1,480 matches
-
laicizează și duce la solidaritate. Bunăvoința și-a păstrat mai mult coloratura creștină, dar ea poate fi o valoare-ghid fără a fi o credință religioasă. O serie de valori care gravitează în jurul acțiunii sociale, politice, umanitare, caritative, ca spiritul de întrajutorare, sacrificiul de sine, acțiunile dezinteresate au caracterizat mai ales creștinii, dar astăzi ele motivează angajamente din cele mai diverse. Calitățile personale preconizate de Evanghelii s-au integrat în alte sisteme de valori. Fericirea (fericirile) se înscrie pentru unii, în perspectiva
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
des nations, Guillamin, 1881, p. 17. Filosofia morală a lui Adam Smith nu poate fi redusă doar la ideea din pasajul citat. Amintim faptul că în Teoria sentimentelor morale (1759), filosoful face elogiul "simpatiei ", sentiment din care derivă solidaritatea și întrajutorarea.Totuși, nu trebuie nici minimalizată importanța tezei asupra egoismului în concepția smithiană asupra umanului și, în general, contribuția sa la inventarea noțiunii de economie. Pentru studiul relațiilor dintre simpatie și egoism, a se vedea în special: Jean Mathiot, Adam Smith
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
direcționeze în principal cele două părți ale acestui conflict secular spre o mai mare responsabilizare pe verticală, pornind de la elite și terminând cu categoriile sociale cele mai defavorizate, cu siguranță că ar conduce către o mai mare conștientizare a importanței întrajutorării, care la rândul ei, pe termen mediu-lung, ar favoriza reconcilierea dintre israelieni și palestinieni și astfel, în subsidiar, și dintre israelieni și lumea arabă. Cum afirma și Dl. Leș Campbell "reconcilierea este un proces treptat în care toate părțile lucrează
[Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
educație fizică. Jocul presupune colaborarea cu partenerii de joc, armonizarea intereselor, motivelor, acțiunilor și eforturilor personale cu cele ale colectivului din care fiecare elev jucător face parte; presupune încadrarea în colective, acceptarea și recunoașterea liderului, asumarea unor responsabilități, conlucrarea și întrajutorarea, atitudinea critică și autocritica. Situațiile favorabile care apar pe parcursul consumării diferitelor faze de joc lasă urme adânci asupra personalității elevului. Emoțiile și sentimentele, stările afective, trăirile și celelalte procese psihice prezente în aceste împrejurări sunt proprii fiecărui jucător, dar în
Metodica predării fotbalului în gimnaziu by Gheorghe BALINT () [Corola-publishinghouse/Science/1663_a_3119]
-
multifamiliale ce oferă psihoeducație și întărirea relațiilor familiale ca intervenție preventivă; c) screening continuu pentru pacienți și membrii familiei, în vederea depistării anxietății excesive, a conflictului în familie și a izolării sociale; d) „grupuri de suport” pentru familie, incluzând autoajutorarea și întrajutorarea pentru prevenția primară și grupuri de suport conduse de profesioniști pentru prevenția secundară și terțiară. III. Terapie de familie pentru familiile cu disfuncționalități grave Sursa: Institute of Medicine, 2001. Terapia de familie - modalitate de intervenție adresată familiilor disfuncționale Inițiată în
[Corola-publishinghouse/Science/2161_a_3486]
-
pentru Curriculum, București 26. Deutsch, Morton , (coord.), 1999 - „Psihologia rezolvării conflictului”, București ( curs universitar ) 27. Everard, K.B. and Morris, G., 1996 - „Effective school management”. Third edition, London: Paul Chapman. 28. L. Gherghuț, 1990 - „Comunicare și cooperare”, în Psihologia cooperării și întrajutorării, Editura Militară, București 75 29. Iosifescu, Șerban, (coord.), 2003 - „Management educațional”, vol. I și II, Institutul Român de Management Educațional, Editura CDRMO, Iași 30. Johnson, D.W. and Johnson, F.P., 1997 - „Joining together. Group theory and group skills”. Boston: Allyn
Medierea conflictelor by Lorena Bujor () [Corola-publishinghouse/Science/1597_a_3035]
-
din Ludoș, dacă ar locui alături de ei oameni de altă religie. Oricum, nivelul de intoleranță în ambele sate este scăzut. Diferențele sunt semnificative și pentru obediență ludoșenii sunt mai obedienți (la nivel declarativ, cel puțin) decât tălmăcenii -, de asemenea pentru întrajutorare și pentru gradul de informare cei din Tălmăcel se ajută mai mult între ei și sunt mai la curent cu ce se întâmplă în țară și în lume. În ce privește tradiționalismul și modernitatea valorică, locuitorii celor două sate au profile și
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
tradițional decât celălalt, întrucât ambele au atât elemente de tradiționalism, cât și de modernitate. Cel mult, am putea spune că în Tălmăcel întâlnim un tradiționalism mai apropiat de sensul său comunitar, adică mai înclinat spre comportament imitativ, coeziune, comportament de întrajutorare. Urmărind itemii relevanți pentru cele trei, tradiționalism, modernitate și postmodernitate, se poate concluziona faptul că tradiționalismului este mult mai bine reprezentat, decât celelalte două. Modernitatea își face simțită prezența mai ales la nivelul dotării gospodăriei și mai puțin la nivel
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
de producție), au surprins prin acestea esența vieții comunitare. Printre teoreticienii clasici ce abordează problema în manieră tipologică, la F. Tönnies termenul de comunitate primește una din cele mai fine analize sociologice. Astfel comunitatea presupune relații stabile și intime, înțelegere, întrajutorare, înrudire, vecinătate. Comunitatea se bazează pe trei principii: legătura de sânge (rudenia), legătura spațială (vecinătatea) și legătura spirituală (prietenia). La baza comunității stă voința organică, ale cărei forme psihologice sunt plăcerea, obiceiul și memoria. "Omul comunitar este un om de
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
factor 18% 12% 9% Factorul Indicatori (saturații) Descriere posibilă a factorului Factorul 1 Atașament (apropiere sufletească) față de comunitate (0,6) Dimensiunea relației afective subiective cu satul Mândrie în raport cu satul (0,5) Indiferență față de sat (-0,5) Factorul 2 Comportament prosocial (întrajutorare) (0,7) Dimensiunea interacțională (relații sociale) Încredere în oamenii din sat (0,5) Apropiere sufletească de oamenii din sat (0,4) Factorul 3 Sat diferit de alte sate (0,6) Dimensiunea caracterului special al satului Sat renumit (0,6) 4
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
să întărească comunitățile locale. Din aceste motive, aici, în acest registru socio-cultural, găsim cele mai multe semne ale globalizării în cele două comunități (vezi tabelul de mai jos): oamenii recunosc că astăzi satul nu mai este la fel de unit ca altădată, comportamentele de întrajutorare dezinteresate s-au transformat azi cel mai adesea în forma unor servicii contra cost, iar implicarea civică a oamenilor a scăzut. ("E o dorință de a acapara tot mai mult: dacă poate să ia de la sat pentru el"). (O.I., 35
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
construirea și menținerea identității în rural, pentru că prin muncă membrii comunității interacționează în scopul producerii de bunuri. Munca este un ingredient care stabilizează identitatea unei comunități (Kaneff, 2000), prin aceea că leagă rudele, vecinii în relații prosociale de încredere, familiaritate, întrajutorare. În comunitățile în care au loc frecvent acțiuni colective, în care se desfășoară proiecte comune de dezvoltarea a infrastructurii satului sau de implementare a unor proiecte culturale, localnicii se simt mai atașați de comunitatea lor, mai mândri, ceea ce facilitează identificarea
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
trebuie să facă o casă sau o șură, toate rudeniile, toate neamurile, toți vecinii, toți cunoscuții vin de ajută. Zidarul lucrează pe bani și restul vin așa benevol, cum zic ei "clacă"", H.R, Tălmăcel) precum și subiecți ce consideră că întrajutorarea sătenilor nu mai este la fel ca în trecut ("Oamenii sunt mai stresați, mai reci, nu mai suntem chiar atât de apropiați. Înainte dacă se apuca un om să-și facă casă sau șură, săreau toți vecinii la ajutor...Fără
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
subiecților din cele două sate nu sunt foarte mari, în ambele fiind pe primul loc răspunsurile legate de muncă ("harnici", "muncitori", "gospodari") și apoi răspunsuri ce se încadrează în registrul valorilor ce amintesc de spiritul comunitar și umanitar ("omenie", "respect", "întrajutorare", "cinste", "unitate", etc.) În ce privește trăsăturile negative, se înregistrează și aici o serie de diferențe între cele două sate: astfel, "egoismul, avariția, lăcomia" sunt plasate pe primul loc în Ludoș (17 %) și doar pe locul patru în Tălmăcel (9,3 %), ceea ce
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
te supui celor "mai mari" ca tine, chiar dacă asta înseamnă că uneori să faci altfel decât gândești. Încredere în oameni Am încredere în oamenii din satul meu. Interes pentru politică Sunt interesat de ceea ce se întâmplă în viața politică românească. Întrajutorare Oamenii din satul meu știu să se ajute unii pe alții atunci când e nevoie. Informare Sunt permanent la curent cu ce se întâmplă în țară și în lume. 5. Lista itemilor utilizați în analiza factorială În tabelul de analiză factorială
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
Supplément au no. 172 de la Lettre de la DATAR, octombrie 2001. 36 Pays et agglomération: vers une recomposition du territoire. Supplément au no. 172 de la Lettre de la DATAR, octombrie 2001, p. 6. 37 "O unitate de tip pays acționează conform principiului întrajutorării și al subsidiarității. Chiar dacă stimulează și coordonează, inovează și adoptă o perpectivă de lungă durată, asistă municipalitățile și asociațiile intercomunale în ceea ce privește problemele tehnice pentru a le oferi dreptul de a încheia contracte cu statul și cu regiunile, cu toate acestea
by John Loughlin [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
pentru Curriculum, București 26. Deutsch, Morton , (coord.), 1999 - „Psihologia rezolvării conflictului”, București ( curs universitar ) 27. Everard, K.B. and Morris, G., 1996 - „Effective school management”. Third edition, London: Paul Chapman. 28. L. Gherghuț, 1990 - „Comunicare și cooperare”, în Psihologia cooperării și întrajutorării, Editura Militară, București 75 29. Iosifescu, Șerban, (coord.), 2003 - „Management educațional”, vol. I și II, Institutul Român de Management Educațional, Editura CDRMO, Iași 30. Johnson, D.W. and Johnson, F.P., 1997 - „Joining together. Group theory and group skills”. Boston: Allyn
Medierea conflictelor by Lorena Bujor () [Corola-publishinghouse/Science/1597_a_3041]
-
sale: așa se face că dispunem de o bogată documentație iconografică. Se regăsesc în ea meserii urbane tradiționale: brutari, olari, negustori de vin, măcelari etc. Cei mai importanți sînt organizați în corporații sau în colegii cu scop funerar și de întrajutorare, cu un consiliu, *ordo, magistrați, locuri de întîlnire. Aceste corporații grupează oameni liberi, *liberți, sclavi legați de meserie, ceea ce favorizează raporturile sociale. Astfel, este cunoscută corporația navigatorilor la Paris pentru navigația pe Sena sau la Lyon pentru Saône și Rhône
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
de mănăstiri sau prin lucrările lor scrise, acești teologi au legat între ele trei continente: Europa, Asia și Africa, depășind influențele legiunilor, ale administrației civile sau ale culturii grecoromane. Mai mult, ei au semănat buna sămânță a înțelegerii și a întrajutorării frățești. Prin operele lor practice și teologice, ei au creat conștiința unității europene așa de grav primejduită și continuu amenințată de invazii. Ceea ce face deosebit de prețioasă lucrarea ecumenică a monahilor teologi daco-romani este spiritul lor profund misionar, care se manifestă
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
necesară implementării cu succes a principiilor romantic leniniste. Dezvoltarea economică avea deci o componentă ideologică de netăgăduit. Numai "omul nou", "debarasat de mentalitatea retrogradă, de egoism și alte manifestări negative, rămășițe ale vechii orânduiri" și "animat de spiritul prieteniei și întrajutorării în muncă și viață" putea construi "societatea socialistă multilateral dezvoltată"; din acest motiv, sublinia Ceaușescu, "munca politico-educativă în rândul maselor largi populare, ale tinerei generații" era extrem de importantă (Congresul al XI-lea...: 1975, 77). Pentru Vlad Georgescu, politica economică a
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
învățare să fie recunoscute și încurajate. Instructorul trebuie să trateze fiecare cursant ca pe o persoană valoroasă, să-i respecte ideile și sentimentele, iar relațiile pe care le construiește în cadrul grupului de învățare să se bazeze pe încredere reciprocă și întrajutorare, încurajând cooperarea și mai puțin competitivitatea sau criticarea, „judecarea” ideilor sau a activităților celuilalt. Cursantul trebuie să poată împărtăși cu ceilalți ceea ce au construit în procesul de învățare, accentuând astfel dimensiunea socială a procesului, având în același timp sentimentul contribuției
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
învățare să fie recunoscute și încurajate. Instructorul trebuie să trateze fiecare cursant ca pe o persoană valoroasă, să-i respecte ideile și sentimentele, iar relațiile pe care le construiește în cadrul grupului de învățare să se bazeze pe încredere reciprocă și întrajutorare, încurajând cooperarea și mai puțin competitivitatea sau criticarea, „judecarea” ideilor sau a activităților celuilalt. Cursantul trebuie să poată împărtăși cu ceilalți ceea ce au construit în procesul de învățare, accentuând astfel dimensiunea socială a procesului, având în același timp sentimentul contribuției
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
realizează corelații cu multe discipline: literatura, istoria, geografia, arte (muzică, pictură, sculptură), etnografie, arhitectură, etc. Literatura are valențe deosebite în procesul educării copilului în spiritul binelui, adevărului și dreptății, în formarea unor atitudini pozitive: cinstea, curajul, demnitatea, iubirea, prietenia, respectul, întrajutorarea, modestia, sinceritatea, hărnicia, generozitatea. Pentru a forma și dezvolta comportamente morale la elevi, obiectiv specific disciplinei Religie, se poate apela (și realiza în același timp interdisciplinaritatea) la texte literare: poezii, povești, povestiri, legende, ghicitori, maxime, proverbe și zicători. Acest material
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
confruntă românii, În funcție de grupa de vârstă din care fac parte. Construindu-și argumentația pe baza datelor colectate cu ocazia diferitelor anchete de teren, fiecare dintre aceste studii a reușit să surprindă, fie și parțial, aspecte legate relațiile și formele de Întrajutorare Între generațiile de români. Din păcate Însă, o anchetă intergenerațională cantitativă și calitativă care să aibă drept obiectiv principal studiul relațiilor și al diverselor forme de Întrajutorare Între generații Încă nu a fost efectuată În România. Iată de ce, pentru a
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
a reușit să surprindă, fie și parțial, aspecte legate relațiile și formele de Întrajutorare Între generațiile de români. Din păcate Însă, o anchetă intergenerațională cantitativă și calitativă care să aibă drept obiectiv principal studiul relațiilor și al diverselor forme de Întrajutorare Între generații Încă nu a fost efectuată În România. Iată de ce, pentru a surprinde dinamica multiplicată de schimburi Între generațiile Începutului de mileniu, am apelat la rezultatele obținute de Școala franceză de sociologie. Trei sunt motivele pentru care ne-am
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]