14,391 matches
-
organizat, desigur, de către mănăstire cu mult înainte de 1866, când a fost trecut sub administrația Epitropiei Sf. Spiridon. Este caracteristic pentru vechimea acestei instituții rezistența unui sigiliu, pomenit de revizori ca existent în inventarul ospiciului printre obiectele de la cancelarie și denumit "sigiliu al stabilimentului din 1833", în prezent de negăsit. Precum nu putem stabili data de început a existenței bolniței și apoi a ospiciului de la mănăstirea Adam, nu putem descifra nici durata existenței sale. Instituția nu mai funcționa în 1880, dar nu
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
astăzi se va socoti sub apărarea Maiestății Noastre Imperiale și, după primirea acestui al Nostru act, ne va face nouă, Marelui Domn, mai întâi secret, veșnicul jurământ și, spre încredințare, îl va scrie și subscrie cu mâna sa cu punerea sigiliului Princiar, pe care apoi îl va trimite Maiestății Noastre Imperiale cu un om sigur și credincios, cât mai în grabă, cel mult pe la finele lunii lui mai s.v., și până la intrarea oștilor Noastre în pământul Moldoviei se va păstra cel
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
semnătură, iar aceste instrumente de ratificare, într-un răstimp de cinci săptămâni sau mai degrabă dacă este cu putință, începând din ziua încheierii numitului tratat, vor fi schimbate prin plenipotențiarii care au încheiat acest tratat. Exemplarele semnate și prevăzute cu sigiliul armelor lor au fost schimbate între plenipotențiarii respectivi. Întocmit la Iași, la 29 decembrie 1791 s.v. (9 ianuarie 1792 s.n.)... Dimitrie A. Sturdza și C. Colescu-Vartic, op. cit., p. 219-225; Ion Ionașcu ș.a., op. cit., p. 237-246; Recueil d’actes internationaux de
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
interne. .......................................................................................................................... Art. 34. Prezentul tratat va fi ratificat, iar notificările vor fi schimbate la Paris în intervalul de patru săptămâni, sau mai devreme, dacă acest lucru va fi posibil. Drept pentru care plenipotențiarii respectivi l-au semnat și au aplicat sigiliul armelor lor. Întocmit la Paris, în a treizecea zi a lunii martie a anului una mie opt sute cincizeci și șase. A. Walewski, Bourqueney, Buol-Schauenstein, Hübner, Clarendon, Cowley, Manteuffel, Hatzfeldt, Orloff, Brunnow, Cavour, De Villamarina, Aali, Mehemed-Djémil LE TRAITÉ DE PARIS
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
învecinate, va veghea la regularitatea serviciului acestui far. Art. 5. Prezentul tratat va fi ratificat, iar ratificările schimbate în intervalul de patru săptămâni, sau mai devreme, dacă este posibil. Drept pentru care plenipotențiarii respectivi l-au semnat li au depus sigiliul armelor lor. Întocmit la Paris, 19 iunie, anul de grație 1857. (L. S.) A. Walewski, Hübner, Cowley, C. M. Hatzfeldt, Comte de Kisseleff, De Villamarina, Mehemed-Djémil G. Noradounghian, op. cit., p. 103-104. Preliminariile Păcii de la San Stefano, încheiate între Rusia și Turcia
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
de îndată ofițerii puterilor în război cu Quadrupla Alianță care mai servesc în armata sa. Puterile Quadruplei Alianțe garantează libera trecere a acestor ofițeri. 9. - Acest tratat intră imediat în vigoare. Drept care plenipotențiarii au semnat prezentul tratat și au pus sigiliile lor. Făcut în cinci originale la Buftea, la 5 martie 1918. (Urmează semnăturile) Inteserele și drepturile României..., p. 513-514; Ion Agrigoroaiei, România în relațiile internaționale 1916-1918, Casa Editorială Demiurg, Iași, 2008, p. 171-172. Telegrama trimisă de ministrul de Externe al
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
Secretar, Teodosie Bârcă Această Lege s-a votat de Senat în ședința de la 29 Decembrie anul 1919, în unanimitate, cu aclamațiuni. P. Președinte, Dr. C. Sumuleanu Secretar, I. Barbareu Promulgăm această Lege și ordonăm ca ea să fie investită cu sigiliul Statului și publicată prin «Monitorul Oficial». Dat în București, la 31 Decembrie 1919. REGELE FERDINAND I Președintele Consiliului de Miniștri Dr. Al. Vaida-Voevod Ministru de Stat fără portofoliu I. Inculeț Ministru de Justiție, ad-interim Ștefan C. Pop „Monitorul Oficial”, nr.
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
dânsa s-a votat în Adunarea Deputaților, în ședința de la 7 aprilie anul 1922, și s-a adoptat în unanimitate, prin aclamațiuni. Președinte, M. G. Orleanu Secretar, D. Nica Promulgăm această lege și ordonăm ca ea să fie învestită cu sigiliul Statului și publicată prin Monitorul Oficial. Dat în București la 13 aprilie 1922. Ferdinand Ministrul Afacerilor Străine, I. G. Duca Ministrul Justiției, Ion T. Florescu Nr. 1890. Depunerea ratificărilor Tratatului pentru unirea Basarabiei cu România a avut loc la Paris
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
Art. VII. Prezentul Protocol a fost întocmit într-un singur exemplar, a cărui copie autentică va fi comunicată de către guvernul Uniunii Republicilor Sovietice Socialiste fiecărui Stat semnatar sau aderant. Drept care plenipotențiarii susnumiți au semnat prezentul Protocol și și-au aplicat sigiliile. Întocmit la Moscova, 9 februarie 1929. Jul. Seljamaa K. Ozols St. Patek Davila Maxim Litvinoff Acest Protocol, împreună cu legea, s-a votat de Adunarea Deputaților în ședința de la 21 februarie 1929 și s-a adoptat cu unanimitate de două sute cincizeci
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
în vigoare imediat după semnarea lui și urmează să fie ratificat în termenul cel mai scurt cu putință. Schimbul instrumentelor de ratificare se va face la București, în timpul cel mai apropiat. Drept care împuterniciții au semnat prezentul Tratat și au aplicat sigiliile lor. Întocmit la Moscova la 4 februarie 1948, în 2 exemplare, fiecare în limbile română și rusă, ambele texte având putere egală. Din împuternicirea Prezidiumul Republicii Populare Române, Dr. Petru Groza Din împuternicirea Prezidiumul Sovietului Suprem al Uniunii Republicilor Sovietice
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
Yhwh ajungea de la răsărit; glasul său era ca vuietul unei ape mari și pământul strălucea de slava sa”. Această imagine a Cărții lui Ezechiel poate fi bine corelată cu diferitele simboluri solare (în special soarele înaripat) care se găsesc pe sigilii și în bulele epocii regale (Keel, Uehlinger, 1992, pp. 298-317). Aici putem aminti sigiliul din secolul al VIII-lea î.C. păstrat la Louvre, A.O. 6216, din păcate, de proveniență necunoscută, pe care pe o parte este reprezentată o
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
strălucea de slava sa”. Această imagine a Cărții lui Ezechiel poate fi bine corelată cu diferitele simboluri solare (în special soarele înaripat) care se găsesc pe sigilii și în bulele epocii regale (Keel, Uehlinger, 1992, pp. 298-317). Aici putem aminti sigiliul din secolul al VIII-lea î.C. păstrat la Louvre, A.O. 6216, din păcate, de proveniență necunoscută, pe care pe o parte este reprezentată o figură masculină de factură asiriană, iar pe cealaltă, în centru, se află numele posesorului
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
în partea nordică a regatului lui Israel în timpul celei de-a doua jumătăți a secolului al IX-lea î.C. fapt care se potrivește bine cu perioada victoriilor obținute de regele aramean Hazael împotriva lui Israel. Succesiv, sunt datate șase sigilii reprezentând o zeiță înconjurată de un cerc de stele, ce poate fi identificată cu zeița Iștar (Ornan, 2001). Ele provin tot din teritoriul regatului lui Israel, dar sunt databile în perioada dominației asiriene (secolele al VIII-lea - al VII-lea
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
stele, ce poate fi identificată cu zeița Iștar (Ornan, 2001). Ele provin tot din teritoriul regatului lui Israel, dar sunt databile în perioada dominației asiriene (secolele al VIII-lea - al VII-lea î.C.). Numai pentru patru dintre aceste șase sigilii proveniența e certă: primul, într-un context stratigrafic neclar, este o amprentă a sigiliului cilindric asirian din Sihem, altul este un sigiliu cu matriță de la Tel Dor, un altul provine de la Nahal Issachar, din Galileea de Jos, și altul provine
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
teritoriul regatului lui Israel, dar sunt databile în perioada dominației asiriene (secolele al VIII-lea - al VII-lea î.C.). Numai pentru patru dintre aceste șase sigilii proveniența e certă: primul, într-un context stratigrafic neclar, este o amprentă a sigiliului cilindric asirian din Sihem, altul este un sigiliu cu matriță de la Tel Dor, un altul provine de la Nahal Issachar, din Galileea de Jos, și altul provine din vecinătatea localității Bet-Șean. Unele dintre aceste sigilii, foarte probabil, sunt de factură locală
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
perioada dominației asiriene (secolele al VIII-lea - al VII-lea î.C.). Numai pentru patru dintre aceste șase sigilii proveniența e certă: primul, într-un context stratigrafic neclar, este o amprentă a sigiliului cilindric asirian din Sihem, altul este un sigiliu cu matriță de la Tel Dor, un altul provine de la Nahal Issachar, din Galileea de Jos, și altul provine din vecinătatea localității Bet-Șean. Unele dintre aceste sigilii, foarte probabil, sunt de factură locală și arată o asimilare a patrimoniului figurativ asirian
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
stratigrafic neclar, este o amprentă a sigiliului cilindric asirian din Sihem, altul este un sigiliu cu matriță de la Tel Dor, un altul provine de la Nahal Issachar, din Galileea de Jos, și altul provine din vecinătatea localității Bet-Șean. Unele dintre aceste sigilii, foarte probabil, sunt de factură locală și arată o asimilare a patrimoniului figurativ asirian de către artizanii locali datorată posibil influenței cultului asirian al zeiței Iștar (cf. Fig. 5), zeiță a cărei existență e atestată prin amprenta sigiliului cilindric de la Sihem
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
Unele dintre aceste sigilii, foarte probabil, sunt de factură locală și arată o asimilare a patrimoniului figurativ asirian de către artizanii locali datorată posibil influenței cultului asirian al zeiței Iștar (cf. Fig. 5), zeiță a cărei existență e atestată prin amprenta sigiliului cilindric de la Sihem. Chestiunea influenței religioase a asirienilor asupra popoarelor supuse lor a dus la multe discuții și diviziuni între cei care, precum Julius Welhausen, considerau că supunerea asirienilor nu ar fi avut un mare impact religios (Cogan, 1993) și
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
dificil să nu admitem că a existat o influență a religiei asiriene în Israel și Iuda în timpul cât au fost supuse asirienilor. În Regatul lui Iuda, cultul solar, ca și cel al divinităților astrale, a fost confirmat ulterior de două sigilii, ambele având inscripții fragmentare în limba ebraică, dificil de datat (secolele al VIII-lea - al VII-lea î.C.), care reprezintă o reelaborare locală a unei zeițe înaripate, imagine ce arată influența asiriană (cf. Fig. 6; HAE, vol. II/2
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
obiecte din ceramică de uz comun, precum boluri, sticle, borcănașe, lămpi cu ulei, oale, vase. În afară de acestea se găsesc adesea și obiecte dragi defunctului sau care îl caracterizau cât timp era în viață (arme, ustensile, instrumente de lucru sau domestice, sigilii, brățări, inele, cercei etc.) sau alte obiecte de factură religioasă precum statuete, scarabei, talismane. Ultima categorii de obiecte demonstrează credința că defunctul trebuia să întreprindă un fel de călătorie în lumea de dincolo și că existența sa, într-o oarecare
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
se întâlnesc frecvent amulete care îl reprezintă pe zeul/demonul egiptean Bes, în întregime sau doar capul; de asemenea, pe tot teritoriul Palestinei din perioada Bronzului Târziu până în epoca elenistă (Herrmann, 1994, pp. 316-391; cf. Fig. 14) au fost găsite sigilii cu imaginea sa. Zeul/demonul egiptean Bes, înfățișat ca un pitic cu barbă, deformat, cu trăsături animale, era un personaj apotropaic destul de răspândit în religiozitatea populară și avea rolul de a alunga spiritele rele, în special în perioada de sarcină
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
al VII-lea î.C. despre care am vorbit în precedență (cf. Cap. 3, pp. 47-48). În afară de cărțile lui Ieremia și Ezechiel, prezența cultului astral non-yahwist în Iuda în epoca exilică este atestată și de izvoare arheologice, precum amprenta unui sigiliu provenit din Tell el-‘Agul care reprezintă un bărbat credincios care stă în fața emblemei babiloniene a zeului Sin din Harran (Keel, Uehlinger, 1992; cf. Fig. 15b) sau sigiliul având inscripția lpqd yhd „(care aparține) inspectorului din Iuda”, datat spre sfârșitul
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
în epoca exilică este atestată și de izvoare arheologice, precum amprenta unui sigiliu provenit din Tell el-‘Agul care reprezintă un bărbat credincios care stă în fața emblemei babiloniene a zeului Sin din Harran (Keel, Uehlinger, 1992; cf. Fig. 15b) sau sigiliul având inscripția lpqd yhd „(care aparține) inspectorului din Iuda”, datat spre sfârșitul secolului al VI-lea - începutul secolului al V-lea î.C., ce reprezintă un credincios în fața zeului lunar înfățișat prin caracteristici aramaice. Aceste două sigilii, care dovedesc prezența
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
Fig. 15b) sau sigiliul având inscripția lpqd yhd „(care aparține) inspectorului din Iuda”, datat spre sfârșitul secolului al VI-lea - începutul secolului al V-lea î.C., ce reprezintă un credincios în fața zeului lunar înfățișat prin caracteristici aramaice. Aceste două sigilii, care dovedesc prezența cultelor astrale în Iuda, aparțineau foarte probabil oficialilor de etnie non-iudaică, respectiv babiloniană, primul sigiliu, și persană, al doilea. Cât privește însă teritoriul din partea de nord, trebuie să remarcăm că unele regiuni periferice, adică toată câmpia Șaron
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
VI-lea - începutul secolului al V-lea î.C., ce reprezintă un credincios în fața zeului lunar înfățișat prin caracteristici aramaice. Aceste două sigilii, care dovedesc prezența cultelor astrale în Iuda, aparțineau foarte probabil oficialilor de etnie non-iudaică, respectiv babiloniană, primul sigiliu, și persană, al doilea. Cât privește însă teritoriul din partea de nord, trebuie să remarcăm că unele regiuni periferice, adică toată câmpia Șaron la sud de Carmel, zona Akko la nord de Carmel și Galileea nordică, trecuseră sub controlul cetăților feniciene
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]