14,229 matches
-
din vremea lui Platon și Aristotel și atinge un punct culminant în evul mediu. Este vorba de opoziția dintre nominalism și realism. Prin nominalism se înțelege acea orientare care susținea că noțiunile generale sau categoriale (""universalia""), precum de exemplu "frumusețea", "binele", "viețuitoare" etc., nu ar fi decât nume ("nomina"). Invers, realismul susține existența universaliilor "ante rem", respectiv faptul că noțiunile își au existența pentru sine, în felul ideilor platonice. Nominalismul este un curent sceptic, care contestă existența specifică, particulară a abstracțiunii
Realism (filozofie) () [Corola-website/Science/316822_a_318151]
-
secolului al XX-lea (Heinrich Rickert, Robert Reininger), unii reprezentanți ai realismului etic consideră că valorile, ca entități cu particularități deosebite, au o existență ontologică proprie. După Max Scheler, există "calități valorice adevărate apriorice" independente de modificările produse în lumea binelui sau a răului, care se confirmă prin însăși evidența lor ("intuiționism moral"). Thomas Nagel consideră că, pentru evaluarea unei aserțiuni morale, este nevoie să se adopte un punct de vedere nepărtinitor și lipsit de subiectivitate. Important nu este dacă binele
Realism (filozofie) () [Corola-website/Science/316822_a_318151]
-
binelui sau a răului, care se confirmă prin însăși evidența lor ("intuiționism moral"). Thomas Nagel consideră că, pentru evaluarea unei aserțiuni morale, este nevoie să se adopte un punct de vedere nepărtinitor și lipsit de subiectivitate. Important nu este dacă binele există, ci calitatea unei norme de a putea fi etichetată în mod pozitiv fără idei preconcepute. Criticii îi obiectează lui Nagel că nu ține seama de faptul că realismul etic postulează tocmai condiția normativă a necesității logice de apreciere a
Realism (filozofie) () [Corola-website/Science/316822_a_318151]
-
forțe mai mari sunt de vină pentru pierderea libertății lor. În 2009, papa Benedict al XVI-lea a afirmat că responsabilă de prăbușirea financiară mondială este mentalitatea profitului cu orice costuri și a cerut crearea unei Noi Ordini Mondiale pentru „binele comun”. Pe baza acestei afirmații, în 2011 și iar în 2012, Vaticanul a anunțat că dorește o Nouă Ordine Mondială care să fie implementată gradual. Experții Vaticanului afirmă că e necesară înființarea unei Bănci Centrale Planetare. În 1928 se înființează
Noua Ordine Mondială () [Corola-website/Science/316962_a_318291]
-
2009 Infernus explică: "Sunt un satanist religios devotat. ... Pentru mine satanismul reprezintă aspirația spre bunătate și libertate. Unii vor înțelege asta, alții nu." Totuși, în alt interviu, luat 3 ani mai devreme, în 2006, Infernus afirmă că privește conceptele de "bine" și "rău" într-un mod diferit față de creștini. Infernus e un admirator al lui Friedrich Nietzsche, spunând despre acesta că "mi-a îmbogățit lumea din multe puncte de vedere". Prin intermediul lui Infernus, influența lui Nietzsche s-a manifestat în muzica
Infernus () [Corola-website/Science/328869_a_330198]
-
moldovean din Bolgrad. Printre hotărârile luate la acest miting, la loc de frunte a stat dorința românilor de a trăi slobozi în țara lor, iar Basarabia să fie cârmuită ca o țară liberă și nu ca una supusă. Basarabia, spre binele noroadelor care trăiesc în ea, va trebui să se ocârmuiască prin aleșii ei, care vor tocmi Sfatul Țării 29. Prin programul adoptat la Odessa, printre probleme importante se situa cea a creării Sfatului Țării ca organ ales, aceasta devenind un
Mișcarea de eliberare națională a românilor din Basarabia () [Corola-website/Science/328854_a_330183]
-
kabă′ir (păcate grave). Porunca divină și interzicerea răului sau imperativul moral (al-′amr bi-l-ma‘rūf wa-n-nahy ‘ani-l-munkar - الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر). Musulmanilor li se cere să pună în practică acest principiu, să impună și să-și impună binele și să interzică răul. Această obligație este atât publică cât și personală. Pentru mu‘taziliți, dreptatea nu înseamnă doar ca o persoană să evite răul și să încerce din răsputeri să facă doar bine. Această particularilate a dogmei constituie o
Mutazilism () [Corola-website/Science/328973_a_330302]
-
Această particularilate a dogmei constituie o „acțiune de ansamblu a comunității”, pentru a menține egalitatea între membrii comunității și pentru o „armonie socială”. . Un om trebuie să acționeze atât pentru sine, cât și pentru comunitate, în scopul de a alege binele, în detrimentul răului. Acest principiu este adesea formulat în Coran. Școala mu‘tazilită a fondat acest principiu de acțiune atât morală, cât și socială pe principiul teologic al dreptății și a libertății omului de a alege între bine și rău. 1
Mutazilism () [Corola-website/Science/328973_a_330302]
-
în general. Coranul definește comunitatea islamică, "umma", ca pe una de mijloc, depărtată de extreme, orientată spre qibla, " Noi v-am făcut pe voi un neam de mijloc" (II, 143), excluzând celelalte direcții spirituale (II, 143-145), o comunitatea care predică binele: Poate va ieși din voi o adunare care îi va chema pe oameni la bine" (III, 104) "și îi va opri pe ei de la urâciune": "...voi porunciți cuviința și opriți urâciunea" (III, 104 și 110). La începuturile islamului, cuvântul era
Umma () [Corola-website/Science/328994_a_330323]
-
orientată spre qibla, " Noi v-am făcut pe voi un neam de mijloc" (II, 143), excluzând celelalte direcții spirituale (II, 143-145), o comunitatea care predică binele: Poate va ieși din voi o adunare care îi va chema pe oameni la bine" (III, 104) "și îi va opri pe ei de la urâciune": "...voi porunciți cuviința și opriți urâciunea" (III, 104 și 110). La începuturile islamului, cuvântul era folosit atât pentru a numi un grup uman cu interese comune (de exemplu evreii și
Umma () [Corola-website/Science/328994_a_330323]
-
politician local cu același nume a protestat, determinându-l pe autor să schimbe numele personajului. Arsène Lupin este un descendent literar al personajului Rocambole al lui Pierre Alexis Ponson du Terrail. Ca și el, el este adesea o forță a binelui, operând pe partea greșită a legii. Cei pe care Lupin îi învinge, mereu cu stilul său galic caracteristic, sunt ticăloși mai mari decât el. Lupin are asemănări cu arhetipul gentlemanului hoț A. J. Raffles al lui E. W. Hornung care
Arsène Lupin () [Corola-website/Science/325370_a_326699]
-
al lui Oprescu, văzând orașul ca o comunitate, nu doar ca „un loc de trecere” și un loc al solitudinii. De asemenea, Vianu observă că românii și-au pierdut încrederea în instituții și partide politice care nu sunt interesate de binele public, în același timp existând o trezire a conștiinței publice, astfel inițiativele cetățenești și mobilizarea opiniei publice au un rol din ce în ce mai mare, ceea ce va face ca „inițiative ca ale lui Nicușor Dan vor reuni din ce în ce mai multe adeziuni și au o
Nicușor Dan () [Corola-website/Science/326004_a_327333]
-
de Holdernesse afirmă că a convenit cu James Wilder ca acesta să plece în Australia pentru a-și căuta norocul acolo, trimițându-i în același timp și o scrisoare ducesei în care îi cerea să accepte să reia relația pentru binele lordului Saltire. Întrebat de Holmes, cum îi venise secretarului ideea să-și potcovească caii cu potcoave care lăsau urme ce semănau cu urme de vaci, ducele îi duce într-o cameră mobilată ca un muzeu și le arată câteva potcoave
Școala de stareți () [Corola-website/Science/324380_a_325709]
-
Vassur și devine purtătorul personalităților Sfântului Augustin din Hippona și a Sfântului Augustin cel Nou. El își ia numele de Xtyn și preia conducerea Imperiului odată cu moartea ultimului reprezentant al dinastiei Boszt, Bella, sacrificându-se în cele din urmă pentru binele omenirii. Universul Abației cuprinde multe sisteme colonizate de om. Cei trei poli importanți ai acestui univers îi constituie Imperiul, colonia liberă a Abației și planeta-far Kyrall, cărora li se adaugă în timp nou-descoperita rasă extraterestră a zeților. Imperiul se întinde
Trilogia Abația () [Corola-website/Science/327419_a_328748]
-
niciodată în stare să găsească o certitudine [sic!] a existenței demonilor și a îngerilor [...] Diavolul, fiind un înger, are o natură și abilități care sunt mult mai mari decât ale noastre, cu toate acestea, în timp ce îngerii își folosească puterile de dragul binelui, demoni le folosesc pentru scopuri rele și pervertite". În ceea ce privește învățăturile Bisericii Catolice, el a subliniat că întâlnirile extraterestre "nu sunt demonice, nu sunt cauzate de afecțiuni psihologice și nu sunt nici cazuri de atașament față de entități, totuși aceste întâlniri merită
Corrado Balducci () [Corola-website/Science/326907_a_328236]
-
se bazează pe ideea simplă că dacă speri să ai o viață lungă și fericită trebuie să faci fapte bune. În acest sens, cartea indică peste 20 de fapte bune și 100 de fapte rele ca standarde de a judeca binele și răul; la sfârșit, insistă pe suprimarea faptelor rele și concentrarea pe cele bune, pentru că de ele depind răsplățile și pedepsele. Numeroasele mărturii prezentate la sfârșitul cărții fac dovada puternicei diseminări a acestei scrieri în toate epocile și în toate
Gan ying bian () [Corola-website/Science/326455_a_327784]
-
parlamentul național. El a declarat sau scopul a fost de a forța guvernul sârb să organizeze alegerilor parlamentare anticipate. Pe 17 aprilie, Tadic a venit să-l viziteze pe Nikolić. Tadić l-a sfătuit pe acesta să se oprească, pentru binele lui. căci starea sa s-a agravat și a fost dus la un spital privat. Atunci când a aflat că declanșarea grevei nu va aduce rezultatul dorit, Nikolic a demisionat, folosind că justificare Paștele ortodox.
Tomislav Nikolić () [Corola-website/Science/326456_a_327785]
-
sparge în urma unui atac, iar energia este împrăștiată prin Univers. Acum, echipele de războinici Redakai și Lokar caută neîncetat de-a lungul și de-a latul Universului, încercând să adune din nou energia Kairu pentru a o pune în slujba binelui...sau a răului. Personajul principal, Ky, un tânăr de 15 ani, pasionat de stiluri vechi de arte marțiale. Ky pornește într-o aventură incredibilă pentru a găsi Kairu, o forță extraterestră de energie. Cu ajutorul prietenilor lui - Maya și Boomer - va
Redakai cucerește Kairu () [Corola-website/Science/326508_a_327837]
-
folclorică, în care se amestecă confuz zvonuri și legende timpurii și târzii despre Iisus, din "Talmud" și "Midraș", răstălmăciri defăimătoare din Evanghelii, alte legende populare. Klausner concluzionează că "nu neagă niciodată nimic: schimbă pur și simplu răul în bine și binele în rău". Samuel Krauss etichetează relatările din "" drept "motive folclorice". Josh McDowell & Bill Wilson - "El a umblat printre noi" (denumire originală "He walked among us"), Societatea Misionară Română, Editura Here's life, Oradea, 1994, pag. 64
Toledoth Yeshu () [Corola-website/Science/323534_a_324863]
-
însă nealterat, până în ultima clipă. S-a stins în 1991, orb, fără să mai fi putut avea înainte de moarte puterea sufletească să se bucure de prăbușirea comunismului. În timpuri normale, talentele multiple ale lui Manole Stroici puteau fi folosite pentru binele general. Tăvălugul comunist a împiedicat acest lucru, strivindu-i literalmente jumătate din viață.
Manole Stroici () [Corola-website/Science/323614_a_324943]
-
Coloniale, ceea ce va necesita căutarea unor soluții diplomatice de cooperare între specii, în locul eternelor războaie. Thomas M. Wagner crede că romanul „reprezintă o exegeză a imperialismului, prezentând modul în care politica expansionistă perpetuează imperialismului pentru propriile interese în loc de a veghea binele poporului pe care se presupune că-l servește” și apreciază că „deși nu conține scene care să ridice adrenalina așa cum a făcut-o punctul culminant al "Brigăzilor-Fantomă", cititorii vor găsi "" un loc plăcut de vizitat”. John DeNardo observă că, deși
Ultima colonie () [Corola-website/Science/323752_a_325081]
-
lui Shakespeare. Reprezintă un dintre cele mai impunătoare creații ale literaturii universale, construit pe tema biblică a păcatului originar, este un elogiu grandios al răzvrătirii, întruchipată în figura mitologică a lui Satan, și totodată elogiu al luptei titanice dintre forțele binelui și ale răului înlăuntrul ființei umane. Viziuni baroce celeste și infernale, spațiale și temporale configurează semnificații cosmice. Sunt remarcabile extraordinara bogăție și plasticitate a limbajului artistic și deosebita muzicalitate a versului.
Paradisul pierdut () [Corola-website/Science/323900_a_325229]
-
luptei pentru supraviețuire, dar a privit știința ca pe un sistem rațional care transcende noțiunile de rasă, clasă sau religie, conferind ficțiunii sale un unghi critic care se folosește de știință pentru a explica normele politice și sociale ale perioadei. Binele și răul sunt relative în "Războiul lumilor", iar înfrângerea marțienilor nu implică niciun fel de acțiune divină. Cauza este în întregime materială: acțiunea unei bacterii microscopice. Personajul cheie al romanului îl reprezintă un cleric nebun, dar încercarea sa de a
Războiul lumilor () [Corola-website/Science/323090_a_324419]
-
act de cultură Ion Cantacuzino a dat simbolic și sintetic, expresia celor daoua mari pasiuni ale sale, medicina și cinematografia. În plină putere de creație, în noaptea de 26 iulie 1975, inima celui care și-a închinat întreaga să existența binelui, frumosului și adevărului, a încetat să mai bată. Moartea l-a surprins la datorie. O datorie pe care și-a impus-o singur, aceea de a munci necontenit pentru creșterea prestigiului științei și artei românești, pentru îmbunătățirea condiției umane în
Ion Filotti Cantacuzino () [Corola-website/Science/323222_a_324551]
-
poziție spre stânga, unindu-se cu cei pregătiți să recurgă la forță pentru a răsturna monarhia. Într-un discurs adresat Adunării, Pierre Victurnien Vergniaud s-a adresat direct regelui prin întrebări retorice: „Constituția vă dă dreptul să alegeți miniștrii pentru binele nostru sau pentru ruinarea noastră?” Brissot a fost și mai direct: „Vă spun că a lovi în curtea de la Tuileries înseamnă a lovi în toți acei preoți cu o singură lovitură. Vi se spune să îi urmăriți peste tot pe
Insurecția de la 10 august 1792 () [Corola-website/Science/323328_a_324657]