13,850 matches
-
face mai nimic - să-i interzici papei să vină sau să cuvânteze În Polonia nu ar fi făcut decât să-i amplifice succesul și să Întoarcă Împotriva comunismului milioane de admiratori ai suveranului pontif. Chiar după decretarea legii marțiale, când papa a vizitat Polonia În iunie 1983 și le-a vorbit „compatrioților” din Catedrala Sf. Ioan din Varșovia despre „dezamăgirea și umilința lor, suferința și lipsa de libertate”, liderii comuniști nu au putut decât să asculte neputincioși. „Polonia”, Îi spunea Ioan
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
lipsa de libertate”, liderii comuniști nu au putut decât să asculte neputincioși. „Polonia”, Îi spunea Ioan Paul al II-lea, Într-un discurs televizat, unui Jaruzelski stânjenit, „trebuie să-și ocupe locul cuvenit printre națiunile Europei, Între Est și Vest”. Papa, așa cum a remarcat Stalin, nu are divizii. Dar Dumnezeu nu e Întotdeauna de partea marilor batalioane: Ioan Paul al II-lea a compensat absența soldaților prin vizibilitate și oportunitate. În 1978, Polonia era deja În pragul rebeliunii. După revoltele muncitorești
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
probleme - printre care un oarecare Lech Wa³êsa, electrician, și alți 14 angajați de la Elektromonta Gdañsk. Nu se știe dacă mișcarea semiclandestină pentru drepturile muncitorilor ar fi continuat să ia amploare. Purtătorii ei de cuvânt prinseseră curaj după vizita recentă a papei și simțeau că regimul ezită să recurgă la riposte violente de teama unui blam internațional. Dar rețeaua lor de activiști era măruntă și neorganizată. Sprijinul de masă le-a fost Însă asigurat când Partidul Comunist a făcut o tentativă - a
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
din Închisoare a celui mai cunoscut purtător de cuvânt al său, Lech Wa³êsa, În noiembrie 1982 (și după ce, În anul următor, i-a fost decernat Premiul Nobel pentru Pace in absentia). Regimul nu a putut interzice o nouă vizită a papei În iunie 1983, În urma căreia Biserica s-a implicat și mai mult În activități semioficiale și clandestine. Poliția politică prefera represiunea: În 1984, Într-un caz devenit notoriu, ea a organizat - pour décourager les autres - răpirea și asasinarea părintelui Jerzy
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
soarta Europei de Est 193; starea În Europa de Vest 193-199; vezi și mișcare disidentă intelectuali de stânga, influența 189 intelectuali din Paris 199-205, 514-515 intelectuali liberali 206 Internaționala a IV-a 371 „Internaționala neagră” a catolicilor 154 Ioan al XXIII-lea (papă) 348, 536-537 Ioan Paul al II-lea (papă) 536-538 Ionesco, Eugène 687 IRA - vezi Armata Republicană Irlandeză (IRA) IRA Provizorie 428-432, 497, 645 Irak; efectul susținerii de către Tony Blair a invaziei americane În Î 723; independența față de Marea Britanie 272; invazia
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
193-199; vezi și mișcare disidentă intelectuali de stânga, influența 189 intelectuali din Paris 199-205, 514-515 intelectuali liberali 206 Internaționala a IV-a 371 „Internaționala neagră” a catolicilor 154 Ioan al XXIII-lea (papă) 348, 536-537 Ioan Paul al II-lea (papă) 536-538 Ionesco, Eugène 687 IRA - vezi Armata Republicană Irlandeză (IRA) IRA Provizorie 428-432, 497, 645 Irak; efectul susținerii de către Tony Blair a invaziei americane În Î 723; independența față de Marea Britanie 272; invazia americană 715-716; reacția Europei la invazia americană În
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
OCDE) 474 Organizația Statelor Exportatoare de Petrol (OPEC) 419 Orwell, George 82, 195, 702 Osborne, John 278, 351-352 Ostpolitik 456-460, 483, 525, 537, 560 outsourcing 672 P PAC - vezi Politica Agricolă Comună (PAC) Pacelli, Eugenio - vezi Pius al XII-lea (papă) Pachman, Ludek 191 pacinici 542 Pactul Nord-Atlantic (NATO) 147-150, 226; acțiuni În Iugoslavia 622; admiterea Greciei 464; ca bluf 147-148; contribuția Germaniei 227; efectul Tratatului de la Maastricht din 1992 asupra 653-654; Germania, membră a 587; includerea Germaniei de Vest 228-229
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
93 pierderi În rândurile civililor În al doilea război mondial 31-32 pierderi militare În al doilea război mondial 32 Pinciuk, Viktor 629 Pineau, Christian 295 Pinter, Harold 328, 352 Pisier, Marie-France 449 Pithart, Petr 520, 567 Pius al IX-lea (papă) 347 Pius al XII-lea (papă) 57, 197, 215, 347-348, 352 plan guvernamental; capitalism 75-76; consecințele politice ale Î 78-79; definiția 76-77; În Europa de Vest 75-76, 304-306; Încrederea În Î 77, 337; mecanisme economice 79; planurile cincinale - vezi comunism; redresarea economică
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
al doilea război mondial 31-32 pierderi militare În al doilea război mondial 32 Pinciuk, Viktor 629 Pineau, Christian 295 Pinter, Harold 328, 352 Pisier, Marie-France 449 Pithart, Petr 520, 567 Pius al IX-lea (papă) 347 Pius al XII-lea (papă) 57, 197, 215, 347-348, 352 plan guvernamental; capitalism 75-76; consecințele politice ale Î 78-79; definiția 76-77; În Europa de Vest 75-76, 304-306; Încrederea În Î 77, 337; mecanisme economice 79; planurile cincinale - vezi comunism; redresarea economică În perioada postbelică 304-305; scopul 78
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
513 Wehler, Hans-Ulrich 368 Wehrmacht; dizolvarea 109; exterminări În masă 32 Weiss, Peter 385 Wells, H.G. 195 Will, George 706 Williams, Raymond 368 Wilson, Harold 277, 321, 344-345, 494 Wilson, Woodrow 614 Wojty³a, Karol - vezi Ioan Paul al II-lea (papă) Wolf, Christa 194, 525, 564 Wolf, Markus 534 X xenofobia 633, 677 Xoxe, Koçi 172 Y Yalta, Conferința de la 105-106 Younger, Kenneth 154 Z Žantovski, Mihal 605 ziare 710 Zidul Berlinului; căderea 563; construirea 194; deschiderea 563; Poarta Brandenburg 563
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
reprezintă un obstacol în calea îmbogățirii considerabile a patrimoniului viticol francez. Pe lângă vinurile de Cahors și de Mougères, ca să nu le menționăm decât pe acestea, cartusienii ne-au lăsat drept moștenire divinul chateauneuf-du-pape, care și-a împrumutat numele de la Palatul Papilor din Avignon, a cărui construcție a fost întreprinsă de Benedict al XII-lea în secolul al XIV-lea. Conform spuselor lui Petrarca, cardinalii de la curtea din Avignon nu voiau să se întoarcă la Roma unde nu se găsea această băutură
by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
de 9 aprilie; sfânta Genoveva este prăznuită la data de 3 ianuarie; Sfântul Ioan Evanghelistul este prăznuit la data de 6 mai; sfânta Magdalena prăznuită la data de 22 iulie; sfântul Morand prăznuit la data de 4 iunie; sfântul Urban, papă, este prăznuit la data de 25 mai; sfântul Urban, episcop, este prăznuit la data de 2 aprilie; sfântul Vincențiu este prăznuit la data de 22 ianuarie; sfântul Werner este prăznuit la data de 19 aprilie. Dintre sfinții ocrotitori ai dogarilor
by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
favoritul clerului. Și aceasta, fie probabil pentru că Jaques Duèse, născut la Cahors în anul 1245, a urcat pe tronul pontifical al Avignonului sub numele de Ioan al XXII-lea, fie pentru că se spune că acesta este încă vinul Vaticanului. Vinul papilor, vinul de Cahors a devenit și vinul preoților din momentul în care Petru cel Mare, bolnav de ulcer dureros la stomac, i-a lăudat beneficiile. Au existat tentative ale țarului de a-și adapta "medicamentul" de Cahors în Crimeea, așa încât
by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
au făcut parte G. Bogdan-Duică, I. Lupaș, Victor Papilian, aleși apoi în organele de conducere alături de D.D. Roșca și Sebastian Bornemisa. Ca atare, sunt prezenți cu articole G. Bogdan-Duică (Petru Maior și Iustinus Febronius sau Petru Maior ca vrăjmaș al Papei, Mici studii istorice. Ceva despre Maramureș și Muncaciu, Psihologia unui articol anticatolic, Catedrala), I. Lupaș (Matei Voileanu, Puterea morală a conștiinței naționale, Testamentul episcopului N. Ivan, Transilvania sau Ardeal?), Al. Lapedatu (Statul și Biserica Ortodoxă), Sextil Pușcariu (Românism și ortodoxie
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289173_a_290502]
-
Blavatski și a colonelului Olcott a fost poate cea mai populară. Cercurile teozofice înfloresc și în România, după modelul pe care Franța îl oferea. În special în Franța, unde laicizarea atinge cote semnificative, este timpul reînoirii gândirii religioase încurajată de papa Leon al XIII-lea în enciclica sa Rerum novarum, publicată pe 15 mai 1891 și care orientează solidaritățile catolice de la Monarhie spre Republică. Cristos redevine cheia noii sensibilități religioase a pictorilor naturaliști, dar mai ales simboliști. Numai că ilustrările sale
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
Felix În casa lui moș Costache este Înlesnită Însă de Otilia, pentru că ea a ieșit odată cu bătrânul la cea de a doua Încercare a tânărului, când moș Costache nu a mai putut da un alt răspuns la intervenția fetei: „Dar, Papa, e Felix!”(p. 11) Cum era de așteptat, În casa lui moș Costache, unde se va petrece cea mai mare parte a acțiunii romanului, se află toți actanții importanți, tot universul uman prezent În paginile care vor urma. După ce Felix
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
era un membru al Bisericii Ortodoxe care, în mod normal, îl sprijinea pe Ceaușescu și guvernul român. Părintele era însă un rebel, ale cărui critici la adresa persecuțiilor religioase și a încălcării drepturilor omului ajunseseră de notorietate mondială. El ceruse ajutorul Papei Ioan Paul al II-lea și le prezentase intelectualilor din Europa Occidentală condițiile represive din România. Înainte de a fi arestat, Calciu oferise îndrumare spirituală unui grup de muncitori și intelectuali români care încercau să înființeze Sindicatul Liber al Oamenilor Muncii
by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
din partea curții de la Viena, după integrarea Transilvaniei în Imperiul Habsburgic în 1691, de convertire a clerului ortodox la catolicism. Trocul prevedea promisiunea elevării statutului clerului unit la nivelul celorlalte confesiuni recepte, în schimbul acceptării a patru puncte ale dogmaticii catolice: recunoașterea papei; acceptarea doctrinei filioque (Purcederea Sfântului Duh și de la Fiul); admiterea existenței purgatoriului; în fine, folosirea pâinii nedospite în taina euharistiei (Constantiniu, 2011, p. 165). Afacerea a fost oficializată prin emiterea primei Diplome leopoldine privind unirea din 1699. O a doua
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
românesc concrescută cu spiritualitatea ortodoxă. Caftanul ortodox, sub forma ritualisticii liturghice și a îmbrăcăminții preotești, pe care negociatorii unirii au izbutit să îl salveze, nu era însă suficient pentru a umple acest vid creat în urma trecerii sub jurisdicția doctrinară a papei. "Contrafortul-monolit al ortodoxiei", fisurat de unirea cu Roma pe care au tranzacționat-o clericii români în schimbul elevării statutului lor social, este înlocuit cu un eșafodaj de tip nou care să preia sarcina de structură ideologică de rezistență a conștiinței de
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
denunțată moral ca o abnegare a spiritualității românești. Iată cum descrie evenimentul unul dintre manualele interbelice pătrunse de naționalismul cel mai patetic: "Pentru ca să atragă mai ușor pe Români la catolicism, împăratul Leopold I le propune să primească numai unirea cu Papa; în schimb li se făgăduia egalitate în drepturi și privilegii cu celelalte națiuni. Era un târg rușinos de conștiințe, pe care voia să-l facă împăratul" (Constantinescu, 1928, p. 234). Un târg rușinos de conștiințe, pe care prelații ardeleni l-
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
român" pur și simplu. Trădarea elitelor ecleziale s-a repercutat negativ asupra unității românilor ardeleni, până atunci organizați în propria lor biserică națională (ortodoxă), ducând la o schismă a românității: "Un alt rău a ieșit acum din această unire cu Papa: desbinarea Românilor în două tabere: uniți și neuniți, care avea să aducă vrajbă și neînțelegeri între dânșii" (Constantinescu, 1928, p. 235). Condamnarea unirii cu Roma, în ciuda faptului că aceasta a reprezentat declicul luptei de emancipare națională, simbolizează triumful formulei ortodoxiste
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
statelor naționale față de propriul lor trecut. Un întreg cortegiu de regrete exprimate oficial, penitențe publice și declarații de nostra culpa s-au succedat în sfera publică internațională în ultimele decenii. Cazuistica este bogată, iar protagoniștii acestor acte de căință diverși. Papa Ioan Paul al II-lea și-a exprimat în 1992 regretele în numele Bisericii Catolice față de tratamentul inchizitorial la care a fost supus Galileo Galilei, prin care a deschis lungul șir al regretelor formale pe care avea să le exprime pe
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
România să înceapă negocierile pentru aderarea la UE; România s-a alăturat la coaliția internațională în timpul loviturilor aplicate de N.A.T.O. în Kosovo, Afganistan și Irak, fapt care a condus la creșterea prestigiului și încrederii în România; în anul 1999, papa Ioan Paul al II-lea a vizitat România care s-a aflat în centrul presei internaționale; După anul 1999, presa internațională a relatat despre: o anularea obligativității vizelor pentru români în spațiul Schengen (2003); o aderarea României la N.A.T.O
ISTORIA CONTEMPORANĂ by DANIELA RAMONA HOBJILĂ IONELA ADRIANA LEPĂRDĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1210_a_2074]
-
introducerea corporațiilor (sindicatele au fost înlocuite cu corporațiile care erau formate din reprezentanți ai muncitorilor și ai patronilor acestora, lucru care ar duce la armonie socială); alianța cu Biserica Catolică; în 1929, au fost semnate acordurile de la Lateran prin care papa a fost recunoscut șeful Vaticanului, iar catolicismul religie de stat în Italia. politica externă expansionistă, în concordanță cu pretențiile de mare putere ale Italiei; Unii istorici susțin că fascismul nu a fost un stat tipic totalitar. Regimuri totalitare cu nuanțe
ISTORIA CONTEMPORANĂ by DANIELA RAMONA HOBJILĂ IONELA ADRIANA LEPĂRDĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1210_a_2074]
-
mai mare număr de credincioși sunt: creștinismul (1, 8 miliarde credincioși); islamismul (1 miliard); hinduismul (800 milioane); budismul (400 milioane); iudaismul (20 milioane); Creștinismul are mai multe ramuri: o catolicismul (Biserica Catolică este organizată centralizat, în fruntea acesteia aflându-se papa de la Roma; aproape un miliard de credincioși); o protestantismul (600 milioane de credincioși: luterani, calvini); o ortodoxismul (200 milioane de credincioși; bisericile ortodoxe sunt autocefale, adică se conduc singure, dar Patriarhul de la Constantinopol este considerat cel mai important ierarh, deși
ISTORIA CONTEMPORANĂ by DANIELA RAMONA HOBJILĂ IONELA ADRIANA LEPĂRDĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1210_a_2074]