes». Bernard-Henry Lévy este o figură reprezentativă a acestui grup de gânditori tineri. El se definește pe sine, făcând o evidentă referință la terminologia gramsciană, un «intelectual anorganic». Misiunea intelectualului, și cu atât mai mult a filosofului, nu este aceea de a fi profet al cetății viitoare, ci aceea de a salva capacitatea disensiunii, energia morală și spațiul politic al protestului. Pronunțarea cuvântului «eu
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
descrie «statutul ontologic» al omului în general, căruia filosoful îi este versiunea critică. Putem să răspundem la întrebarea de mai sus clarificând raportul existent la nivelul structurii situațiilor importante ale naturii umane: «homo simbolicus» sau «metaphoricus», «homo ermeneuticus», «homo viator». Terminologia este preluată de la Ricoeur și Marcel, dar o vom folosi cu toată libertatea. Omul aflat în tensiunea dintre logică și existență configurează urgențele existențiale (ale existenței singulare sau colective, private sau cu relevanță istorică) folosindu-se de o creație complexă
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
norma zilnică de lucru în România este de 8 ore pe zi, 5 zile pe săptămînă, ea putînd fi prelungită la cererea angajatorului (pentru orele prestate suplimentar, angajatul este retribuit în regim diferențiat, în conformitate cu legislația în vigoare); e ceea ce, în terminologia actuală, poartă denumirea de full-time job; ==> cu program flexibil alegerea unei profesii cu jumătate de normă (fie de 4 ore zilnic, fie într-un regim de colaborare cu o anumită instituție), să zicem, se adresează în mod special acelor persoane
by Suzana Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1100_a_2608]
-
consemnata într-un dosar de practică, în vederea monitorizării activităților derulate și a centralizării fiselor de lucru individuale. Stagiul de practică este adaptat nivelului de cunoaștere și de motivare a grupelor de studenți, urmărindu-se, pe de o parte, familiarizarea cu terminologia, structura și modul de funcționare a instituției, iar pe de altă parte, asimilarea principalelor metode și dobândirea de abilități necesare acestei profesii. În cadrul Serviciului de Probațiune, activitatea de practică de specialitate presupune derularea următoarelor tipuri de activități: introducerea în organizarea
Repere în asistență sociala. Ghid de practică by Anca Tompea, Ana Maria Lăzărescu [Corola-publishinghouse/Science/1039_a_2547]
-
motivație: stimulii financiari, economici determină motivația economică; munca, activitatea profesională determină motivația profesională a muncii; interacțiunea dintre membrii grupului de muncă determină motivația psihosocială a muncii. Pluralitatea și diversitatea abordărilor motivației în muncă se reflectă în primul rând la nivelul terminologiei. Deși pare surprinzător pentru cercetarea științifică, nu de puține ori autorii introduc concepte, realizează studii și analize fără a se preocupa de aspectul definirii operaționale a conceptelor utilizate. Consecința se reflectă în concurența teoriilor și în diminuarea posibilităților de a
Motivația. Teorii și practici by Carmen Buzea [Corola-publishinghouse/Science/1014_a_2522]
-
ca un întreg organizat, integrat. Viziunea asupra omului este una accentuat pozitivă, individul fiind considerat fundamental bun și decent. Situațiile în care omul nu este bun și decent sunt determinate de reacțiile la stres, durere sau nesatisfacerea nevoilor primare. În ceea ce privește terminologia utilizată de Maslow, autorul își denumește teoria need hierarchy (Maslow, 1945/2007), utilizând termenul drive (trebuință) ca sinonim pentru cel de need, îndeosebi pentru descrierea nevoilor primare sau inferioare. Traducerea în limba română a celei de-a treia ediții a
Motivația. Teorii și practici by Carmen Buzea [Corola-publishinghouse/Science/1014_a_2522]
-
și chiar distorsiune a propozițiilor fundamentale. Ampla circulație a acestor teorii și aplicarea în domenii variate au dus la pierderea unor elemente din nucleul dur al teoriei sau la echivalări ce contravin schemei conceptuale originale. "Piramida" trebuințelor nu există în terminologia autorului teoriei și nu a fost reprezentată grafic, așa cum este ea prezentă în manuale. De asemenea, considerarea banilor exclusiv ca un factor igienic, este o simplificare a teoriei lui Herzberg care a afirmat și valența motivațională a recompensei financiare. Dacă
Motivația. Teorii și practici by Carmen Buzea [Corola-publishinghouse/Science/1014_a_2522]
-
nou formula bĕrît ’ôlăm și de două ori bĕrît šălôm. a) Is 54,9-10 vorbește despre noua alianță dintre Dumnezeu și poporul său prin comparație cu alianța cu Noe după potop din Gen 9, un text „sacerdotal” ce utilizează o terminologie asemănătoare. Pe lângă aceasta, nu întâmplător, fragmentul precedent, Is 54,4-8, se exprimă în termeni matrimoniali, ca în Cartea lui Osea, Ier 3,20 ș.u. și Ez 16; 20. Textul continuă precizând că locuitorii Ierusalimului îl vor avea drept învățător
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
numitul „cod al sfințeniei” (deoarece face din sfințenia lui Dumnezeu parametrul tuturor îndatoririlor). Este o secțiune mai veche decât restul „sacerdotalului” sau chiar probabil decât Ezechiel. Așadar, acesta nu este un material tipic al „izvorului sacerdotal”, ci - așa cum reiese din terminologie - a unor elemente tradiționale. Prin urmare, în „sacerdotal” ideea de alianță e considerată ca un fapt evident, acceptat de tradiție și de practică. 8.8. Cronicile În Cărțile Cronicilor și în Esdra și Nehemia despre care mulți (dar nu toți
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
prin care experiența religioasă a legăturii dintre divinitate și comunitate devine realitate și produce efecte”. Ambele definiții se referă la planul general al istoriei religiilor și, pentru moment, nu avem motive să considerăm cultul atestat de Biblia ebraică în afara acestei terminologii. În continuare vom verifica dacă (și eventual până la ce punct) cultul în Biblia ebraică e alcătuit din elemente atât de caracteristice încât să iasă din sfera acestor definiții generice. a) Cuvântul „cult” și termenii asemănători din limbile occidentale derivă din
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
și a Iordanului (cf. Ps 114,3.5) însoțită de fenomene foarte asemănătoare, cât și începutul stabilirii în Canaan. e) Amintirea sărbătorilor agricole ne duce cu mintea imediat la civilizația cananeană, deși nu este atestată o practică rituală sau o terminologie care să aibă legătură cu această sărbătoare nici în Ugarit și nici în Fenicia. Nici numărul șapte nu este consemnat în calendarul agricol de la Ugarit; prin urmare, chestiunea rămâne pentru moment deschisă. Putem doar presupune că e vorba de un
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
uzanța atestată de Mișna, Pes III,1, care, între altele, oprește de la consumul berii de orz egiptene; dacă reconstruirea textului este corectă, atunci această prevedere este foarte veche. În fine, linia 5, paralelă „sacerdotalului”, contrazice Dt 16,2.5-6. Și terminologia papirusului este cea a „sacerdotalului” din Ex 12,1-14. Se pare așadar că Deuteronomul a avut o anumită dificultate în a introduce nu doar centralizarea Paștelui în templul din Ierusalim, dar și identificarea celor două sărbători, Paștele și Azimele; a
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
25, nota 2) susțin identitatea substanțială între sâmbăta biblică și cvasi-omonimul babilonian: în stadiul actual al cercetărilor situația este atât de complexă încât nu putem ajunge la rezultate sigure. Dimpotrivă, în ciuda celor afirmate mai sus la paragraful a, proveniența din terminologia mesopotamiană rezultă mai degrabă neverosimilă, exceptând cazul în care admitem că a avut loc o modificare esențială când a trecut din Mesopotamia la Israel. După cum am observat, sâmbăta babiloniană nu era o zi de odihnă, ci o zi „nefastă” în
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
entitate mai vastă, această transcendență imanentă favorizează uniunea cu celălalt, comuniunea cu alteritatea, integrarea în sine a străinului, incorporarea străinului ajungând la realizarea unui Sine colectiv. În acest sens putem vorbi de "corp mistic" sau, mai mult, pentru a relua terminologia teologiei catolice, de "comuniune a sfinților". Adică de o legătură spirituală, am putea spune virtuală, ce transcende spațiul, ce depășește îngrădirea identitară. În mod trivial, "a exploda" în celălalt. Rețelele informatice favorizează o astfel de explozie. Așa se face că
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
oralul Florența, dar mai ales în Galia întrucât dezrădăcinarea păgânismului a fost realizată cu ajutorul formelor magice. Exemplele despre influența succesului sportiv cu rugăciuni, cu descântece acționând asupra gândirii sportive pot fi multiple, corpul fiind elementul esențial al magiei, vizibil în terminologia numelui probelor. În Imperiul roman, doamnele romane erau admise ca spectatoare, iar creștinii, chiar femeile deveneau victime ale animalelor de pradă. Societatea introduce o normă a naturii (reglarea plăcerii sportive și a moralei în societatea naturală) și una a culturii
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
drumuri, prin forme de auto organizare, auto conducere, auto instruire, creează individului capacitatea de a se afirma, de a ieși din anonimat și reflectă o relație cu lumea lingvistică întrucât în mijloacele mass-media se acordă o importanța sistemului sportiv și terminologiei sportive. Am folosit termenul: ierarhíe, ierarhii întrucât trimite la un sistem de subordonare al elementelor, al gradelor, al funcțiilor, al autorităților etc. inferioare față de cele superioare (din fr. hiérarchie), ierarhíe poate fi înlocuit cu nivel, rang, scară, stare, strat, treaptă
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
prin forme de auto organizare, auto conducere, auto instruire, creează individului obișnuit capacitatea de a se afirma, de a ieși din anonimat și reflectă o relație cu lumea lingvistică, întrucât în mijloacele mass-media se acordă o importanța sistemului sportiv și terminologiei sportive. Odată cu apariția cinematografului, reacțiile față de spațiul real și față de spațiul uman imaginar, transmis prin sistem televizat se schimbă, întrucât sportivul devine un decor, iar filmul împinge sincretismul, metamorfozând și recrutând în același plan sportiv, aeroplan, munte; apare o altă
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
necesită termeni medii sau medietăți pentru a-și dobândi unitatea sau identitatea și eternitatea. 2.8.2 armonia contrariilor pură este eternă, inextricabilă, indestructibilă, imperisabilă, nu necesită termeni medii sau medietăți pentru a realiza o uniune sau identitate perpetuă. Predecesori, terminologie Concepția ioniană a lumii ca și a reprezentat o inovație, echivalentă cu crearea unei noi paradigme de explicare teoretică, cea dintâi recunoscută ca științifică. Această nouă interpretare a Universului este raportată, în același timp, la un model geometric și la
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
dintr-un principiu material () și unul formal (), formând prin unitatea contrariilor (materie și esență) un tot armonios ( De Anima II, 412b). Filozofia latină urmează îndeaproape limitele trasate de spiritul grec în teoria contrariilor, singura contribuție notabilă fiind crearea sau adaptarea terminologiei elene. Opera filozofică a lui Marcus Tullius Cicero a avut drept finalitate principală dezvăluirea la Roma a doctrinelor filozofice grecești; meritul ei este de a fi reușit să creeze un limbaj filozofic, de a fi transmis prin traduceri și comentarii
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
invitantibus recedamus, adversus petentia concitemur, de benef. 7,2,2 quo avidius voluptas hausta est, citius in contrarium recidiens). Lucius Appuleius, format la școlile filozofice grecești, adept al concepției platoniciene, a avut o contribuție specială în logică și în fondarea terminologiei filozofice latine prin lucrarea De dogmate Platonis. Împărțirea propozițiilor în universale (propositiones universales) și particulare (particulares), după cantitate, și în afirmative (dedicativae) și negative (abdicativae), după calitate, este realizată de autor prin introducerea termenilor tehinici quantitas și qualitas. (Apul. Dogm.
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
inserează un citat din Timaios (31b-32c) quod erit manifestius si in medio posuerimus ipsam continentiam sensus de Timaeo Platonis excerptam; compararea celor două fragmente ar putea aduce mai multe lămuriri în privința interpretării autorului latin asupra teoriei elementelor, mai ales prin terminologia adoptată. Constabat autem neque videri aliquid posse sine ignis beneficio neque tangi sine solido et solidum nihil esse sine terra. Unde omne mundi corpus de igni et terra instituere fabricator inciperis vidit duo convenire sine medio colligante non posse, et
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
punct, a coincide, trimite la geometria elementelor sau mai degrabă la armonia geometrică elementară, iugabilis pasibil de uniune, de conexiune. Partea finală a citatului lui Macrobius din Timaios subliniază (31c-32c) cu o surprinzătoare abilitate și dovedește o mânuire subtilă a terminologiei platoniciene și o accentuare personală a unor idei din text: folosește altitudo și alta dimensio pentru (măsurare de jos în sus, înălțime), deși în I, 6, 35-36 profunditas, probabil din dorința de variatio, solidum pro , volumul care implică un corp
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]