14,229 matches
-
naturale, deținătorul fulgerelor și, mai ales, al trăsnetelor - manifestare cu precădere a forței și a mâniei sale divine. El domnea în palatul său aflat pe crestele înalte ale Olimpului și de acolo, înconjurat de ceilalți zei, cârmuia destinele lumii, împărțind binele și răul printre muritori și veghind asupra împlinirii destinelor lor. În legendă se spune că Prometeu a creat oamenii.Zeus a încercat să-i supună și i-a obligat să le aducă jertfă.Oamenii l-au păcălit și batjocorit oferindu
Zeus () [Corola-website/Science/296865_a_298194]
-
anumită problemă dată, departe de o rigoare absolută de tipul 1 + 1 = 2! Mecanismele economice românești prezintă din acest punct de vedere o mare rigiditate în implementarea conceptelor și principiilor contabile. Efectele și finalitățile cercetării: Standardele trebuie să conducă la binele public european, cum spun numeroasele organisme de specialitate ale U.E., dar rămâne de văzut câți beneficiază de acest “bine”. Poate argumentul cel mai convingător pentru acceptarea armonizării prin raportare la IAS-uri, cel puțin în spațiul european, ar putea fi
Contabilitate () [Corola-website/Science/298224_a_299553]
-
Sfântului îi plăcu acest oraș, căci se grăbise să asculte de cuvintele sale și s-a întors la Dumnezeu. Apostolatul lui la Padova se aseamănă cu acela al Sfântului Pavel la Roma. Aici i-a devenit tovarăș de luptă pentru binele sufletelor fericitul Belludi, care îl însoțea oriunde mergea să predice. Numărul sufletelor câștigate pentru o viață sfântă era nespus de mare, iar virtuțile lor creștinești ni le arată fericita Elena Enselmini, ridicată la cinstea altarelor. Toată provincia a fost străbătută
Anton de Padova () [Corola-website/Science/298325_a_299654]
-
află lucrurile pierdute; scapă și ferește de orice soi de primejdii și ajută în orice fel de lipsuri. De aceea, astăzi creștinii așteaptă de la Sfântul Anton orice har; haruri mari și haruri mici: și Sfântul îi mângâie dacă e spre binele lor sufletesc. Prin dânsul așteaptă mai ales: sănătate, pace în familie, căsătorie fericită, serviciu cinstit, mijloc de trai, reușită la învățătură și la examene, noroc în acțiunile lor, ocrotire împotriva dușmanilor, creșterea bună a copiilor, apărarea avutului, scăparea de calomnii
Anton de Padova () [Corola-website/Science/298325_a_299654]
-
se mai poate simți în siguranță a devenit intolerabilă ... Acum, Domnul să vă binecuvânteze și să-i apere pe cei drepți. Ne vom lupta împotriva răului—forța brută, reaua credință, nedreptatea, opresiunea, și persecuțiile—și împotriva lor sunt sigur că binele va învinge. În acea după-amiază s-a adresat Camerei Comunelor, la prima ședință a acesteia ținută într-o duminică în ultimii 120 de ani. Discursul său a fost ținut în liniște și chiar și adversarii săi l-au etichetat drept
Neville Chamberlain () [Corola-website/Science/298299_a_299628]
-
Ratti. Își alege numele Pius al XI-lea. este pus în fața unei triste și tulburate lumi postbelice, o lume amenințată și ispitită de fascism și comunism. Departe de a ceda descurajării Pius s-a străduit din răsputeri să adune forțele binelui și să remedieze răutățile timpului. Pentru a aminti lumii materialiste primordialitatea spiritualității, Pius a stabilit frumoasa sărbătoare a lui Cristos Rege. În treizeci de enciclici a revărsat lumină asupra dificultăților timpului. Remarcabile au fost enciclicile sale asupra educației, căsătoriei, și
Papa Pius al XI-lea () [Corola-website/Science/298399_a_299728]
-
superior militar, pe care l-a însoțit în campania militară din Galia. A fost o zi de cumpănă pentru Roma; odată cu dispariția dictatorului, începea o nouă epocă romană. Moartea lui Cezar a marcat totodată, ironic, sfârșitul republicii romane, republică pentru binele căruia fusese ucis. Clasele sociale de mijloc și inferioară, în care Cezar era atât de popular încă dinaintea victoriei din Galia, au fost înfuriate că un mic grup de aristocrați le uciseseră eroul. Celebrul discurs al lui Antoniu din piesa
Iulius Cezar () [Corola-website/Science/298363_a_299692]
-
înregistrate mișcările ochilor, activitatea pupilelor cu ajutorul unei camere video ascunse. Astfel se determină prin mijloace statistice traiectoria ochilor, ceea ce este văzut și ceea ce scapă privirii. La cercetări participă: sociologi, psihologi, semiologi, lingviști, graficieni, decoratori. Mesajele publicitare promit obsesiv același lucru, binele, comfortul, eficacitatea, bucuria și reușita. Îi ademenesc pe consumatori cu promisiunea unei satisfacții. Modelul AIDA este unul dintre cele mai cunoscute modele de evaluare a efectului publicitar. Prima treaptă de evaluare este atenția, a doua interesul, a treia dorința de
Publicitate () [Corola-website/Science/297145_a_298474]
-
Cercetătorii spun că ar mai există doar cca 10 exemplare în România. le: este simbolul creștin al râului, al lui Lucifer, îngerul căzut. Conform Vechiului Testament, șarpele din grădina Raiului a ispitit-o pe Eva să guste din pomul Cunoștinței Binelui și Râului (), acest lucru conducând la căderea protopărinților Adam și Eva din Rai (). Conform Evangheliei după Ioan () lucrarea de mântuire a lui Hristos este simbolizata de șarpele ridicat de Moise în pustie. În Vechiul Testament () se povestește cum Moise a ridicat
Șarpe () [Corola-website/Science/297173_a_298502]
-
cu Afrodita și Venus, deși poate îndeplini și funcția de zeiță a războiului și a magiei. În mitologia nordică, viziunea despre viitor este sumbră. La sfârșitul lumii se spune că puterea răului și a haosului va depăși pe cea a binelui și a ordinii. Loki și copii lui se vor elibera și vor căuta să se răzbune pe zeii Asgard-ului. O iarnă de trei ani, "Fimbulwinter", se va așterne peste întreaga lume, pământul se va cutremura, stelele se vor prăbuși, morții
Mitologia nordică () [Corola-website/Science/297539_a_298868]
-
alterum non laedere suum cuique tribuere”" ("principiile dreptului sunt acestea: a trăi în mod onorabil, a nu vătăma pe altul, a da fiecăruia ce este al său”). Potrivit opiniei lui Celsus, "„jus est ars boni et aequi”" ("dreptul este arta binelui și a echității"). Aceste trei definiții reflectă confuzia dintre drept, pe de o parte, și morală și religie pe de altă parte. Inițial, ca și egiptenii, babilonienii sau indienii, romanii nu au făcut o distincție clară între normele juridice, religioase
Drept roman () [Corola-website/Science/296707_a_298036]
-
lumii reale. Platon vorbea despre forme când încerca să explice noțiunea de "universalii". Formele, după Platon, sunt prototipuri sau reprezentări abstracte a unor tipuri sau proprietăți (adică "universalii") a lucrurilor pe care le vedem în jurul nostru. Scopul statului este realizarea binelui tuturor:
Platon () [Corola-website/Science/296741_a_298070]
-
acasă la un nivel superior - reprezintă nucleul poeziei sale. Toate scrierile mele sunt de fapt tot atâtea întoarceri acasă, ar putea declara poeta, fără riscul de a exagera.(...). Autoarea ne face să înțelegem că doar interioritatea împărtășită reușește să distingă binele de rău, că această vie intérieure trebuie să fie întoarsă pe dos ca o mănușă și oferită lumii. Impresia noastră de cititor și traducător este că această carte are toate calitățile unui poem dramatic care poate fi recitat de mai
Eugenia Bulat () [Corola-website/Science/317203_a_318532]
-
din acele "Hadith", Profetul afirmă: "Pe cel care urmează calea cunoașterii, Allah îl îndrumă spre Paradis...Strălucirea unui om învățat, comparată cu cea a unui simplu evlavios, este precum cea a lunii pline față de stele. Cunoașterea ne ajută să distingem binele de rău, să găsim drumul către Cer, ne este prietenă atunci când suntem în deșert și singurătate și nu avem pe nimeni, ne întărește la neputință și ne apară de dușmani. Cerneala savanților este mai sfântă decât sângele martirilor." Pentru promovarea
Epoca de aur a islamului () [Corola-website/Science/317215_a_318544]
-
mijlociu și pe cel mare, care au fost cumpărate de la "Livarna Zvona" din Maribor, scrie: S-a turnat acest clopot la anul de la Hristos 1929 pentru Sf. Biserică ort. rom. din Sărcia Română, cu hramul Sf. M. M. Dimitrie, spre binele lui Dumnezeu și drept credincioșilor creștini". Clopotul mic are 35 kg, cel mijlociu 600, iar cel mare 1, 000 kg În anul 1914 vine la Sărcia ca preot Gherasim Andru, care slujește această biserică până la moarte, în 1957 (este înmormântat
Biserica ortodoxă română din Sărcia-Sutjeska () [Corola-website/Science/317264_a_318593]
-
reia în aprilie 1975 proiectul de realizare a unul film după romanul lui Zaharia Stancu. Vorbind despre roman, regizorul a afirmat următoarele: "„În „Jocul cu moartea” am văzut pur și simplu Decalogul. Era în cartea asta tot răul și tot binele și eram hotărât să-l fac cu orice preț.”" Filmul intră din nou în faza de producție la 5 mai 1975, cu un deviz calculat de 3,8 milioane lei, mărit apoi la 4,2 milioane lei. Filmările au durat
Prin cenușa imperiului () [Corola-website/Science/317574_a_318903]
-
mare performanță, dar de un profesionalism pe cât de cuminte pe atât de exact”", iar personajele traversează evenimente cruciale care produc transformări în caracterele lor. Unii critici au remarcat că relația dintre Darie și Diplomat este simbiotică, cele două personaje reprezentând Binele și Răul, Frumosul și Urâtul, forța și slăbiciunea, începutul și sfârșitul. Eva Sârbu considera că tema filmului lui Blaier este reprezentată de limitele până la care poate fi împins umanul în orice situație, iar personajul bun este forțat să devină temporar
Prin cenușa imperiului () [Corola-website/Science/317574_a_318903]
-
vine" sau "Lumea Următoare"), în acest timp toți oamenii vor cunoaște pe Dumnezeu în mod direct. Tot Israelul va avea o porțiune din lumea ce are să vină." (Talmud Sanhedrin 10:1). Ramban (Nachmanides) interpretează lumea ce are să vină drept supremul bine și scopul creației. Prin urmare, el susține că lumea viitorului se referă de fapt la învierea morților, un eveniment care va avea loc după epoca mesianică, care a început deja. Unii creștini din primul secol au crezut că Isus va
Sfârșitul lumii () [Corola-website/Science/317696_a_319025]
-
militare. 17 altare îi erau închinate lui Iupiter Optimus Maximus. Unii comandanți apar de trei ori pe unele altare, precum Maenius Agrippa, iar Postumius Acilianus apare doar pe două. Este posibil ca unele altare să fi fost închinate anula, pentru binele împăratului, ca la Dura Europos. Existau zile în care stindardele erau împodobite oficial, iar Tertullian considera că venerarea stindardelor de către soldați echivala cu un cult religios. Romanii în general, au reușit să să încorporeze cultele cu care au venit în
Armata romană () [Corola-website/Science/318162_a_319491]
-
ceda Franței. A obținut ajutor și din partea Statelor Unite, trimițându-i Președintelui Chester A. Arthur copii modificate ale tratatelor obținute de exploratorul britanic Henry Morton Stanley de la căpeteniile triburilor locale, propunând ca, în calitate de organism umanitar dezinteresat, "Asociația" să administreze Congo pentru binele tuturor, cedând puterea localnicilor imediat ce aceștia vor fi devenit capabili să-și asume această răspundere. În noiembrie 1884, Otto von Bismarck a organizat la Berlin o conferință la care a invitat 14 țări pentru a găsi o soluție pașnică a
Statul Independent Congo () [Corola-website/Science/318345_a_319674]
-
face bine, dar și în scopul de a face rău. III Etica Vie cercetează influența (acțiunea) energiei gândului omului asupra spațiului înconjurător. Această influență este determinată de motivele morale (etice) ale activității omului și măsurii în care acestea corespund ideii binelui general. Ea poate fi atât pozitivă, constructivă, creatoare, cât și negativă, distructivă, anticulturală. În numele unei bune colaborări pentru o nouă treaptă, este absolut necesar de a însuși importanța gândului. <...> Doar întreg Cosmosul se menține pe gând (rațiune)! Tot binele, toată
Etica Vie () [Corola-website/Science/319728_a_321057]
-
ideii binelui general. Ea poate fi atât pozitivă, constructivă, creatoare, cât și negativă, distructivă, anticulturală. În numele unei bune colaborări pentru o nouă treaptă, este absolut necesar de a însuși importanța gândului. <...> Doar întreg Cosmosul se menține pe gând (rațiune)! Tot binele, toată distrugerea se întemeiază pe gând (rațiune). Gândul aduce viață, gândul aduce moartea! Când oare se va cunoaște acest lucru? În Cosmos nu există o pârghie mai puternică decât gândul saturat cu energie psihică". Nicolai Constantinovici Roerich Etica Vie examinează
Etica Vie () [Corola-website/Science/319728_a_321057]
-
persoane, de egoism (în toate aspectele lui), să promoveze spiritul de sacrificiu și toleranța în relațiile dintre oameni. În acest proces, este necesar ca omul să-și îndeplinească datoria față de familie, față de țară, față de întreaga omenire și să acționeze în numele binelui tuturor. Nu se cuvine să te îndepărtezi de lume, de oameni, să te închizi în sine. Etica Vie promovează o poziție de viață activă a fiecărui membru al societății. Nicolai Constantinovici Roerich VIII Epoca ce vine Etica Vie o numește
Etica Vie () [Corola-website/Science/319728_a_321057]
-
„Ordinul Republicii” este distincția de stat supremă a Republicii Moldova care se conferă pentru „merite excepționale în toate domeniile de activitate întru binele Patriei și al omenirii”. A fost instituit la 30 iulie 1992 prin Legea nr. 1123 cu privire la distincțiile de stat ale Republicii Moldova; primii cavaleri ai ordinului au fost decorați în același an. „Ordinul Republicii” se confecționează din argint și reprezintă o
Ordinul Republicii (Republica Moldova) () [Corola-website/Science/319838_a_321167]
-
ascunse de umanitate și multe alte cunoștințe pe care oamenii de știință nu le-au deslușit încă. Rugămintea Anastasiei a fost doar aceea de a scrie o serie de cărți, pentru că ele ar urma să schimbe milioane de vieți în bine și ar scăpa mulți oameni de suferințe. Visele și dorințele Anastasiei se conturează până la cel mai mic detaliu în cele mai neașteptate moduri. Megre, un simplu negustor fără talent în arta literară, pornește încă buimăcit de experiențele profunde trăite în
Cedrii sunători ai Rusiei () [Corola-website/Science/319141_a_320470]