2,389 matches
-
religie, ceea ce-l face să rîdă cu lacrimi pe Alin. Totodată, reproduce gesturile pe care vede că le face în față haina neagră și lungă: își mîngîie barba, mîngîie brațul mamei lui Cornel (Marcu pe cel al lui Alin), își împreunează palmele în dreptul feței, privindu-și galeș partenera (-ul) de discuție etc. Bine, domnul prof de religie. Am venit să-mi conduc fiul, pe Cornel, să mă asigur că urcă în autobuz spre o excursie foarte frumoasă și plină de aventuri
[Corola-publishinghouse/Science/1529_a_2827]
-
ieșit din comun? Plus că lumina soarelui se reflecta puternic în sticlă și mare lucru nu s-ar fi înțeles din poza aia. Așa că trebuia să mai aștepte. Poate ei stabilesc acum o întîlnire sau ceva de genul. Proful își împreuna palmele aproape de buze. Asta putea fi o rugăciune așa se obișnuise el și făcea și pe la ore, chiar dacă nu se ruga sau o rugăminte. Lui Marcu i-ar ajunge o cît de mică dovadă, pe care să i-o arate
[Corola-publishinghouse/Science/1529_a_2827]
-
În potriv, așa vor voie și slobozenie a să face tîrg. İar dă vor vedea că este loc aproape și cu lesnire a veni turcii și a se Întîmpla pricini, să ia cartea dă la mîna lor și În plic Împreun cu Înștiințare să o trimită aici la Măria Sa.1776 iulie 25. ” După cum se vede actul de Înființare a bîlciului din Lupoaia a avut un scop precis. Mai Întîi din veniturile lui să se termine Biserica și În al doilea rînd
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
scriitori biblici lipsește Matei și simbolul său transcedental îngerul. Dar, arta celui claustrat stă sub semnul unei sacralității negative, a nedesăvârșirii, a imperfecțiunii umane, într-un gol temporal: "Sunt stihuri fără ani", sub forma unui bocet arhaic, în care se împreună aspirația spre puritate ("de sete de apă"), cu dorința de extincție ("Și de foame de scrum"). În celulă, numai existența tencuielii se justifică fiind singura "filă" accesibilă pentru exprimarea gândirii și simțirii poetice. Dacă apostolii au primit ajutoare din partea divinității
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
sintetizatoare în orficul barbian, născut din mister; meditație și miraculos, calitate de simbol originar al oului: "Cum lumea veche, în cleștar/ Înoată în subțire var/ Nevinovatul, noul ou/ Palat de nuntă și cavou" (Oul dogmatic); în viața telurică, melcii se împreunează în "fiori ușori", simbolizând instinctualitatea oarbă; ei au existența stereotipă, de la începuturile obscure ale lumii: "Uvedenrode/ Peste mode și timp/ Olimp!"; sens solar, cântecul pur "în limpezimi răcoroase" (In memoriam); pretext pseudo-baladesc, cu note romantice într-o baladă în care
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
tot dinadinsul, și răcnește la el din toată inima, de-ți ie auzul; și de cade jos, crede că l-a trântit calul, și pe băț își descarcă mânia în toată puterea cuvântului". Nică este ființa solară în stare a împreuna realitatea și mitul. Prin satul Humulești trece axa lumii; un spațiu în care se revarsă energiile universului, un loc sacru de unde descinde un personaj mitologic. Odată cu ieșirea din copilărie, calitățile mitice ale copilului se estompează, satul se rupe de trăirea
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
pentru a purifica locul de rele. Lică Sămădăul este o întruchipare a răului: "un om de treizeci și șase de ani, înalt, uscățiv și supt la față, cu mustață lungă, cu ochii mici și verzi și cu sprâncenele dese și împreunate la mijloc". Acesta îl avertizează pe Ghiță că e om de temut și că trebuie să știe tot ce se întâmplă la Moara cu noroc, încât "Lică reprezintă forța în stare să sfideze legile divine și umane" (Mircea Zaciu ). El
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
timpul să-ți alegi vorbele, astfel încât iubirea ta să nu vină nici prea devreme, nici prea târziu. Probabil că te consideri o persoană educată; ești și o persoană educată sexual? La urma urmei nu ești doar un animal, ca să te împreunezi din instinct. Pentru a face dragoste nu doar sex îți sunt necesare diverse maniere, diverse comportamente plăcute și sănătoase în același timp. Îți sunt necesare niște lecții: lecții particulare. DR. CRISTIAN ANDREI Efectul Floarea-Soarelui Stau în fața unei clase înțesate de
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
invocați atunci când se confruntă cu problemele conjugale. Pasajele cele mai folosite sunt următoarele: „Că va lăsa omul pre tată-său și pre mumă-sa și să va lipi de muiarea sa și vor fi amândoi un trup“ sau „ce a împreunat Dumnezeu, omul să nu desparță“ sau „Bărbații să-și iubească muierile ca și trupurile lor, după cum și Hristos a iubit Bi serica“. În mănăstiri sau la inițiativa vreunui mare prelat sau mare boier se copiază traduceri după diversele cărți de
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
vrajbă / între dânșii, îndatăși să duc la pârcălabi, sau la altă căpetenie și la preotul satului și la megiiași de să despart și-și fac carte, care lucru nu creștinii, ce nici păgânii nu-l fac. Că unde Dumnezeu au împreunat (zice), omul să nu desparță. Ce de va fi de despăr țit să să trimiță aici la scaun, pentru ca să facă despărțeală pe pravilă“. Discursul mitropolitului, dincolo de constatările abuzurilor săvârșite până atunci, introduce două elemente esențiale în consolidarea puterii ecleziastice: Mitropolia
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
tot îi mai face supărări ca și mai nainte“. Dar preotul nu intervine, până într-o zi când femeia disperată își strigă durerea în fața Bisericii din sat în văzul și auzul tuturor, avertizându-i „că socră său Nedelea s-au împreunat trupește cu dânsa“<footnote id=”1”>BAR, mss. 640, f. 25v, <1791 august 16-27>. </footnote>. Cazul nu stârnește reacția comunității pentru simplu motiv că cei doi sunt robi, inferiori celorlalți locuitori ai satului. Or, starea lor civilă este mai totdeauna
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
sa Ilin ca“. Cei trei ar trebui pedepsiți conform glavei 211, zacea la 10 care prevede următoarele: „Cela ce se va însura și va lua muiare văduvă și va avea și o fată cu bărbatul dintâi, de să va cumva împreuna trupește cu fata muierii sale, acela face sânge ames te cat și se va certa cu moarte.“ Holteiul schimba se promisiuni de căsătorie și cu mama, și cu fiica și până la urmă s-a oprit asupra celei din urmă. Documentul
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
ale sale și glava 232 prevăd diferitele situații de unire între un eretic și o creștină, un creștin și o eretică, situații asimilate cu preacurvia. În toate aceste cazuri, despărțirea apare ca necesară, pentru a da posibilitate creștinului „să se împreune cu alt obraz creștin“. Trebuie spe ci fi cat că aceste situații sunt gân di te ca apă rând după căsătorie, fiindcă înainte, nici un preot nu ar putea cununa o pereche in compatibilă din punct de vedere confesional. În epocă
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
al căsătorie: „Nunta iaste împreunare bărbat cu muiare spre împlinirea dumnezeescului acela cuvânt: «Créșteți și vă îmulțiți»“. Al doilea scop ar fi ajutorul, fidelitatea, acceptarea celuilalt: „Materiia acestei taine iaste bărbatul și muiarea cari vin cu gând desăvârșit / ca să să împreune amândoi și să lăcuiască nedespărțiți. Iară chipul sânt cuvintele carele amândoi le zic în bisérică înaintea preotului în auzul tuturor (adecă): Voiești-mă? Voescu te; urmând la acéste cuvinte rugăciunile și blagosloveniile preotului spre cea desăvârșit împlinire a nunții“. Ce
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
sau căsătoriile între persoane de religii diferite. De vigilența și hărnicia preoților parohiali depind respectarea acestor măsuri. Lipsa vigilenței preoților este argumentată de un număr important de documente prin care anumite cupluri sunt des fă cu te pentru că „s-au împreunat peste lege“ sau o altă serie de documente prin care preoții sunt sancționați, deoarece cu bună știință sau fără să facă cercetarea minimă, au cu nu nat și au le gi timat legăturile oprite de canoanele bisericești. Ce re rea
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
La 1783, codul penal, rămas în manuscris, definește adulterul în fe lul următor: „bărbatul ce va avea femeia sa și să v<a> îm pre u na cu alta sau femeia ce va avea bărbatul său și să v<a> împreuna cu altul să chiamă că fac prea curvie.“ Am be le co duri prevăd pedepse deose bit de grele pentru persoana adul te ră. În Îndreptarea legii, pedepse le se aplică în funcție de locul unde se desfășoară adulterul. Adul te rul
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
obligația de a-și „arăta“ virilitatea, nu în prezența martorilor, dar în „auzul“ acestora. Iată-l pe Ianache condoragiul, din mahalaua Sfântul Ioan cel Nou, acuzat de soția sa că în cei trei ani de căsătorie nu s-au putut împreuna niciodată. La început, soțul jenat se plânge, la rândul său, că de fapt soția nu-l vrea, sfătuită fiind de mama ei; apoi că i-a fost rușine să se apropie de soție, datorită lipsei intimității, locuind împreună cu socrii săi
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
marelui sfânt Va sile. Pentru curvie, sfântul Vasile prevede, la ca nonul 56, următoarea sancțiune: „Prea curvariul ani 15 să nu se priceștuiască [împărtășească]: 4 să plângă, 5 să asculte dumnezăieștile scripturi, 4 să cază, 2 să stea cu credincioșii, împreunându-se cu din șii numai la rugi; după aceea să se priceștuiască.“ Aplicarea acestui ca non are consecințe extrem de grave pentru un cre din cios atât din punct de ve dere spi ritual, cât și din punct de vedere social
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
care le observă îndelung, le desenează, le filmează sau le fotografiază, apoi pleacă. Una dintre curiozitățile faimoasei "Grădini de plante și animale" de la Nikep este un cuplu de drăguni care se dedau, în cușca lor, la acrobații extravagante, și se împreunează la orice oră din zi și din noapte (o împreunare scurtă, cu martori). Marea distracție a vizitatorilor este să arunce în rudele cele mai apropiate ale omului cu fructe uscate și, uneori, cu pietricele, pe care acestea le trimit imediat
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
peștilor, prin observarea peștilor în formnaturaldin vasul cu apși de pe planșă. Deschideți manualele și citiți cu atenție lecția «Peștii » Trebuie srețineți caracteristicile peștilor și părțile componente ale corpului lor, apoi voi cere de la fiecare câte o idee și vom alcătui împreun ciorchinele. Prezint peștele în formnatural pești viiși planșă. Elevii observși descriu părțile componente ale corpului unui pește cap, trunchi, înotătoareă, caracteristicile generale. VI. Realizarea sensului Comunicarea titlului lecției și motivarea pentru învățare Activitatea frontală. Scrieți în mijlocul unei foi peștii, încercuiți
MĂRTURII DE LA CATEDRĂ by TASIA AXINTE () [Corola-publishinghouse/Science/1657_a_2968]
-
pune pe ceea ce nu-ți este cuvenit, patroana hoților și a înșelătorilor, uzurpatoare de moșteniri și dornică de-mbogățire fără margini, prin forță sau mârșăvie. Privirea mi-a rămas țintită pe mâinile curbate ca o seceră, cu degetele care se împreunau precum un clește. N-am mers prea mult că buna ei vecină, Avarice (Zgârcenia) urâtă ca o ceapă verde, slabă și parcă neînsuflețită, în zdrențe îmbrăcată, a apărut în fața mea. În mâna-i ascunsă sub poalele cojocului fără culoare definită
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
frunte și coborând apoi până la tâmple. Pentru ca exercițiile să aibă efect, trebuie repetate zilnic, de câteva ori, iar de fiecare dată se execută de 3-5 ori. În stări de oboseală și de indispoziție se recomadă exercițiul descris mai jos. Se împreunează palmele trecând degetele mâinii drepte printre cele ale mâinii stângi și se frecționează una de alta pernițele de sub degetul mare. Se începe cu mișcări lente, care vor deveni mai apoi din ce în ce mai repezi, până când zona respectivă se încălzește. Se constată o
Automasajul, Hidroterapia Si Zooterapia. Terapii Alternative by VIOLETA BIRO [Corola-publishinghouse/Science/1870_a_3195]
-
dulce ți se lasă / pe pleoape somnul și suav, alături / mi se-așează umbra-ndrăgită a celei / ce-ntâia oară ma-nvățat iubirea / și m-a lăsat apoi să plâng zadarnic (Visul, vv. 4-8).390 Motivul somnului constituie, firește, fundalul visului, împreuna reprezentând cadrul ficțiunii comunicative, în care protagoniștii apar deopotrivă apropiați și depărtați. Aici, dar și în numeroase alte canturi sau în Zibaldone, somnul și visul poetului constituie un prilej de a se desprinde de realitatea durerii și marchează întrerupera suferinței
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
Gândește întâi că artistul e un inel dintr-un șir întreg de oameni ce l-au preces, apoi că stă într-o societate. El răsună în arie durerea celor ce l-au preces, fără cari el n-ar fi fost, împreunată cu a celora ce sunt. De ce plâng oamenii auzindu-l? Pentru că simt că el e resumțiune a lor ([Istorie miniaturală] Eminescu: 2011, II, 252). În multe cercetări axate pe intertextualitate, nodurile intertextuale urmează morfologia unor scenarii; pentru ochiul critic, contează
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
Felurile [unirii graf] împre unării grafice a consonantelor sunt că sau se pun lîngăolaltă sau pesteolaltă. Consoanele cari termină c-o linie verticală o pierd în cazul de'ntăiu; [...]. Consoanele lipsite de linie verticală se suprapun, precum dva, sau se-mpreunează în mod deosebit cu consoane următoare; astfel, ddà, ddya, dba, dbya, hma, hya (Franz Bopp Gramatica critică abreviată a limbii sanscrite)88. Eminescu a reușit să traducă aproape două treimi din gramatica lui Bopp. Amita Bhose dezvoltă o demonstrație în
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]