16,589 matches
-
la Huși primăvara școlile din localitate vor avea „locale necesarii spațioase... spre a se putea... pune în aplicare obligativitatea instrucțiunii"... Al. Papadopol Calimah Despre prima școală publică din județul Tecuci pe moșia Slobozia de Sus a Stănișeștilor vorbește într-un manuscris aflat la Biblioteca Academiei Române și Alexandru Papadopol, intitulat „Amintirile mele": La Ministeriul Mihai Kogălniceanu, în Moldova, a Ministeriului din 30 aprilie 1860, Kogălniceanu era președinte al Ministeriului, Ministru de interne și ad interim la Culte și instrucțiune publică și aice
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
intrarea României în război, căci după aceea editarea nu a mai putut fi reluată. Toate articolele treceau prin cenzura părintelui Lucius: "Au fost atunci niște apariții valoroase, mai ales prin colaborarea lui M. Theodorian-Carada; acesta își apăra frazele însemnate în manuscrisul său până la extrem, însă părintele Lucius expunea cu mult calm ceea ce era important, victoria fiind totdeauna de partea sa. Iar asta se repeta ca să spun așa la fiecare număr (...). Odată, foarte severul episcop Camilli a considerat că cenzorul a fost
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Bisericii locale din Moldova. Rezultatul materialelor publicate între anii 1922 și 1925 în revista amintită s-a concretizat printr-o carte apărută la Blaj, în 1931741. Ferenț a fost și un bun cunoscător al Sfintei Scripturi și a conceput în manuscris o traducere românească a Bibliei, pe care însă nu a putut să o publice: Era un preot foarte învățat, căruia îi plăcea să meargă până la fundul chestiunilor studiate. Poate tocmai de aceea n-a publicat unele din studiile sale, fiindcă
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
-1251?) și cea a lui Vincent de Beauvais (1248?) în Speculum historiale. O Via în proză a sfântului este de asemenea cunoscută și datează din secolul al XIII-lea (în care Iulian este fiul contelui de Anjou, precum și cea din manuscrisul din Alençon care va fi utilizată în secolul al XIX-lea de către Lecointre- Dupont în 1839 (aceste texte sunt editate de către Benjamin Bart). Cunoaștem, de asemenea, manuscrisul de la Arsenal (considerat ca datând din 1267) și publicat de către Adolf Tobler 337
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
XIII-lea (în care Iulian este fiul contelui de Anjou, precum și cea din manuscrisul din Alençon care va fi utilizată în secolul al XIX-lea de către Lecointre- Dupont în 1839 (aceste texte sunt editate de către Benjamin Bart). Cunoaștem, de asemenea, manuscrisul de la Arsenal (considerat ca datând din 1267) și publicat de către Adolf Tobler 337. Astfel, Acta Sanctorum, culegere de legende și alte manuscrise au propagat această legendă stranie care a reținut atenția lui Flaubert. Legenda i-a interesat pe meșterii sticlari
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
al XIX-lea de către Lecointre- Dupont în 1839 (aceste texte sunt editate de către Benjamin Bart). Cunoaștem, de asemenea, manuscrisul de la Arsenal (considerat ca datând din 1267) și publicat de către Adolf Tobler 337. Astfel, Acta Sanctorum, culegere de legende și alte manuscrise au propagat această legendă stranie care a reținut atenția lui Flaubert. Legenda i-a interesat pe meșterii sticlari din secolul al XIII-lea, după cum atestă vitraliile din Rouen și din Chartres. Se găsește o interpretare teologică a legendei care vede
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
cel care ar avea impresia de a fi în sfârșit la el acasă, pe de altă parte, lupta reluată fără încetare, dureroasă, cu limba și cu limbajul a cărei exterioritate este mereu tragică. Cum să nu înțelegem dorința ca toate manuscrisele să fie distruse de vreme ce eforturile de investigare a limbii, eforturile de investire și de apropiere nu conduc decât la eșec. Situația lui Franz Kafka, oricât de stranie ar fi ea, e departe de a fi rară pentru evreii care trăiau
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
seiner Kunst, München & Wien, 1964, pp. 17-20. 566 Perspectiva naratorului nu este cu totul identică cu cea a eroului principal, deși foarte adesea ea tinde să se confunde cu aceasta. Vezi Peter Beicken, Perspective und Sehweise, Standford University diss., 1971 (manuscris). 567 "Sute de sertare de dimensiunile cele mai variate, în care chiar și președintele Uniunii și-ar fi găsit un loc convenabil pentru fiecare dosar al său, dar pe lângă toate mai era pe o latură un regulator și învârtindu-l
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
al apar tenenței la națiunea privită ca bloc etnic. Cultivarea formelor fără fond nu mai este doar un efect al profesiunii de credință raționaliste, ci semnul dominației unei elite străine, etnic și cultural, de elementul româ nesc. Unul dintre fragmentele manuscrise ale lui Eminescu sintetizează memorabil această ipoteză de lectură. Pentru că nimic nu există în lume ce nare o cauză începătoare și un timp de începere. E o cestie de cultură dea le ști pe toate acestea, dea ține seama de
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
și am fost sfătuit să aștept o deschidere”. Z. Ornea explică și motivele pentru care lucrarea era tributară unor interpretări specifice perioadei de început a comunismului în România („După vreun an, un bun prieten care mi-a citit, ca redactor, manuscrisul, m-a sfătuit să-l retrag pentru că, așa cum se prezintă, publicarea lui ar fi un act necugetat. Nu am dat curs acelui sfat sincer-amical, stăruind în ideea că analiza mea era critică. Mi s-a replicat că era insuficient de
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
de specialitate ale perioadei de tranziție și a avut un rol foarte important în racordarea istoriografiei române la cea europeană după război. Grație prieteniei sale cu Gh. Brătianu, paginile renumite ale istoricului român despre Marea Neagră și alte lucrări, redactate în manuscris înainte de arestare (1950), au fost tipărite în străinătate (deși cu o destul de mare întârziere). Aceeași continuitate istoriografică dublată de o vizibilă oponență politică o observăm și la Nicolae Bănescu, Vasile Grecu (bizantinistică și balcanistică), Alexandru Lapedatu (istorie modernă - domnia lui
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
noul regim politic din România. Anticomunismul său era notoriu (ca și al lui Brătianu). Am putea spune că spiritul liberalismului domina elita istoriografiei române. Un fost student, azi cunoscut numismat și istoric, a evocat într-o lucrare rămasă încă în manuscris atmosfera antitotalitară de la cursurile celor doi mari bizantiniști: Brătianu și Bănescu. Ultimul făcea chiar analogie între acțiunile anarhice ale plebei din Bizanț și cele produse de „bandele de derbedei, care se dedau pe străzi, acuma, la tot felul de samavolnicii
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
vreo pervertire a propriilor concepții, a personalității autorului sau a conștiinței publice (căci răspunderea este dublă: personală și comunitară - față de cititorii intoxicați), este faptul că multe lucrări istorice au fost scrise în acești ani și păstrate, unele până azi, în manuscris, altele publicate în străinătate. Ca exemplu de manuscrise avem numărul extraordinar de 77 de volume (37.600 pagini), realizate de V. Slăvescu între 1947 și 1977 (majoritatea covârșitoare se referă la istoria finanțelor și a economiei românești). Astfel de lucrări
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
sau a conștiinței publice (căci răspunderea este dublă: personală și comunitară - față de cititorii intoxicați), este faptul că multe lucrări istorice au fost scrise în acești ani și păstrate, unele până azi, în manuscris, altele publicate în străinătate. Ca exemplu de manuscrise avem numărul extraordinar de 77 de volume (37.600 pagini), realizate de V. Slăvescu între 1947 și 1977 (majoritatea covârșitoare se referă la istoria finanțelor și a economiei românești). Astfel de lucrări manuscrise au existat cu siguranță și în alte
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
altele publicate în străinătate. Ca exemplu de manuscrise avem numărul extraordinar de 77 de volume (37.600 pagini), realizate de V. Slăvescu între 1947 și 1977 (majoritatea covârșitoare se referă la istoria finanțelor și a economiei românești). Astfel de lucrări manuscrise au existat cu siguranță și în alte cazuri: mă gândesc la I. Nistor și I. Lupaș, dar și la Gh. Brătianu, care în doar trei ani (1947-1950) a desăvârșit trei sinteze de istorie: Marea Neagră, Sfatul domnesc și Adunarea Stărilor în
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
casă, via Moscova, românii au resimțit o nouă presiune din partea sovieticilor. „Se relatează că Hrușciov a ridicat, formal, dar nu public, chestiunea neliniștitoare a revizuirii teritoriale în Transilvania”. Din acest motiv, în timp ce publica „tezele din aprilie”, România a publicat și manuscrisul lui K. Marx - însemnări despre români -, ceea ce era de nesuportat pentru sovietici. în primul rând, în fața acestei probleme, atât China, cât și România au rezonat una cu cealaltă de la distanță. Dată fiind răceala din relațiile sino-sovietice, aveau loc din 1960
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
o obiecție metodologică: despre teoria dreptului divin și a celui natural s-au scris tratate monumentale, de aceea e cumva straniu ca recomandarea bibliografică la acest subiect să constea în două lucrări aparținând lui Dan Pavel, dintre care una în manuscris. în altă ordine de idei, tocmai pentru că legitimitatea, în afara celei de tip divin, nu e absolută, legitimitatea FSN trebuie analizată atât prin modul în care e invocată, față de celelalte partide sau față de propriii adepți („faptul că liderii săi au făcut
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
Manolescu face și o mărturie despre articolul din Viața românească al profesorului L. Rusu, pe care „greșeam nefolosindu-l `n teza mea, mai rău, necitindu-l măcar”. La solicitarea lui Al. Ivasiuc, proaspăt redactor-șef la Editura Cartea Românească, oferă manuscrisul acestei edituri. Mai mult, pentru această carte primește Premiul pentru critică literară, fapt nu prea bine privit de partid (Anneli Ute Gabanyi, op.cit., p. 197). Am putea considera că prin acest gest de ignorare revista continua mai degrabă publicația ce
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
Române `n vremea lui Cuza și Carol I. Ultima sa manifestare științifică `nainte de arestare a fost comunicarea din ședința festivă a Academiei (decembrie 1947) - „Economistul A.D. Xenopol. O sută de ani de la nașterea sa 1847-1920”, 41 p. (rămasă `n manuscris.). Era academician din 1936, iar `n 1944 a fost rector al Academiei de `nalte Studii Comerciale și Industriale București. BSHR și AAR, 1943-1947/1948, unde se găsesc foarte multe și diversificate studii despre clasele boierești din Moldova, Mihai Viteazul și
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
și diversificate studii despre clasele boierești din Moldova, Mihai Viteazul și acțiunile sale `n Ardeal, Moldova și Pocuția, românii sud-dunăreni, relațiile bisericești cu Ohrida, relațiile româno-s`rbe `n secolul al XIX-lea, istoria Severinului și Banatului Timișoarei, bibliotecile publice, manuscrisele orientale ale BAR, cronica Androneștilor, cultul lipovenesc, un tratat de topometrie din secolul al XVIII-lea, epidemiile de ciumă și holeră și cordonul carantinal la Dunăre, bazele romano-bizantine ale vieții noastre politice, introducerea limbii slave `n Biserica românească, documente turcești
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
concepții de filozofie a istoriei și că „istoriografia română a realizat progrese remarcabile, despre care se va vorbi o dată cu respect și m`ndrie”. Nuțu Roșca, „`nchisoarea miniștrilor”, `n vol. `nchisoarea din Sighet acuză, Baia Mare, 1991, pp. 9-10. Doar lucrări `n manuscris, poate, să fi lăsat. M. Berza a fost transferat `n 1950 de la Școala de Arhivistică la Facultatea de Istorie București (1950-1974) - pred`nd cronologie și genealogie, iar D.M. Pippidi de la Catedra de Literatură și cultură greacă (1937-1948) la cea de
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
ndeosebi A. Zub, „O ipostază istoriografică: Victor Slăvescu”, pp. 51-57; L. Năstasă, „Tabel cronologic”, pp. 9-10 și idem, „Bibliografie”, pp. 11-33). La Mer Noire. Des origines à la conquête ottomane, München, 1969, 394 p. (cu o prefață de V. Laurent). Manuscrisul era `n limba franceză. Traducerea românească de Mihaela Spinei `n 1988 la Editura Meridiane. Lucrarea a fost publicată la Evry, Compagnie française d’impression, 1976, `n forma pregătită de autor pentru Academia Română (prefață E. de Dampierre, Paris, 1975). Pe l
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
7755, vol. 3 , f. 55, document citat la p. 94 Vezi Nicoleta Sălcudeanu, „Present day reverberations of the traditionalism-nationalism-orthodoxism synthesis professed by «G`ndirea» magazine”, `n Ethnicity and Religion in Central and Eastern Europe”, Cluj University Press, 1995, p. 339. Manuscrisul volumului de memorii a fost terminat la 14 mai 1999 (vezi p. 396). Amintim doar c`teva dintre cărțile care `i poartă semnătura (omiț`nd multele studii/articole răspândite `n diverse publicații): Ceausescu and Securitate: Coercion and Dissent in Romania
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
științifice ale interpretării. Inițiatorii hermeneuticii moderne, Schleiermacher și Dilthey, la fel ca Peirce și Saussure, au publicat prea puțin. Este aici încă o paralelă între destinul modern al hermeneuticii și semiologiei: și teoriile hermeneutice sunt numai schițate și publicate după manuscrise postume. Hermeneutica pe care o avem acum în vedere este însă o hermeneutică nouă, o hermeneutică filosofică. După ea, sensul textului și comprehensiunea implică Ființa. Soluția acestei filosofii hermeneutice la problema comunicării formulată în contextul tematizării limbajului este, succint formulată
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
dată se sfârsește mișcarea retrogradă a lui Marte? Problema 5 Sateliții lui Jupiter au fost descoperiti de Galileo Galilei folosind o lunetă de construcție proprie, pe perioada de observații din anii 1609-1610. În imaginea alaturată se prezintă o fotocopie după manuscrisul lui. Galilei privind observațiile asupra sateliților lui Jupiter (în anul 1610) pe o periodă de aproximativ două săptămâni și-a imaginat că Jupiter și sateliții lui formează un minisistem solar în care sateliții se mișcă pe orbite circulare. Observațiile au
ASTRONOMIE. DICTIONAR ASTRONOMIE. OLIMPIADELE DE ASTRONOMIE by Tit Tihon () [Corola-publishinghouse/Science/336_a_865]