15,310 matches
-
va avea el/ea și fără să cunoască sub ce sex va apărea prietenul/prietena. China Miéville (Perdido Street Station / Stația pierzaniei, 2000)115 ne prezintă alte relații amoroase între oameni și extratereștri, în scene erotice foarte atente să păstreze misterul dorinței ce se manifestă. Iată, de exemplu, o scenă amoroasă între Lin, femeia-insectă khepri, și Isaac, un om: " Se întoarse, se ridică în cot și, sub ochii lui Isaac, rubinul întunecat al chitinei se desfăcu încet, la fel ca apendicele
by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
pe care se ridică SF-ul. De la sfârșitul secolului al XIX-lea, asistăm la o întoarcere la miraculosul străvechi în operele unor autori precum Lord Dunsany sau Tolkien și la dezvoltarea genului fantasy (Baudou, 2005). Mit: narațiune care explică marile mistere: cine și cum a creat lumea, ce justifică o anumită cutumă etc. Un mit se alătură altora pentru a forma o mitologie, este reactivat de sărbători rituale, ia naștere din credință și adesea pune bazele unei religii. În sens metaforic
by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
simboluri ale durerii. Pentru Ioan, femeia este „prototipul îngerilor din senin”. Sofia este „o natură dulce și înțeleaptă care face pe Ioan să aibă priviri adânci și mari” care ar fi trebuit să fie o natură voluptoasă, stimulatoare, plină de mister, ca Poesis. Pentru Toma Nour, Poesis este „un înger trandafiriu”, „un geniu al durerii” care îi inspiră un straniu erotism. Pentru Toma, femeia este un centru al lumii, o ființă divinizată prin intermediul căreia are revelația propriei profunzimi sufletești, prin care
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
neașteptat” (p. 102). Ioana este singura care îi poate oferi protagonistului acea profunzime imprevizibilă pe care el o așteaptă de la o femeie. Ea este idealul feminin al lui Sandu pentru că inițierea pe care acesta o așteaptă din partea femeii nu vizează misterele sexualității, ci ale spiritualității. Ioana, ca și Irina din romanul anterior, nu are însă o existență autonomă ca personaj. Ea este, în fapt, o proiecție a lucidității disperate a lui Sandu, construită din frânturi, din contraste, din schițe succesive. Apariția
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
uneori nuanțe aforistice ieșite din afirmațiile cu caracter general care le însoțesc adesea pe cele ce vizează particularul: „E foarte frumoasă Ioana, dar numai când este fericită [...] Oamenii au chipul frumos sau urât, indiferent de proporția perfectă, numai când oglindesc mistere venite din afund. Numai cei care au suferit sunt frumoși...” (p. 101) Stilul holbanian implică și unele „tehnici poetice” asupra cărora scriitorul a reflectat în Testament literar. Referindu-se la literatură în general, Holban scria în spiritul mallarmeanului „sugerer, voila
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
două povești de iubire, meritul decisiv al construcției narative constă în crearea unui personaj feminin foarte reușit care constituie, în esență, prototipul ideal al eroinelor lui Mircea Eliade. Datorită arhitecturii inversate a romanului scriitorul reușește să ,,conserve” până aproape de final misterul asupra identității personajului feminin. Simetria prezentă la nivelul discursului narativ (fiecare personaj povestește pe rând o etapă decisivă din viața sa, desfășurată sub semnul unei prezențe feminine misterioase) este susținută și de alte câteva ,,coincidențe” regizate de autor: motivul rupturii
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
că autorul și-a pregătit deja cititorul pentru dezlegarea enigmei asemănării izbitoare dintre cele două femei (Ileana și Lena), pentru că ,,vocea” care intervenea mereu în povestirea lui Mavrodin avea și rolul de a oferi cititorului anumite elemente cheie pentru dezlegarea misterului celor două povești. Naratorul exterior celor două personaje surprinde anumite gesturi ale lui Hasnaș care arată tulburarea evidentă la auzul vorbelor lui Mavrodin: ,,Celălalt rămase întins pe chaise-longue, mângâindu-și genunchiul: parcă nici nu l-ar fi ascultat.” (p.15
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
frazei, aici chiar în fața liniei de dialog, indică reluarea povestirii evenimentelor trecute, după o ,,pauză” narativă. Cititorului îi este astfel mai ușor să urmărească discursul confesiv și să reconstituie, din exterior, coerența faptelor asupra cărora scriitorul păstrează o aură de mister până la sfârșitul romanului. Prezența, pe tot parcursul textului, a unor sublinieri, intensifică această ambiguitate a celor întâmplate. Fără să vrea, cititorul este atras într un joc al sensurilor și al întrebărilor prin aceste cuvinte cheie care nu exprimă ceva concret
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
cuvinte cheie care nu exprimă ceva concret (,,altul”, ,,adevărat”, ,,aici”, ,,cunoaște”, ,,prezență”, ,,trebuie”, ,,altceva”, ,,asta”, ,,cineva” etc.), dar care îi animă imaginația. Rolul acestor sublinieri este strâns legat de construcția romanului. Caracterul enigmatic al cuvintelor subliniate este în concordanță cu misterul în care scriitorul își ,,învăluie” personajul feminin. Cititorul este astfel prevenit că va fi părtaș la descoperirea unei taine, este ,,pregătit” de către autor pentru identificarea Ilenei cu Lena. Dincolo de intenția de a ,,ghida” cititorul oferindu-i aceste cuvinte drept reper
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
pâlnie al văii” (p. 18). Lipsa de determinare spațio temporală a acțiunii situează de la început romanul într-o zonă a abstractului, specifică formulelor parabolice, dar și textelor fantastice. Fortăreața devine, pe măsură ce drumul pare mai anevoios, un adevărat mit, învăluit în mister, ale cărui taine eroul dorește cu orice preț să le descifreze: „Drogo se tot întreba cum o fi arătând oare Fortăreața Bastiani, dar nu izbutea să și-o imagineze. Nici măcar nu știa precis unde se află și nici cât drum
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
monotonia din care se naște, într-un mod oarecum compensatoriu, „himera” care îi ține legați pe toți cei din fortăreață de locul acela pustiu - speranța absurdă a unui război, a năvălirii „tătarilor” din nord. Rutina aceasta ascunde ceva plin de mister, un miracol de care sunt atrași toți cei care pătrund în fort și care le sucește mințile, printr-un joc ciudat între real și imaginar: „Avu senzația că o toropeală neașteptată îl cufundă în somn. Dar era încă destul de lucid
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
teritoriu al himerelor, în care speranța absurdă a războiului tulbură mințile celor aflați în ea. Militarii care stăpânesc fortul, păzindu-l, devin, paradoxal, prizonierii acestuia. Fantasticul instaurat treptat începe să domine evenimentele, plasate de la început într-un spațiu vag, al misterului. Peisajul capătă din ce în ce mai mult atributele unui spațiu miraculos, în care siluetele munților conturate de razele lunii se transformă în fantasme care provoacă imaginația soldaților („Fortul, râpele, podișul pietros dinspre nord erau inundate de o lumină feerică, aidoma celei de basm
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
în românește a unui roman, David Copperfield (1929). Tălmăcirile sistematice de după 1944 sunt, de asemenea, menționate și analizate atent. Cel mai substanțial capitol al cărții este consacrat romanelor David Copperfield (tradus de Ioan Comșa), Martin Chuzzlewit (transpus de Mihnea Gheorghiu), Misterul lui Edwin Drood (tălmăcit de Neculai Popescu), Poveste despre două orașe (versiune de Antoaneta Ralian), Marile speranțe (tradus de I. Călin), Documentele postume ale clubului Pickwick (transpus de Ion Pas și Neculai Popescu), Casa umbrelor (traducere de Costache Popa). Din
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290492_a_291821]
-
senzații. Este o trăsătură motivațională care îi caracterizează pe indivizii creativi. 7. Spirit de aventură 8. Curiozitatea superioară este o trăsătură creativă care produce interese largi, hobby-uri neobișnuite și o natură experimentatoare. 9. Umorul 10. Atras de complexitate, noutate, mister și de neobișnuit. Trăsături pozitive de personalitate specifice unui nivel superior de creativitate prezentate în cartea „Creativitatea pentru studenți și profesori ” ( Ana Stoica-Constantin, 2004, p. 130-132). 1. Perseverența, voința, tenacitatea 2. „Deschiderea la experiență”. Individul este sensibil la probleme, abordează
Problematica Creativităţii by MARILENA CRĂCIUN () [Corola-publishinghouse/Science/91590_a_92997]
-
e văzut ca un „căutător al adevărului”, care parcurge o „aventură a cunoașterii”. Încercările lui de a pătrunde în castel învederează tot atâtea eforturi de demistificare, identificabile cu „lupta unui raționalist care râvnește să aducă lumină într-o ceață de mistere”. Numeroase observații penetrante structurează mai cu seamă studiile cu caracter micromonografic. Heinrich Böll privește lumea cu ochii „omului de pe stradă”, ai inadaptatului „normal”. El e atras mai ales de „punctele de inserțiune ale realității din afara conștiinței”. Modul literar al lui
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289792_a_291121]
-
masă animale de pluș. Punct. Cazul Costinaș De mulți ani, presa timișoreană, ba chiar și cea națională, plus radioul & televiziunea (Lucica Hossu a realizat un frumos film pe tema asta, difuzat de mai multe ori prin decembrie) se ocupă de misterul dispariției celui care a fost un mare gazetar, un adevărat revoluționar, un interesant cineast și dramaturg: Bebe Costinaș. E incredibil să dispari, în mileniul trei, fără să se știe unde, cînd, cum, de ce. E greu de crezut că aceeași televiziune
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
unde, cînd, cum, de ce. E greu de crezut că aceeași televiziune care ne oripilează zilnic, cu cadavre descoperite după două, trei, ori zece zile, nu poate da nici o veste despre (ipoteticul?) corp neînsuflețit al foarte popularului bănățean. Va rămîne un mister neelucidat sfîrșitul lui Costinaș? Chiar nu pot face nimic polițiștii, gazetarii de investigații, detectivii, vînătorii de recompense (căci minunatul prieten al dispărutului, Oscar Berger, directorul trustului de presă Timișoara, a oferit o recompensă tentantă pentru descoperirea lui Bebe viu sau
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
după care se aplică strategiile educaționale corespunzătoare, testate în timp, descoperite de acest program „Son Rise”. Aceste principii constituie o piatră de temelie a aprofundării terapeutice prin: - urmărirea comportamentelor repetitive și ritualiste ale copilului astfel încât să descopere cheia care dezleagă misterul acestora, facilitând contactul vizual, dezvoltarea socială și includerea lor in joacă; - formarea motivației copilului va dezvolta procesul de învățare și va pune bazele educației și abilităților; - învățarea prin joacă interactiv va fi importantă pentru socializarea și creșterea nivelului de comunicare
Modalităţi educaţional - terapeutice de abordare a copiilor cu autism by Raţă Marinela () [Corola-publishinghouse/Science/91883_a_93198]
-
smochine sau cicoare. Și, așa mic cum era, învățase mii de istorii din Biblie. Lucrarea diavolului să fie toate astea? Posibil, poate că diavolul alegea căi neabordabile și înfundate ca să obțină ceea ce dorea. Don Terentio trebuia să-i explice acele mistere, nu îndura să se spună verzi și uscate și-ntr-o bună zi să se-nfurie și să-i maltrateze pe toți cei care ar fi insinuat ceva strâmb despre acel mic stejar care era Giandomenico. Fără a-i spune
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
cu obrajii încinși ca o roșie. I se păruse ciudat și lipsit de orice noimă acest fel de a-l ancheta, avusese îndrăzneala să întrebe motivul și răspunsul fusese la fel de înțepat precum ancheta, având în plus o vagă doză de mister: Există credința transmisă de grecii din vechime, confirmată de studiile de medicină de azi, că păcatele părinților sunt plătite de fii. De obicei cel ce visează animale spăimoase, vâscoase, ca de pildă șerpi, vipere, porci sau păianjeni, bea prea mult
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
scandalizând întreaga comunitate a confraților, se apucă să recitească poezie și începe el însuși să scrie: acea clipire a genelor cerului când soarele-l trezește-n zori. Poezia îi slobozește fantezia, dându-i iluzia că sustrage o parte din marele mister, dar asta pentru scurt timp, pentru a reveni și mai înverșunat la problema dumnezeirii. Poate exista spiritul Lui înafara materiei? Problema nu-i dă pace nici măcar o clipă, e musai să înțeleagă motivul adevărat, primordial, ce l-a îmboldit pe
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
uite că era nebun, și puțin chiar credea în născocirile lui: Ceea ce omul este capabil să găsească în propria închipuire, poate găsi și în realitate, repeta el ca și cum ar fi trebuit să intrevadă o legătură între real și ireal. "Cheia misterului vieții oamenilor și a lucrurilor se află în orice stihie a naturii, e de-ajuns să știi s-o descoperi". În pofida interdicției papale, continua să scrie fără răgaz: se simțea proaspăt și plin de energie ca pe vremea când era
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
fior de căldură străbătu trupul și inima lui Tommaso, făcându-l să se simtă de-a dreptul ocrotit. -Bisericii îi e frică de știință, dragul meu Căpitan, căci se teme ca legile fizicii sau ale chimiei să dovedească ceva contrar misterului existenței lui Dumnezeu. Sunt cel puțin nerozi, căci lumea a creat-o El și în lume și-a pus propria lumină, gândire, propria nemărginire. Dacă s-ar înțelege asta, atâtea lucruri ar fi aplanate iar persecuțiile ar dipărea sau cel
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
Rusă, aflată sub ocupație bolșevică, precum și scrisoarea Mitropolitului Serghei către Patriarhul Miron Cristea (Lettre du Métropolite Serge au Patriarche roumain). În secțiunea, Revue critique, Mircea Eliade publică textul Les religions des mystères dans les publications récentes, cu aplicație asupra religiei misterelor în lucrările lui Vittorio Macchioro, Nicola Turchi, R. Pettazzoni, R. Eisler, O. Kern, Carolina Lanzani, S. Angus, Umberto Fracassini, C. Toussaint, A. Boulanger. Secțiunea a patra a revistei, intitulată Les publications religieuses à l'étranger, este consacrată cronicilor la cărți
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
Pentru tradiția catolică, Ecclesia este "un organism sacramental care actualizează, de-a lungul istoriei, actul unic și definitiv împlinit de Hristos, la un moment anumit al timpului; Hristos este prezent în mod real în comunitatea creștină, și această prezență constituie misterul lui Hristos și al Bisericii, ce restituie umanității intimitatea ei pierdută cu Tatăl, și anticipează venirea a doua a Fiului Omului"17. Dacă ne raportăm la teologia pauliniană a Bisericii ca Trup al lui Hristos, noțiunea de Biserică organism se
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]