15,045 matches
-
354) Îndepărtarea omului de propria sa natură, cu alte cuvinte alienarea esenței sale este surprinsă și mai precis de Epicur: "Dintre dorințele noastre, unele sunt firești și necesare; altele sunt firești, dar nu sunt necesare, iar altele nu sunt nici firești, nici necesare, ci se datoresc numai unei păreri iluzorii. Epicur consideră ca firești și necesare dorințele care suprimă durerea, ca, de exemplu băutura, atunci când suntem însetați; pe când prin dorințe firești, dar nu necesare, el înțelege pe acelea care numai diversifică
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
este surprinsă și mai precis de Epicur: "Dintre dorințele noastre, unele sunt firești și necesare; altele sunt firești, dar nu sunt necesare, iar altele nu sunt nici firești, nici necesare, ci se datoresc numai unei păreri iluzorii. Epicur consideră ca firești și necesare dorințele care suprimă durerea, ca, de exemplu băutura, atunci când suntem însetați; pe când prin dorințe firești, dar nu necesare, el înțelege pe acelea care numai diversifică plăcerea, fără să caute să înlăture suferința, ca de exeplu, mâncărurile scumpe; prin
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
firești, dar nu sunt necesare, iar altele nu sunt nici firești, nici necesare, ci se datoresc numai unei păreri iluzorii. Epicur consideră ca firești și necesare dorințele care suprimă durerea, ca, de exemplu băutura, atunci când suntem însetați; pe când prin dorințe firești, dar nu necesare, el înțelege pe acelea care numai diversifică plăcerea, fără să caute să înlăture suferința, ca de exeplu, mâncărurile scumpe; prin dorințele care nu-s nici firești, nici necesare, el înțelege cele referitoare la coroane onorifice și la
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
durerea, ca, de exemplu băutura, atunci când suntem însetați; pe când prin dorințe firești, dar nu necesare, el înțelege pe acelea care numai diversifică plăcerea, fără să caute să înlăture suferința, ca de exeplu, mâncărurile scumpe; prin dorințele care nu-s nici firești, nici necesare, el înțelege cele referitoare la coroane onorifice și la obținerea unei statui". (Laertios, 1963, p. 505) Dacă ar fi să modernizăm, am spune că Epicur avertizează asupra efectelor negative în plan uman a ceea ce astăzi numim "producerea de
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
și la obținerea unei statui". (Laertios, 1963, p. 505) Dacă ar fi să modernizăm, am spune că Epicur avertizează asupra efectelor negative în plan uman a ceea ce astăzi numim "producerea de nevoi". Nevoile artificiale sunt nevoile care nu sunt nici firești nici necesare, adică vorbim de majoritatea nevoilor care asigură suportul civilizației noastre, care în numele diversificării și al noutății (adesea noutate de dragul noutății) a pierdut din vedere legătura cu natura umană. Natura umană nu este un dat, dar ignorarea componentei naturale
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
de propria noastră natură instinctuală, pentru a ne asemui, pesemne, îngerilor. Din păcate, constată Andrei Cornea, ne aflăm în prezența unei iluzii periculoase: "[...] tribalismul, slugărnicia, conformismul, resentimentul etc. au de partea lor îmbrățișarea generoasă a mamei-natură, căldura instinctuală a devenirii firești; de aceea sunt nu numai previzibile, dar și probabile. Opusele lor libertatea, curajul, singularizarea, generozitatea, toleranța rațiunea -, dimpotrivă, fiind de fapt străine firii noastre adânci, formează marea excepție, iar a le trata drept inevitabile istoricește, când sunt la distanță, și
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
de excepție format datorită talentului organizatoric al directorului care știa să-și aleagă colaboratorii. Era meticulos, tăcut, exigent, atent deopotrivă la condițiile igienico-sanitare și de viață ale bolnavilor, dar și ale angajaților. S-a impus în fața colaboratorilor într-un mod firesc și natural câștigându-le stima. Nu a fost numai Director, ci și Dascăl, sfetnic, ocrotitor în momente de cumpănă și mentor. A călăuzit părintește pașii în profesie și în viața familială a subalternilor, a fost exigent și generos în același
Chirurgia modernă a sindroamelor posttuberculoase. Tuberculoză și homeopatie by Alexandru-Mihail Boțianu, Petre Vlah-Horea Boțianu, Oana-Raluca Lucaciu () [Corola-publishinghouse/Science/91974_a_92469]
-
găsește o expresie somatică în hipertrofia țesuturilor sau organelor care-i servesc de suport și sediu. „Funcția predominantă creează hipertrofia organelor corespunzătoare” (Lamarck) La rândul lor, organismele cu o dezvoltare exagerată într-un anumit sector organic vor tinde în chip firesc să se folosească de resursele în care sunt mai bogate, dând în sectorul hipertrofic, un randament funcțional superior mediei. Fiziologia lor va prezenta deci o hiperactvitate caracteristică într-un anumit sector organic, atât în stare de sănătate, cât și în
Chirurgia modernă a sindroamelor posttuberculoase. Tuberculoză și homeopatie by Alexandru-Mihail Boțianu, Petre Vlah-Horea Boțianu, Oana-Raluca Lucaciu () [Corola-publishinghouse/Science/91974_a_92469]
-
în hiperextensie, sunt întotdeauna rectilinii, gamba și coapsa la fel. Arcadele dentare sunt perfect suprapuse, dar bolta palatină este întotdeauna ogivală. Caractere dinamice Dominanța mișcărilor sale este eleganța, distincția naturală a atitudinii și a gesturilor armonioase. Toate gesturile sale sunt firești, estetice și expresive; este un model foarte apreciat de sculptori. Fluoricul Caractere generale Hipermineralizare, tendință la scleroză, rezistență foarte mare la tuberculoză. Fluoricul este esențialmente instabil, cu gesturi și atitudini largi și dezordonate, cu impulsuri lipsite de continuitate. Este tipul
Chirurgia modernă a sindroamelor posttuberculoase. Tuberculoză și homeopatie by Alexandru-Mihail Boțianu, Petre Vlah-Horea Boțianu, Oana-Raluca Lucaciu () [Corola-publishinghouse/Science/91974_a_92469]
-
în mod POSTFAȚĂ 188 strălucit, inclusiv rezecții pulmonare la nivelul unor hemoptizii intarisabile. Mortalitatea în cazul acestor bolnavi „limită” a fost de 7,9%, considerată ca acceptabilă. Monografia abordează cu competență indiscutabilă probleme legate de controlul tuberculozei și, în mod firesc, cu onestitate, carențe ale asistenței medicale a bolii care duc în sfera chirurgicalizării bolnavi care ratează în mod nepermis beneficiile chimioterapiei inițiale și/sau de reluare, la care se adaugă aproape inevitabil chimiorezistențele (dintre care MDR constituie un adevărat supliciu
Chirurgia modernă a sindroamelor posttuberculoase. Tuberculoză și homeopatie by Alexandru-Mihail Boțianu, Petre Vlah-Horea Boțianu, Oana-Raluca Lucaciu () [Corola-publishinghouse/Science/91974_a_92469]
-
animală. Prin urmare, psihologia trebuie să reconstituie biogeneza tecutului. Dar cum ar putea ea face acest lucru fără să ajungă să se prelungească în viitor și prin aceasta să atribuie vieții o direcție, un sens? Cu siguranță că această ambiție firească a psihologiei nu va putea găsi o satisfacție legitimă fără studierea tuturor instanțelor psihice, ca și a inter-influenței acestora. Prelungirea trecutului în viitor nu ar fi însă decît speculație, dacă ambiția teoretică nu ar corespunde unui fapt psihic, o nouă
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
lui "Dumnezeu"(ceea ce ar fi imposibil pornind de la simbolismul pansexual), Freud își îndreaptă întreaga critică împotriva credinței în existența unui dumnezeu real, credință care duce practic la moralism. Moralismul dogmatic se opune excesiv sexualității chiar și sub forma sănătoasă și firească a acesteia. Freudismul propune drept remediu intensificarea sexualității (ceea ce nu este decît o dogmă inversată). Absența la Freud a unei distincții între simbolul "Dumnezeu" și dumnezeul dogmatic, care este într-adevăr o pură iluzie, îl obligă să presupună că toate
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
neliniștea așteptării este pasibilă să se exalte imaginativ și să se agraveze, devenind angoasă și spaimă, adesea exaltate din punct de vedere psihologic în meditații supraexcitante. Acestui aspect dăunător al exaltării îi corespunde totuși un remediu imanent. Sub forma ei firească și nu exaltată patologic, imaginația poate chiar trage din trecut învățăminte proiectate în viitor sub formă de planuri raționale, utilizînd prezentul ca să ajungă pe baza cauzelor trecute la efecte viitoare previzibile și controlabile, în loc să se exalte, imaginația se transformă în
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
a fi observate și de a le prevedea, cît la pericole exaltate imaginativ. Prin asociere și transfer, tabuul poate fi proiectat asupra oricărui obiect, și oricărei situații, care devin la rîndul lor înspăimîntătoare. Obiectele cele mai inofensive situațiile cele mai firești, devin curînd tabuuri, semn al fricii care nu știe unde se află pericolul de care se simte omul amenințat mai mult sau mai puțin constant. Pericolul se multiplică și se află peste tot. Nu aspectul obiectelor este cel care trezește
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
mult sau mai puțin constant. Pericolul se multiplică și se află peste tot. Nu aspectul obiectelor este cel care trezește acum spaima, ci calitatea ascunsă și invizibilă, puterea magică proiectată în obiecte, situații și oameni Fiind implorate doar imaginativ, complicațiile firești ale vieții sînt intensificate de complicații de ordin superstițios. De exemplu, unii indivizi pot fi declarați ca fiind intangibili real sau sexual dacă tabuul este grefat pe o diferență imaginată, de natură totemică. Prin teama de încălcare pe care o
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
descriere a conflictelor intrapsihice pentru propriul lui bine esențial -, omul ar trebui să lupte cu ajutorul propriilor sale intenții pozitive reprezentate de divinități împotriva propriilor lui intenții perverse, rele, deoarece sînt dizarmonizante, reprezentate de demoni și monștri. Realizarea devine o sarcină firească, impusă simbolic de divinități. Animismul a vrut să se desprindă de spiritul rău, de spaimă și de angoasa vitală prin proiectare și implorare. Exprimîndu-se doar simbolic, mitul vizează angoasa, neliniștea din forul interior al omului, adevăratul lui ascunziș. Neliniștea și
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
sa. Persephona (care reprezintă la nivelul mitului agrar bobul îngropat) părăsește timp de o jumătate de an locuința ei subterană: protejat de pămîntul-mamă și de soarele-tată, bobul devine spicul care le asigură oamenilor hrana pămîntească, satisfăcîndu-le astfel nevoia cea mai firească. Conform acestei semificații, cea mai primitivă care corespunde unei prime faze agrare mitul simbolizează binefacerile materiale și celebrează darurile pe care le primește omul de la pămîntul-mamă și de la soarele-tată. Dar nici un mit nu se mulțumește să simbolizeze materialitatea vieții, care
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
are sens decît dacă recunoștința simbolizată de ceremonii influențează complicațiile vieții de zi cu zi: dacă ea implică atît acceptarea unui refuz al darurilor (recoltă proastă), cît și recunoștința pentru abundența acordată. Nu bunăstarea individuală (care depășește prea ușor nevoia firească și necesară) este cea solicitată de sacrificiu în epoca animistă și chiar și de ceremoniile din prima fază a monoteismului, ci bunăstarea întregului popor, baza materială indispensabilă a existenței acestuia, în primul rînd recolta, dar și pacea, victoria în lupta
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
ar fi perfect și fără greșeală dacă ceilalți nu ar fi nedrepți față de el. Autojustificarea devine în cele din urmă autoglorificare. Fiecare din noi are tendința să se considtre drept unica ființă omenească dreaptă într-o lume nedreaptă. Nimic mai firesc decît faptul ca, în final, ansamblul oamenilor pretins drepți, acuzîndu-se reciproc că sînt nedrepți, să ajungă să se agreseze nu numai imaginativ, ci și real și activ. Pretextul justificator va fi cînd principiul banalității (a abuza de alții ca să nu
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
se încarnează într-un om real, iar omul real (carnea) devine manifestarea, realizarea sensului sublim al vieții. Vorba rămîne un simbol, iar omul o realitate. Simbolul divinității trinitare este viziunea mitică a evoluției somato-psihice: încarnarea treptată a spiritului. Această traducere firească și totodată profundă este legată de descifrarea tuturor celorlalte simboluri ale mitului creștin și ale mitologiilor politeiste într-o conexiune armonioasă, agreabilă și emoționantă, care poate satisface atît sufletul cel mai profund religios (capabil să se elibereze de dogme), cît
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
nu poate fi efectuată decît în cadrul analizei ansamblului funcțiilor conștiente și extraconștiente ale vieții psihice. Exact ca și metafizica și morala, critica cunoașterii este înglobată în problemele unei psihologii introspective atunci cînd aceasta nu se eschivează de la împlinirea celei mai firești sarcini a ei: analiza instanțelor psihice. Căci, într-adevăr: ce problemă de importanță vitală ar putea fi exclusă dintr-o asemenea știință în momentul în care ea este pe punctul de a-și găsi calea metodică? C) RELIGIE ȘI ȘTIINȚĂ
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
mai mare este amenințarea ca viața, pierzîndu-și sensul și orientarea, să se prăbușească în marasmul fără ieșire al dorințelor și motivelor. Falsa apelare la victoria asupra necunoscutului care ne înconjoară, exaltarea tehnică, exaltă prin intermediul mijloacelor din ce în ce mai eficiente ale bunăstării necesitatea firească a dorințelor. Ea multiplică dorințele și, pentru a obține satisfacția în detrimentul celorlalți, furnizează arme tot mai redutabile (ceea ce constituie una dintre temele cele mai frecvent întîlnite în mituri și însăși tema centrală a Vechiului Testament). Dorințele inextricabil exaltate și transformate
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
La nivelul cel mai înalt al încarnării spiritului supraconștient își atinge deliberarea obiectivul, eliberarea: libertatea perfectă, nu în sens absolut, ci în sensul perfecționării: al realizării. Trebuie să cunoaștem apogeul eliberării pentru a înțelege că este vorba despre un fenomen firesc legat la nivelul deliberării intime, de toate celelalte știri sufletești, de toate gradele de intensitate ale eliberării și de toate gradele perversiunii. De la sfințenie la "moartea elanului", de la sănătatea psihică la psihoze, procesul deliberării constituie un curs neîntrerupt al tuturor
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
îl inhibă. Cu cît mai crispat și mai exaltat este elanul său, cu atît mai mult riscă inhibiția să devină patologică și să-l inhibe pînă la dorințele cele mai naturale. Nici blazatul nu mai reușește să-și satisfacă dorințele firești. Obsesia lui față de dezlănțuirea considerată drept libertate a spiritului îl duce la căutarea satisfacțiilor din ce în ce mai subnaturale, la distrugerea treptată a elanului, care, deși oarecum persistent, îl umple de culpabilități vagi, pe jumătate dezgust pe jumătate poftă obsedantă, cu toate că banalitatea nu
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
aduce salvarea, răscumpărarea, pentru că el merge pînă la capăt pe calea aceasta. Trebuie însă să insistăm asupra faptului că realizarea nu este țelul accidenial al vieții sale, ci reușita esențială a duratei acesteia, purificarea constantă, la modul simbolic: sanctificarea. Sarcină firească pentru elanul cu forță unică, dar pentru oricare alt om nu vom putea repeta de multe ori acest lucru sarcină vanitos exaltată, care nu-l va duce nici la salvare și nici la purificare, ci la exaltare patologică și la
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]