14,879 matches
-
de încredere variabilă. Cele mai semnificative sunt inscripțiile perioadei postclasice și papirusurile, deoarece sunt două tipuri de texte care au conținut autentic și pot fi studiate direct. Alte surse semnificative sunt Septuaginta, traducerea greacă a Vechiului Testament, și Noul Testament grecesc. Învățătura Testamentelor era îndreptată către cei mai simpli oameni și, pentru acest motiv, ele folosesc cea mai comună limbă a epocii. Informații mai pot fi găsite și la unii erudiți aticiști ai perioadelor elenistice și romane, care, pentru a lupta cu
Limba greacă comună () [Corola-website/Science/307324_a_308653]
-
luat icoana și a așezat-o în camera cea mai curată. În ziua Sf. Învieri, el a văzut o rază de lumină în jurul icoanei și a auzit un glas: „Duceți-mă la fecioare!” Atunci în Basarabia erau fecioare care primeau învățătura călugărească de la arhimandritul Athanasie, ctitorul Mănăstirii Celic-Dere. După eliberarea Dobrogei, icoana a fost adusă în mănăstire și primită cu mult alai. Și-a arătat din nou puterea, fiind tămăduiți imediat doi călubări peste care se trecuse cu icoana. A mai
Mănăstirea Celic-Dere () [Corola-website/Science/308518_a_309847]
-
pe diaconi, Sfântul Ștefan a fost numit Arhidiacon. Întrucât, în Biserica primară, rolul diaconului era unul mult mai important decât în zilele noastre, Sfântul Ștefan a intrat rapid în atenția fariseilor, care erau nemulțumiți de faptul că el predica public învățăturile lui Iisus. La scurtă vreme după începerea misiunii sale de diacon, el a fost adus în fața Sinedriului, pentru a fi acuzat de blasfemie contra lui Moise și a lui Dumnezeu. Întrebat de același Caiafa care îl judecase pe Iisus cum
Sfântul Ștefan () [Corola-website/Science/308539_a_309868]
-
de organizație poartă numele de “kumi” (grup, clasă, ramură). Reminiscențele pentru care titlul lucrării de față pledează se pot regăsi printre paginile codului Bushido, conceptul “Oyabun - Kobun” tratat mai sus având la bază virtuți foarte importante descrise pe îndelete printre învățăturile codului. Prima dintre acestea este așa-numita “giri”, tradusă drept “adevăratul motiv”, care are sensul de “datorie”. Este vorba despre datoria pe care orice om o are față de superiorii lui, față de părinți, față de societatea și grupurile în care trăim. Astfel
Yakuza () [Corola-website/Science/308552_a_309881]
-
nostru de renume mondial Mihai Maxim, spunea: "Cât privește atitudinea față de supușii contribuabili, aceasta era dictată în primul rînd de interese economice și nu religioase, la fel ca odinioară în statul sasanid ori selgiuchid. Găsim scris într-o « Carte de învățătură » (Kitâb-i Mustetâb) de la începutul veacului al XVII-lea: Deci ceea ce stă scris în cărțile de istorie sunt aceste trei lucruri, prin care sultanatul ființează și durează: 1) raiaua ; 2) vistieria; 3) armata. Căci de la raiale provine vistieria, de la vistierie armata
Jizia () [Corola-website/Science/308554_a_309883]
-
repugnă doctrina mântuirii prin Mielul sacrificat, care este parte centrală a Apocalipsei. Gnosticii creștini „credeau în iertarea păcatelor, dar nu printr-un sacrificiu pentru păcat... ei îl acceptau complet pe Hristos; viața iar nu moartea lui era nota dominantă a învățăturii și practicii lor.” James Morgan Pryse era un gnostic esoterist care vedea Apocalipsa drept versiune occidentală a teoriei hinduse a chakrelor. El și-a început lucrarea astfel: „Scopul acestei cărți este să arate că Apocalipsa este un manual de dezvoltare
Apocalipsa lui Ioan () [Corola-website/Science/308601_a_309930]
-
în țesătura frumoasă a imaginii noastre despre lume nu subminează de obicei acestă imagine.” Viziunea discipolilor radicali susține că Apocalipsa este cel mai bine înțeleasă ca un manual pentru a deveni un discipol radical; adică a rămâne fidel spiritului și învățăturilor lui Isus și a evita asimilarea de către societatea din jurul său. Din această perspectivă, agenda primară a cărții este de a dezvălui că puterile lumești sunt niste impostori care caută să se opună căilor lui Dumnezeu. Tentația principală pentru creștinii din
Apocalipsa lui Ioan () [Corola-website/Science/308601_a_309930]
-
perspectivă, agenda primară a cărții este de a dezvălui că puterile lumești sunt niste impostori care caută să se opună căilor lui Dumnezeu. Tentația principală pentru creștinii din primul secol și de azi este de a înceta să mai respecte învățăturile neviolente și exemplul lui Isus, fiind momiți de adoptarea necritică a valorilor mondiale, naționale sau culturale - imperialismul fiind cel mai periculos și insidios. Această perspectivă (legată strâns de teologia eliberării) provine din abordările unor cercetători biblici radicali cum ar fi
Apocalipsa lui Ioan () [Corola-website/Science/308601_a_309930]
-
Ambrozie a pus la dispoziția tinerilor teologi un volum impresionant de cărți din biblioteca personală, a amenajat o sală specială pentru audiții. Totodată, Episcopia Giurgiului acordă lunar bursa „Teoctist Patriarhul” elevilor eminenți ai Seminarului, ținând cont atât de rezultatele de la învățătură, cât și de situația socială a acestora. În data de 28 februarie 2013 a obținut 6 voturi pentru a deveni arhiepiscop al Buzăului. Contracandidatul său, Ciprian Spiridon, a obținut 41 din 47 voturi valabil exprimate, și a devenit astfel arhiepsicop
Ambrozie Sinaitul () [Corola-website/Science/308633_a_309962]
-
Mănăstirea Rohia, fiind ajutat de un egumen, precum și a întregii vieții monahale din cuprinsul Eparhiei. Ca activitate pastoral - misionară consemnăm faptul că, alături de arhiepiscopul Iustinian, a târnosit și resfințit biserici, a hirotonit preoți și diaconi, a adresat multe cuvinte de învățătură pentru întărirea credinței strămoșești și îmbunătățirea vieții duhovnicești a fiilor Bisericii noastre, a coordonat sectoarele cultural, patrimoniu bisericesc, pictură bisericească, social și teologic educațional ale Eparhiei Maramureșului și Sătmarului, iar din anul 1999 a preluat grija lucrărilor de construire ale
Iustin Hodea () [Corola-website/Science/308642_a_309971]
-
de religie la licee și școli generale, precum și la zeci de ore la Seminariile Teologice de la București și Giurgiu; A participat la circa 50 de întruniri cu organizațiile de tineret, iar la multe dintre ele a ținut și cuvânt de învățătură; Îndrumă personal peste 30 de fundații și asociații creștine, cu scopuri de binefacere; A participat cu slujbe și cuvinte de învățătură la peste 100 ceremonii de depunere a jurământului la M.A.N. și M.I., respectiv în unitățile de Poliție
Teodosie Petrescu () [Corola-website/Science/308647_a_309976]
-
la circa 50 de întruniri cu organizațiile de tineret, iar la multe dintre ele a ținut și cuvânt de învățătură; Îndrumă personal peste 30 de fundații și asociații creștine, cu scopuri de binefacere; A participat cu slujbe și cuvinte de învățătură la peste 100 ceremonii de depunere a jurământului la M.A.N. și M.I., respectiv în unitățile de Poliție, Jandarmerie și Pompieri; A slujit la marile sărbători și a efectuat vizite pastorale repetate la penitenciarele din eparhie, precum și slujbe și
Teodosie Petrescu () [Corola-website/Science/308647_a_309976]
-
evenimente sunt o parte majoră din programul de promovare al unui editor, deoarece aduc în mod neintermediat cărțile unei edituri față în față cu publicul cititor/cumpărător. Cel mai important târg de carte autohton este "Târgul internațional Gaudeamus carte de învățătură" organizat în fiecare toamnă în București la Pavilionul Central al Romexpo de către Societatea Română de Radio urmat de Bookfest organizat de către AER. Pe plan local, în Iași are loc, tot anual, Librex. În domeniul cărților școlare există târgul Gaudeamus organizat
Editură () [Corola-website/Science/308631_a_309960]
-
canoanele Învierii, Înălțării și Cincizecimii", publicat în revista “Ortodoxia", an. XI, 1959, nr. 4, p. 567-593; 3. "Valoarea prieteniei în viața și opera Fericitului Augustin", publicat în revista “Ortodoxia", an. XII, 1960, nr. 3, p. 374- 388; 4. "Probleme de învățături și viața creștină în Comentarul Sfântului loan Gură de Aur la scrisoarea paulină către Filipeni", în: "Studii Teologice", an. XII, 1960, nr. 7-8, p. 500-516; 5. "Sfântul Atanasie cel Mare în Biserica românească", în: "Mitropolia Olteniei", an. XII, 1960, nr.
Timotei Seviciu () [Corola-website/Science/308648_a_309977]
-
pedepsele legate de împlinirea sacramentelor, iar sacramentele sunt rânduite de oameni. 35. Cei care îi învață pe alții că acelora care intenționează să cumpere ieșirea sufletelor din purgatoriu, sau să cumpere mărturisirea păcatului, nu le este necesară căința, predică o învățătură care nu este creștină. 36. Fiecare creștin cu adevărat pocăit are dreptul de a primi o iertare deplină de pedeapsă și de vinovăție, chiar și fără scrisori de iertare. 37. Fiecare creștin adevărat, fie în viață, fie decedat, are parte
Cele 95 de teze () [Corola-website/Science/308691_a_310020]
-
ia calea exilului (stabilindu-se pentru o perioadă în Siracuza), în versurile ei nu apar aluzii la evenimentele care au dus la instaurarea tiraniei în Lesbos decât cu excepția a două, trei fragmente. Tematica poeziilor sale este pur feminină, axată pe învățătura muzicii și a dansului. Cântecele compuse de Sappho și de elevele ei sunt monodii, acompaniate de liră (vezi imagine dreapta). Ea a compus însă și imnuri corale precum și poeme de largă respirație, după câte rezultă dintr-un fragment de epithalam
Sappho () [Corola-website/Science/308762_a_310091]
-
care se respectă pe șine. În religia Bahá'í credință este acceptarea autorității divine ale Manifestărilor Zeului. În viziunea acesteia, credința și rațiunea sunt amndouă necesare pentru creșterea spirituală. Credință nu se bazează doar pe obedienta ci și pe înțelegerea învățăturilor divine. În timp ce credință în Budism nu implică "credință oarbă", Budismul cere totuși un grad de credință, în principal în ceea ce privește elevarea spirituală a lui Gautama Buddha. Credință în Budism se bazează pe înțelegerea că Buddah era o ființă Treaza, pe rolul
Credință religioasă () [Corola-website/Science/308199_a_309528]
-
nu implică "credință oarbă", Budismul cere totuși un grad de credință, în principal în ceea ce privește elevarea spirituală a lui Gautama Buddha. Credință în Budism se bazează pe înțelegerea că Buddah era o ființă Treaza, pe rolul lui de învățător, pe adevărul învățăturilor lui spirituale (Dharma) și pe comunitatea celor care îl urmează (Sangha). Credință în Budism poate fi rezumata la credință în Cele Trei Pietre Prețioase: Buddha, Dharma și Sangha. Scopul acesteia este iluminarea spirituală și intrarea în Nirvana. Învățăturile lui Buddah
Credință religioasă () [Corola-website/Science/308199_a_309528]
-
pe adevărul învățăturilor lui spirituale (Dharma) și pe comunitatea celor care îl urmează (Sangha). Credință în Budism poate fi rezumata la credință în Cele Trei Pietre Prețioase: Buddha, Dharma și Sangha. Scopul acesteia este iluminarea spirituală și intrarea în Nirvana. Învățăturile lui Buddah includ și Kalama Sutra, ce cere discipolilor să investigheze ce au învățat și să trăiască după ce au învățat și nu să creadă în ceva doar pentru că acest lucru a fost predat. Esență credinței creștine se bazează pe învățăturile
Credință religioasă () [Corola-website/Science/308199_a_309528]
-
Învățăturile lui Buddah includ și Kalama Sutra, ce cere discipolilor să investigheze ce au învățat și să trăiască după ce au învățat și nu să creadă în ceva doar pentru că acest lucru a fost predat. Esență credinței creștine se bazează pe învățăturile și faptele Domnului Iisus Hristos ca fiind Fiul lui Dumnezeu (Dumnezeu Fiul din Sfântă Treime) și în Maica Domnului - mama după trup al Domnului Iisus Hristos, ca fiind fecioara înainte, în timpul și după nașterea Lui. Conceptul primar al creștinismului este
Credință religioasă () [Corola-website/Science/308199_a_309528]
-
al creștinismului este exprimat în Crezul elaborat de-a lungul celor șapte Concilii Generale ale întregii Biserici Creștine care sunt cunoscute sub numele de Concilii Ecumenice. Ele acoperă perioada dintre 325 și 757 d. Hr., iar deciziile lor reprezintă temelia învățăturii creștine acceptate de ramurile răsăriteana și apuseana a Bisericii Creștine. Deciziile acestor Concilii Ecumenice au fost luate sub călăuzirea Duhului Sfânt, așa cum le-a promis Iisus Hristos apostolilor Lui. Creștinismul se identifică prin credință și prin obiectul acestei credințe. Credință
Credință religioasă () [Corola-website/Science/308199_a_309528]
-
filozofia indiană ele sunt numite școli „heterodoxe” (năstika). Este posibil ca Vedele să fie cele mai vechi scripturi care au supraviețuit și care sunt încă folosite. Majoritatea indologilor consideră că o tradiție orală a existat cu mult înainte ca unele învățături să fie notate, în secolul al doilea î.e.n.. Textele vedice au fost compuse și apoi transmise oral, în sanscrită, cu multe secole înainte de a fi trecute în scris. Manuscrisele cele mai vechi care au supraviețuit datează din secolul XI î.e.n.
Vede () [Corola-website/Science/308231_a_309560]
-
s-a văzut îngreunată, timp de mai bine de un secol, de elemente controversate precum Teoria invaziei ariene, teoria Afară din India și istoricitatea Mahabharatei, între altele. Cuvântul "veda" înseamnă „înțelepciune” sau „cunoaștere”. În termeni mai generali înseamnă „"Cunoaștere sacră, învățătură sfântă, scripturile hindușilor"”. Monier-Williams o definește mai exact ca „"Un număr de opere apreciate, care constituie baza primei perioade a religiei hinduse"”. Este derivat de la „vid-”, „a ști” în sanscrită. Ar putea fi însă derivat din cuvântul proto-indo-european "*weid-", care
Vede () [Corola-website/Science/308231_a_309560]
-
om în contact cu substanța absolută a lumii, a naturii. În urma reformei Taika, promulgată în anul 645, se aplică sistemul de organizare rurală, a familiei și sistemul de taxe chinez. Tot în această perioadă a fost încurajat studiul clasicilor și învățăturii chineze. În secolul al IX-lea influența chineză se atenuează. Primul act cu caracter „constituțional” pe care l-a avut Japonia a fost „Constituția în 17 articole” (Jūshichijō Kenpō). A fost promulgată în perioada timpurie de consolidare a statului centralizat
Istoria Japoniei () [Corola-website/Science/308200_a_309529]
-
că și în mișcarea internațională a și în cele mai multe forme ale spiritualității alternative americane cunoscute sub denumirea generica New Age. Definit pentru prima dată că un stil îmbunățit tehnic al , Tantra nu are o singură doctrina specifică; dezvoltând mai degrabă învățăturile specifice diferitelor religii care au adoptat metodele tantrice. "Tantrismul nu este o religie nouă, așa cum a fost buddhismul, de exemplu, ci mai degrabă o etapă importantă în evoluția fiecăreia dintre aceste religii(dat fiind că există un tantrism buddhist, un
Tantra () [Corola-website/Science/308252_a_309581]