138,420 matches
-
nu are acest statut nicăieri fiind bosniaca. Albaneza ("gjuha shqipe") este o limbă indo-europeană vorbită de circa 7,3 milioane de oameni din toată lumea, în special în Albania și Kosovo, dar și în alte zone ale Peninsulei Balcanice unde există populație albaneză, inclusiv în vestul Republicii Macedonia, în sudul Muntenegrului, sudul Serbiei și în Grecia. Albaneza este vorbită și în comunități vechi de secole împrăștiate prin sudul Greciei, sudul Italiei,Sicilia, Ucraina și de diaspora albaneză. În Macedonia, albaneza se vorbește
Limbile din Republica Macedonia () [Corola-website/Science/335907_a_337236]
-
în Serbia, Bosnia și Herțegovina, Muntenegru, Croația și Macedonia. Este oficială în Serbia și una din limbile oficiale ale Bosniei și Herțegovinei, și este principala limbă vorbită de sârbi. Sârba se vorbește în Macedonia mai ales în comunele (~20% din populație) și (19%). Bosniaca ("bosanski", босански) este un registru standardizat al limbii sârbo-croate, o limbă slavă de sud, vorbită de bosniaci. Ca formă standardizată a , este una din cele trei limbi oficiale din Bosnia și Herțegovina. Majoritatea vorbitorilor de bosniacă din
Limbile din Republica Macedonia () [Corola-website/Science/335907_a_337236]
-
mult de limbile slave, aromâna a fost influențată mai mult de limba greacă, cu care a fost în contact strâns de-a lungul istoriei. Cea mai mare comunitate vorbitoare de aromână din Macedonia se găsește în orașul Crușova (~10% din populație). În Macedonia, limba este oficial denumită „vlahă” (влашки јазик, "vlaški jazik"). Limbajul semnelor macedonean (în sau "македонски гестовен јазик/ makedonski gestoven jazik") este un limbaj al semnelor folosit de comunitatea cu deficiențe de auz din Macedonia. Ca și alte limbaje
Limbile din Republica Macedonia () [Corola-website/Science/335907_a_337236]
-
6.000 de persoane au cerut difuzarea știrilor la televiziunea macedoneană în limbajul semnelor. Învățarea și utilizarea acestui limbaj, precum și drepturile comunității cu deficiențe de auz din Macedonia sunt reglementate prin lege națională. Multe persoane vorbesc o limbă străină. Majoritatea populației mai în vârstă cunoaște sârbo-croata și franceza sau germana. Rusa este și ea răspândită. În rândul populației mai tinere, engleza este extrem de comună, alături de sârbo-croată și puțină germană.
Limbile din Republica Macedonia () [Corola-website/Science/335907_a_337236]
-
acestui limbaj, precum și drepturile comunității cu deficiențe de auz din Macedonia sunt reglementate prin lege națională. Multe persoane vorbesc o limbă străină. Majoritatea populației mai în vârstă cunoaște sârbo-croata și franceza sau germana. Rusa este și ea răspândită. În rândul populației mai tinere, engleza este extrem de comună, alături de sârbo-croată și puțină germană.
Limbile din Republica Macedonia () [Corola-website/Science/335907_a_337236]
-
larg, legându-l de cel mai celebru antierou al literaturii cehe, "Bravul soldat Švejk" al lui Jaroslav Hašek, un soldat ficțional din Primul Război Mondial a cărui evaziune artistică de la datorie și subminarea autorității sunt considerate, uneori, calități caracteristice ale populației cehe: În atitudinea sale, chiar dacă nu în formă, "Trenuri bine păzite" este filmul ceh care se apropie cel mai mult de umorul și satira "Bravului soldat Švejk", nu doar pentru că este pregătit să includă realitatea războiului ca un aspect necesar
Trenuri bine păzite () [Corola-website/Science/335904_a_337233]
-
și a intrat în apele costale africane în dreptul portului Sofala și insulei Mozambic, după care s-a îndreptat spre nord, spre așezarea de coastă Kilwa. În iulie 1505 a trimis 8 vase să atace și să cucerească orașul-port cu o populație de circa 4000 locuitori. Datorită condițiilor bune pentru amenajări portuare pe care le oferea, putând să ancoreze acolo vase de până la 500 de tone, portughezii au hotărât să construiască un fort. Pentru acest scop au fost lăsați acolo căpitanul Pêro
Francisco de Almeida () [Corola-website/Science/335910_a_337239]
-
construiască un fort. Pentru acest scop au fost lăsați acolo căpitanul Pêro Ferreira și un echipaj format din 80 de soldați. În august 1505 portughezii au sosit la Mombasa,un oraș de coastă situat mai spre nord. Așezarea, cu o populație de circa 10000 locuitori, a fost cucerită după o luptă violentă cu armata șeicului local. Orașul a fost jefuit și incendiat. Portughezii au fost ajutați în cursul acestui atac de un inamic al celor din Mombasa, sultanul din Melinde. În
Francisco de Almeida () [Corola-website/Science/335910_a_337239]
-
oferit unui alt arianizator, probabil nemilos. Tóno acceptă și o lasă pe doamna Lautmannová să creadă că el este nepotul ei, care a venit să o ajute cu munca în magazin. Relația lor evoluează până când autoritățile decid să deporteze întreaga populație evreiască a orașului într-un lagăr de concentrare, iar Tóno se găsește într-o dilemă morală, ezitând între obligația legală de a o preda autorităților pe senila doamnă Lautmannová și obligația morală de a o ascunde pentru a-i salva
Magazinul de pe strada mare () [Corola-website/Science/335912_a_337241]
-
Religia cea mai răspândită în Croația este creștinismul, iar o mare majoritate a populației croate s-a declarat ca aparținând Bisericii Romano-Catolice. Croația nu are o religie oficială, iar libertatea religioasă este un drept definit de Constituția Croației, care definește, de asemenea, toate comunitățile religioase ca fiind egale în fața legii și separate de stat
Religia în Croația () [Corola-website/Science/335917_a_337246]
-
este un drept definit de Constituția Croației, care definește, de asemenea, toate comunitățile religioase ca fiind egale în fața legii și separate de stat. Conform recensământului din 2011, 86,28% dintre croați sunt catolici, în timp ce creștinii ortodocși alcătuiesc 4,44% din populație, musulmanii 1,47 %, iar protestanții 0,34% din populație. 3,81% din croați sunt nereligioși și atei, 0,76% sunt agnostici și sceptici, iar 2,17% nu și-au declarat religia. În eurobarometrul Eurostat din 2005, 67% din populația Croației
Religia în Croația () [Corola-website/Science/335917_a_337246]
-
de asemenea, toate comunitățile religioase ca fiind egale în fața legii și separate de stat. Conform recensământului din 2011, 86,28% dintre croați sunt catolici, în timp ce creștinii ortodocși alcătuiesc 4,44% din populație, musulmanii 1,47 %, iar protestanții 0,34% din populație. 3,81% din croați sunt nereligioși și atei, 0,76% sunt agnostici și sceptici, iar 2,17% nu și-au declarat religia. În eurobarometrul Eurostat din 2005, 67% din populația Croației au răspuns că "ei cred că există Dumnezeu". Într-
Religia în Croația () [Corola-website/Science/335917_a_337246]
-
din populație, musulmanii 1,47 %, iar protestanții 0,34% din populație. 3,81% din croați sunt nereligioși și atei, 0,76% sunt agnostici și sceptici, iar 2,17% nu și-au declarat religia. În eurobarometrul Eurostat din 2005, 67% din populația Croației au răspuns că "ei cred că există Dumnezeu". Într-un sondaj Gallup din 2009, 70% au răspuns afirmativ la întrebarea " Este religia o parte importantă din viața ta de zi cu zi?". Cu toate acestea, doar 17,3% din
Religia în Croația () [Corola-website/Science/335917_a_337246]
-
Croației au răspuns că "ei cred că există Dumnezeu". Într-un sondaj Gallup din 2009, 70% au răspuns afirmativ la întrebarea " Este religia o parte importantă din viața ta de zi cu zi?". Cu toate acestea, doar 17,3% din populație participă în mod regulat la slujbele religioase. Școlile publice permit predarea religiei în cooperare cu comunitățile religioase recunoscute de stat, dar frecventarea cursurilor nu este obligatorie. Orele de religie (în ) sunt organizate pe scară largă în școlile publice elementare și
Religia în Croația () [Corola-website/Science/335917_a_337246]
-
și prezintă un număr însemnat de depresiuni intracarpatice (cu diferite geneze), cu un spectaculos etaj alpin, cu pașuni alpine, cu întinse suprafețe de eroziune. Acești munți au fost, din cele mai vechi timpuri, loc de retragere și de adăpost al populației pe timpul invaziilor străine. Datorită caracteristicilor locale, au apărut și așezări permanente (în depresiuni și pe culoarele de vale), dar și temporare (odăi, sălașe) care ating plafonul de 2000 m. În Carpații Apuseni se atinge altitudinea de 1200 m pentru așezările
Relieful României () [Corola-website/Science/335921_a_337250]
-
se împart în trei mari grupe: Munții reprezintă o treime (33%) din teritoriul României. În anul 2011, în această zonă existau 826 de localități, din care 80 de orașe mici și mari. În anul 2015, aproximativ 16 la sută din populație mai locuia în zonele montane ale României. În România post-comunistă au fost înființate diverse asociații și organizații pentru promovarea zonei montane: ONG-uri:
Relieful României () [Corola-website/Science/335921_a_337250]
-
Decizia Academiei Române din 17 decembrie 2008, în cadrul Institutului Național de Cercetări Economice „Costin C. Kirițescu“ al Academiei. Specialiștii Centrului caută soluții pentru creșterea productivității și a calității vieții în așezările de munte. În anul 2015, aproximativ 16 la sută din populație mai locuia în zonele montane ale României. Activitatea economică tradițională în munții României este creșterea animalelor, dar ea este treptat abandonată, fiind preferate altele mai rentabile. Cu o suprafață construită de 3.500 mp și dotat cu 12 laboratoare de
CE-MONT () [Corola-website/Science/335920_a_337249]
-
(; în sileziană: "Uopawa", în , în germană sileziană: "Tropp", în , în ) este un oraș din nordul Cehiei, pe râul , situat la nord-vest de Ostrava. Capitală istorică a Sileziei Cehe, Opava se află acum în regiunea Moravia-Silezia și avea o populație de 59.843 de locuitori la 1 ianuarie 2005. Opava este situat pe Dealul Opava (; o parte a Câmpiilor Sileziene) pe râurile Opava (afluent de stânga al râului Oder) și Moravice (afluent de dreapta al râului Opava). Opava a fost
Opava () [Corola-website/Science/335976_a_337305]
-
fost parte a Germaniei Naziste, în conformitate cu Acordul de la München. Cu o zi înainte de anexarea Sudeților de către Germania în 1938, orașul s-a separat de okres și a devenit propriul său Stadtkreis. La sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial, întreaga populație germană din Opava a fost expulzată cu forța în 1945-1946, în baza termenilor prevăzuți în decretele Beneš; orașul a fost repopulat cu cehii. O mare parte a populației expulzate s-a stabilit în Bamberg, Germania. În timp ce Ducatul de Opava a
Opava () [Corola-website/Science/335976_a_337305]
-
propriul său Stadtkreis. La sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial, întreaga populație germană din Opava a fost expulzată cu forța în 1945-1946, în baza termenilor prevăzuți în decretele Beneš; orașul a fost repopulat cu cehii. O mare parte a populației expulzate s-a stabilit în Bamberg, Germania. În timp ce Ducatul de Opava a încetat să mai existe, titlul de duce de Troppau este folosit și în ziua de azi, iar Hans-Adam al II-lea, Principe de Liechtenstein este deținător al acestui
Opava () [Corola-website/Science/335976_a_337305]
-
triunghi) este un osișor supranumerar (accesoriu) independent al tarsului situat în partea posterioară a talusului, lângă tuberculul lateral al procesului posterior al talusului. Incidența sa a fost estimată în literatura de specialitate a fi între 1,7 și 8% în populație, iar în 1,4% este bilateral. La examenul radiologic, prezența sa trebuie să se distingă clar de fractură Shepherd (fractura tuberculului lateral) care întrerupe baza procesului posterior al talusului. Tendonul mușchiului flexorul lung al halucelui trece medial de osul trigon
Osul trigon () [Corola-website/Science/335960_a_337289]
-
este o localitate în districtul Innsbruck Land, landul Tirol, Austria. Populația sa este de 1.790 locuitori. Comuna este o stațiune de vară și de iarnă, aflându-se în apropierea zonei de schi Serlesbahnen. a fost fondat în anul 1100 și păstrează unele decorațiuni tipice acelor timpuri. Astăzi, este conectat printr-
Mieders () [Corola-website/Science/335983_a_337312]
-
La început nestorian, ajuns între kitai, Kuchlug s-a convertit la budism și a început să-i persecute pe musulmanii majoritari, obligându-i să treacă fie la budism fie la creștinism, acțiuni care l-au înstrăinat pe Kuchlug de majoritatea populației. Când Kuchlug a asediat orașul , karlukii, vasali Imperiului Mongol, au solicitat ajutor de la Genghis Han. În 1216, după ce i-a cerut lui Mohamed al II-lea Khwarazmidul să nu-l ajute pe Kuchlug, Genghis Han l-a trimis pe generalul
Cucerirea mongolă a Hanatului Qara Kitai () [Corola-website/Science/335975_a_337304]
-
Lacul Balhaș pe pământurile qara kitailor, unde a asediat capitala . Acolo, Jebe a învins o armată de 30.000 de oșteni și Kuchlug a fugit la Kashgar. Profitând de tulburările care mocneau sub domnia lui Kuchlug, Jebe a dobândit sprijinul populației musulmane, pe care a anunțat-o că se va pune capăt politici de persecuție religioasă a lui Kuchlug. Când armata lui Jebe a ajuns la Kashgar, în 1217, populația s-a răsculat împotriva lui Kuchlug, obligându-l să fugă pentru
Cucerirea mongolă a Hanatului Qara Kitai () [Corola-website/Science/335975_a_337304]
-
tulburările care mocneau sub domnia lui Kuchlug, Jebe a dobândit sprijinul populației musulmane, pe care a anunțat-o că se va pune capăt politici de persecuție religioasă a lui Kuchlug. Când armata lui Jebe a ajuns la Kashgar, în 1217, populația s-a răsculat împotriva lui Kuchlug, obligându-l să fugă pentru a-și scăpa viața. Jebe l-a urmărit pe Kuchlug peste Munții Pamir în de astăzi din Afganistan. Potrivit lui , un grup de vânători l-a prins pe Kuchlug și
Cucerirea mongolă a Hanatului Qara Kitai () [Corola-website/Science/335975_a_337304]