14,879 matches
-
o declarația publică a retractărilor sale. În schimb, Cranmer și-a retras retractările și a denunțat din amvon doctrina catolică și pe papă, spunând, conform relatărilor, "cât despre papă, îl refuz, ca dușman al lui Cristos și anticrist, cu toată învățătura sa falsă". După aceasta Cranmer a fost luat ca să fie ars pe rug. Anterior fuseseră arși în același loc episcopii Ridley și Latimer, pe 16 octombrie 1555. Aceste trei martiraje în Oxford sunt comemorate la Memorialul Martirilor, datând din vremea
Thomas Cranmer () [Corola-website/Science/303748_a_305077]
-
un termen englez colocvial folosit în acea vreme pentru orașul Dordrecht. La sinod se face referire și ca Sinodul din Dordt sau Sinodul din Dordrecht. După moartea lui Iacob Arminius, adepții săi au adus obiecții la Confesiunea belgică și la învățătura lui Ioan Calvin, Teodor Beza și a adepților lor. Aceste obiecții au fost publicate într-un document numit "Remonstranța din 1610", iar proponenții săi au fost cunoscuți ca "remonstranți". Calviniștii ce li se opuneau, conduși de profesorul Franciscus Gomarus de la
Sinodul din Dort () [Corola-website/Science/303746_a_305075]
-
Hygin, au apărut la Roma gnosticii de origine orientală Valentin și Chedron, care au cauzat apariția unor curente creștine eretice. Erezia numită Gnosticism avea o natură elitistă, aparținând doar membrilor care posedau cunoașterea supremă ("gnosa") și combina filosofia greacă cu învățătura creștinismului timpuriu transmis oral. În decursul acestei perioade începe să se afirme episcopatul monarhic, dar rolul instituțional al Papei Hygin este incert. A murit ca martir în timpul persecuției anticreștine a Împăratului Roman Marcus Aurelius, dar nu este verificabil acest lucru
Papa Hygin () [Corola-website/Science/303751_a_305080]
-
face greșeala de a-i spune despre identitatea ei secretă. Când SD-6 află, Danny este omorât, pentru a fi protejată secretul identității lui Sydney Bristow. Sydney, devastată de această pierdere, își ia concediu căteva luni pentru a se concentra asupra învățăturii. Partenerul ei, Marcus Dixon este trimis să o verifice și să o îndemne să se întoarcă la lucru. Ea îi spune că încă nu este pregătită, chiar dacă a trecut mult timp de când trebuia să se întoarcă la lucru. Jack Bristow
Episoade Alias (Sezonul 1) () [Corola-website/Science/303762_a_305091]
-
aparțineau contelui. În 1405 orașele Berna și Neuchâtel au intrat într-o uniune. Teritoriile Neuchâtelului au trecut în mâinile seniorilor de Freiburg un secol mai târziu, și apoi, în 1504 casei franceze de Orléans-Longueville. Predicatorul francez Guillaume Farel a adus învățăturile reformei protestante aici în 1530. La dispariția casei de Orléans-Longueville în 1707, Neuchâtel (cunoscut de asemenea după numele german "Neuenburg") au trecut în mâinile regelui Frederic I al Prusiei. Regatul Prusiei a deținut zona până în 1848, cu excepția unei scurte perioade
Cantonul Neuchâtel () [Corola-website/Science/303766_a_305095]
-
Tatăl își părăsește familia când Wallace avea doar doi ani. Rămasă singură, mama lui Wallace a trebuit să-și ia două locuri de muncă pentru a întreține familia. La Queen of All Saints Middle School, Biggie a fost bun la învățătură, căștigând numeroase premii. Primește porecla de “Big” din cauza greutății - înainte să împlinească 10 ani. La vârsta de 12 ani începe să vândă droguri. Mama lui, adesea plecată la muncă, nu a știut despre acestea decât atunci când Biggie era deja adult
The Notorious B.I.G. () [Corola-website/Science/303844_a_305173]
-
Ortodoxe Române care au vizitat Finlanda (1970), India (1982 și 1989) etc. Este redactor coordonator al colecției: "Orizonturi spirituale" de la Editură Enciclopedica. Este profesor la Catedră Departamentului UNESCO din București, predând cursul "Phénoménologie de la religion". Elemente ale dogmei întrupării în învățătură Bisericii Ortodoxe Etiopiene, în "Ortodoxia", ăn. XXIV, 1972, nr. 2, p. 213 -217; Scrierile sacre ale marilor religii, în "Ortodoxia", ăn XXV, 1973, nr. 1, p. 66-82; Poziții creștine față de religiile necreștine, în "Ortodoxia", ăn XXV, 1973, nr. 2, p.
Remus Rus () [Corola-website/Science/303866_a_305195]
-
Studii Teologice, ăn XXXIII, 1981, nr.5- 6, p. 436-445; Sensul și semnificația termenului "religie" în marile tradiții religioase actuale, în Glasul Bisericii, ăn XLIV, 1985, nr. 10-12, p. 684-697; Evanghelia după Toma sau un exemplu timpuriu de contextualizare a învățăturii creștine, în Glasul Bisericii, ăn XLVII, 1988, nr. 3, p. 87-119; câteva capitole în manualul de îndrumări misionare, București, 1986; Istoria religiilor. Manual pentru Seminariile teologice, București, 1991, 348 p. (în colaborare cu Pr. Conf. Alexandru Stan); Istoria filosofiei islamice
Remus Rus () [Corola-website/Science/303866_a_305195]
-
ăn XLVII, 1988, nr. 3, p. 87-119; câteva capitole în manualul de îndrumări misionare, București, 1986; Istoria religiilor. Manual pentru Seminariile teologice, București, 1991, 348 p. (în colaborare cu Pr. Conf. Alexandru Stan); Istoria filosofiei islamice, București, 1994, 344 P; Învățătură lui Iisus cel înviat către Toma Apostolul, București, 2002; Dicționar enciclopedic de literatură creștină din primul mileniu, București, 2003. The Romanian Orthodox Church and the Church of England ( în colaborare cu Pr. Conf. Al. Stan), Bucharest, 1976; The Divine Liturgy
Remus Rus () [Corola-website/Science/303866_a_305195]
-
-o școlile. La Câmpulung a funcționat una dintre cele mai vechi școli din Țara Românească, înființată în 1552 de doamna Chiajna, soția domnitorului Mircea Ciobanu. (anexa 2.3.4..) Tot aici, Antonie Vodă (1669-1672) a înființat prima școală obștească cu învățătura în limba română din Țara Românească: "făcui domnia mea casă de învățătură, adecă școală, în orașul domniei mele Câmpulung." În acest mediu cultural și-au desfășurat activitatea mai multi copiști, dintre care amintim: Vasile Eromonahul, Nicola Gramaticul, Panu Gramaticul, Constantin
Câmpulung () [Corola-website/Science/303859_a_305188]
-
din Țara Românească, înființată în 1552 de doamna Chiajna, soția domnitorului Mircea Ciobanu. (anexa 2.3.4..) Tot aici, Antonie Vodă (1669-1672) a înființat prima școală obștească cu învățătura în limba română din Țara Românească: "făcui domnia mea casă de învățătură, adecă școală, în orașul domniei mele Câmpulung." În acest mediu cultural și-au desfășurat activitatea mai multi copiști, dintre care amintim: Vasile Eromonahul, Nicola Gramaticul, Panu Gramaticul, Constantin Logofătul, Ianache Preotul. Marile evenimente ale istoriei moderne s-au facut simțite
Câmpulung () [Corola-website/Science/303859_a_305188]
-
a devenit instituționalizat, la o scară mică în timpul dinastiilor Sui și Tang, dar în perioada Song a devenit, practic, singurul mijloc de a recruta oficiali în guvern. Apariția pe scară largă a printărilor a dus la o circulație abundentă a învățăturilor lui Confucius și la educarea a tot mai mulți candidați eligibili la examen. Acest lucru poate fi văzut în numărul de participanți de la examenul de nivel scăzut, al prefecturii, urcând de la 30.000 de candidați anual, la începutul secolului al
Dinastia Song () [Corola-website/Science/303944_a_305273]
-
cele Patru Cărți ale lui Zhu Xi și comentariul său la acestea, au devenit cerințele standard de studiu pentru candidații care încearcau să treacă examenele serviciului public. Țările din Asia de Est, precum Japonia și Coreea au adoptat, de asemenea, învățăturile compilate de Zhu Xi, cunoscute sub numele de Shushigaku (朱子学, Scoala lui Zhu Xi) în Japonia, iar în Coreea drept Jujahak (주자학). Influența continuă a budismului poate fi văzută în picturi, cum ar fi „Un Luohan Spălând” de Lin Tinggui
Dinastia Song () [Corola-website/Science/303944_a_305273]
-
vitele și ustensilele lor”, sute de moți au fost strămutați în Banat și Bucovina. Moților li se acordă libertatea pășunatului, scutirea de cărăușie, desființarea servituții personale și a legării de glie (august 1785), căsătorii fără consimțământul nobilului și dreptul la învățătură. Răscoala a avut un larg ecou în străinătate. Din Austria până în Portugalia, din Germania până în Italia s-au publicat broșuri, calendare, articole de presă, rapoarte diplomatice, gravuri privind liderii răscoalei. Unii oameni de cultură și filosofi au apărat și explicat
Răscoala lui Horea, Cloșca și Crișan () [Corola-website/Science/304013_a_305342]
-
cu excepția lui Filimon, Iacob, 2 Petru și 2 și 3 Ioan.” Roma a fost sediul singurei respingeri timpurii a celei de a patra evanghelii. Adversarii montanismului au fost răspunzători pentru asta. Ireneu afirmă că aceste persoane au încercat să suprime învățătura despre Duhul Sfânt pentru a distruge montanismul, prin urmare ei au negat ideea că Apostolul Ioan ar fi autorul evangheliei și autoritatea ei. Mai târziu, Epifanie de Salamina a denumit acest grup, care consta din adepții preotului Caius, drept Alogi
Ioan Evanghelistul () [Corola-website/Science/304150_a_305479]
-
ele, "Evanghelia după Ioan" este o relatare foarte intelectualizată a vieții lui Isus, autorul fiind familiarizat cu tradițiile rabinice de interpretare biblică. Evangheliile sinoptice cad de acord că Ioan era un pescar. se referă la Ioan ca fiind „lipsit de învățătură” sau „analfabet”. Au fost de asemenea ridicate obiecții din cauză că „discipolul cel iubit de Isus” nu este menționat înainte de Cina cea de taină. Acest titlu („discipolul cel iubit”) este straniu pentru Beasley-Murray din cauză că „dacă discipolul cel iubit ar fi unul din
Ioan Evanghelistul () [Corola-website/Science/304150_a_305479]
-
timpurie existau dubii asupra autenticității, atât Marcion (fondatorul ereziei marcioniste) cât și Celsus (un critic păgân al creștinismului) au criticat-o aspru drept falsificare evidentă. Dezbaterea s-a concentrat nu numai în jurul diferențelor față de alte evanghelii, ci de asemenea în jurul învățăturii ei despre Paraclet, care era important în mișcarea „carismatică” timpurie cunoscută drept montanism.
Ioan Evanghelistul () [Corola-website/Science/304150_a_305479]
-
a fost un alchimist legendar din Alexandria, adesea înfățișat cu un trident care reprezintă razele iluminării sale. Inițiații care îi urmează învățăturile sunt cunoscuți sub numele de "ermetici". Termenul grecesc referitor la Hermes, "Trismegistul", înseamnă De Trei ori Mare. . Hermes Trismegistus a fost asimilat cu zeul Thot pentru egipteni, Hermes pentru greci și Mercur pentru romani, fiind identificat de unii chiar cu
Hermes Trismegistul () [Corola-website/Science/304309_a_305638]
-
unele regiuni (Vrancea, orașele Baia, Siret etc.) există atestări documentare anterioare venirii lui Dragoș din Maramureș, în aceste locuri. "Partea a III-a" despre literatură și biserică, limbă și școli are știri interesante despre vechea organizare a bisericii și despre "învățătura" în vremea lui Cantemir.
Descriptio Moldaviae () [Corola-website/Science/304324_a_305653]
-
Romă; odată cu alungarea filozofilor din Romă de către Domițian (cca 93 d.H.), a mers în Epir, stabilindu-se la Nicopolis, unde a întemeiat o școală celebra, cu discipoli remarcabili, între care s-a distins Arrian. Acestuia i se datorează faptul că învățăturile lui Epictet au ajuns până la noi: Arrian le-a grupat, ca Diatribai, probabil în opt cărți (la care se pare că se adăugau douăsprezece cărți de Homilii), dintre care au supraviețuit până în vremea noastră patru. El a publicat ulterior o
Epictet () [Corola-website/Science/304353_a_305682]
-
din Asia Centrală, Iran și Azerbaidjan, caracterizată prin dualismul binelui și răului. A fost fondată la începutul mileniului 2 î.e.n. de profetul persan Zarathustra (Zoroastru). Cartea sfântă a "zoroastrismului" este Avesta. ul sau mazdeismul este numele religiei și filozofiei bazate pe învățăturile lui Zoroastru (Zarathustra), care recunoșteau ca divinitate pe Ahura Mazda, considerat de Zoroastru ca unic creator. Termenul de zoroastrism este o construcție modernă, care potrivit Dicționarului Oxford, a apărut prima dată în 1874 în "Principii de filologie comparată de Archibald
Zoroastrism () [Corola-website/Science/304336_a_305665]
-
în Persia și a permis evreilor captivi să se întoarcă în Canaan când persii au cucerit Babilonul în 539 î.Hr. Nu avem informații dacă Darius I care era un închinător lui Ahura Mazda, ar fi fost și un simpatizant ale învățăturilor lui Zoroastru Darius I și, mai târziu, dinastia achemenizilor au arătat devoțiunea lor lui Ahura Mazda în inscripții, permițând religiilor să coexiste. În perioada aquemenidă zoroastrismul a luat amploare. În ultima parte a acestei dinastii, încep să introducă divinități și
Zoroastrism () [Corola-website/Science/304336_a_305665]
-
în India. În secolele următoare zoroastrismul de formă graduală s-a întors la forma lui originală monoteistă, fără elemente politeiste. Religia care a urmat după zoroastrism în Persia a fost influențată de acesta. Când preoții iranieni au încercat să combată învățăturile lui Zoroastru, au readus vechea adorare a lui Mitra, mitrarismul s-a întins în lungul și latul răsăritului și în alte regiuni mediteraneene, fiind pentru un timp contemporan cu iudaismul cât și cu creștinismul Numărul de zoroaștrii s-a redus
Zoroastrism () [Corola-website/Science/304336_a_305665]
-
dar această religie continuă să existe. Cea mai mare parte dintre membrii se găsesc în India și Iran. Există și alte asociații în lume. Zoroastrismul are o importanță unică în istoria religiilor lumii datorită tradițiilor occidental avraamice și orientale dharmice. Învățăturile lui Zoroastru au lăsat urmă în cele trei mari religii: iudaismul, creștinism și prin aceste două a fost influențat și islamul. Exemplu de aceste urme sunt: îngerii, arhanghelii etc, la fel ca și personificarea răului ca "șarpe" sau "întuneric" și
Zoroastrism () [Corola-website/Science/304336_a_305665]
-
A fost o concurență pe muchie de cuțit, o situație de „pat”, până la urmă ieșind victorios creștinismul din această dispută ideologică. Zoroastrismul s-a format în jurul anilor 1600-1200 î.Hr. (în funcție de sursele folosite) în nord-estul Iranului de către profetul Zoroastru, ale cărui învățături au fost scrise în Avesta. Se crede ca zoroastrismul este una dintre primele religii monoteiste din lume, dar se poate considera zoroastrismul ca un honoteism (formă de trecere între politeism și monoteism), unde exista credința într-un zeu principal dar
Zoroastrism () [Corola-website/Science/304336_a_305665]