14,124 matches
-
zona receptaculului. Crucea este așezată pe o stea de argint, compusă din fascicole de raze multiplicate și ordonate într-un pătrat imaginar cu laturile ușor convexe. Crucea este încărcată cu un medalion rotund avînd în câmp roșu, în relief, efigia simbolică a domnului țării ecvestru, de aur, iar în exergă, între două cercuri liniare de același metal, pe email alb, legenda cu litere capitale, de asemenea de aur: sus „Bogdan”, jos „Întemeietorul”, segmentele inscripției fiind separate de câte trei fianite pe
Ordinul „Bogdan Întemeietorul” () [Corola-website/Science/334401_a_335730]
-
și 1 septembrie, ziua izbucnirii celui de-al Doilea Război Mondial. În aprilie 1951 a fost în cele din urmă aleasă ziua de 27 Nisan, deoarece ea se află la o săptămână după terminarea sărbătorii de Pesah, sărbătoarea Libertății (date simbolice prin prisma religioasă), si la o săptămână înaintea Zilei Amintirii Eroilor Israelului și a Zilei Independenței Israelului (date simbolice prin prisma națională), și cade în timpul numărătorii Omer care este în tradiția evreiască o perioadă de doliu. Ziua de 27 Nisan
Yom Hashoa () [Corola-website/Science/334427_a_335756]
-
urmă aleasă ziua de 27 Nisan, deoarece ea se află la o săptămână după terminarea sărbătorii de Pesah, sărbătoarea Libertății (date simbolice prin prisma religioasă), si la o săptămână înaintea Zilei Amintirii Eroilor Israelului și a Zilei Independenței Israelului (date simbolice prin prisma națională), și cade în timpul numărătorii Omer care este în tradiția evreiască o perioadă de doliu. Ziua de 27 Nisan a devenit Yom Hashoá, care se celebrează până în zilele noastre. Șef rabinatul a consacrat în cele din urmă ziua
Yom Hashoa () [Corola-website/Science/334427_a_335756]
-
asigura posibilitatea multiprogramării sunt prevăzute următoarele: Dispecerul pentru multiprogramare asigură funcționarea a 4 programe simultan și conversația între om și calculator prin mașina de scris de la pupitrul de comandă. Una dintre principalele componente soft era asamblorul PAS (Program de Asamblare Simbolică), folosit la scrierea de programe în cod mașină. La realizarea lui au contribuit "Teodor Rus", "Stein Hannes" și "Viorel Costea". Monitorul a fost realizat de "Emil Muntean" și "Ștefan Nițchi", iar supervizorul de intrări-ieșiri de "Werner Schuster", care a dezvoltat
DACICC-200 () [Corola-website/Science/335113_a_336442]
-
au contribuit "Teodor Rus", "Stein Hannes" și "Viorel Costea". Monitorul a fost realizat de "Emil Muntean" și "Ștefan Nițchi", iar supervizorul de intrări-ieșiri de "Werner Schuster", care a dezvoltat și MOL (Machine Oriented Language), un asamblor care utiliza și adrese simbolice. Pentru testarea implementării hard a aritmeticii în virgulă mobilă s-a realizat un ansamblu de programe numit BTH (Baterie de Test Hard), la care au contribuit "Stela Laslău-Popescu" și "Mitrov Mircu". Folosind MOL, Liviu Negrescu a dezvoltat pentru "DACICC-200" primul
DACICC-200 () [Corola-website/Science/335113_a_336442]
-
prima și a doua noapte de Paști (XV și XVI Nisan), cu ocazia prăznuirii debutului Sărbătorii Paștilor. Care sunt semnificațiile acestor ingrediente și cum se pregătesc ele? În primul rând, trebuie să spunem că masa de seder are o semnificație simbolică, ea amintind poporului evreu de perioada sclaviei sale în Egipt . În al doilea rând, ingredientele sunt alese pentru a comunica această semnificație, ele fiind următoarele : 1. Mațah: pască sau azimă, care este pâine frământată fără aluat sau fermenți. Când evreii
Seder () [Corola-website/Science/331577_a_332906]
-
a indica o miime de unitate. Astfel "kilogramul" și "kilometrul" sunt o mie de grame și, respectiv, de metri, iar un "miligram" și un "" sunt o miime de gram și, respectiv, de metru. Aceste relații pot fi scrise în mod simbolic ca: La început, multiplicatorii care erau puteri pozitive de zece au primit prefixe derivate din greacă, cum ar fi "kilo-" și "mega-", iar cei care erau puteri negative ale lui zece au primit prefixe derivate din latină, cum ar fi
Sistemul metric () [Corola-website/Science/331568_a_332897]
-
statuar alcătuit din doi "putti" - doi amorași din ghips care susțin un scut baroc pe care se presupune că ar fi figurat monograma proprietarului; decorațiile de fațadă cu frunze de laur și ghirlande care încadrează câte un mănunchi de obiecte simbolice: o vioară, un arcuș, o tolba cu săgeți (descrie arhitectul Dan Ionescu în studiul Institutului Național al Monumentelor Istorice). Lucarnele mansardei, executate din tablă de arama, scara din fier forjat care e o capodoperă în sine. Casă a aparținut Academiei
Ion Nanu-Muscel () [Corola-website/Science/331608_a_332937]
-
(din ) se numește, în antropologia culturală, o reprezentare simbolică a membrului viril (penis în erecție), care se purta la anumite ceremonii și sărbători. Anual, în prima duminică din luna aprilie, în localitatea Kawasaki din Japonia femeile se strâng pentru a sărbători "Kanamara Matsuri" sau tradus, „Festivalul Penisului de Oțel
Falus () [Corola-website/Science/331840_a_333169]
-
se purta la anumite ceremonii și sărbători. Anual, în prima duminică din luna aprilie, în localitatea Kawasaki din Japonia femeile se strâng pentru a sărbători "Kanamara Matsuri" sau tradus, „Festivalul Penisului de Oțel”. În psihanaliză, utilizarea termenului „falus” subliniază funcția simbolică îndeplinită de penis în dialectica intra- și intersubiectivă, termenul penis fiind rezervat mai ales pentru a desemna organul în realitatea sa anatomică.
Falus () [Corola-website/Science/331840_a_333169]
-
al II-lea și protestantul William al III-lea sau William de Orania care îl detronase pe Iacob în timpul Revoluției Glorioase, din 1688. Bătălia a constituit o tentativă infructuoasă a lui Iacob de a-și recâștiga tronul. Datorită importanței sale simbolice, este una din cele mai cunoscute bătălii din istoria insulelor britanice. Este comemorată și în zilele noastre de către membri protestanți ai "Orange Institution". Bătălia este văzută ca lupta decisivă într-un război pentru recâștigarea tronului de către Iacob al II-lea
Bătălia de la Boyne () [Corola-website/Science/331848_a_333177]
-
a fost luat în seamă. Tourville a sosit la Le Havre cu flota sa. Nu știuse să profite de avantajul avut. Furia lui Ludovic al XIV-lea și a lui Seignelay pentru eșecul lui Tourville s-a revărsat în arderea simbolică și inutilă a orașului de coastă englez, Teignmouth și demiterea lui.. Această victorie este considerată drept una din cele mai frumoase victorii ale marinei Regelui Soare. Pentru Anglia înfrângerea zdrobitoare de la Beachy Head a fost catalizatorul pentru reconstruirea în sine
Bătălia de la Beachy Head () [Corola-website/Science/331855_a_333184]
-
apropiat al lui Muhammad. El a rămas o figură marcantă a culturii islamice. Pe de o parte, fiind primul muezin, el este venerat de toți muezinii din lumea islamică. Pe de altă parte, Bilal bin Rabah a devenit o figură simbolică importantă pentru musulmanii africani și afro-americani, care îl venerează în mod particular datorită faptului că a fost un companion de culoare al lui Muhammad. Warith Din Muhammad, conducătorul organizației American Muslim Mission, i-a numit pe adepții săi „bilalieni” și
Bilal bin Rabah () [Corola-website/Science/331888_a_333217]
-
se îmbracă în uniformele de general scoase din cuferele prăfuite, iar Ieronim rezumă cu fantezie întâmplările ca într-un spectacol de teatru și încearcă să evoce într-un mod romanțios istoria misterioasă a familiei Calomfir. Vizita capătă astfel o semnificație simbolică, reprezentând o călătorie misterioasă într-un timp demult dispărut. Incursiunea nocturnă în pod este întreruptă de sosirea neașteptată în casă a violoncelistului Manolache Antim (o rudă bătrână și mai îndepărtată a lui Ieronim), împreună cu noua sa elevă, Maria Daria Maria
Uniforme de general () [Corola-website/Science/335624_a_336953]
-
camuflate. Personajele pot fi împărțite în două categorii: unii recunosc miturile și construiesc spectacolul (precum Ieronim sau Maria Daria Maria), iar alții sunt mesageri ai miturilor și personaje în spectacol (precum naivul Vladimir). O întâmplare simplă poate dobândi un sens simbolic care, prin deducție sau decodificare, poate aduce o revelație. Teatrul poate transforma astfel o existență istorică într-una mitică, prin schimbarea perspectivei. Urmaș a două familii, Ieronim este naratorul acestor povești, pe care le interpretează și le conferă un aspect
Uniforme de general () [Corola-website/Science/335624_a_336953]
-
esoterismului arthurian medieval” extras din mitul lui Parsifal (cavalerul sărac cu duhul din miturile germane). În ambele cazuri are loc o irupție a fantasticului în cotidian. Tehnica narativă a lui Mircea Eliade integrează o întreagă serie de termeni cu valoare simbolică, anumite cuvinte părând să aibă un dublu înțeles. Narațiunea are o funcție de anamneză, având scopul de a restabili evenimente trecute și de a recunoaște miracolul în istorie, descoperind astfel existența unor legături ascunse. Nuvelele fantastice ale sale se evidențiază prin
Pe strada Mântuleasa... () [Corola-website/Science/335673_a_337002]
-
în antiteză în „Pe strada Mântuleasa...” două concepții opuse cu privire la viață: una mitică și ambiguă (mitologia lumii esențelor) și o alta modernă și raționalistă (mitologia unei lumi desacralizate). Sacrul este ascuns permanent în cotidian, iar obiecte banale au o valoare simbolică ce poate fi sesizată doar de indivizi inițiați. Potrivit profesorului Nicolae Manolescu, criticii literari au făcut mai multă hermeneutică pe nuvela „Pe strada Mântuleasa...” decât pe orice altă proză scurtă a lui Eliade, cu excepția, poate, a nuvelei „La țigănci”. Nuvela
Pe strada Mântuleasa... () [Corola-website/Science/335673_a_337002]
-
sau sași. Formarea gărzilor în mediul rural a fost rezultanta unui efort de convingere dus de elita satelor. Un rol semnificativ a revenit în acest context tandemului preot-învățător (ce aparținea elitei tradiționale), tandem care a avut atât calitatea de instanță simbolică validată comunitar, cât și un puternic grad de reprezentativitate și o capacitate mare de mobilizare. Alături de elita tradițională, noua elită întoarsă de pe front a venit cu un semnificativ capital de imagine. Conform statutului acestor Gărzi, în compunerea lor trebuiau să
Gărzile Naționale Române () [Corola-website/Science/335784_a_337113]
-
Armate de atunci,Leontin Sălăjan. Complexul monumental este realizat din piatră albă și are dimensiuni impresionante: deschiderea frontală de 18 m, adâncimea de 5 m și înălțimea de 12 m. Acest însemn comemorativ se compune din cinci elemente cu semnificații simbolice: un cap de țăran, care inspiră demnitate și statornicie (simbolul răscoalelor țărănești), o poartă cu incrustații asemănătoare celor care împodobesc porțile maramureșene (“poarta jertfelor”), o femeie plantând o floare (simbolul reînnoirii), chipul unui ostaș care impresionează prin masivitatea și trăsăturile
Monumentul ostașului român din Carei () [Corola-website/Science/332706_a_334035]
-
turnat în bronz și este așezat pe un piedestal din piară înalt de 1,60 m. Bustul îl înfățișează pe general în uniformă militară. Pe latura din față a piedestalului se află o placă din bronz bogat ornată cu elemente simbolice, constând din vulturi, arme și frunze de laur. În partea inferioară a soclului se află o altă placă de bronz pe care este înscris: "„Generalului de divizie Alexandru Cernat. Născut la 17 noimbrie 1839, decedat la 8 decembrie 1894”". Monumentul
Bustul generalului Alexandru Cernat din București () [Corola-website/Science/332760_a_334089]
-
vrea să abuzez de puținul timp și de răgazul ce-mi rămîne, folosindu-l la descîlcirea unor subtilități asemănătoare”. Filozoful neokantian Ernst Cassirer, în lucrarea An Essay on Men, a modificat eticheta dată de Aristotel, clasificând omul drept un "animal simbolic". Această schimbare a devenit foarte influentă în domeniul filozofiei antropologice, unde Gilbert Durand a folosit conceptul într-o descriere naturalistă a omului în calitate de emițător compulsiv. Sociologii influențați de Max Weber fac o dinstinctie între comportamentul rațional (orientat spre mijloace-scopuri) și
Animal rațional () [Corola-website/Science/332812_a_334141]
-
patru grote cercetate vreme de oeste 80 de ani s-au găsit mărturii, dintre cele mai vechi, ale coexistentei în timp și spațiu ale Omului de Neanderthal și ale omului modern, ale înhumării morților, ale folosirii de obiecte cu folosință simbolică precum mărgelele și vopselurile, ale unor așezări omenești permanente și ale construcției de case din piatră. Situl de pe Muntele Carmel joacă un rol cheie în chestiuni centrale ale cercetării preistoriei în lume, ca de pildă, originea omului modern, dezvoltarea comportamentului
Nahal Mearot () [Corola-website/Science/332899_a_334228]
-
specii dispărute că bourul, un tip de rinocer și unul de cămilă. În peștera Skhul s-au găsit mărgele confecționate din scoici precum și urme de ocru. Acestea reprezintă una din cele mai vechi mărturii ale folosirii unor obiecte de uz simbolic.. În ere geologice din trecut apele mării au ajuns până la faleză. Odată cu retragerea mării calcarul s-a topit și s-au produs peșteri care au servit drept sălașuri oamenilor preistorici. Pe taluzul de deasupra peșterilor se află aflorimentul cel mai
Nahal Mearot () [Corola-website/Science/332899_a_334228]
-
antrenorul Flavius Stoican, pentru un meci amical împotriva fotbaliștilor de la Progresul Cernica. Jucătorul este introdus în minutul 77 în locul lui Dorin Rotariu. După câteva minute, schimbarea căpitanului de atunci, Dragoș Grigore, consemnează predarea banderolei către tânărul debutant, într-un gest simbolic. În vara aceluiași an, Petre reușește cucerirea titlului de campion național cu Juniorii B ai lui Dinamo, ceea ce avea să anunțe finalul perioadei sale de juniorat. Într-un meci disputat pe 14 iunie împotriva juniorilor CSU Craiova, dinamovistul este desemnat
Patrick Petre () [Corola-website/Science/333561_a_334890]
-
femeilor din România; promovarea cercetării privind poziția socială a femeilor în societatea românească contemporană; introducerea studiilor despre femei și a feminismului în programele universitare și in publicistica natională. Semnificația numelui - AnA din „analize”; Ana meșterului Manole; A / non A acronim simbolic pentru gândirea dihotomică supusă criticii și reevaluării de către feminism. Societatea de Analize Feministe Ana a fost înființată în anul 1993, devenind printre primele ONG-uri asumat feministe apărute în România după 1989 cu o activitate substanțială în promovarea egalitații de
Societatea de Analize Feministe AnA () [Corola-website/Science/333631_a_334960]