1,471 matches
-
al realului"68. E de la sine înțeles că "alegerea autoarei de a scrie povestiri fantastice (...) se înscrie în tradiția care, în contextul romantismului târziu, fusese inaugurată, în literatura româna, de Mihai Eminescu, cu nuvela Sărmanul Dionis (18721873), sub înrâurirea celor întâmplate mai înainte în Occident, mai cu seamă în literatura germană și în cea franceză"69, așa cum sesizează critica internațională, prin vocea aceluiași Marco Cugno. Eliminând însă orice impresie de Literatură evazionistă, indiferentă la problemele politice, fraza fantastică se amestecă, în
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
gravă încălcare a libertății noastre personale, propun să trecem la următorul punct de pe ordinea de zi a ședinței." Ea 2: (oarecum fascinată) Așa, chiar așa ai spus?! El 1: Poate că nu chiar așa... (schimbînd personajul) "Stimați tovarăși, regret cele întîmplate și sînt de acord că abaterea mea este o pată pe fața instituției, a organizației noastre și-mi iau angajamentul să pun capăt atitudinii mele imorale. Vă mulțumesc pentru ajutorul dat în rezolvarea acestei probleme și pentru încrederea ce mi-
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
psihologice. Ea are caracterul unui act de autocompensare psihomorală spontană, care ține de mecanismele de apărare/afirmare ale Eului persoanei respective. Acestea sunt următoarele: aă restituirea obiectelor furate victimei; bă retractarea injuriilor, calomniilor, a intrigilor la adresa acesteia; că uitarea celor Întâmplate, cu caracter traumatizant de către victimă; dă uzarea actelor de prejudiciu prin trecerea timpului; eă iertarea agresorului de către victimă; fă reconcilierea părților aflate În conflict. Se poate vedea de aici faptul că reparația este, În primul rând, un act care privește
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
în sufletul celui suferind de gelozie. În drama shakespeariană „Othello” găsim dovada, măiestrit redată, a faptului că sentimentul frustrării din gelozie se constituie, de fapt, treptat, fiind rodul unor acumulări psihice interioare care pregătesc progresiv o anumită semnificație despre cele întâmplate, și, strâns legată de ea, o anumită convingere. Astfel, debutul delirului se face prin apariția sentimentului de neliniște și de îndoială, abil întreținut de ambițiosul și vicleanul Jago. Perioada de stare astfel generată de amestecul contradictoriu de „îndoială” și de
[Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
nevoie ca lumea (cabinetele ministeriale, presa, diplomația) să fie prevenită asupra intereselor noastre. Pentru cei din țară, N. Iorga evocă apoi Continuitatea spiritului românesc în Basarabia, salutând în expresie memorabilă hotărârea Sfatului Țării de la 27 martie 1918. Pe linia recuperărilor întâmplate atunci se ocupa și de Învierea lui Ștefan cel Mare (1920). Asemenea lui Eminescu, marele istoric înțelegea să exalte amintitul simbol al unității românești, în care se vedea nu numai problema de graniță. Timp de alte două decenii, cât a
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
Atâta vreme cât nu ne vom bucura încă de o putere deplină, vom avea câteodată nevoie ca orașele-capitale să fie învăluite de opiniile poporului, adică ale majorității, opinii conduse de agenții noștri. Trebuie ca în momentul psihologic capitalele să nu discute faptul întâmplat, prin aceea că el va fi și fost primit de majoritatea provincială. Când vom intra în noul regim, care va pregăti domnia noastră, nu vom putea admite destăinuirea prin presă a necinstei publice; va trebui să se creadă că noul
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
și altele de soiul acesta. Față de cele sus arătate vă rugăm a ne înainta propunerile Dvs. în termen de 48 ore. lt. maj. Gedo Andrei, lt. col. Moiș Andrei” * Nu întotdeauna citirea dosarelor ne poate conduce la o concluzie corectă asupra faptelor întâmplate acum câteva zeci de ani. De exemplu, ofițerul afirmă în raportul cu propuneri de recrutare că asupra obiectivului există materiale compromițătoare, care pot fi folosite împotriva lui în cazul în care ar refuza colaborarea. Mai departe, se specifică faptul că
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
pită și apă; de aceea s-au mâniat foc și-au ursit pruncului o soartă rea. Pe un astfel de copil l-au ursit să fie trăsnit pe un clianț (stâncă); și la vremea cuvenită, lucrul s-ar fi și-ntâmplat, dacă baba moașă, pricepută și știutoare, nu l-ar fi legat și nu l-ar fi ținut cu minciuni "până a trăsnit în acel moment numai clianțul". După cum se vede, moașa protejează copilul, pregătește elementele rituale pentru masa ursitoarelor (cu
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
în presa vremii. Profesorul Jean Bricmont și jurnalista Diana Johnstone publică în Le Monde Diplomatique din august 2001, p. 22, articolul cu tema "L'astrologie, la gauche et la science", în care dau și o interpretare mai nuanțată a celor întâmplate: în esență, acest fapt ar ascunde în spatele său atitudinea intelectualilor de stânga în fața "excesului tehnologic, de autoritate și de ierarhie". Toate aceste lucruri mediatizate în exces în perioada ultimilor ani au avut drept consecință "o ostilitate crescândă" față de tot ce
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
Fiecare tratează realitatea din perspective ușor diferite, iar explorarea acestor diferențe poate fi lămuritoare și incitantă. Sentimentele Sentimentele sunt diferite de fapte și de păreri, mergând dincolo de descrierea a ceea ce s-a întâmplat și a modului în care vedem cele întâmplate; ele exprimă reacțiile noastre emoționale. Din acest motiv, dacă ne vom exprima sentimentele, ceilalți vor considera, în general, că în felul acesta le oferim cele mai importante informații asupra persoanei noastre. Exemplele următoare ne vor ajuta să distingem clar această
[Corola-publishinghouse/Science/85111_a_85898]
-
nu mai multe, ca în PARALEPSĂ) decît ar trebui date în raport cu codul de FOCALIZARE ce guvernează o narațiune; o ELIPSĂ laterală prin care se trec cu vederea unul sau mai mulți componenți din situația povestită, și nu doar un eveniment întîmplat. În Crima lui Roger Ackroyd, de exemplu, FOCALIZATORUL este și criminal, dar amănuntul pe care el îl știe foarte bine se omite din gîndurile sale pînă în ultima clipă așa că el rămîne un mister pentru cititori. ¶Genette 1980. parcurs generativ
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]
-
stabili cu precizie când a avut loc ruptura definitivă dintre Sichem și Ierusalim; e foarte probabil ca cele două grupuri să fi trăit împreună o perioadă relativ lungă de timp, cel puțin până la construirea templului samaritean pe Muntele Garizim, fapt întâmplat, posibil, la începutul epocii macedoneene, după ce samaritenii s-au supus fără luptă lui Alexandru cel Mare, în vreme ce Ierusalimul a opus rezistență (Josephus Flavius XI,321-324). După mărturia 2Mac 6,2 suntem siguri că, în prima jumătate a secolului al II
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
mai prevăzătoare și să nu vă mai dăruiți încrederea oricărui tânăr: și astfel poate că, în același timp, vă voi rămâne datoare povestindu-vă, dar mă voi și plăti sfătuindu vă, ori vă voi salva, atrăgându-vă atenția asupra celor întâmplate mie.”243 Cele nouă capitole ale acestei elegii în proză sunt de fapt o incursiune în labirintul complicat al minții și sufletului personajului feminin, descrierea evenimentelor este făcută cu acuitate, dragostea se convertește în ceva aproape patologic 244 , exacerbându-se
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
la sentimente, nu doar la o rațiune rece. Ca de fiecare dată când apare un personaj feminin ce întruchipează o valoare morală anume, alegoria nu poate lipsi, ea este prezentă chiar în discursul Prudenției, care încearcă să vadă în cele întâmplate semne ale divinității, explicându-i lui Melibeus evenimentele ca și cum ar fi fost o pildă: cei trei dușmani, în viziunea femeii, ar reprezenta trei ispite - a lumii, a cărnii și a diavolului, iar cele cinci răni ale Sofiei nu pot întruchipa
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
figura târgoveței din Bath, Chaucer parodiase femeia privind-o ca pe un „exeget carnal”, în cazul Prudenței ne înfățișează un personaj feminin care este capabil să citească alegoric faptele pentru a-și îndrepta un soț care interpretează prea literal cele întâmplate.772 În al treilea rând, proclamă Melibeus, a urma sfatul Prudenției însemna a-i oferi ei autoritatea de care se bucura numai un bărbat. Soția îl liniștește însă, arătându-i că îndemnurile trebuie primite de la oricine, atunci când sunt avizate, deoarece
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
cetății. În cele din urmă, „Troil, pentru a realiza o reconciliere între marea sa dragoste, pierderea suferită, arbitrariul destinului și voința divină, nu poate decât să se lanseze în acțiune și, indirect, să se elibereze de responsabilitatea asupra tuturor celor întâmplate.” 973 Bărbatul merge în rai, ajungând până la a opta sferă, fără a merita cert acest lucru, poate doar dragostea pe care a nutrit-o a fost menită să-l înnobileze. Personajul masculin din deznodământ nu mai are 968 Ibidem, p.
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
Kirkpatrick, St. James Press, 1991, passim. (trad. n.) 976 Ibidem. (trad. n.) 977 George Lyman Kittredge, Troilus, p. 114. (trad. n.) 978 Dan Duțescu, Prefață la Geoffrey Chaucer, Troilus și Cresida, p. 21. 263 Destinul este responsabil de toate cele întâmplate, personajele sunt înțelese în tot ceea ce întreprind.979 De la început s-a știut despre sfârșitul iremediabil al cetății Troia, drama personajelor poate fi integrată în drama de ansamblu a polis-ului. „Atunci când Cresida i s-a alăturat lui Calcas în
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
pe seama lui: „Ajunge zilei necazul ei”. * „Sinuciderea este soluție pentru unul singur, problemă pentru toți ceilalți.” (G. Cesborn) Pentru că sinuciderea unui semen na face să ne Întrebăm, fără să vrem, dacă n-am fost și noi cumva responsabili de cele Întîmplate (adică dacă n-am fost cumva, În raport cu el, așa cum n-ar fi trebuit să fim). * „Leacul unui suflet bolnav este vorba bună.” (Menander) De aceea, oamenii ar trebui să fie pregătiți să-și acorde reciproc Încredere: „Păcatul cel mai mare
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
la ordinea zile..., de fapt era o alcoolică, o femeie de consum...nu știu ce a zis ea, ce am zis eu, i-am dat două palme și am plecat...”. Din spusele inculpatei reiese că în urma discuțiilor cu victima vizavi de cele întâmplate s-a ajuns la ceartă, totul terminându-se prin pedepsirea victimei. Inculpata revine în propria-i garsonieră și are mustrări de conștiință, regretând cele întâmplate: Ce oi fi având cu femeia, dă-l dracului de vagabond, am făcut câte o
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
și am plecat...”. Din spusele inculpatei reiese că în urma discuțiilor cu victima vizavi de cele întâmplate s-a ajuns la ceartă, totul terminându-se prin pedepsirea victimei. Inculpata revine în propria-i garsonieră și are mustrări de conștiință, regretând cele întâmplate: Ce oi fi având cu femeia, dă-l dracului de vagabond, am făcut câte o cafea, aveam un pic de lichior și am trimis fata să o invite pe O. pentru a-i cere scuze și pentru a o trata
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
mă mai interesa”). Această afirmație subliniază contrariul; - starea de degradare psihică avansată a inculpatei, tulburările de personalitate de tip impulsiv, instabil; - stimulul, contextul care i-a permis inculpatei să-și actualizeze, să-și manifeste potențialul violent, agresiv; Inculpata regretă cele întâmplate, afirmă că nu a avut intenția să o omoare. A fost condamnată la 15 ani pentru omor deosebit de grav. Din familia inculpatei nimeni nu a mai făcut pușcărie. Menține relațiile cu fata, aceasta o vizitează, locuind împreună cu o verișoară. Tatăl
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
puterea Dumnezeiască, văzând viața mai mult ca pe un joc de noroc decât ca pe o situație în care propriile capacități contează mai mult (sentimentul lipsei de valoare, nesiguranța care o domină). Își recunoaște fapta și se culpabilizează pentru cele întâmplate. Mai are patru ani și jumătate de detenție, nici acum nu se poate obișnui cu situația actuală: ,,Trebuia să fiu lângă copilul meu, nu să văd suferință câtă am văzut aici și să văd atâta ură, atâta dușmănie, o mie
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
le-am făcut acte pe casă”. Și-a acceptat în totalitate destinul („pentru că așa mi-era sortit”), a căutat să uite în întregime ce s-a întâmplat, crede că nu s-a putut ajuta deoarece „nu am noroc”. Regretă cele întâmplate, dar se deresponsabilizează de actul său, căutând să justifice actul comis, responsabilizând destinul și soțul: „Regret cele întâmplate... cred că a meritat soarta... m-am apărat de un câine turbat...”. Este o persoană religioasă, se împărtășește, participă la toate activitățile
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
căutat să uite în întregime ce s-a întâmplat, crede că nu s-a putut ajuta deoarece „nu am noroc”. Regretă cele întâmplate, dar se deresponsabilizează de actul său, căutând să justifice actul comis, responsabilizând destinul și soțul: „Regret cele întâmplate... cred că a meritat soarta... m-am apărat de un câine turbat...”. Este o persoană religioasă, se împărtășește, participă la toate activitățile cu conținut religios. Evită relațiile cu celelalte deținute, s-a dedicat muncii pentru „a nu mă mai gândi
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
termenul de interviu, îi conferă, de asemenea, o accepțiune mai largă, și anume aceea de convorbire față în față între anchetator și anchetat. Sentimentul de vinovăție prezintă două laturi distincte: vinovăția ca atribuire internă - doar eu sunt vinovat pentru cele întâmplate - și vinovăția ca atribuire externă - doar el/ea/etc. sunt vinovați pentru cele întâmplate. În mod normal există o întrepătrundere între cele două tipuri de vinovăție, fiecare dintre cei doi actori ai actului fiind responsabil într-o măsură mai mare
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]