15,041 matches
-
0, 3 mg/ zi pentru compușii respectivi . Un risc potențial de sensibilizare cutanată la oseltamivir a fost observat într- un test de hipersensibilizare la cobai . Aproximativ 50 % dintre animalele tratate cu substanța activă au manifestat eritem după un test de provocare la animalele expuse anterior . A fost detectată iritația reversibilă a ochilor la iepure . În timp ce o singură doză orală foarte mare de fosfat de oseltamivir nu a avut nici un efect la șobolanii adulți , aceste doze au determinat toxicitate la puii de
Ro_1010 () [Corola-website/Science/291769_a_293098]
-
și 0, 3 mg/ zi pentru compușii respectivi . Un risc potențial de sensibilizare cutanată la oseltamivir a fost observat într- un test de hipersensibilizare la cobai . Aproximativ 50 % dintre animalele tratate cu substanțaactivă au manifestat eritem după un test de provocare la animalele expuse anterior . A fost detectată iritația reversibilă a ochilor la iepure . 55 observat la doze de 657 mg/ kg și mai mari . La 500 mg/ kg , nu au fost observate reacții adverse , inclusiv după tratament cronic ( 500 mg
Ro_1010 () [Corola-website/Science/291769_a_293098]
-
10] Pentru Meyerhold, corporalitatea și mișcarea nu sunt produse de sentimente, ci sunt sursa acestora: prin biomecanica, actorul poate obține acele "poziții și mișcări corecte" care "induc în mod natural actorului o emoție și, prin extensie, afectează întreg publicul."[ 11] Provocarea de sentimente prin gesturi poate părea un exercitiu rece, neangajat, însă cu ajutorul lui Pavlov, Meyerhold introduce un alt aspect: spontaneitatea. Când el așteaptă de la actori să devină "câini ai lui Pavlov", accentul cade exact pe folosirea în teatru a "studiilor
Teatrul ca muncă şi muncitorul de teatru () [Corola-website/Science/295675_a_297004]
-
un producător de situații, publicul e co-producător, e participant la actul artistic” - pune în discuție rolul spectatorului pentru care actul cultural devine parte din însăși viața cotidiană. Spectacolul e legătură cu ceea ce oamenii recunosc că li se întâmplă zilnic sau provocarea de a participa la ceea ce li s-ar putea întâmpla. Această repoziționare a spectatorului îl face să fie mult mai activ implicat în ceea ce vede. Spectatorul nu mai asista, cuminte, la ceea ce i s-a pregătit, ci intervine, pe loc
Teatrul spectatorului indecent () [Corola-website/Science/295711_a_297040]
-
Valentina Iancu și colectivul G.A.P. Anul 2013 a fost o provocare pentru toți actorii scenei culturale din România. O provocare la poziționarea politică, la regândirea statutului artistului în societate și la coagularea unor comunități critice, solide și solidare, capabile să-și afirme și să își apere drepturile, precum și să susțină noi
Apel la solidaritate – Ce se întâmplă cu Ministerul Culturii? () [Corola-website/Science/295723_a_297052]
-
Valentina Iancu și colectivul G.A.P. Anul 2013 a fost o provocare pentru toți actorii scenei culturale din România. O provocare la poziționarea politică, la regândirea statutului artistului în societate și la coagularea unor comunități critice, solide și solidare, capabile să-și afirme și să își apere drepturile, precum și să susțină noi forme de organizare socio-politică. În contextul precarității generale a
Apel la solidaritate – Ce se întâmplă cu Ministerul Culturii? () [Corola-website/Science/295723_a_297052]
-
figuri-prototip. În România, teatrul pentru copii privilegiază poveștile de patrimoniu, moștenite din generație în generație. Povești care mențin copilăria într-un circuit închis de figuri narative: Albă că Zăpadă, prințul, prințesa, zmeul etc. Povești de protecție a imaginației, nu de provocare a ei. În cea mai mare parte a lor, repertoriile teatrelor pentru copii fac permutări de basme și-i reciclează pe pitici, conservând autoritatea frumoaselor adormite și a căilor fermecați. Basmele își au relevanță lor în formarea ficțiunilor copilăriei. Problema
Al cui este teatrul pentru copii și adolescenți? () [Corola-website/Science/295713_a_297042]
-
astea sunt puțin incomode, dar trebuie să le gestionezi cumva. Nu poți să-i spui acelui om să tacă. Trebuie să-l integrezi și pe el în spectacol, să-l faci să înțeleagă ce se întâmplă acolo. Monica: E o provocare foarte mare, dar cred că ceea ce ne-a ajutat era convenția asta prin care „spuneam textul la public”. Comunicăm direct cu ei, si era normal că ei să ne răspundă. În această situație e mai ușor și pentru noi, actorii
„Am înțeles care e miza mea ca actor. Nu e vorba doar despre mine, e și despre celălalt” () [Corola-website/Science/295718_a_297047]
-
chemat niște copii să urmărească. Asta a schimbat în totalitate limbajul corpului interpreților și al regizorului. Acum, prestația de la repetiție avea contextul unui public adevărat și asta a ajutat mult la alcătuirea varianței finale. Designul vizual a generat mai multe provocări, deoarece lucrăm cu personaje că Hanuman, Narad[3] și alți zei și zeițe. Nu se duce lipsă de modalități tradiționale de a reprezenta aceste personaje, fie prin măști , costume sau pictură facială. Totuși, am decis să le oferim tuturor interpreților
Recâștigarea poporului – un eseu reflexiv () [Corola-website/Science/295710_a_297039]
-
de pregătire muzicală. În nautanki este nevoie de un alt stil de canto și fiecare dintre ei a trebuit să se autodepășească în unele aspecte precum tonalitatea, dicția și combinarea actoriei cu cântatul. Stilul inspirat din opera a fost o provocare, insă ne-a și inspirat în același timp; ne-a insuflat încredere în artiști și în faptul că ei se pot auto-explora și se pot autodepăși. În prezent aceștia sunt mult mai dispuși să învețe lucruri noi. Această întreagă călătorie
Recâștigarea poporului – un eseu reflexiv () [Corola-website/Science/295710_a_297039]
-
din partea FEMRITE, Uniunea Scriitoarelor din Uganda, fondată în 1995 de către ea și încă alte câteva scriitoare la fel de nemulțumite. Așa am ajuns să stăm de vorbă despre starea literaturii și a scriitoarelor din Uganda, despre sistemul editorial de acolo și alte provocări cărora trebuie să le răspundă scriitoarele, despre statutul scriitoarelor și al femeilor în general, despre mutilarea genitală a femeilor (FGM), situații de conflict armat și legi opresive la adresa lor. Interviul a stat în sertar din 2010 și până acum. Când
„Noi ar trebui să fim, de fapt, non-partizane, însă noi promovăm vocea femeilor, noi rupem tăcerea femeilor și consolidăm poziția lor socială...” () [Corola-website/Science/295729_a_297058]
-
pentru dobândirea aptitudinilor de scriere ceativă și în furnizarea unui spațiu pentru a se exprima prin scris. Cu toate acestea, avem și programe de scriere unde acceptăm și bărbați, pentru că de foarte multe ori și ei se confruntă cu aceleasi provocări, cum este lipsa unui spațiu de expresie prin scris. Organizația a fost înființată în 1995, insă inaugurarea oficială a avut loc pe 3 mai 1996. Ce tip de organizație este aceasta, guvernamentală, nonguvernamentală? Este o organizație nonguvernamentală. Când am început
„Noi ar trebui să fim, de fapt, non-partizane, însă noi promovăm vocea femeilor, noi rupem tăcerea femeilor și consolidăm poziția lor socială...” () [Corola-website/Science/295729_a_297058]
-
mai eficient. Nu există un sistem editorial pentru lumea literară din Africa Crezi că sistemul editorial este favorabil și vă va ajuta să dezvoltați această rețea? Aproape că nu există un sistem editorial pentru lumea literară din Africa. Una din provocările majore cu care ne confruntam este că trebuie să facem noi totul. Tu esti scriitorul, tu ești editorul, redactorul, vânzătorul, promotorul, agentul literar, tu ești totul! Dar sperăm că atunci când vom funcționa că o rețea, vom deveni mai puternici. Cu
„Noi ar trebui să fim, de fapt, non-partizane, însă noi promovăm vocea femeilor, noi rupem tăcerea femeilor și consolidăm poziția lor socială...” () [Corola-website/Science/295729_a_297058]
-
ce fac, o altă definește ce sunt. Și a treia - queer - definește care îmi sunt aspirațiile. Totuși, au existat poziții ale activismului gay care au produs niște schimbări importante. Eliminarea Articolului 200 din Codul Penal este victoria majoră, dar și provocarea majoră pentru homosexualii din România. Presiunile externe bine țintite, precum și nevoia României de a adera la structurile europene și la cele euro-atlantice au făcut ca legislația anti-gay să dispară din Codul Penal în anul 2000. În România, forme de activism
„A fi gay este un act politic, este o declarație de emancipare eminamente politică.” () [Corola-website/Science/295779_a_297108]
-
pe niște chestii deviante, să nu mai fie așa centrați pe valori ale familiei, copii, nevasta. Care e poziția personajului Adi din român față de „stânga românească”? Am observat că aruncă tot felul de înțepături. Da, da, multe sunt aruncate la provocare. Are o problemă cu stânga asta victimizantă, care se victimizează, stânga nouă care merge pe discriminare. El cred că e conservator pe zona asta de stânga nouă și mai progresist pe zona aia de stânga veche sindicală, da nu apare
„E un soi de ură de sine” () [Corola-website/Science/295777_a_297106]
-
cu istoria oficială pe care unii dintre noi o predăm la scoala, dar sincer, pentru mulți, poveștile astea sunt puțin prea incomode și ambigui chiar și pentru timpurile noastre. Din când în când, în spațiul cultural bucureștean mai apare o provocare - o lecție de istorie alternativă, care încearcă se demonstreze că nu toți bunicii au fost persecutați doar pentru că erau țărani gospodari. Se pare că unii dintre ei au suferit și continuă să o facă doar din dragoste... sigur din dragoste
Teatrul istoriei recente: o scenă cu bunici () [Corola-website/Science/295804_a_297133]
-
demonstreze că nu toți bunicii au fost persecutați doar pentru că erau țărani gospodari. Se pare că unii dintre ei au suferit și continuă să o facă doar din dragoste... sigur din dragoste pentru persoane de același sex. Una dintre aceste provocări este piesă După Traian și Decebal. Din filele istoriei gay în România, un spectacol de teatru documentar, realizat pe baza unor crâmpeie de material arhivistic și a câtorva interviuri făcute de Mihaela Michailov și Paul Dunca, într-un proiect dezvoltat
Teatrul istoriei recente: o scenă cu bunici () [Corola-website/Science/295804_a_297133]
-
fi cel auditiv, apoi tactil, olfactiv și gustativ. Arhitectul de interior poate dizabilita prin spațiul creat, printr-o alegere neinspirată a mobilierului și a finisajelor interioare. Accesarea spațiului și prin simțul tactil, auditiv, olfactiv sau gustativ, se contituie într-o provocare continuă, din care vor rezulta probabil spații mult mai provocatoare spre interacțiunea dintre om și spațiul locuit, spații interesant de descoperit și parcurs de către toți utilizatorii. Conceperea spațiilor interioare pentru nevăzători trebuie să treacă dincolo de simplele reglementari în materie de
Amenajarea locuinţei pentru persoane adulte nevăzătoare () [Corola-website/Science/295811_a_297140]
-
opinie: „Cu excepția unor indivizi, populația salută tacit izolarea și deportarea evreilor din basarabia, iar mulți își exprimau aceste sentimente într-un mod deschis.”[14] La moment, este destul de dificil să estimăm câte din aceste acțiuni au fost rezultatul instigărilor și provocărilor organizate de serviciile secrete române și care este proporția acțiunilor „improvizate” ale localnicilor. Chiar dacă ar fi să presupunem că provocatorii au cauzat, în general, acest comportament, un asemenea plan necesită un sol „fertil” pentru a reuși. Acest „teren” social a
Atitudinea populației ne-evereiești din Basarabia și Transnistria față de evrei în perioada Holocaustului: o perspectivă a supraviețuitorilor () [Corola-website/Science/295809_a_297138]
-
amorsate prin parteneriate cu instituții - o parte din cazare, cheltuieli de locații. Pe lângă toate acestea mai sunt onorariile pentru coordonatori. Nu sunt sume fabuloase, însă pentru un prim proiect al unei asociații la început de drum, obținerea lor constituie o provocare destul de mare. E o reală surpriză să constatăm că doar în câteva zile am strâns o mare parte din acești bani prin campania de crowdfunding. E încurajator și motivant în același timp. „Astfel de practici teatrale nu sunt revoluționare în
Noi facem ce știm mai bine: desenăm, protestăm, acționăm () [Corola-website/Science/295816_a_297145]
-
treabă foarte serioasă din punct de vedere etic, în care eu trebuie să fiu în plan secundar. Bucuria mea ca actriță oricum exista. Da, așa mi se pare și mie, că oricum și din punct de vedere profesional este o provocare foarte mare, aceea de a juca patru roluri în același spectacol. Da, și oricum parcursul a fost frumos - am stat foarte mult să studiez interviurile, înregistrările video, am încercat să le urmăresc gesturile, felul în care vorbesc, să le ”încarnez
”M-am gândit că, fiind actriță, artistă, pot să folosesc arta ca instrument în lupta mea” () [Corola-website/Science/295737_a_297066]
-
în această perioadă, cu camera în mână, printre oameni, a pus întrebări, a ascultat răspunsuri la întrebările altora, a asistat la neînțelegeri, nemulțumiri, certuri. Artistul înregistrează momentele care îi atrag atenția și reușește, din poziția naratorului, să rămână echidistant în fața provocărilor ridicate de diversitatea de opinii din piață. Este în mod evident preocupat de aspecte particulare, subiective, precum identitatea unor indivizi ca reprezentanți (sau nu) ai unui grup mic alături de care a ieșit în stradă. Cât de reprezentativi sunt acești oameni
”București, unde ești?” - un film de Vlad Petri () [Corola-website/Science/295739_a_297068]
-
putut să facă ocolul pământului, ea singură, în mai puțin de optzeci de zile. Dar Nellie a îmbrățișat planeta în șaptezeci și două de zile, scriind între timp, cronică după cronică, despre ceea ce vedea și trăia. Aceasta nu era prima provocare pe care o făcea tânăra ziaristă, și nici nu avea să fie ultima. Ca să scrie despre Mexic, s-a mexicanizat într-atât, încât guvernul mexican, speriat, a expulzat-o. Ca să scrie despre fabrici, s-a angajat ca muncitoare. Ca să scrie
14 NOIEMBRIE. MAMA ZIARISTELOR (FRAGMENT DIN „FIII ZILELOR” DE EDUARDO GALEANO) () [Corola-website/Science/296047_a_297376]
-
grafic pe hărțile, atlasele și bancnotele oficiale ale UE - sunt cu totul lăsate în afara definiției Europei și a chestiunii europenității. De la „inima Europei” la Europa epigonica În contextul atacurilor de pe 11 septembrie din Statele Unite și definirii amenințărilor teroriste că o „provocare islamică” adresată întregii lumi, occidentalizarea a devenit tot mai mult o chestiune a luării de poziție în ciocnirea civilizațiilor pe care politologul Samuel Huntington a diagnosticat-o drept caracteristică conflictelor globale din viitor. Așadar avem, pe de-o parte, atacurile
Mai multe Europe. De la mistica uniunii la (geo)politica diferențelor () [Corola-website/Science/296076_a_297405]
-
garant al democrației, păcii și al drepturilor omului, așa cum a fost prezentată țărilor post-autoritare estice și sudice ca model de progres. Criza a descoperit, de asemenea, pericolele de a avea UE ca orizont privilegiat al dorințelor noastre politice. Aceasta reprezintă provocarea de a ne orienta către noi alianțe și solidarități în interiorul, împotriva și dincolo de UE și de a ne imagina noi instituții și noțiuni de drepturi. Politicile fricii și ale tehnocrației financiare condescendente combinate cu ajustări structurale și militarizare s-au
Periferializarea Europei () [Corola-website/Science/296080_a_297409]