139,817 matches
-
taxe reduse). În 1635 a părăsit universitatea fără a o absolvi, probabil din cauza costurilor mari ale studiilor. În general, se consideră că el s-a întreținut financiar lucrând ca vicar în Much Hoole, lângă Preston în Lancashire, dar sunt puține dovezi în acest sens. Conform tradiției locale din Much Hoole, el a trăit la casa Carr, pe moșia Bank Hall, Bretherton. Casa Carr era o proprietate întinsă, deținută de familia Stone, o familie de negustori și fermieri prosperi, iar Horrocks i-
Jeremiah Horrocks () [Corola-website/Science/324410_a_325739]
-
o familie de negustori și fermieri prosperi, iar Horrocks i-a fost meditator unuia din copiii familiei. Este posibil ca, din punct de vedere religios, să fi fost calvin și, prin legătura cu Emmanuel College, puritan, deși sunt foarte puține dovezi în ce privește convingerile sale religioase. La Cambridge, s-a familiarizat cu lucrările lui Johannes Kepler, Tycho Brahe și alții. Horrocks a citit majoritatea tratatelor de astronomie ale vremii, a găsit slăbiciunile lor și a sugerat noi linii de cercetare chiar înainte de
Jeremiah Horrocks () [Corola-website/Science/324410_a_325739]
-
visa" ("Venus în trecere prin fața Soarelui") a fost publicat de Johannes Hevelius pe cheltuiala sa în 1662. Această lucrare, care a produs multă agitație la momentul în care a fost dezvăluită după 20 de ani membrilor Societății Regale, conținea multe dovezi ale caracterului entuziast și romantic al lui Horrocks, inclusiv comentarii umoristice și pasaje de poezie. Horrocks și-a pus energiile în slujba misiunii extrem de complexe de a determina orbita Lunii. El a presupus corect că orbita este eliptică și nu
Jeremiah Horrocks () [Corola-website/Science/324410_a_325739]
-
a omorât-o, a aruncat-o în apă, dar observând pe cei doi germani în apropiere i-a înjunghiat și pe ei și le-a luat camera foto. Monk îi întoarce cravata lui Crawford pe care scrie Chalmers, aceasta este dovada și șerifii îl arestează. Bucuros că a rezolvat cazul și că parcarea nu va fi dărâmată, tot repetă că Eileen avea nevoie să angajeze o tâmpită... Marina aude, se supără și își schimbă votul. Episodul se termină cu dărâmarea parcării
Mr. Monk Fights City Hall () [Corola-website/Science/324414_a_325743]
-
județul Arad , a fost construită în secolul XIV. Are hramul „Adormirea Maicii Domnului”. Biserica se află pe noua listă a monumentelor istorice sub codul LMI: . Comuna Hălmagiu e cunoscută documentar încă de la începutul sec. XIII, iar cercetările arheologice au scos dovezi din perioada romană și dacică, iar pentru secolul XIII erau ruinele cetății din mijlocul satului din care în 1974 se mai păstra foarte mult din zidul de incintă care avea contraforți și ferestre de tragere. Tot Hălmagiu este plin de
Biserica Adormirea Maicii Domnului din Hălmagiu () [Corola-website/Science/324485_a_325814]
-
o calificare superioară sau era unul dintre ostenii creștini rămași pe frumoasele plaiuri moldave, după luptele purtate împotriva păgânilor. Satul a existat și pe vremea lui Ștefan cel Mare, deoarece Drumul domnesc, dintre Cotnari și Hîrlău, trecea și prin Scobinți. Dovadă este dată de existența unor beciuri, crame, locuințe din piatră și cărămidă din partea de sud a Dealului voievodului. Unii cercetători au afirmat că platoul Dealului lui Vodă ar fi adăpostit chiar o curte domneasca din perioada înfloritoare a marelui domn
Scobinți, Iași () [Corola-website/Science/324459_a_325788]
-
înconjurarea lui Pilgerschrofen. Timpul de mers pe jos este între șase și șapte ore. Numeroasele cruci comemorative și pietre memoriale cu inscripții despre alpiniști în special tineri în jur de 20 de ani pe care i-a costat viața sunt dovezi că acest munte nu trebuie să fie subestimat. Potrivit legendei, platoul din vârful muntelui Säuling este utilizat de către vrăjitoare ca ring de dans. Potrivit unei alte legende, diavolul însuși a rupt o stâncă din Säuling și a aruncat-o în
Säuling () [Corola-website/Science/327438_a_328767]
-
din Samos, sunt lucrări pe care Herodot le considera printre cele mai impresionante din lumea greacă a începutului de secol V î.Hr. Într-un pasaj probabil mitologic, Herodot povestește cum faraonul ar fi rupt de fapt alianța pentru că Policrate dădea dovadă de prea mult noroc. I-ar fi recomandat deci să piardă unul din lucrurile cele mai de preț pentru a nu strica echilibrul, o normă care era mai degrabă un imperativ grec decât egiptean ("Nimic în exces" era înscris pe
Policrate () [Corola-website/Science/327434_a_328763]
-
extraordinari" din BirSab, o organizație care apare în "" și în alte două texte anterioare. Gowachinii sunt terifiați de zâmbetul lui, care amintește de zeul lor broască. Succesul său în cadrul BirSab-ului se datorează inteligenței sale și înțelegerii de care dă dovadă față de tradițiile altor rase, combinate cu abilitatea sa de a se adapta "oricăror" circumstanțe. Trimis pe Dosadi ca fiind "cel mai bun agent", se dovedește a fi mic copil în comparație cu nativii obligați să se adapteze la violență de cincisprezece generații
Experimentul Dosadi () [Corola-website/Science/327445_a_328774]
-
în cele mai îndepărtate regiuni din sfera sa de influență (inclusiv, Decapolis). Imperiul Roman le-a permis acestor orașe o autonomie regională, funcționând ca niște orașe-stat. Pe monezile proprii bătute de membrele Decapolisului, erau inscripționate cuvinte ca "autonomă", "liber", "suveran", dovadă a autoguvernării permisă de împărat. Romanii și-au lăsat puternic amprenta asupra regiunii, orașele au fost reconstruite după modelul celor romane, tiparul străzilor, templelor și clădirilor era asemănător. Cultul împăratului a fost o practică comună întregului Decapolis. Comerțul înflorise datorită
Decapolis () [Corola-website/Science/326912_a_328241]
-
putut să se pună de acord cu privire la posibilele origini ale acestora. Alteori, a afirmat că el nu a fost preocupat de posibilele origini psihologice și că cel puțin unele OZN-uri au fost fizic reale, bazându-se în principal pe dovezi fizice indirecte, cum ar fi fotografii și detectările pe radar, suplimentar față de observațiile vizuale. De asemenea, a luat în considerare ipoteza extraterestră ca fiind viabilă. În 1958, Associated Press l-a citat spunând că "o explicație pur psihologică este exclusă
Ipoteze paranormale privind OZN-urile () [Corola-website/Science/326918_a_328247]
-
Trojan Horse" ("OZN-urile: Operațiunea Calul Troian") citată la legăturile de mai sus. În plus, unii au susținut că experiențele de răpire prezintă asemănări izbitoare cu relatările dinainte de secolul al XX-lea privind manifestările demonice, găsind zeci de similitudini. Ca dovadă a credinței lor că răpirile extraterestre sunt manifestări demonice, cercetătorii au prezentat diverse mărturii în care extratereștrii par să reacționeze la numele lui Iisus în același fel în care demonii reacționează în descrierile din Noul Testament, unii oameni au declarat chiar
Ipoteze paranormale privind OZN-urile () [Corola-website/Science/326918_a_328247]
-
a numărului de spectatori înregistrat de filmele românești de la data premierei și până la data de 31.12.2007 alcătuită de Centrul Național al Cinematografiei. În analiza sa pentru revista „Cinema”, Rodica Lipatti a afirmat că regizorul Francisc Munteanu "„a făcut dovada unei mari ușurințe, a unei firești dezinvolturi - dacă se poate spune așa - în „mânuirea” cinematografului, atrăgându-și stima confraților, susținerea criticii și simpatia publicului”". Dar, pe parcurs, Francisc Munteanu și-ar fi transformat "„ușurința în facilitate și dezinvoltura în delăsare
Melodii, melodii () [Corola-website/Science/326935_a_328264]
-
din acest metal aflate acolo. Autorii realizează o legătură peste timp între viitorul ficțional imaginat de ei și universurile a doi dintre părinții literaturii de anticipație: Jules Verne și H. G. Wells. În periplul lor subacvatic, membrii expediției ”Constelația II” găsesc dovezi ale existenței submarinului "Nautilus" al căpitanului Nemo, personajul evocat de scriitorul francez în romanele "20.000 de leghe sub mări" și "Insula misterioasă". De asemenea, găsesc ultimele însemnări ale locotenentului Elstead, protagonistul povestirii ” În abis” a scriitorului britanic. Seismologul Atan
Constelația din ape () [Corola-website/Science/326955_a_328284]
-
2003, figurează pe lista monumentelor istorice românești (HD-II-m-A-03401). Începuturile acestui edificiu ecleziastic sunt greu de stabilit; istoriografia le fixează în secolul al XV-lea. Menționarea preoților locali Dumitru și Marcu într-o listă de martori din 26 iunie 1640 reprezintă dovada certă a existentei bisericii în secolul al XVII-lea. Și mai veche este atestarea nobilului român Mihail ”Kuluger” (Călugărul) de la Paroș la 5 decembrie 1559, legat poate de ctitorirea lăcașului. La origine ortodoxă, biserica a deservit liturgic, după 1701, obștea
Biserica Pogorârea Sfântului Duh din Paroș () [Corola-website/Science/326960_a_328289]
-
descoperit chiar o epitelizare mai bună a unor răni greu de vindecat. Meșter a publicat rezultatele sale începând cu 1967 în mai multe publicații. Aceste studii sunt văzute de unii autori astăzi că un punct de pornire și o prima dovadă a Terapiei cu laser rece, însă o propagare științifică a experimentelor sale sau chiar o ulterioară verificare experimentală a acestora nu există până acum. Procesele fotochimice pe care o radiație laser le provoacă în celule vii, sunt obiectul a numeroase
Terapie cu laser rece () [Corola-website/Science/326981_a_328310]
-
plată ale tuturor polițiștilor corupți și ale persoanelor publice din Los Santos. Din dorința de a deține și mai mult control, Haines îi obligă pe Franklin și Michael să se inflitreze în sediul FBI și să șteargă din servere toate dovezile care ar putea fi folosite împotriva sa. Michael se folosește de această oportunitate pentru a șterge toate datele legate de activitățile sale infracționale, pentru ca Haines să nu-l mai aibă la mână. Michael, Trevor și Franklin pun la cale cel
Grand Theft Auto V () [Corola-website/Science/326986_a_328315]
-
acest document și mărturiile unor martori oculari și a citat o serie de oameni de cercetători contemporani. Heath Lowry, care este acuzat că are o atitudine proturcă, și Biray Kolluoğlu Kırlı pretind că mărturia sa este părtinitoare, selectivă în ceea ce privește alegerea dovezilor și lipsită de credibilitate. Horton afirmă că ultimul soldat grec a fost evacuat din Smirna în seara zilei de 8 septembrie , acești știind că turcii aveau să ajungă în oraș a doua zi. Horton notează că soldații turci au evacuat
Marele incendiu din Smirna () [Corola-website/Science/326961_a_328290]
-
-o (9 septembrie 1922) și mai apoi au ars-o”. De asemenea, pe Sir Valentine Chirol, lector la University of Chicago: „După ce turcii au zdrobit armatele grecești ai au transformat într-un morman de cenușă orașul esențialmente elen (Smiran) ca dovadă a victoriei lor”. Mai jos este prezentat un rezumat al celor mai importante evenimente în cazul distrugerii Smiranei, așa cum este descrisă în lucrarea lui Horton: Unul dintre martorii oculari citați în lucrarea lui Marjorie Housepian Dobkin a fost inginerul american
Marele incendiu din Smirna () [Corola-website/Science/326961_a_328290]
-
turcă a intrat în Smirna. Narațiunea este bazată pe mărturiile scrise ale levantinilor și americanilor care au fost martori oculari la violențe. Autorul încearcă să stabilească responsabilitatea părților implicate în distrugerea aproape totală a orașului. Milton consideră că sunt suficiente dovezi ca să se afirme că armata turcă este cea care a declanșat incendiul. Turcii ar fi adus mii de butoaie de ulei pe care l-a turnat pe străzile din Smirna, cu excepția cartierului musulman. Cartea investighează și rolul cinic pe care
Marele incendiu din Smirna () [Corola-website/Science/326961_a_328290]
-
evenimente din acest proces. Este bine ritmată, nepărtinitoare și focalizată cu inteligență: prin prisma anglo-levantinilor, el reconstruiește atât gloria antebilică edwardiană a Smirnei cât și sfârșitul ei tragic. El clarifică de asemenea, odată pentru totdeauna, cine a incendiat Smirna, aducând dovezi de netăgăduit conform cărora armata turcă a adus mii de butoaei de la Petroleum Company of Smyrna și le-a turnat pe toate străzile și casele cu excepția cartierului turcesc.” Philip Mansel descria cartea în ziarul "Spectator" drept „o punere sub acuzație
Marele incendiu din Smirna () [Corola-website/Science/326961_a_328290]
-
contextul veacului al XV-lea, iar expresiile folosite de voievod precum „sunt voievod român”, „Țara Românească este țară soră și prietenă”, „voievodul Vlad Țepeș este prietenul nostru”, „țara Moldovei este poarta Europei” sunt catalogate ca „afirmații romantice sau comuniste”. O dovadă istorică în acest sens este considerată participarea alături de armata otomană condusă de Soliman-Pașa și a unei oști numeroase de soldați munteni în Bătălia de la Podu Înalt. Același istoric afirmă că lecția de istorie oferită de dascălul George Amiroutzes lui Mahomed
Ștefan cel Mare - Vaslui 1475 () [Corola-website/Science/326971_a_328300]
-
internațional de cercetare pe acest domeniu, numit SETI Institute. SETI folosește radiotelescoape pentru a căuta semnale radio din Univers cu lățime de bandă îngustă. Aceste semnale nu sunt cunoscute să apară în mod natural, în consecință detectarea lor poate furniza dovezi ale unei tehnologii extraterestre. În Sistemul Solar, chiar dacă ar exista viață extraterestră primitivă, o viață extraterestră "inteligentă" nu există. Ea trebuie căutată în zone mult mai întinse ale cosmosului. Începând din anul 1960 au fost lansate câteva programe științifice de
Search for Extra-Terrestrial Intelligence () [Corola-website/Science/326430_a_327759]
-
cercetările mai serioase ale OZN-urilor, inclusiv cercetările unor jurnaliști (p. 129). El a „redenumit” SETI ca fiind „Silly Effort To Investigate” (Efort stupid de investigare) Friedman l-a criticat pe Carl Sagan, un susținător al SETI, pentru ignorarea unor dovezi empirice, cum ar fi Raportul special nr. 14 „600-plus UNKNOWNS” al "Project Blue Book". Friedman a susținut că aceste date empirice contrazic direct afirmația lui Sagan din cartea "Other Worlds", potrivit căreia „cazurile de încredere sunt neinteresante și cazurile interesante
Search for Extra-Terrestrial Intelligence () [Corola-website/Science/326430_a_327759]
-
bune și 100 de fapte rele ca standarde de a judeca binele și răul; la sfârșit, insistă pe suprimarea faptelor rele și concentrarea pe cele bune, pentru că de ele depind răsplățile și pedepsele. Numeroasele mărturii prezentate la sfârșitul cărții fac dovada puternicei diseminări a acestei scrieri în toate epocile și în toate mediile sociale ale Chinei.
Gan ying bian () [Corola-website/Science/326455_a_327784]