14,928 matches
-
de un respect aparte din partea bisericii mai ales în ceea ce privește învățăturile cu privire la un stil de viață sănătos. Cu toate acestea, adventiștii consideră Biblia regula supremă de credință și practică și standardul prin care va fi testată orice învățătură și experiență în conformitate cu doctrina protestantă "Sola Scriptura" Mare parte din teologia Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea corespunde învățăturilor evanghelice, cum ar fi Trinitatea și infailibilitatea Scripturii. Învățături distincte sunt despre starea omului în moarte și doctrina judecății de cercetare. Biserica este cunoscută și
Biserica Adventistă de Ziua a Șaptea () [Corola-website/Science/299018_a_300347]
-
fi testată orice învățătură și experiență în conformitate cu doctrina protestantă "Sola Scriptura" Mare parte din teologia Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea corespunde învățăturilor evanghelice, cum ar fi Trinitatea și infailibilitatea Scripturii. Învățături distincte sunt despre starea omului în moarte și doctrina judecății de cercetare. Biserica este cunoscută și pentru accentul pus pe dietă și sănătate, înțelegerea holistică a persoanei, promovarea libertății religioase și pentru principiile și stilul de viață conservator. Biserica mondială este condusă de o Conferință Generală, împărțită în regiuni
Biserica Adventistă de Ziua a Șaptea () [Corola-website/Science/299018_a_300347]
-
al alianței dintre credincios și Dumnezeu. Ei au reunit grupurile milerite supraviețuitoare și în felul acesta au format grupul „adventiștilor de sâmbătă”. Protagoniștii evidenți ai grupului au fost soții James White și Ellen G. White, care au contribuit la răspândirea doctrinei adventiste. În afară de predicarea directă, adventiștii au răspândit mesajul lor prin nenumărate publicații și, în 1855 la Battle Creek în Michigan s-a născut prima editură adventistă. Adventiștii de ziua a Șaptea au constituit o organizare stabilă în 1861 prin fondarea
Biserica Adventistă de Ziua a Șaptea () [Corola-website/Science/299018_a_300347]
-
de ziua a Șaptea au constituit o organizare stabilă în 1861 prin fondarea „Conferinței de la Michigan a Adventiștilor de Ziua a Șaptea”; alegerea numelui a fost făcută după o dezbatere aprinsă: în acest nume sunt exprimate două elemente importante ale doctrinei adventiste: a doua venire a lui Hristos (Advent) și ziua a șaptea (Sabatul). În 1863 a fost constituită Conferința Generală a Adventiștilor de Ziua a Șaptea, conferință care cuprindea 3.500 de membri și aproximativ 30 de „pastori” împărțiți în
Biserica Adventistă de Ziua a Șaptea () [Corola-website/Science/299018_a_300347]
-
multe școli cu ciclu complet de învățământ. Adventiștii de Ziua a Șaptea acceptă Biblia ca singurul lor crez și susțin anumite principii fundamentale de credință ca fiind învățături ale Sfintelor Scripturi. Creștinii se împart în diferite curente de gândire asupra doctrinelor Bibliei. În privința anumitor doctrine, adventiștii de ziua a șaptea se află într-un grup, în privința altor doctrine, ei sunt clasificați destul de diferit. Doctrinele neacceptate de adventiștii de ziua a șaptea sunt considerate ca nefiind bazate pe Cuvântul lui Dumnezeu. Practic
Biserica Adventistă de Ziua a Șaptea () [Corola-website/Science/299018_a_300347]
-
complet de învățământ. Adventiștii de Ziua a Șaptea acceptă Biblia ca singurul lor crez și susțin anumite principii fundamentale de credință ca fiind învățături ale Sfintelor Scripturi. Creștinii se împart în diferite curente de gândire asupra doctrinelor Bibliei. În privința anumitor doctrine, adventiștii de ziua a șaptea se află într-un grup, în privința altor doctrine, ei sunt clasificați destul de diferit. Doctrinele neacceptate de adventiștii de ziua a șaptea sunt considerate ca nefiind bazate pe Cuvântul lui Dumnezeu. Practic toate principiile adventiștilor de
Biserica Adventistă de Ziua a Șaptea () [Corola-website/Science/299018_a_300347]
-
crez și susțin anumite principii fundamentale de credință ca fiind învățături ale Sfintelor Scripturi. Creștinii se împart în diferite curente de gândire asupra doctrinelor Bibliei. În privința anumitor doctrine, adventiștii de ziua a șaptea se află într-un grup, în privința altor doctrine, ei sunt clasificați destul de diferit. Doctrinele neacceptate de adventiștii de ziua a șaptea sunt considerate ca nefiind bazate pe Cuvântul lui Dumnezeu. Practic toate principiile adventiștilor de ziua a șaptea sunt susținute de una sau mai multe grupări creștine. Câteva
Biserica Adventistă de Ziua a Șaptea () [Corola-website/Science/299018_a_300347]
-
de credință ca fiind învățături ale Sfintelor Scripturi. Creștinii se împart în diferite curente de gândire asupra doctrinelor Bibliei. În privința anumitor doctrine, adventiștii de ziua a șaptea se află într-un grup, în privința altor doctrine, ei sunt clasificați destul de diferit. Doctrinele neacceptate de adventiștii de ziua a șaptea sunt considerate ca nefiind bazate pe Cuvântul lui Dumnezeu. Practic toate principiile adventiștilor de ziua a șaptea sunt susținute de una sau mai multe grupări creștine. Câteva le sunt specifice. Convingerile adventiste ar
Biserica Adventistă de Ziua a Șaptea () [Corola-website/Science/299018_a_300347]
-
cuprinzătoare, formulată în 28 de paragrafe, grupate sub titlul: „Puncte fundamentale de credință ale adventiștilor de ziua a șaptea”. Biserica Adventistă de Ziua a Șaptea mărturisește credința trinitară și cristologică a primelor Simboluri creștine. Ea acceptă și mărturisește, de asemenea, doctrinele protestante exemplificate în formula „Sola Scriptura, Sola Fide, Sola Gratia” (Numai Scriptura, Numai Credința, Numai Harul). După falimentul profețiilor lui Miller, Biserica n-a mai propus și nici azi nu mai propune date privitoare la revenirea lui Hristos. Aceasta nu
Biserica Adventistă de Ziua a Șaptea () [Corola-website/Science/299018_a_300347]
-
Dumnezeu. Pentru această Biserică Decalogul este proclamat ca legea morală supremă pentru întreaga omenire. Ziua a șaptea a săptămânii, zi dedicată odihnei este sâmbăta Sabatul și nu duminica, așa cum au celelalte Biserici creștine. Biserica Adventistă de Ziua a Șaptea neagă doctrina nemuririi sufletului și crede că nemurirea promisă de Dumnezeu va fi dată credincioșilor din orice epocă istorică numai la învierea din urmă care se va realiza odată cu cea de-a doua venire a lui Hristos. Cele mai mari rituri practicate
Biserica Adventistă de Ziua a Șaptea () [Corola-website/Science/299018_a_300347]
-
învierea din urmă care se va realiza odată cu cea de-a doua venire a lui Hristos. Cele mai mari rituri practicate în Biserica Adventistă de Ziua a Șaptea sunt: Chiar dacă în trecut această biserică era inclusă între sectele para-creștine, revizuirea doctrinei sale de către cercetători onești și cu autoritate în domeniu, Biserica Adventistă de Ziua a Șaptea este - astăzi - considerată în interiorul principalelor curente protestante. Celelalte Biserici Protestante mai vechi, cum sunt de ex. Biserica Luterană și Biserica valdenză, îi consideră pe adventiștii
Biserica Adventistă de Ziua a Șaptea () [Corola-website/Science/299018_a_300347]
-
Protestante mai vechi, cum sunt de ex. Biserica Luterană și Biserica valdenză, îi consideră pe adventiștii de ziua a șaptea ca o Biserică creștină autentică, fondată pe Sfintele Scripturi. Biserica Adventistă a fost criticată de multe ori, atât pentru pretinsele doctrine heterodoxe, legate de Ellen G. White și statutul ei în cadrul bisericii, cât și de pretinsele atitudini și comportament exclusivist. Mulți critici ai bisericii sunt foști adventiști, cum ar fi D.M. Canright, Walter Rea și Dale Ratzlaff. Unele doctrine specific adventiste
Biserica Adventistă de Ziua a Șaptea () [Corola-website/Science/299018_a_300347]
-
pentru pretinsele doctrine heterodoxe, legate de Ellen G. White și statutul ei în cadrul bisericii, cât și de pretinsele atitudini și comportament exclusivist. Mulți critici ai bisericii sunt foști adventiști, cum ar fi D.M. Canright, Walter Rea și Dale Ratzlaff. Unele doctrine specific adventiste au fost identificate ca fiind heterodoxe, de către critici. Învățăturile care au intrat sub cercetare amănunțită sunt perspectiva anihilaționistă a iadului, judecata de cercetare (legată de perspectiva ispășirii) și unele perspective escatologice. Adventiștii au fost de multe ori acuzați
Biserica Adventistă de Ziua a Șaptea () [Corola-website/Science/299018_a_300347]
-
fost de multe ori acuzați de legalism, din cauza accentuării importanței faptelor în cadrul credinței, prin ținerea legii morale și a Sabatului . În timp ce niște experți ai religiei cum ar fi Anthony Hoekema au clasificat adventismul ca fiind un grup sectant pe baza doctrinelor atipice, în general adventismul este văzut ca parte a bisericilor creștine tradițional-istorice pe baza întâlnirilor și discuțiilor cu protestanții conservatori din ani 1950. Este de notat faptul că Billy Graham a invitat adventiștii să facă parte în campaniile lui după
Biserica Adventistă de Ziua a Șaptea () [Corola-website/Science/299018_a_300347]
-
de ziua a șaptea să fii un urmaș al lui Isus Hristos în ciuda conceptelor heterodoxe...” - Walter Martin, Kingdom of the Cults Oficial pentru ca o persoană sa poată adera la cultul Adventist de Ziua a Șaptea trebuie să cunoască și să aprofundeze doctrina adventistă sintetizată în Cele 28 puncte de Doctrina Adventistă. Aderarea se face prin botezul nou-testamentar, la maturitate, când persoana este deplin conștientă de alegerea pe care o face. Botezul simbolizează un legământ pe care persoana îl încheie cu Dumnezeu, și
Biserica Adventistă de Ziua a Șaptea () [Corola-website/Science/299018_a_300347]
-
al lui Isus Hristos în ciuda conceptelor heterodoxe...” - Walter Martin, Kingdom of the Cults Oficial pentru ca o persoană sa poată adera la cultul Adventist de Ziua a Șaptea trebuie să cunoască și să aprofundeze doctrina adventistă sintetizată în Cele 28 puncte de Doctrina Adventistă. Aderarea se face prin botezul nou-testamentar, la maturitate, când persoana este deplin conștientă de alegerea pe care o face. Botezul simbolizează un legământ pe care persoana îl încheie cu Dumnezeu, și anume un legământ prin care își predă viața
Biserica Adventistă de Ziua a Șaptea () [Corola-website/Science/299018_a_300347]
-
cu privire la părerea adventiștilor de a fi „biserica rămășiței”, și asocierea tradițională a Bisericii Catolice și a altor denominațiuni cu „Babilonul”. Aceste atitudini fac legitimă convertirea creștinilor din alte denominațiuni. Ca răspuns la astfel de critici, teologii adventiști au declarat că doctrina rămășiței nu exclude existența creștinilor autentici din alte denominațiuni, ci este preocupată mai degrabă de instituții. „Recunoaștem pe deplin faptul încurajator că o mulțime de urmași ai lui Hristos sunt împrăștiați prin multele biserici ale creștinătății, inclusiv în biserica Romano-Catolică
Biserica Adventistă de Ziua a Șaptea () [Corola-website/Science/299018_a_300347]
-
încurajator că o mulțime de urmași ai lui Hristos sunt împrăștiați prin multele biserici ale creștinătății, inclusiv în biserica Romano-Catolică. Pe aceștia Dumnezeu îi recunoaște ca fiind ai Lui. Aceștia nu fac parte din „Babilonul” descris în Apocalipsa.” - Question on Doctrine, p. 197. Pe lângă activitățile pastorale și instituțiile care sunt administrate oficial de către denominațiune, există multe organizații și activități para-bisericești. Acestea conțin diferite spitale, centre de sănătate, case de editură și activități media cât și organizații de ajutorare. Multe activități individuale
Biserica Adventistă de Ziua a Șaptea () [Corola-website/Science/299018_a_300347]
-
unele dintre ultimele sale lucrări sunt la fel de bune ca și cele care au fost compuse înainte. Prokofiev a avut timp să compună Simfonia nr. 6 (Op. 111) și Sonata pentru pian nr. 9 (Op. 103) înainte ca Partidul, pe baza Doctrinei Jdanov, să își schimbe opinia despre muzica sa. Sfârșitul războiului a permis Partidului să strângă legăturile sale asupra artiștilor iar compozitorii erau din nou forțați să elimine influențele străine din muzica lor. Muzica lui Prokofiev era văzută în această perioadă
Serghei Prokofiev () [Corola-website/Science/304514_a_305843]
-
războiului rece, cele două zone ale Germaniei (Trizona și zona sovietică) au devenit cunoscute ca și Germania Răsăriteană (de Est). Mai înainte de deceniul al optulea al secolului trecut, poziția oficială a Germaniei Occidentale în ceea ce privește Germania Răsăriteană era cea stabilită de doctrina Hallstein, conform căreia guvernul vest-german era singurul ales în mod democratic și de aceea singurul reprezentant legitim al întregului popor german, și orice țară (cu excepția URSS-ului) care recunoștea existența RDG-ului nu putea în același timp să aibă relații
Germania de Vest () [Corola-website/Science/304536_a_305865]
-
independența. După semnarea Tratatului de Pace de la Paris din 1947, Finlanda a reușit să-și mențină sistemul democratic și parlamentar, în ciuda uriașei presiuni exercitate de URSS asupra politicii interne și externe a țării. Relațiile externe ale Finlandei erau ghidate de doctrina Paasikivi, care stabilise că era necesar să se mențină relații bune și pline de încredere cu Uniunea Sovietică. Pentru a ajunge la un asemenea rezultat, Finlanda a semnat, în aprilie 1948, Acordul de prietenie, cooperare și asistență mutuală cu URSS
Finlandizare () [Corola-website/Science/304547_a_305876]
-
a fost numele dat în timpul lui Mihail Gorbaciov doctrinei politice sovietice. Numele dat face o aluzie glumeață la cântecul "My Way" al lui Frank Sinatra, descriind noua abordare a politicii externe, prin care URSS permitea țărilor membre ale Pactului de la Varșovia să-și determine propria cale în domeniul politicii
Doctrina Sinatra () [Corola-website/Science/304584_a_305913]
-
dat face o aluzie glumeață la cântecul "My Way" al lui Frank Sinatra, descriind noua abordare a politicii externe, prin care URSS permitea țărilor membre ale Pactului de la Varșovia să-și determine propria cale în domeniul politicii interne. Această nouă doctrină a fost prima reorientare majoră a politicii externe sovietice după enunțarea doctrinei Brejnev, care legifera amestecul Moscovei în treburile interne ale statelor sale satelit. Doctrina Brejnev a justificat intervenția sovietică și a unor state membre ale Pactului de la Varșovia în
Doctrina Sinatra () [Corola-website/Science/304584_a_305913]
-
Sinatra, descriind noua abordare a politicii externe, prin care URSS permitea țărilor membre ale Pactului de la Varșovia să-și determine propria cale în domeniul politicii interne. Această nouă doctrină a fost prima reorientare majoră a politicii externe sovietice după enunțarea doctrinei Brejnev, care legifera amestecul Moscovei în treburile interne ale statelor sale satelit. Doctrina Brejnev a justificat intervenția sovietică și a unor state membre ale Pactului de la Varșovia în Cehoslovacia în 1968 pentru înăbușirea Primăverii de la Praga, dar și pentru intervenția
Doctrina Sinatra () [Corola-website/Science/304584_a_305913]
-
ale Pactului de la Varșovia să-și determine propria cale în domeniul politicii interne. Această nouă doctrină a fost prima reorientare majoră a politicii externe sovietice după enunțarea doctrinei Brejnev, care legifera amestecul Moscovei în treburile interne ale statelor sale satelit. Doctrina Brejnev a justificat intervenția sovietică și a unor state membre ale Pactului de la Varșovia în Cehoslovacia în 1968 pentru înăbușirea Primăverii de la Praga, dar și pentru intervenția din 1979 într-un stat nemembru al Pactului de la Varșovia - Afganistan. La sfârșitul
Doctrina Sinatra () [Corola-website/Science/304584_a_305913]