13,995 matches
-
1930, Victor Iamandi aprecia că fruntașii din vechea organizație liberală din Iași au fost puși în fața faptului împlinit, fără a fi fost consultați în prealabil. La Cluj, vorbind despre întrunirea anunțată de georgiști pentru luna iulie 1930, Alexandru Lapedatu îi îndemna pe vechii liberali să nu participe 119. Întrunirile și congresele județene au continuat într-un ritm alert. La întrunirea de la Timișoara, desfășurată în 12 septembrie, a fost aleasă Delegația județeană, compusă din 134 membri și Delegația permanentă, alcătuită din 57
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
fost senator, venit din organizația partidului ducist din județul Cetatea-Albă. În scrisoarea de adeziune, V. Mârza declara că îl deranjase conducerea "șovăitoare, nesinceră și lipsită de crez", a Partidului Liberal ducist. Potrivit declarațiilor lui Mihail Sadoveanu, motivul care l-a îndemnat să adere la partidul condus de Gheorghe Brătianu era "răsfrângerea unei activități tinere [...], pentru regenerarea vieții noastre politice". Scriitorul evidenția motivația membrilor de rând ai partidului, care doreau ca "energiile sincere să fie canalizate pentru fapta bună, în interesul suprem
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
atenția asupra pericolului ca, în cazul alegerii unui vechi partid de guvernământ, greșelile politice să se repete: Cine a înșelat, va mai înșela, cine a mințit, va mai minți, cine a furat, va mai fura"521. În consecință, alegătorii erau îndemnați să realizeze o schimbare reală, aducând la guvernare partidul care propunea soluțiile cele mai eficiente pentru problemele societății românești 522. Ostilitatea dintre cele două partide liberale se manifestă cu intensitate în această perioadă. I.G. Duca îi acuză pe georgiști de
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
capacității și muncii"861. La 17 ianuarie a avut loc ultima întrunire a șefilor organizațiilor județene ale fostului partid condus de Georghe Brătianu. După ce le-a mulțumit pentru activitatea din cei 7 ani de existență a partidului, șeful goergiștilor a îndemnat la calm, hotărâre și încredere. În paralel, s-au făcut auzite unele din doleanțele foștilor georgiști. Întruniți într-o "consfătuire intimă", tinerii georgiști grupați în "secția de luptă a tineretului liberal" cereau ca tineretul liberal reîntregit să fie pus sub
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
noastre cu "Garda de Fier" " Luând cuvântul în ședința de ieri a Camerei [...] dl. Gheorghe Brătianu a făcut următoarele precizări: Dvs știți foarte bine că, după dizolvarea acestei formațiuni politice s-a dat o dispoziție prin care membrii ei erau îndemnați să voteze cu noi, cu dl. mareșal Averescu sau cu dl. Iuliu Maniu. Ce urmare efectivă a avut această dispoziție ? Câte voturi s-au dat în temeiul ei? Aceasta este o imposibilitate de cunoscut [...] pot să vă asigur că, oricâte
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
de închis și de praf... Puteam oare să bănuim măcar că, printre ziarele vechi, printre scrisorile ce purtau date inimaginabile, bunica avea să găsească pentru noi fotografia celor trei deputați din barcă? Vincent îi transmisese Charlottei gustul crochiurilor publicistice și o îndemnase să le colecționeze decupând din ziare acele reflexe efemere ale realității. Cu timpul, credea el probabil, aveau să capete cu totul alt relief, ca obiectele de argint colorate de patina veacurilor. Într-una din serile de vară îmbibate de răsuflarea
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
ei m-a călăuzit în seara aceea. Am ocolit hățișurile de la marginea Stalinkăi, am văzut ultimul vagonet care luneca pierind în penumbra călduță a amurgului. Până și micul convoi răspândea un miros inimitabil de cale ferată, puțin înțepător, și care îndemna pe nesimțite la lungi călătorii hotărâte în momente de fericită nesăbuință. Din depărtare, prin ceața albăstruie a serii, am auzit plutind un melancolic „cu-cu”. Mi-am pus piciorul pe șina care vibra încetișor sub trenul deja dispărut. Stepa tăcută
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
sugerează că nu se vorbește despre aceeași divinitate, în vreme ce traducerea lui prin „Dumnezeu” sugerează contrariul. Nici în cazul altor nume traducerea nu este inocentă, cum subliniază pe bună dreptate autoarea cărții. Întreaga ei formație, spiritul creștin care o călăuzește, o îndeamnă să sublinieze nu ceea ce desparte religiile monoteiste, ci ceea ce le unește, lucru ce are în aceste vremuri tulburi o importanță particulară. Nadia Anghelescu Preambultc "Preambul" Numele divine constituie un domeniu mult studiat de cei interesați de Coran și de exegeza
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
3). Acest nume se întâlnește cu precădere în Psalmi - unii chiar au fost numiți „psalmi regali”, datând din perioada de după exilul babilonian (Ps 47; 93; 95-99). Ei cântă stăpânirea lui YHWH asupra apelor primordiale (93), dar și în Sion, si îndeamnă: ba-ƒațoțerÄÖ we qÄl šop"r h"r‘ó li-pnQy hammélek YHWH (98/97,6): „cu trâmbițe și în sunet de corn, strigați în fața Regelui YHWH.” ’Pl ga: Äl YHWH u-Mélek ga: Äl ‘al kol ’elohm (Ps 95/94
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
sau vorbește despre el Isus în evanghelii: Páter, kýrie to¤ ourano¤ kaì tQÎs gQÎs..., „Tata, Domn al cerului și al pământului” (Mt 11, 25); ho pater mou, „Tatăl meu”; însă, cel mai adesea, pur și simplu ho pater; ucenicii sunt îndemnați să i se adreseze și ei cu Páter hQmÄÎn, „Tatăl nostru”. Cand, în Evanghelia după Ioan, Isus își afirmă dumnezeirea, el folosește acest nume: EgÄî kaiÙ ho patgr hén esmén, „Eu și Tatăl una suntem” (În 10,30); en emoì ho
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
se numește basileía tÄÎn ouranÄÎn, în vreme ce în celelalte este numită basileía to¤ theo¤i. Aici ho ouránios semnifică transcendență lui Dumnezeu, iar expresia este paradoxala: Dumnezeu cel cu totul altul, inaccesibil, cel mai presus de toate, este „Tatăl nostru” și suntem îndemnați: ésesthe o¤n hymežs téleioi hÄs ho patgr hymÄÎn ho ouránios téleiós estin: „Fiți așadar desăvârșiți precum Tatăl vostru ceresc este desăvârșit” (5,48). La v. 7,21, Isus vorbește despre ho pater mou en tožs ouranožs, „Tatăl meu care
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
pe cei osteniți și împovărați (cf. Mt 11,28). Iar în În 6,35, el spune: „cel care vine la mine nu va flămânzi și cel care crede în mine nu va înseta niciodată”, după cum Înțelepciunea din Prov 9,5 îndeamnă: „Veniți și mâncați pâinea mea și beți vinul pe care l-am dres pentru voi”. Descrierea Înțelepciunii din Înț 7,25-26 folosește expresii identice sau asemănătoare cu cele aplicate mai tarziu lui Hristos: atmìs gár estin tQÎs to¤ theo¤ dynámeÄs
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
pe Domnul Isus Hristos, care va preschimba trupul smereniei noastre făcându-l asemenea cu trupul măririi sale...” (Fil 3,20-21). „Mântuitorul nostru Hristos Isus... a nimicit moartea și a adus la lumină viață și nemurirea...” (2Tim 1,10), iar creștinii sunt îndemnați să trăiască „în cumpătare, dreptate și evlavie în această lume, așteptând nădejdea fericită și arătarea slavei marelui Dumnezeu și Mântuitor al nostru Isus Hristos (epipháneian tQÎs dóxQs to¤ megálou theo¤ kaì sÄtQÎros hQmÄÎn Christo¤ IQso¤).” (Țiț 2,13) Epistola a doua
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
-le oamenilor greșelile, le arăta calea, dar mulți nu îl primesc: „Lumină a venit în lume (tò phÄÎs elelythen eis tòn kósmon), și oamenii au iubit mai mult întunericul decât Lumină, pentru că faptele lor erau rele.” (3,19) El îi îndeamnă totuși: „Încă puțină vreme Lumină este printre voi. Umblați cât aveți Lumină, ca să nu vă prindă întunericul. Și cel care umblă în întuneric nu știe unde merge.” (12,35) Semnificații de bază: călăuzitor, revelator. 3.2.2.15.3. hQ
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
145,15: „Ochii tuturor spre tine nădăjduiesc, iar Tu le dai hrană (’att"h nÄÖQn leƒem) la vreme”. Noțiunea de rizq, de la care derivă al-Razz"q, este însă mai cuprinzătoare decât cea de leƒem - „pâine, hrana”. În Noul Testament, Isus îi îndeamnă pe oameni să nu-și facă griji în privința hranei sau a îmbrăcămintei, căci Tatăl le cunoaște nevoile (Lc 12, 22-30). El îi învață să-i ceară Tatălui tòn árton tòn epioúsion, „pâinea cea spre ființă/de toate zilele” (Mt 6
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
puteri lumești și puteri mistice etc.), implică numeroase tipuri de activități rituale (cum ar fi purificările, transa, consacrările, exorcismul, incantațiile, sacrificiile etc.) și creează sisteme rituale și cultice autonome (șamanismul, voodoo, cargo cult, ghost dance). Toate aceste elemente i-au Îndemnat pe mulți cercetători să considere magia un sistem cultural complex, de sine stătător, un fel de echivalent al religiei sau al științei. Magia, așa cum observă cu subtilitate Jonathan Z. Smith (2004, p. 216), a fost mereu definită În mod „privativ
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
maxpe, puwa, la indienii din America de Nord, brahma la populațiile din India asiatică, tao În China, karma În Japonia, baraka În Maroc etc. (sinteze În A. Child, I. Child, 1993; J.B. Russel, 1987). Aspectul de generalitate al acestor credințe i-a Îndemnat pe părinții antropologiei (Tylor, Lang, Frazer, Marret) să susțină că la originea tuturor manifestărilor magiei „primitive” stă ideea că lumea este „Însuflețită”. Astfel, Tylor susține că, pornind de la experiența visului, acești oameni ar fi descoperit posibilitatea ca din ei „ceva
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
atrage cel mai mult pe credincioși. În fiecare an mor sau sunt răniți aici sute de oameni. Nu frica de moarte le chinuie sufletul credincioșilor, ci spaima de a rămâne În cercul vicios al nașterilor și morților. Motivul principal care Îndeamnă la pelerinajele către aceste locuri sfinte mai apropiate de ceruri ține fie de un interes personal - obținerea unui cer (svarga) -, fie de o finalitate suprapersonală - obținerea eliberării definitive (moksa). (M. Hulin, L. Kapani, 1996, p. 379) Prin aceste caracteristici, pelerinajul
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
În stradă contestau În mod direct ordinea și structura de putere existente: „În demonstrațiile greviștilor, oamenii se declară stapânii destinului lor. Aceste demonstrații promovează cauza greviștilor, o definesc ca fiind corectă din punct de vedere moral, colindă orașul pentru a Îndemna și pe alții să li se alăture” (S.G. Davis, 1986, p. 158). Demonstrațiile muncitorilor puneau În scenă nemulțumirile și revendicările celor oprimați, În forme politice directe (și atunci, acest fenomen intră sub incidența științelor sociale și politice) sau În forme
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
liminale” de Întrerupere a ordinii, permițând și legitimând inversiunile - de valori, de norme, de comportament. Așa cum spunea Victor Turner (1969), liminalitatea, ca antistructură, este, prin natura ei, subversivă: ea prezintă modalități ipotetice, posibile și dezirabile de reorganizare a societății, ea Îndeamnă oamenii să reflecteze asupra sensului și legitimității ierarhiilor și raporturilor sociale, propune combinații neașteptate, bizare, dar fertile, ale simbolurilor culturale, sugerând noi configurații și noi modalități de construire a edificiului social. Prin aceste atribute, riturile care creează intervaluri liminale pot
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
eroarea de a cere îndurare, deconspirându-se. Scena este de un comic enorm și de acum, "bulgărele de zăpadă"107 se rostogolește năvalnic: soțul furios se năpustește în odaia pretinsului "doctorand în drept", pe care un sfânt Andrei neinvocat îl îndemnase să plece să-și caute țigări chiar în timp ce, dezmeticită din șocul mărturisirii, Polixeni verifică dacă există urme ale infidelității și se pregătește să strige în cazul posibilului asasinat: "Îl omoară degeaba oameni buni... N-a fost nici un guler... nici o cravată
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
melodii ale văzduhului, izvorâte de pretutindeni din nevăzute harfe eoliene. Totul excită fantezia ca În „Timpul Visării” ancestrale... Doamne! câte frumuseți Încă mai există pe Pământ pe care nu știm să le conservăm pentru generațiile viitoare! Ce spirit malefic ne Îndeamnă la autodistrugerea Paradisului nostru terestru? De ce, de ce?! 181 Noaptea acoperă pământul cu negrele-i aripi, curând, un greier cântă-ntruna, fără de răgaz... LUXURIANTA PĂDURE TROPICALĂ Pădurea tropicală din zona Cairns Învăluie dealurile litorale ca o mantie verde protectoare, constituind una
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
din populația statului Queensland, centru bogat și cosmopolit, se află la câteva grade de Tropicul Capricornului 372. O dimineață Însorită și caldă, parfumată de miile de flori ce atârnă grațios din copaci sau surâd gingaș În stratul ocrotitor al humei, ne Îndeamnă la promenadă. Cu o vestimentație ușoară coborâm la recepție pentru Întâlnirea cu ghidul local, o femeie matură, Îngrijit Îmbrăcată, subțirică și simpatică, de origine olandeză. După urările de bun venit, suntem invitați În autocar. Șoferul, un irlandez gras, de peste o
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
mânuind ciocanul și metalul, Mercur - zeul comerțului). Grădina impresionează prin arborii seculari (smochini majestoși din Golful Moreton)394, numeroase specii de plante (circa 17.000), heleșteie liniștite și expoziții botanice speciale, precum Sera Tropicală Piramida. Vremea bună de promenadă mă Îndeamnă să iau la picior alei umbrite de arbori și arbuști exotici, să admir gingășia florilor din midi garden tropical, să mă odihnesc pe o bancă. Pe piste special amenajate evoluează atleți și bicicliști. Totul respiră ordine, curățenie, prosperitate, disciplină ecologică
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
legume, Însoțită de un pahar de vin roșu-rubiniu din renumita vale Barossa. După ce ne mai potolim foamea, ne veni năstrușnica idee de a face o scurtă plimbare prin Împrejurimile Împădurite ale hotelului. Aerul proaspăt și Întreaga natură parcă primenită ne Îndemna la promenadă spre Black Mountain (Muntele Negru), o colină de unde se poate admira cel mai bine noaptea panorama deosebită a orașului: Parliament House,City Hall, National Library, War Memorial, Burley Griffin, Turnul Teistra (195 m) cu galeriile pentru shopping și
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]