1,952 matches
-
cheltueli dup caet - 1336; la Eute Schwartz (servitoare) - 550 lei”. e. Tablă pentru masa de spălat morții, repararea cimitirului nou, bani de înmormântare și medicamente gratuite pentru evreii săraci La data de 30 martie 1930, amenajarea noului cimitir evreiesc din urbea dintre vii a început cu o cheltuială minoră: doar 45 de lei! Acești bani au fost revendicați de David Schwartz pentru „..plata varului și kalacanului de la cimitirul nou”. Servitorul cimitirului evreiesc, Anton Pascal, deconta la data de 25 martie 1930
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
pauper” mergea la un doctor (de regulă evreu!) care îi elibera o rețetă. Cu rețeta în mână, suferindul se ducea la comunitate unde i se aplica ștampila „medicament gratuit”, după care urma farmacia, tot a vreunui evreu, că era plină urbea de ei! Farmacistul, după ce strângea mai multe astfel de rețete gratuite, le anexa unei facturi ce era trimisă la sediul Comunității spre dreaptă și corectă decontare. Iată câteva exemple, pe care le-am găsit la dosarul cercetat: Leon Radovici, patronul
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
și a ne raporta de urgență cele constatate”. Documentul mai fusese semnat și de către șeful biroului, V. Zaverseniuc. Din păcate, nu am găsit niciun fel de rezultat al acestui demers disperat. Medicul veterinar-primar al județului Tutova, Victor Beldeanu, scria primarului urbei, Paul Constantinescu, la data de 26 martie 1946 următoarele: „... hingherii angajați de Primărie pentru prinderea câinilor vagabonzi din oraș, nu pot să-și execute meseria la periferie din cauza cetățenilor agresivi”. Din cauza acestor înaintași de-ai celebrei actrițe franceze Brigitte Bardot
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
rubrica „întreținere domni ofițeri sovietici dela Comandament”, fusese bifată suma de 20.000 de lei, iar pentru întreținerea Comandamentului ad integrum, nesimțita (ca și beneficiarii!) sumă de 200.000 de lei!! Pentru mofturosul tovarăș general sovietic Pantelei (?!?) sosit în prăfuita urbe a Bârladului în ziua de 28 decembrie, masa copioasă ce-i fusese servită la vreun restaurant select costase cu numai 3 mii de lei mai puțin decât hrana celor 71 de soldați citați mai sus, adică 14.410 lei! Cum
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
14.000 kgr. fer, piese dela o moară”. Nota bene, și acestea trebuiau să fie expediate în Rusia bolșevică, pentru veșnica slavă a nesătulului Stalin! Deoarece ca și un păduche în frunte apăruse și la Bârlad trădătorul partid comunist, diriguitorii urbei și ai prefecturii luaseră măsura de a se discuta „...cu Dl. Harii (vreun evreu bolșevic local, n.n.) pentru locuința Domnișoarei Demtrescu ocupată de Partidul Comunist (subl.ns.)”. La finalul documentului, am găsit compoziția „Comisiei Județene Tutova”: „Prefectul Județului prof. Gh.
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
putem crea o imagine despre ce a fost cândva. Desigur, în Vasluiul anului 1966 nu erau decât câteva autoturisme (și acelea ale instituțiilor politice și publice), precum și un număr foarte mic de camioane pentru transportat marfa pe străzile comerciale ale urbei de genul Hagi Chiriac, 7 Noiembrie (fostă Principele Nicolae), 30 Decembrie (fostă Principesa Maria), Călugăreni sau Ștefan cel Mare (parțial). Vehiculele majoritare erau cele cu tracțiune animală care nu poluau cu gaze de eșapament, în schimb dădeau dureri de cap
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
anonimizează personalitatea numită Costică sau Mitică, aceeași confuzie poate avea loc și pe terenul toponimiei producînd o adevărată odisee a căutării panicate între strada Pacienții și Sapienții (Căldură mare); uneori situarea toponimică sugerează un spațiu ireal, între oniric și absurd (Urbea Târgul de munte se află așezată pe malul stîng al Dâmbului Sec) iar acumularea de amănunte parazitează informația parcă desprinsă dintr-un film suprarealist: Marele Magazin de Coloniale, Delicatese, Comestibile et Colori și mare Depou de Vinuri et Băuturi Indigene
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
vârstnicul meu interlocutor, am oftat adânc. Viața spirituală, Biserica Dacii romanizați și cei liberi din nord-estul Transilvaniei au cunoscut de timpuriu elemente ale noii religii creștine, mai Întâi chiar din vremea apostolică și apoi prin intermediul coloniștilor romani din Ex toto urbe Romana. Viața În munți, datorită invaziilor barbare, nu a Însemnat și o ruptură de creștinism. Cât o fi influențat episcopia goților din secolul al IVlea de la Râmnic, când Wulfilla traduce pentru prima dată Biblia Într-o limbă germanică, este riscant
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
ar suferi, fiind pusă în imposibilitate de a pute fi frequentată, și aceasta cred că ar aduce mare daune instrucțiunii. Primiți, vă rog, d-le primariu, asicurarea stimei și respectului ce vă conserv. Institutore I.Creangă Dom.-seale domnului primariu urbei Iassii (30, p. 182 ) Nu doar aceste suferințe fac din Creangă un mucenic al breslei. Ar fi rezolvat problemele cu ușurință, poate, dacă ar fi avut el însuși o situație mai bună, căci adesea cheltuia bani din buzunarul propriu pentru
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
votat mereu la fel. Mie Ion Rațiu mi-a mers, de la început, la inimă și nu mi-e rușine să recunosc, după 17 ani, că eram profund convins că va și câștiga alegerile din 1990. Deși, în Piața Unirii din urbea noastră, oamenii rupeau afișele cu Rațiu și spărgeau baloanele cu numele său, deși am încercat cu prietenul Vasile Lupu să-i organizăm o întâlnire cu alegătorii la Iași tentativă eșuată deoarece mașina cu al nostru candidat nu a mai putut
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
Președinție numai ieșind din Convenție, pentru că între timp Emil Constantinescu devenise candidatul acesteia fără nici un dubiu, Corneliu Coposu sprijinindu-l chiar la președinția Convenției. Așa s-a aliat cu Dinu Patriciu care, venind la Iași, a invitat doi jurnaliști din urbea noastră la masă: pe Ovidiu Șimonca și pe mine, ambii de la același ziar "Monitorul"/"Ziarul de Iași". Ne-a făcut amândurora o impresie bună. Mai ales că și masa a fost îmbelșugată... Era însoțit de alți lideri tineri, dintre care
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
la care măcar sunt și eu o particică de patron, iar de la ora 22 noaptea, vreo două ore, răsfoiesc vreo cinci-șase ziare centrale și toate localele care au ediție electronică, pentru a mă lămuri și eu ce se petrece în urbe, în țară, în lume. Pentru lume, mă mai uit și pe site-urile unor publicații străine, pentru problemele integrării și ale UE în general, pe www.euractiv.ro. Bun, sigur că nu toată presa e tabloidă, că mai arată a
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
Sfântului Francisc, dar și episoade din viața sa și povestiri care, în mod direct sau indirect, se regăsesc repetate și în izvoarele leoniene. Codicele este folosit aici conform descrierii și lecturii făcute de L. OLIGER, Descriptio codicis Sancti Antonii de urbe una cum appendice textuum de sancto Francisco, AFH, 12 (1919), 321-401, iar pentru fragmentul tradus, 382-384, nr. 59. 1. Fratele Toma din Pavia, ministru provincial în Tuscia, a afirmat că un anume frate, pe nume Ștefan, un om simplu și
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
diferite respingeau și condamnau totodată atentatele, din scrierile și din viața lui, la moralitatea și la tradiția religioasă, înnobilată și elevată de noua spiritualitate și tot ei, pentru a vorbi cu Ovidiu, se uneau în orașul devenit lume (orbis in urbe fuit). Prin urmare, Ovidiu, înaintând pe terenul dizgregării mos maiorum-ului, se găsea în situația de a fi abandonat de "prietenii" lui din opoziție, pe care se amăgea că se poate sprijini, chiar mai înainte decât de "adversarii" promotori ai politicii
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
acestuia. Aceste presimțiri, în loc să fie "presimțiri în adevăratul sens al cuvântului" ar putea fi interpretate drept previziuni asupra morții iminente a principelui, ajunse la Tomis de la prietenii de la Roma, care-l țineau la curent pe Ovidiu cu vești din viața Urbei. Oricum ar fi, vom reveni asupra corespondenței ovidiene de la Pontus pe tema sănătății lui Augustus în capitolul dedicat special legăturilor dintre Ovidiu și Augustus. Din scrisoarea III, II Ex Ponto, reiese însă că și Cotta Maximus face parte dintre prietenii
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
o menționează și pe aceea a lui Pompeius: Cine a fost mai mare decât Marele Pompeius? Totuși acel faimos erou (ille) cu voce rugătoare de exilat a cerut ajutor unuia dintre susținătorii lui, și acel erou, de care asculta întreaga urbe, a devenit cel mai nenorocit dintre toți oamenii"289. Și în Fasti (I, 603-604) se regăsește aceeași exaltare: O mare Pompeius (Magne), numele tău este măsura faptelor tale; [dar cel care te-a învins este mai mare decât acel nume
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
Chiar dacă locuiesc în cel mai îndepărtat loc din lume, pe malurile Sciților, și sunt foarte aproape de ochii mei aștrii care se scaldă în Ocean, mesajele noastre vor străbate nenumărate popoare și obiectul lamentărilor mele va fi cunoscut în toate colțurile urbei; tot ceea ce vom spune va merge din Occident până în Orient; Aurora și Hesperia vor fi martorele vocii mele; se va auzi dincolo de pământ, dincolo de întinsele valuri; geamătul meu vă răsuna tot mai puternic. Nu numai secolul tău te va ști
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
Münzer360. Oricum pe noi nu ne interesează în acest moment izvoarele de unde Ovidiu a preluat povestirea sa, ci povestirea în sine361. În aceasta este descrisă 362 bătălia de pe Crémera, unde "o singură domus luase asupra sa forțele și obligațiile întregii Urbe" cei 306 de membri ai familiei Fabia care în 477 î.H. i-au învins pe cei din familia Veienti -, dar cu prețul anihilării sale din cauza uneltirilor dușmanilor. Iată membrii familiei Fabia coborând în valea unde membrii familiei Veienti le-
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
posibil ca de acest delict să nu fi fost acuzat Paulus Fabius Maximus, în casa căruia se țineau faimoasele convivia? Da, dar Paulus era printre "amici Augusti", deci, deasupra oricărei suspiciuni. Acuzarea sa ar fi zguduit întreaga opinie publică a urbei și, poate, a imperiului: s-ar fi întors poate zilele războiului civil. Augustus a vrut să evite întotdeauna tulburările și a preferat soluții modeste, mai puțin spectaculoase, dar tocmai de aceea mai eficace. O implicare a lui Paulus Fabius Maximus
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
ius est servare puellam; Hic metus externae corpora gentis agat! În concluzie, o nouă săgeată la adresa neamului lui Augustus, potrivit tradiției acceptate de Vergiliu: "E prea necioplit cel care se simte ofensat de adulterul soției și nu cunoaște îndeajuns obiceiurile Urbei, în care nu s-au născut fără de vină progeniturile lui Marte, Romulus, fiul Iliei și fiul Iliei, Remus" (v. 37-40). Făcând trimitere la cea care a fondat neamul lui Augustus, vestala Ilia, violată de Marte, Ovidiu dezvăluie adevărata sa țintă
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
drept asupra lui. (Caesar in hoc potuit iuris habere nihil: v. 48). Chiar dacă trebuie să-mi pună capăt vieții o spadă crudă, faima mea va supraviețui morții mele; atâta timp cât Roma, fiica lui Marte, va contempla învingătoare de pe muntele său întreaga urbe supusă, eu voi fi citit"461. Faima poetului, dincolo de voința lui Augustus, este asigurată fiind strâns legată de destinul nemuritor al Romei. Sfidarea lui Augustus și a susținătorilor săi era deja implicită în încheierea Metamorfozelor, opera pe care o finaliza
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
Ponto, II, III, 47-60. 384 HORATIUS, cit. ode, 1. IV, I, v. 6. 385 Ex Ponto, I, II, 117-118; Cf. și Ex Ponto, III, III, 107: At tua supplicibus domus est adsueta iuvandis... 386 Identificarea aparține lui Ovidius: orbis in urbe fuit. Împotriva interpretării comune de mai sus, versurile: Scilicet indignum ("est") ... ducis te fieri comitem ...; deci "este nedemn ca tu să devii însoțitor (susținător) al ducelui (=Augustus)..." 387 A se vedea de exemplu Tristia, III, V, 4 urm. și mai
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
prin natura lucrurilor nu se poate întâmpla nimic în afară de mizerabile drame sentimentale, ca și în pensiunile din Elveția. Departe de lumea civilizată, convalescentul Andrei încearcă să-și recapete liniștea și să se integreze cumva în cercul mărunt al intelectualilor din urbea natală, nu înainte de a se confrunta, chiar din primul capitol, cu etosul conservator al comunității, formulat în manieră oraculară de către cel mai vârstnic reprezentant al ei, octogenarul general rus Colea Malinof. El însuși un "străin" adaptat prin liber consimțământ la
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
-l pierde, stăpânul lui îl tăiase. Mare păcat! Și ceva mai târziu, peste vreo doi ani, ne părăsea definitiv și blândul și înțeleptul moș Bâcu, decanul tagmei noastre. Țin minte că la înmormântarea lui au venit aproape toți pescarii din urbea noastră. Purtau în picioare cizme de cauciuc, în spate rucsacul, și pe un umăr, husa cu sculele de pescuit. A fost mare jale! Uite așa s-a întâmplat cu "hăitașul" nostru. ...Și astăzi, când afară viscolește, stau în căldura camerei
Toamna amintirilor : povest iri by Ioan Ilaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91664_a_93188]
-
am notat cu grijă acest mic tablou printre amintirile noastre ca pe o inițiere în datinile și obiceiurile unei țări așa de inedite pentru noi. Capitolul 2 București Originea și sensul acestui nume • Orașul plăcerilor • E vorba de o imensă urbe prost construită • Noroaiele, iarna • Palate și cocioabe • Lux și sărăcie • Lipsa monumentelor • Turnul Pompierilor • Cișmigiu • Promenade • Sărbătorile strămoșilor • Călușari și lăutari După unii, Bucharest, Bukarest sau Bucuresci (ultima denumire reia ortografia română) este vechea Thyanus, devenită mai târziu Bucuria, mare
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]