10,571 matches
-
produce alte, însă pururea frumoase bătăi de umbră; opera cugetării sale nu era decât filigran subțire și frumos lucrat. Nu mari erau adevărurile sau neadevărurile pe cari avea a le spune, dar erau atât de îngrijit spuse și formau o țesătură atât de fină de argumentări încît asupra cunoscătorului produceau farmecul ce-l are dantela veritabilă pentru femei. Ei, nu mai e. De astă dată d. Boerescu a vorbit mult și rău. O jumătate a discursului a fost procesul făcut lui
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
din străinătate. El nu mai simte necesitatea aceasta. Dar el pierde acele zile fără nici un folos? Le pierde în adevăr, dar nici un sfat nu-l poate face să judece faptele economice altfel decum le judecă orice om din lume. O țesătură ieftenă reprezintă pentru el o economie de timp și de muncă și de aceea o cumpără, chiar daca el însuși ar risipi, nefăcând nimic, timpul economizat. Sub regimul libertății comerțului omul numai muncește decât ceea ce poate concura pe piața universului întreg
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
ar putea introduce industria de casă? Prin circulare ministeriale, prin vrăji și descîntece? Niciodată. Chiar la noi țăranii cari se mai ocupă cu industria de casă sunt cei săraci, aceia cărora nu le e cu putință de-a cumpăra nici țesătura ieftenă străină, țăranii despre munte, cei cari mai simt această necesitate. Cei de la șes, a căror locuri sunt mai roditoare și mai largi, cumpără industrie străină. Mijlocul de a reintroduce industria de casă este deci: de a crea din nou
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
de Forțele Imperiale cantonate pe Vechea Terra. Vassur privi spre balcoane. Începuseră să se umple de curioși, să foșgăie de rase gri și cafenii. Care să fie diferența? Înregistra cu coada ochiului căderea unei batiste, undeva în stânga. Neîndemînare sau provocare? Țesătura cădea însă într-un mod natural, așa că nu o luă în seamă. Un murmur ușor, și privirile celor din jur îi dădură să înțeleagă că într-un balcon din spatele său apăruse Abatele. Rămase nemișcat. Așa după cum anticipase încă de la început
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
și să zâmbească întunericului. Scopul scuză întotdeauna mijloacele. Iar lumea ei nu era decât o încrengătură de mijloace dintre cele mai murdare pentru atingerea unor scopuri care se împleteau, neînțelegîndu-se niciodată asupra unei ordini de priorități. Și prin ochiurile acestei țesături ample, în care zăceau încurcate destinele tuturor oamenilor din Abație, Maria vedea lumina lui Dumnezeu. 16. Când simți pentru prima dată pământul zguduindu-se sub picioare, Abatele gândi pentru o clipă că sfârșitul se dezlănțuie cu o furie divină. Zgomotul
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
fi niciodată convinși să muncească la ore fixe. Abia dacă reușeau să asigure transmisiile regulate. Urgențele erau întotdeauna ignorate. După patru ore, bătrânul ieși echipat din cabina sa. Își pusese o uniformă ușoară și practică, fără însemne, armată cu o țesătură metalică în măsura să îl apere de orice cuțit sau proiectil prin transformarea energiei cinetice direct în căldură, pe care o evacua prin radiatoarele de pe gambe. Fluieră într-un fel ciudat și, din cabinele alăturate lui, apărură doi bărbați identici
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
să rămână veșnic pe Kyrall, dar rămâneau totuși în viață. Cu toate astea, motivul care fusese cât pe ce să-l omoare pe Aloim era jignirea pe care o adusese Mariei. Quintul simțea că e gata să se piardă în țesătura complicată de minciuni și adevăruri pe care i-o serveau cei din jurul său. Și nu știa decât un singur fel în care ar fi putut să grăbească îndeplinirea misiunii, așa încît ea să se încheie cât încă Maria nu-i
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
decisese să încerce să-i modifice mintea după arhitectura celei a lui Rim. Preț de ani buni își imaginase că e un păianjen care țese fire lungi de mătase strălucitoare legând, aparent fără vreo noimă, conexiuni nervoase, umbrind cu o țesătură groasă zone întregi, spărgând zidurile unor inhibiții, croind culoare largi pe căi care nu existau în mod natural, totul în încercarea de a recreea ceea ce văzuse în mintea lui Rim. Desele ei contacte cu quintul îi dezvăluiseră secretul mișcărilor extrem de
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
privită de pe orbită rezona undeva'în adâncul sufletului lui Johansson. Pe vremea când era conducătorul celor O Mie de Voluntari, obișnuia să le spună că liderii politici refuză omenirii destinul cosmic fiindcă doresc să o țină la nesfârșit captivă în țesătura de modalități subtile prin care ei perverteau și manipulau democrația. Acum însă, în alt corp și aproape alt om, din înverșunarea aceea nu mai rămăsese mare lucru. Era destul însă pentru ca rotunjimea albastră a Pământului, așa cum prefera el să îi
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
cealaltă misiune, s-ar fi putut considera cel mai important Maestru din istoria Ordinului și ar fi putut trece la identificarea unui succesor. Pregătirile de plecare îi luară doar câteva minute. Își strânse talismanele și cele câteva haine, croite din țesătura grosolană pe care le-o oferiseră zeții, le înghesui într-o boccea și apoi încercă să-și ia la revedere de la Bella. Împăratul refuză însă să îl primească și îi transmise printr-o gardă că speră să aibă parte de
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
cutreiera prin viziunea corpului său și pentru a se asigura că toți au înțeles ce au de făcut. Vizita asta îi făcu bine și lui. De viziunea mantiei se ocupau câțiva bărbați destoinici. Era puțin probabil ca forța minții lor, țesătura impenetrabilă pe care și-o imaginau, să poată fi străpunsă de ceva. Erau pur și simplu puternici, atât de echilibrați și de rezistenți încît nu existau trucuri care să îi doboare, mai ales că sarcina lor era simplă. Spre marea
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
peste frunte. Quintul îi întinse o pânză bizară pe care o scosese dintr-un sac pe care îl purta în spate. Fără să comenteze în vreun fel, N'Gai Loon se conformă. În momentul în care însă degetele sale atinseră țesătură, inima începu să-i bată cu putere. * * * Cei patru intrară în ascunzătoarea lui Kasser exact în momentul în care întreg podișul fu zguduit de o explozie gigantică. Quinții aruncară nepăsători pe podea corpul lui Carrin, care era încă leșinat. - Abia
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
o bucățică de stofă din care despături un medalion strălucitor. - Exact așa arată! strigă Villerte. Chiar și literele sunt aceleași... - Maestre, zise și Hinnedi. De ce ne-ați pus să vă explicăm ce este mantia de vreme ce aveați o bucată dintr o țesătură din fibre de arbori negri chiar la dumneavoastră? Maestrul ținea însă în căușul palmelor pânza și medalionul, fără să dea atenție întrebărilor quinților, care tăcură imediat respectîndu-i meditația. - Vă amintiți firește prima poveste pe care v-au spus-o după ce
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
că primul Maestru al ordinului nostru s-a numit Starkduran. Și e clar că numele său are ceva în comun cu Făurarul pe care l-ați surghiunit voi. Și mai am, încă de pe vremea lor, și o mică bucată de țesătură care a aparținut fără îndoială unei mantii shu, și o bucată de aliaj folosit la nave, pe care e scrijelită aceeași inscripție ca și pe naveta din peștera voastră. Toate astea îi leagă pe Făurari și pe quinți, dar... Arrus
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
presimțirea aproape solidă, materială, a faptului că urma să moară foarte curând și în chip violent. Nu putea însă să riște să lase Ordinul fără Maestru. Își coborî picioarele direct în cizmele croite de zeți dintr-un amestec bizar de țesătură textilă și argilă verde, cu aspect de mucegai. Dădu să plece din camera în care Kasser sforăia cu entuziasm, dar își aduse aminte în ultimul moment de mantia shu și și-o aruncă pe umeri. Atingerea texturii aceleia ciudate, groase
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
de străini? A doua critică susține că teoria liberală își reprezintă în mod radical greșit viața reală. Lumea nici nu este așa cum este prezentată în teoria liberală și nici nu poate fi așa. Unde sunt acei indivizi rupți de orice țesătură socială, de-a dreptul nestânjeniți, fiecare fiind absolut singurul inventator al vieții sale, fără criterii, fără standarde comune care să ghideze invenția? Ei nu sunt decât abstracții atât timp cât fiecare membru al grupului are rude apropiate, care rândul lor sunt implicate
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
legate de căsătorie sau înmormântare, sau în alte sărbători tradiționale (Stahl, 2005: 78). Casele au cel puțin două încăperi (tinda și încăperea de locuit, la care se poate adăuga cămara) (Petrescu, 1985). Caracteristică interiorului tradițional este o mare varietate de țesături din lână, bumbac, cânepă, mobilier pictat, obiecte din ceramică și icoane (Capesius, 1985). Astăzi însă, acest interior tradițional mai poate fi regăsit cu greu, modernizarea schimbând fundamental, atât inventarul de obiecte utilizate în gospodărie, cât și modul de organizare a
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
la altcineva. Și eram curioase să vedem, vin băieții, nu vin, pe la uși, pe la ferestre. No, ș-apăi începeam lucru, cântam, spuneam povești, ne distram." (D.M., 75 de ani, Tălmăcel). Portul popular. Până la începutul secolului XX, atât portul popular cât și țesăturile pentru casă (ștergare, păsturi, traiste, desagi, etc) erau confecționate în sat, în întregime. Ulterior încep să apară materialele fabricate și să dispară astfel nevoia pentru țesăturile realizate în casă. Piesele costumului popular din această zonă sunt, la femei: cârpa, pahiolul
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
de ani, Tălmăcel). Portul popular. Până la începutul secolului XX, atât portul popular cât și țesăturile pentru casă (ștergare, păsturi, traiste, desagi, etc) erau confecționate în sat, în întregime. Ulterior încep să apară materialele fabricate și să dispară astfel nevoia pentru țesăturile realizate în casă. Piesele costumului popular din această zonă sunt, la femei: cârpa, pahiolul sau velitura pentru cap, cămașa femeiască ornamentată doar cu negru, cu urme discrete de galben, roșu și albastru, pieptarul, cu același colorit sobru și peste care
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
Blaga). Ornamentica sudului Transilvaniei se încadrează în stilul zonei mai largi a răsăritului Europei, păstrând elemente comune ornamente geomorfe, cosmomorfe, fitomorfe, zoomorfe, antropomorfe sau sociale -, dar este în același timp și de o mare originalitate și unicitate (Dunăre, 1979). Ornamentele țesăturilor din Tălmăcel sunt în mare parte specifice Mărginimii, dar satul prezintă însă și elemente nespecifice, prin contactul cu Vâlcea elemente negeometrice cu tematică fitomorfă și figurativă (Focșa, Wiener, 1985). Portul popular al zonei se caracterizează printr-o bogăție deosebită și
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
Gilles (coord.) 2000. Identitatea, cetățenia și legăturile sociale. Iași: Editura Polirom. Fidrmuc, Jan. 2000. Economic Reform, Democracy and Growth during Post-communist Transition, The William Davidson Institute, Working Paper 372, www.wdi.bus. umich.edu Focșa, Marcela și Wiener Raymonde. 1985. Țesături și alesături, în Irimie, Cornel, Dunăre, Nicolae și Petrescu, Paul (coord.) Mărginenii Sibiului. Civilizație și cultură populară românească. București: Editura Științifică și Enciclopedică. François și Rus, Călin (coord.). 2002. Interculturalitate cercetări și perspective românești. Cluj: Presa Universitară Clujeană. Frumos, Luciana
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
analiză, imaginație și aplicare. Se privilegiază aici crearea de alianțe, orientate pornind de la comunități existente. Aplicându-și ei Înseși modelul, comunitatea strategică de cunoaștere a companiei Mediascope Își depășește cu mult limitele fizice de Întreprindere japoneză, inserându-se Într-o țesătură relațională de comunități cu practici și interese variabile În societatea rețelelor. Mai multe cercuri structurează această activitate. Primul este reprezentat de comunitățile interne, tematice sau centrate pe obiective ale IMM-urilor, reunind salariații și conexiunile acestora. Un al doilea cerc
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
vitrină! Această descriere corespunde unei dorințe de a Înțelege logica relațională și a comunicării În Japonia. Sistematizarea ei exagerată ar fi extrem de abuzivă. Trebuie mai degrabă să vedem aici, ca În cazul unei culturi particulare a strategiei, un fundal, o țesătură de referințe, deprinderi și propensiuni comportamentale. Japonia este o țară modernă, alcătuită din indivizi ce revendică, mai ales În cazul tinerelor femei, tot mai multă libertate și autonomie și care călătoresc și se instruiesc În toată lumea. Vom prezenta exemple precise
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
materiale pe care învățătorul trebuie să le rezolve. Principalele tehnici cromatice de lucru sunt: a) tehnica culorilor uscate; b) tehnica culorilor umede; c) tehnica Origami; d) tehnica modelajului; e) tehnica colajului; f) tehnica " batikului pe hârtie"/ g) tehnica imprimării cu țesături rărite; h) tehnica picturii pe sticlă; i) tehnica mozaicului; k) tehnica monotipiei; l) tehnica linoritului. Învățătorul trebuie să-i ajute pe elevi să-și controleze, corecteze și adâncească priceperile și deprinderile de a se exprima artistic-plastic și de a folosi
CULOAREA SENS ŞI SENSIBILITATE by ANGELA VASILACHE () [Corola-publishinghouse/Science/263_a_496]
-
din Republica, în sensul că nu mai susține separația absolută între caracterele umane (și aceasta chiar pe criterii ereditare), ci o fuziune sistematică între contrarii, menită să limiteze efectele negative ale fiecăruia dintre ele: „Să zicem că acesta este scopul «țesăturii» realizate printr-o bună «întrețesere» de către practica politică: un «caracter» complex format din oameni curajoși si oameni chibzuiți; și aceasta se întâmplă ori de câte ori arta regală, adunând la un loc viețile acestora prin armonie și prietenie, desăvârșește astfel cea mai măreață
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]