14,928 matches
-
un concept cu normativ caracter, specific esteticii ce desemnează un ansamblu de norme sau reguli privind „nașterea“ sau „facerea“ poeziei, ori, în general, tehnica literaturii - cu abordări dinspre genuri sau specii literare, dinspre prozodie, figuri de stil, compoziție, stilistică -, în funcție de doctrinele și dogmele curentelor înregistrate în plan diacronic: clasicismul, romantismul, realismul, parnasianismul, simbolismul, expresionismul, suprarealismul, dadaismul etc.» . Prima Poetică a fost semnată de Aristotel, în orizontul anului 330 î. H., axându-se pe conceptul de "mimesis" («arta - imitare a naturii»). Alte
Arta poetică () [Corola-website/Science/310217_a_311546]
-
zonele urbane cu predare în limba rusă era mult mai ridicată decât în restul uniunii. Promovarea federalismului și limbilor neruse a fost tot timpul o decizie strategică care avea ca obiectiv menținerea și extinderea controlului Partidului Comunist. Pe plan teroretic, doctrina oficială a PC al URSS afirma că în cele din urmă diferențele naționale și naționalitățile aveau să dispară în cele din urmă. În cadrul doctrinei oficiale a partidului, așa cum a fost formulată documentele Congresului al XXII-lea al PC al URSS
Rusificare () [Corola-website/Science/309066_a_310395]
-
o decizie strategică care avea ca obiectiv menținerea și extinderea controlului Partidului Comunist. Pe plan teroretic, doctrina oficială a PC al URSS afirma că în cele din urmă diferențele naționale și naționalitățile aveau să dispară în cele din urmă. În cadrul doctrinei oficiale a partidului, așa cum a fost formulată documentele Congresului al XXII-lea al PC al URSS din 1961, se afirma că deși distincțiile etnice vor dispărea în cele din urmă, iar naționalitățile din Uniunea Sovietică vor adopta până în cele din
Rusificare () [Corola-website/Science/309066_a_310395]
-
raționalizare doctrinală a pașilor practici în domeniile învățământului și mass mediei. Astfel, procesul de transformare a numeroase „școli naționale” în școli cu predare în limba rusă inițiat în vremea lui Hrușciov a continuat până în deceniul al nouălea. Mai apoi, noua doctrină era folosită pentru justificarea locului special de care se bucura limba rusă ca „limba de comunicare internațională” în URSS (язык межнационального общения). Folositea termenului „internațional” (международное) era îndreptată în mod special spre rolul „intern” al limbii ruse, mai degrabă decât
Rusificare () [Corola-website/Science/309066_a_310395]
-
A studiat inițial la Facultatea de Istorie și Filologie la Universitatea din Tirana și mai târziu la Institutul Literar Maxim Gorky în Moscova. În timpul regimului comunist, Kadare a lansat o serie de cărți care aduceau o numeroase critici totalitarismului și doctrinelor socialiste. Printre acestea, se numără și “Palatul viselor”, descrisă de Andre Clavel drept “cea mai teribilă și nemiloasă caricatură a totalitarismului în descompunere”, și care a fost interzisă de regimul comunist imediat după lansare. Cunoaște debutul editorial timpuriu: În 1954
Ismail Kadare () [Corola-website/Science/310518_a_311847]
-
undeva în secolul V d. Hr. Prima referință directă la textele areopagitice datează din anul 533, când episcopul eretic (monofizit) Sever al Antiohiei încearcă să argumenteze unele opțiuni doctrinare pe baza lor. Nu este lipsit de importanță nici faptul că doctrina pseudo-areopagitică a ridicat unele probleme dogmatice. S-a spus, uneori, chiar că ea ar conține influențe neoplatonice dinspre Proclus (412-485), ultimul conducător al Școlii neoplatonice ateniene, înainte ca aceasta să fie închisă de către împăratul creștin Iustinian și ca ultimii ei
Pseudo-Dionisie Areopagitul () [Corola-website/Science/310529_a_311858]
-
878.104 lei, din care 5,29 milioane din cotizații, 5,18 milioane din donații și aproximativ 285.000 lei din alte venituri (M.O. nr. 208 - 29 martie 2012). În urma fuziuni din 2007 PDL și-a adoptat o nouă doctrină politică de centru-dreapta, cu sursă de inspirație în doctrina popularilor europeni (PPE). Fostul partid PD a aderat la PPE în noiembrie 2006, cu acea ocazie schimbându-și și orientarea de la social-democrație la doctrina populară (creștin democrată). Ulterior PDL a aderat
Partidul Democrat Liberal (România) () [Corola-website/Science/310611_a_311940]
-
cotizații, 5,18 milioane din donații și aproximativ 285.000 lei din alte venituri (M.O. nr. 208 - 29 martie 2012). În urma fuziuni din 2007 PDL și-a adoptat o nouă doctrină politică de centru-dreapta, cu sursă de inspirație în doctrina popularilor europeni (PPE). Fostul partid PD a aderat la PPE în noiembrie 2006, cu acea ocazie schimbându-și și orientarea de la social-democrație la doctrina populară (creștin democrată). Ulterior PDL a aderat la Internaționala Centrist-Democrată. Fuziunea cu PLD a introdus elemente
Partidul Democrat Liberal (România) () [Corola-website/Science/310611_a_311940]
-
2007 PDL și-a adoptat o nouă doctrină politică de centru-dreapta, cu sursă de inspirație în doctrina popularilor europeni (PPE). Fostul partid PD a aderat la PPE în noiembrie 2006, cu acea ocazie schimbându-și și orientarea de la social-democrație la doctrina populară (creștin democrată). Ulterior PDL a aderat la Internaționala Centrist-Democrată. Fuziunea cu PLD a introdus elemente liberale în cadrul doctrinei PD-L fără însă ca doctrina să fie pe deplin armonizată, la momentul fuziunii. Prin urmare, de la înființare, s-a lucrat
Partidul Democrat Liberal (România) () [Corola-website/Science/310611_a_311940]
-
PPE). Fostul partid PD a aderat la PPE în noiembrie 2006, cu acea ocazie schimbându-și și orientarea de la social-democrație la doctrina populară (creștin democrată). Ulterior PDL a aderat la Internaționala Centrist-Democrată. Fuziunea cu PLD a introdus elemente liberale în cadrul doctrinei PD-L fără însă ca doctrina să fie pe deplin armonizată, la momentul fuziunii. Prin urmare, de la înființare, s-a lucrat de mai multe ori pentru clarificarea doctrinei oficiale. Prioritățile doctrinale ale partidului sunt definite în mod curent în cadrul Convențiilor
Partidul Democrat Liberal (România) () [Corola-website/Science/310611_a_311940]
-
la PPE în noiembrie 2006, cu acea ocazie schimbându-și și orientarea de la social-democrație la doctrina populară (creștin democrată). Ulterior PDL a aderat la Internaționala Centrist-Democrată. Fuziunea cu PLD a introdus elemente liberale în cadrul doctrinei PD-L fără însă ca doctrina să fie pe deplin armonizată, la momentul fuziunii. Prin urmare, de la înființare, s-a lucrat de mai multe ori pentru clarificarea doctrinei oficiale. Prioritățile doctrinale ale partidului sunt definite în mod curent în cadrul Convențiilor Naționale. În urma constituirii alianței România Dreaptă
Partidul Democrat Liberal (România) () [Corola-website/Science/310611_a_311940]
-
aderat la Internaționala Centrist-Democrată. Fuziunea cu PLD a introdus elemente liberale în cadrul doctrinei PD-L fără însă ca doctrina să fie pe deplin armonizată, la momentul fuziunii. Prin urmare, de la înființare, s-a lucrat de mai multe ori pentru clarificarea doctrinei oficiale. Prioritățile doctrinale ale partidului sunt definite în mod curent în cadrul Convențiilor Naționale. În urma constituirii alianței România Dreaptă, programul politic al PDL-ului a devenit același cu al alianței. Sesiunea parlamentară 2012-2016 a început în 19 decembrie 2012 În urma alegerilor
Partidul Democrat Liberal (România) () [Corola-website/Science/310611_a_311940]
-
știri în limba engleză "News from Orthodoxy in Albania". Ea are din 1998 o stație de radio proprie "Ngjallja" (Învierea), o fabrică de prelucrare a lemnului și o manufactură pentru lumânări. Biserica Ortodoxă din Albania acționează conform principiilor nescrise ale doctrinei sociale ortodoxe și susține numeroase activități caritabile. Majoritatea acestora sunt organizate și susținute de fundația bisericească Diaconia Agapes. Biserica susține spitale, policlinici, o clinică stomatologică mobilă, școli și grădinițe. Oferă asistență spirituală în închisori și organizează ajutorarea celor lipsiți de
Biserica Ortodoxă Albaneză () [Corola-website/Science/310587_a_311916]
-
episcop, etc. Observând că promisiunile lor rămân fără ecou, calvinii trec la acțiuni brutale, menite a obliga pe credincioșii români să le îmbrățișeze legea. Astfel Dieta țării, ținută la Sibiu în 30 noiembrie 1566, prin articolul 36 a decretat stârpirea doctrinelor religioase contrare luteranismului îmbrățișat de către sași și calvinismului acceptat de către unguri. Tot în acest an, sub conducerea superintendentului român calvinizat, Gheorghe, fost episcop la Vad, se ține primul sinod al preoților români în care, potrivit dorinței principelui țării, Ioan Sigismund
Religia în Racovița, Sibiu () [Corola-website/Science/310709_a_312038]
-
aibe în această lume, cea mai perfectă, continuă și profundă sărăcie, cea mai perfectă, continuă și produndă disprețuire precum și cea mai perfectă, continuă și profundă suferință."" Tema sărăciei lui Isus Christos și a apostolilor constituia un element de bază al doctrinei franciscane și în 1322 a făcut obiectul unei dispute între franciscani și dominicani. Analizând în primul rând aspectele legate de sărăcia în care a trăit Christos, Angela da Foligno le sistematizează în modul următor: Prima măsură a sărăciei perfecte a
Angela de Foligno () [Corola-website/Science/310793_a_312122]
-
ocupat de analiza învățămintelor Angelei de Foligno. Importanța acestor învățăminte a fost scoasă în evidență de călugărul iezuit Maximilian Sandaeus, (Maximilian Van der Sandt) (1578 - 1656) care a caracterizat-o pe Angela de Foligno drept ""învățătoare a teologilor"" a cărei doctrină a fost luată direct din cartea vieții, domnul nostru Isus Christos”. Caracterizarea a fost reluată ulterior de călugărul iezuit belgian Johannes Bollandus (Jean Bolland, ) (1596-1665) și mai este utilizată chiar și în prezent, deși teologi moderni consideră caracterizarea drept excesivă
Angela de Foligno () [Corola-website/Science/310793_a_312122]
-
Sacro Cuore” despre spritualitatea Fericitei Angela de Foligno, La 20 iunie 1993, Papa Ioan Paul al II-lea a vizitat orașul Foligno. În predica sa după mesa celebrată pe stadionul din Foligno, Papa Ioan Paul al II-lea a relevat doctrina Fericitei Angela cu privire la euharistie. După accea Papa s-a recules la mormântul Fericitei Angela din biserica Sfântul Francisc din Foligno. La Biblioteca "Lodovico Jacobilli" a seminarului episcopal din Foligno a fost înființat “Centro di Documentazione su Angela da Foligno - CeDAF
Angela de Foligno () [Corola-website/Science/310793_a_312122]
-
autentic națională, iar condiția că ea să fie națională este că ea să fie populară. Scriitor și om politic, Herculano a și-a expus clar gândirea sa politică în nenumărate rânduri și s-a văzut antrenat în diferite polemici de doctrina. Vastă sa activitate jurnalistică este reunită în colecția "Opúsculos". Este promotorul și principalul reprezentant al romantismului portughez, alături de Almeida Garrett. Este autorul al monumentalei lucrări "„Istoria Portugaliei”" ("História de Portugal"). Contemporan cu Garrett, António Feliciano de Castilho n-a fost
Literatura portugheză () [Corola-website/Science/308701_a_310030]
-
mod inseparabil. Aceasta a dus la creareau unu „nou” șintoism și la exarcerbarea cultului imperial. Statul a devenit o unealtă în slujba împăratului și armatei. Săbiile katana au reînceput să fie folosite ca simbol al militarilor, cu mesajul implicit al doctrinei luptei corp la corp. Obiectivul suprem, așa cum era văzut de gânditorii de dreapta și de militarii de frunte, era reîntoarcerea la sistemul shogunatului în forma modernizată a unui shogunat militar. Într-o astfel de formă de guvernare, împăratul urma să
Imperiul Japonez () [Corola-website/Science/308754_a_310083]
-
revistele blăjene "Unirea", "Cultura creștină", "Blajul" etc., în scopul ridicării vieții spirituale a tineretului. Avea o devoțiune și o admirație deosebită pentru "Sfânta Tereza de Avila", mare mistică spaniolă (1515 - 1582). Apropiații lui spun că ar fi început Viața și doctrina Sfintei Tereza de Avila și alte lucrări, care au rămas, din păcate, în manuscris. În penitenciarul din Sighet, el mai nutrea speranța că, dacă-și va redobândi libertatea, va face un pelerinaj la mormântul acestei sfinte. Atât de înțelegător și
Tit Liviu Chinezu () [Corola-website/Science/308951_a_310280]
-
lector de istoria filmului la Universitatea din Stockholm și producător de emisiuni radio. Premiul Marin Sorescu pe anul 2011 a fost decernat scriitoarei suedeze Karin Johannisson, Karin Johannisson este scriitor, specialist în istoria medicinei și profesor la Catedra de istoria doctrinelor din cadrul Universității din Uppsala. De la debutul în 1974, Karin Johannisson a publicat 13 volume aflate la intersecția dintre știință, eseistică și ficțiune. Lucrările ei - traduse în mai multe limbi - au influențat numeroși scriitori suedezi. Este o desăvârșită stilistă și o
Premiul Marin Sorescu () [Corola-website/Science/309850_a_311179]
-
Cele trei state au rămas sub ocupația sovietică până la restaurarea independenței lor în 1991, în condițiile în care ocupația de 48 de ani a fost considerat tot timpul ilegală de democrațiile occidentale. Statele Unite a aplicat în ceea ce privește cele trei state baltice Doctrina Stimson, transformată într-un precedent al dreptului internațional. Guvernul Rusiei și oficialitățile Federației Ruse se păstrează pe poziția conform căreia anexarea statelor baltice de URSS a fost un act legitim și că de fapt sovieticii au eliberat aceste țări de sub
Ocuparea statelor baltice () [Corola-website/Science/309830_a_311159]
-
ei de cuvânt”", politică care a fost evidentă în masacrul de la Rainiai. Între iulie și august 1940, ambasdorii statelor baltice din Statele Unite și Regatul Unit au prezentat proteste oficiale împotriva ocupării sovietice și a anexării țărilor lor. SUA, în conformitate cu principiile Doctrinei Stimson (declarația lui Sumner Welles din 23 iulie 1940), la fel ca și majoritatea altor țări occidentale nu au recunoscut niciodată oficial anexarea, dar nu s-au amestecat în mod direct în controlul sovietic din regiune. Statele baltice și-au
Ocuparea statelor baltice () [Corola-website/Science/309830_a_311159]
-
Marcu Eugenikos, era de departe cel mai cult membru al sinodului antiunionist.El fusese un membru proeminent al delegației bizantine la Conciliul de la Florența și se dovedise el însuși un sprijinitor elocvent al unirii Bisericilor, redactând tratate în favoarea teologiei și doctrinei latine. După conciliu, a continuat să-l slujească pe împăratul Ioan al VIII-lea ca secretar și, timp de câțiva ani, a evitat întreaga controversă. Dar, sub influența fostului său dascăl, Marcu Eugenikos, a început să-și schimbe punctul de
Constantin al XI-lea Paleologul () [Corola-website/Science/309799_a_311128]
-
patriarh al Constantinopolului sub cârmuire otomană. Dar, în cei din urmă ani ai Constantinopolului bizantin devenise stânjenitor pentru ultimul împărat creștin. Spre deosebire de alții care-i împărtășeau convingerile, Ghenadie nu era un adversar necondiționat al unirii cu Biserica Romei, a cărei doctrină o înțelegea mai bine decât cei mai mulți dintre greci. Dar credea că unirea trebuie făurită prin împăcare și rațiune, prin toleranță și convingere, nu silită de împrejurări și presiuni politice din partea latinilor. Asupra statutului de împărat al lui Constantin n-a
Constantin al XI-lea Paleologul () [Corola-website/Science/309799_a_311128]