14,025 matches
-
Printre producători sunt desenatorul, scenaristul, producătorul, regizorul și actorul Seth MacFarlane și de Ann Druyan, văduva lui Carl Sagan și co-creatoarea serialului original. Seria urmează vag formatul de treisprezece-episoade și abordarea povestirii, din "" original, incluzând elemente cum ar fi: "Corabia imaginației", dar informațiile sunt actualizate față de serialul din anii 1980, adăugând tehnica grafică și animația modernă generată prin computere, îmbogățind narațiunea. Serialul a avut premierea internațională pe data de 9 martie 2014 prin canalul National Geographic și Fox. Serialul "" al lui
Cosmos: Odisee în timp și spațiu () [Corola-website/Science/331671_a_333000]
-
introducere înregistrată de către Președintele Statelor Unite Barack Obama despre "spiritul descoperirii", la care aspiră serialul ca să ofere telespectatorilor săi. Tyson deschide episodul reflectând asupra importanței emisiunii originale Cosmos al lui Sagan, prezentând obiectivele aceastui serial. El introduce privitorul în „nava a imaginației", dispozitivul narativ al emisiunii prin care Tyson explorează trecutul, prezentul și viitorul universului. Tyson îi arătă spectatorului poziția Pământului în universul cunoscut, definind „adresa" Pământului în cadrul super-roiului de galaxii Fecioara. Tyson explică modul în care omenirea nu a văzut întotdeauna
Cosmos: Odisee în timp și spațiu () [Corola-website/Science/331671_a_333000]
-
portrete, autoportrete, alegorii, acuarele, ilustrații - artistul plastic colaborează, în mod exemplar, cu poetul și ne încântă printr-o varietate de forme, linii, tonuri și culori. Dar ceea ce frapează - în compozițiile lui - este îndrăzneala imaginistică. Aceasta reprezintă punctul său forte. O imaginație dezlănțuită, debordantă își spune cuvântul peste tot. De fapt, este vorba mai mult decât de «imaginație». Termenul cel mai potrivit și mai exact, în cazul său, este acela de «fantezie», categorie estetică superioară «imaginației». «Fantezia» sau «fantazia» («mama imaginilor» - cum
Florin Preda-Dochinoiu () [Corola-website/Science/331700_a_333029]
-
printr-o varietate de forme, linii, tonuri și culori. Dar ceea ce frapează - în compozițiile lui - este îndrăzneala imaginistică. Aceasta reprezintă punctul său forte. O imaginație dezlănțuită, debordantă își spune cuvântul peste tot. De fapt, este vorba mai mult decât de «imaginație». Termenul cel mai potrivit și mai exact, în cazul său, este acela de «fantezie», categorie estetică superioară «imaginației». «Fantezia» sau «fantazia» («mama imaginilor» - cum o numea Eminescu) este o «imaginație» sporită, potențată, ce rupe zăgazurile imaginarului și proiectează universuri fictive
Florin Preda-Dochinoiu () [Corola-website/Science/331700_a_333029]
-
Aceasta reprezintă punctul său forte. O imaginație dezlănțuită, debordantă își spune cuvântul peste tot. De fapt, este vorba mai mult decât de «imaginație». Termenul cel mai potrivit și mai exact, în cazul său, este acela de «fantezie», categorie estetică superioară «imaginației». «Fantezia» sau «fantazia» («mama imaginilor» - cum o numea Eminescu) este o «imaginație» sporită, potențată, ce rupe zăgazurile imaginarului și proiectează universuri fictive în afara ordinei reale. Florin Preda-Dochinoiu nu se mulțumește cu datele realității; el ancorează, cu decizie și aplomb, în
Florin Preda-Dochinoiu () [Corola-website/Science/331700_a_333029]
-
peste tot. De fapt, este vorba mai mult decât de «imaginație». Termenul cel mai potrivit și mai exact, în cazul său, este acela de «fantezie», categorie estetică superioară «imaginației». «Fantezia» sau «fantazia» («mama imaginilor» - cum o numea Eminescu) este o «imaginație» sporită, potențată, ce rupe zăgazurile imaginarului și proiectează universuri fictive în afara ordinei reale. Florin Preda-Dochinoiu nu se mulțumește cu datele realității; el ancorează, cu decizie și aplomb, în teritoriul fantasticului, acolo unde numai temerarii au acces, stabilește conexiuni paradoxale, ajungând
Florin Preda-Dochinoiu () [Corola-website/Science/331700_a_333029]
-
tehnologii deosebite. Printre criticile care i-au fost aduse se numără lipsa unei teme grandioase, intriga episodică și finalul care nu se ridică la înălțimea restului cărții. "Kirkus Reviews" a catalogat romanul ca „prea lung și discordant, dar plin de imaginație și captivant pe alocuri”. În legătură cu acest roman, Banks a declarat într-un interviu:
Spectrul lui Phlebas () [Corola-website/Science/331748_a_333077]
-
și Villaviciosa, victorii care îi asigură lui Filip tronul Spaniei. Moare la Vinaròs, în Spania, pe 11 iunie 1712 și este înmormântat la El Escorial, Madrid. Vendôme a fost unul din cei mai remarcabili soldați ai Franței. Pe lângă îndemânarea și imaginația fertilă a unui lider adevărat, avea și un curaj nemăsurat. Adevăratul secret al succeselor sale continue, a fost influența extraordinară ce o avea asupra oamenilor săi. Deși era unul din cei mai mari generali ai lui Ludovic al XIV-lea
Louis Joseph de Bourbon, duce de Vendôme () [Corola-website/Science/331902_a_333231]
-
Celelalte trei deznodăminte pot fi accesate atunci când Walker îl împușcă pe Konrad, care dispare după ce îi spune lui Walker că încă se poate întoarce acasă. După aceea, sunt arătate rămășițele celor din 33, care au fost și ele parte din imaginația lui Walker. Walker folosește radioul lui Konrad pentru a cere o evacuare imediată din Dubai. Epilogul reprezintă un convoi de soldați care localizează un Walker traumatizat, stând lângă Burj Khalifa, purtând uniforma lui Konrad și având o armă AA-12. Jucătorul
Spec Ops: The Line () [Corola-website/Science/335570_a_336899]
-
existenței și salvarea spiritului prin intermediul spectacolului. Nuvela evocă o întâlnire ratată cu sacrul a violoncelistului Antim, care-și trădase adevărata vocație de artist și suferise o regresiune spirituală datorită neputinței de a recunoaște misterul revelației și de a înțelege că imaginația poate schimba realitatea. El își întrerupe ascensiunea către Cer, ratând astfel împlinirea într-un spațiu transcendent. Nuvelele „” și „Incognito la Buchenwald...” și romanul "Nouăsprezece trandafiri" formează un ciclu, care-l are ca personaj principal pe Ieronim Thanase; cele trei scrieri
Uniforme de general () [Corola-website/Science/335624_a_336953]
-
Ieronim își narează propria poveste de copil-minune în lumea teatrului, afirmând că a redescoperit „sensul și funcția spectacolului” ca asumare activă a existenței ("„a privi tot ce se petrece în lume ca spectacol. Asta înseamnă că putem interveni oricând, prin imaginație, și putem modifica spectacolul așa cum vrem noi...”", adică imaginea lumii ca teatru definită prin conceptul „theatrum mundi”) și a reinventat arta dramatică. Perspectiva istorică poate fi transformată astfel într-un timp mitic, în care existența omului devine interpretarea unui rol
Uniforme de general () [Corola-website/Science/335624_a_336953]
-
a libertății individului într-o societate dominată de restricții, în care pe parcursul unui spectacol de teatru de câteva ore pot avea loc întâmplări ce se petrec în realitate pe parcursul unei vieți de om. Un individ poate călători astfel prin stimularea imaginației într-o lume paralelă. Spectacolul îndeplinește rolul de catalizator al procesului de anamneză. Narațiunea este formată din două scene care se derulează separat pentru a se uni apoi într-un singur spectacol. Prima scenă este reprezentată de incursiunea nocturnă în
Uniforme de general () [Corola-website/Science/335624_a_336953]
-
porumbel rănit, părând a fi un mesager într-un oraș care pierduse sensul sacrului. Povestite de Ieronim, întâmplările capătă un aer mitic, iar situația reală pare mult prea săracă față de ceea ce s-ar fi putut întâmpla, simbolizând o superioritate a imaginației asupra realului. Versiunea lui Vladimir este diferită, fiind desacralizată: el a venit în pod pentru a fura o colecție de fluturi, a prins porumbelul pentru că era rănit și s-a îmbrăcat în uniforma de general pentru că-i era frig. Există
Uniforme de general () [Corola-website/Science/335624_a_336953]
-
participat în copilărie în noaptea de Sfântul Ioan i-a marcat existența, îndreptându-l către cariera de actor. Odată ce crește, simte cum publicul și ceilalți actori îl obligă să joace roluri pe care nu și le dorea și îi secătuiesc imaginația, prin impunerea unor restricții asemănătoare cu bătaia cu vergile peste degete a Mariei Da Maria de către o mulțime „compactă, rea, fără figură”. Se revoltă și părăsește teatrul, izbutind să uite tot ce a fost învățat și redescoperind arta dramatică, iar
Uniforme de general () [Corola-website/Science/335624_a_336953]
-
clădirile reale de pe strada Mântuleasa nu este posibilă, iar blocul de la nr. 138 este o invenție ficțională. Mircea Eliade a traversat pentru ultima dată Bucureștiul în anul 1942, iar autorul afirmă că orașul descris de el este unul creat de imaginația sa, păstrând ecourile boemei interbelice: "„simt din ce în ce mai mult nevoia ca literatura mea să se elibereze de concertul geografic și istoric. Bucureștiul din Pe strada Mântuleasa, deși legendar, e mai adevărat decât orașul pe care l-am traversat eu, pentru ultima
Pe strada Mântuleasa... () [Corola-website/Science/335673_a_337002]
-
grele prin talentul de a povesti. Celelalte personaje sunt prezentate cu detalii puține, dar esențiale, fiind caracterizate din punct de vedere psihologic prin gesturile și replicile lor. Învățătorul Fărâmă trăiește într-un timp mitic ce pare să existe doar în imaginația sa, el fiind, în concepția lui Eugen Simion, „un tip eminamente profan care, prin narațiunile lui, creează o lume fabuloasă, o lume ce supraviețuiește prin semne”. Personajul ajunge să cunoască întâmplări miraculoase, ce pot fi considerate experiențe spirituale comparabile cu
Pe strada Mântuleasa... () [Corola-website/Science/335673_a_337002]
-
de parcă Eliade ar fi supraviețuit multor perioade intermediare de glaciațiune”. Scrisă într-o altă perioadă de creație, nuvela „Pe strada Mântuleasa...” a avut parte de recenzii elogioase din partea criticilor, care i-au apreciat atât limbajul său aluziv, cât mai ales imaginația prolifică a autorului ce a creat o mitologie citadină. Întâmplările relatate de Fărâmă dezvăluie incompatibilitatea dintre două moduri de a înțelege viața: viziunea sacră și viziunea profană, dintre emoția artistică și informația seacă, dintre mitologie și politică. Profesorul Sorin Alexandrescu
Pe strada Mântuleasa... () [Corola-website/Science/335673_a_337002]
-
50 ai secolului al XX-lea de către Securitate și anchetat timp de 12 ani până la pierderea identității; pentru a-și amâna sentința el inventează tot felul de povești stranii, unele reale și altele imaginare. Unele personaje capătă roluri duble în imaginația profesorului precum tovarășa ministru Anca Vogel (inspirată de Ana Pauker și interpretată de Rodica Dianu) care devine matroana bordelului de „la țigănci” și care transformă ghicitul țigăncii într-un interogatoriu în toată regula, aducând fantasticul pe tărâmul realității. Eliberat din
Pe strada Mântuleasa... () [Corola-website/Science/335673_a_337002]
-
400 de persoane. Toate dialogului din spectacol erau în latină și aramaică (limbi vorbite în acea perioadă), cu o narațiune voiceover. Cu toate acestea, în ciuda reprezentației grandioase, un critic pentru "The Guardian" a remarcat că spectacolul nu reușea să inspire imaginația publicului său. În contrast, Battersea Arts Centre din Londra a prezentat în 2002 o versiune mai mică a lui "Ben-Hur" cu o distribușie limitată la zece actori și o cursă de care. Dezvoltarea cinematografului ce a avut loc ulterior publicării
Ben Hur (roman) () [Corola-website/Science/335746_a_337075]
-
poeme, pentru că scriitura prozastica nu e decât un instrument stilistic. Un poet admirabil, cu o bogată înzestrare sufletească și cu o rafinată știință a construcției poetice, ținându-și cititorul de bună credință în miezul textului, acolo unde percepția realului și imaginația posibilului își dau mâna spre a-l face pe cel atent un complice al aventurii lirice" (Ioan Moldovan) "The dead are în în fiction now, not that they were ever ouț, but they are în differently. În Horia Dulvac’s
Horia Dulvac () [Corola-website/Science/332535_a_333864]
-
un manuscris pentru o editură nou înființată la Galați, Porto-Franco. Tirajul de câteva zeci de mii de exemplare s-a epuizat rapid. În 2010, editura Eagle Publishing House a dorit să reediteze romanul în colecția Integrala Science Fiction & Fantasy - Seniorii Imaginației. Pentru noua ediție, autorul a corectat erorile strecurate în primul volum din cauza editării grăbite a cărții și a adăugat pasaje pe care fusese nevoit să le elimine în 1991. În urma unui devastator război nuclear planetar, civilizația umană a ajuns să
Phreeria () [Corola-website/Science/332572_a_333901]
-
îl bate brutal pe intrus. După ce Richard pleacă la muncă, Marina are milă de Borgman și îi permite să facă o baie, dar ajunge să-i dea voie să trăiască în casa de oaspeți. Borgman reușește treptat să profite de imaginația Marinei, apărându-i și într-un vis, în timp ce relația ei cu Richard se deteriorează. În casă încep să se întâmple lucruri ciudate pe măsură ce se umple de persoane necunoscute. Borgman scapă de grădinarul familiei și îi cheamă pe camarazii săi care
Borgman () [Corola-website/Science/332740_a_334069]
-
în Etica Nicomahică, acesta din urmă afirma că există un principiu rațional inerent ființei umane, deasupra facultății nutriției (regăsită la plante) și facultății instinctuale (regăsită la animale), de exemplu: capacitatea de a organiza. Capacitatea din urmă este posibilă datorită facultății imaginației, considerată în Despre Suflet drept o caracteristică importantă a omului. Chiar dacă Aristotel o vedea ca trăsătură umană universală, ea se aplica în același fel și celor înțelepți, și celor neghiobi, fără nicio distincție. Porfir a redefinit omul drept un animal
Animal rațional () [Corola-website/Science/332812_a_334141]
-
foarte calde redau luminozitatea. Liniile curbe ondulate păstrează vagi reminiscențe ale artei bizantine. În scenele biblice care se petrec în orașe se regăsesc însă influențe baroce. Chipurile lui Picu ies în evidență atât prin tehnica lor, cât și printr-o imaginație extrem de bogată, printr-un mare dar de compoziție, printr-o armonie deosebită a culorilor, printr-o expresivitate surprinzătoare a fețelor, precum și printr-un aer de familie al persoanelor înfățișate care îți lasă impresia unor vechi și scumpi cunoscuți. Călugărul Procopie
Procopie (Picu) Pătruț () [Corola-website/Science/332864_a_334193]
-
Adevărului sau "religio perennis". Cele trei niveluri (ẓăhir, bățin, ḥaqīqah) ale Stâlpilor Islamului corespund celor trei facultăți de cunoștințe ale ființei umane. Zăhir este perceput de simțurile externe ale corpului "(jism)". Bățin este știut și conceptualizat prin intermediul facultăților interioare (memorie, imaginație, reflecție, rațiune, etc.) ce aparțin sufletului rațional "(nafs al-nătiqah)". Haqīqah este perceput și imaginat prin intermediul intelectului "(‘aql)" care se afla în inima (centrul) sufletului rațional. De aceea, se considera ca a practica forma: Fundația: Shahada sau declarația de credință nu
Nizariți () [Corola-website/Science/333603_a_334932]