10,464 matches
-
decât de obicei despre istoria maghiarilor și a germanilor din Transilvania sau accentul mai mare pe evoluția mentalităților decât pe evenimentele politice. S-a putut remarca la momentul polemicii polarizarea opiniei publice, dar și a celei experte în jurul temei conținuturilor acceptabile pentru predarea istoriei. Puțini actori importanți ai culturii române au reușit să se situeze pe o poziție neutră în ceea ce privește această temă. Momentul „scandalului” provocat de manualul de istorie al Editurii Sigma reflectă un veritabil conflict cultural din România contemporană, iar
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
a urmat, campaniile împotriva predării evoluționismului în școli nu au contenit, dar au fost contracarate de forurile legislative și tribunalele americane prin decizii favorabile menținerii teoriei lui Darwin în programele școlare. Un punct de cotitură în lupta pentru stabilirea concepției acceptabile despre evoluția lumii vii l-a reprezentat o decizie din 1987 a Curții Supreme de Justiție a SUA, ce a combătut o reglementare din Louisiana prin care se interzicea predarea evoluționismului fără menționarea creaționismului. Hotărârea demonstra nu numai că respectiva
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
baza de cunoștințe a cercetătorului. Într-o astfel de situație, este mai prudent să fie recunoscută și declarată această relativă „nepotrivire”, iar cercetarea trebuie abandonată. În fond, nu există un cercetător universal, adică un individ capabil să realizeze în condiții acceptabile orice tip de cercetare. Contactul cu obiectul cercetării elimină multe erori de percepție cauzate de o documentare la birou. Părerile unor tehnicieni (specialiști) ai domeniului căruia îi aparține obiectul vor ghida colectarea informațiilor pertinente. Cu ajutorul acestora, se vor genera și
Practici de management strategic. Metode și studii de caz by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2133_a_3458]
-
poate genera o delimitare satisfăcătoare). 3. Culegerea informațiilor cu un grad avansat de specificitate presupune construirea unui set de instrumente adaptate „obiectului”. În cazul de față, interesează în primul rând firma, produsul fiind relativ ușor de analizat la un nivel acceptabil pentru cercetare. Colectarea informațiilor despre firma Jucarex este facilitată de dimensiunea sa modestă. Mărimea ei sugerează faptul că aria de interes o reprezintă regiunea limitrofă, dar modul de realizare a produselor, ca și felul în care își gestionează imaginea, arată
Practici de management strategic. Metode și studii de caz by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2133_a_3458]
-
și prin prisma raportului calitate/preț sau a raportului calitate/timp. De fapt, acțiunea factorilor mediului realizează în spațiul stărilor posibile ale organizației o diferențiere a acestora prin prisma rezultatelor (performanțelor). Astfel, analiza ar avea ca scop identificarea: • spațiului stărilor acceptabile, pentru care organizația poate funcționa; • spațiului stărilor optimizatoare, pentru care organizația își poate optimiza un set de parametri considerați importanți. Dificultatea analizei este accentuată de faptul că în realitate interesul este focalizat pe dinamica elementelor mediului înconjurător general și pe
Practici de management strategic. Metode și studii de caz by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2133_a_3458]
-
fiind greu de crezut că există resursele necesare pentru un demers sistematic și structurat după un model de manual. În aceste condiții, este probabil ca o schemă minimală să îmbunătățească semnificativ consecințele procesului, în sensul delimitării unei zone de funcționare acceptabile, ce s-ar putea traduce în mărirea șanselor de supraviețuire. 3.2.Ghid de acțiune pentru utilizarea analizei PESTtc "3.2. Ghid de acțiune pentru utilizarea analizei PEST" Etapizarea unei analize a mediului înconjurător general urmărește obținerea unui rezultat cu
Practici de management strategic. Metode și studii de caz by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2133_a_3458]
-
element de referință în domeniu. Tabelul 7.1 Trecând de nivelul de manual al criticilor, se ajunge la un nivel mai profund, punându-se în discuție chiar utilitatea analizei. Chiar dacă în final utilizarea acesteia se consideră că are și aspecte acceptabile, semnalul de avertizare arată că trebuie folosită cu multă prudență. La acest nivel al discuției, analiza SWOT are numeroși critici ce vizează atât procesul de formare, cât și cerințele informaționale asociate. Cele mai importante critici își au originea în teoriile
Practici de management strategic. Metode și studii de caz by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2133_a_3458]
-
unei noi strategii, un element cultural poate să constituie un ajutor sau o piedică. În acest ultim caz, este necesară transformarea conținutului său. Faptul poate însemna invalidarea „valorii” sale (în sensul definiției lui Schein) și înlocuirea conținutului elementului cu unul acceptabil pentru noua strategie. În practică, invalidarea presupune o gamă de acțiuni diversificată, în care se poate include chiar și eliminarea din organizație a „suportului” elementului cultural respectiv, ceea ce ar putea fi chiar concedierea personalului-suport, lideri formali sau informali (Johnson, Scholes
Practici de management strategic. Metode și studii de caz by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2133_a_3458]
-
unul edificat în timp prin contribuții legislative și constituționale numeroase, contradictorii, parțiale și suprapuse. 5. Cum, așadar, va proceda Platon pentru a-i convinge pe alții, dar și pe sine, la urma-urmelor, că ceea ce rațiunea pare să dicteze este și acceptabil, și fezabil, în pofida aparențelor destul de puțin atrăgătoare? (Căci nu trebuie să ne închipuim că Platon trișează susținând lucruri pe care el însuși nu le crede!) Ei bine, va recurge la restauraționism. Parcă anticipând o obiecție a lui Aristotel la alcătuirea
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
să poarte amprenta ahileicului, dar ni se pare straniu să declarăm acest fapt despre un grup uman care ar fi, în societate, corespondent sensibilității. În general, putem reține faptul că ceea ce părea valabil la nivelul individului, nu mai pare la fel de acceptabil în cazul cetății. Mai întâi, să remarcăm faptul că această analogie nu este una tipică filosofiei grecești, ci proprie lui Platon, iar excepția cea mai evidentă a fost Aristotel. El critică, în primele capitole ale cărții a II-a a
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
explica aceste rezultate prin conflictul între cele două roluri deținute de acești subiecți și prin încercările lor de a le pune de acord justificând eșecul acțiunii pedagogice. Reprezentările inteligenței, așa cum le dezvoltă profesorii, asigură echilibrul sistemului lor cognitiv, furnizând explicații acceptabile pentru fenomenul diferențelor individuale. În plus, aceste reprezentări au menirea de a conferi o identitate pozitivă, menajând stima de sine a subiecților prin negarea responsabilității lor în cazul eșecului școlar. 6. Atribuire și explicație în mediul școlartc " 6. Atribuire [i
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
din secolul XX. Pornind de la principiul conform căruia creativitatea este rezultatul tensiunii dintre realitatea conștientă și pulsiunile inconștiente, Freud (1908/1959) susținea că produsele creative ale scriitorilor și artiștilor reprezintă modalitatea lor de exprimare a dorințelor inconștiente într-o formă acceptabilă din punct de vedere social. Astfel de pulsiuni inconștiente pot fi legate de putere, posesiuni materiale, prestigiu, onoare, dragoste (Vernon, 1970). Studii de caz asupra unor creatori eminenți, precum Leonardo da Vinci (Freud, 1910/1964), au venit în sprijinul acestor
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
comportamentul creativ ca pe o modalitate de a reduce tensiunea creată de alte dorințe, care sunt inacceptabile. De exemplu, Freud (1908/1959, 1915/1957) a afirmat că adulții își pot sublima sau deturna energia excesivă a libidoului în direcții mai acceptabile din punct de vedere social, inclusiv manifestările creative. Freud afirma că, la fel ca rolul pe care îl are joaca pentru copii, activitatea creativă le permite adulților să-și rezolve stările conflictuale și le oferă ocazia de a da conținut
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
acel portret foarte original al Sfântului Matei care stă într-o poziție relaxată, starețul mânăstirii care comandase tabloul l-a respins, pentru că arăta prea lipsit de sfințenie. În Uniunea Sovietică, activiști de partid pregătiți anume desemnau lucrările noi care sunt acceptabile în pictură, literatură, muzică, cinematografie, chiar și dintre teoriile științifice, în funcție de gradul în care sprijineau ideologia politică. Autonomia unei arii de specialitate depinde, într-o anumită măsură, de codificarea domeniului pe cale îl slujește. Atunci când domeniul este secret și foarte strict
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
o persoană să poată funcționa bine în sistemul creativ, trebuie să-și integreze regulile din domeniu și opiniile ariei de specialitate, astfel încât să poată alege cele mai promițătoare idei pentru a le dezvolta și să facă aceasta într-un mod acceptabil pentru colegi. Practic, toate persoanele creative spun că unul dintre avantajele de care se bucură este încrederea că sunt capabili să spună care dintre ideile lor sunt proaste, astfel încât să renunțe la ele înainte de a-și irosi prea multă energie
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
eugeniștii au reconstruit identitățile de gen, oferindu-le o dimensiune politică și ștergând conturul clar al graniței dintre spațiul public și spațiul privat. În sfârșit, mă preocupă În acest capitol felul În care eugeniștii au trasat distincția dintre comunitatea sănătoasă, „acceptabilă”, și „ceilalți”, cu scopul de a controla astfel relațiile sociale. La fel ca În discuțiile despre alte categorii sociale, eugeniștii au folosit identificatori (presupuși) ereditari pentru a construi ambele tipuri de comunități. Discuția din capitolul 4 pune accentul pe diferențele
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
Eugeniștii nu erau singurii care promovau un standard dublu al comportamentului sexual, activ pentru bărbați și pasiv În cazul femeilor. Argumentele eugeniste nu se refereau Însă doar la aspecte morale legate de coruperea virtuții adolescenților și la normele de comportament acceptabile pentru femei, ci mult mai puternic la problema infectării organismului sănătos al națiunii cu afecțiuni sociale care puteau crea un handicap general. Acuzele la adresa prostituatelor deveneau, astfel, mult mai dure și foloseau limbajul științei, nu pe cel al eticii: pentru
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
pentru nici o altă ocupație pe care femeile ar fi putut-o folosi În afara spațiilor domestice, cu excepția cusutului la mașină sau de mână. Dar chiar și În cazul cusutului era Întocmită cu atenție o listă a produselor care puteau fi rezultatul acceptabil al folosirii acestei competențe, respectiv șorțuri și haine pentru copii, circumscriind astfel cusutul la Îndeplinirea nevoilor familiei și ale căminului. În România nu a existat nici o dezbatere serioasă despre legătura dintre gradul de alfabetizare a femeilor și capacitatea lor de
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
membrii Crucii Roșii au făcut apeluri disperate la fonduri din rezervele substanțiale ale instituției 104. Din nou, tăcerea eugeniștilor români față de acest aspect important al activităților Consiliului de Patronaj sugerează că măcar unii dintre ei considerau neproblematice, dacă nu chiar acceptabile politicile discriminatorii, exploatatoare și rasiste ale acestei instituții. Totuși, la fel ca În cazul semnelor de Întrebare rămase deschise În legătură cu politicile din Transnistria, activitățile Consiliului de Patronaj trebuie să fie mai bine cercetate, pentru a se putea formula o imagine
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
care, în chiar ambiguitatea lor, sunt parțial contradictorii. Primul este cel al meritului: el vizează egalitatea în privința acordării salariilor și pretinde o retribuție adecvată meritului dovedit. Al doilea este principiul distribuirii: el implică satisfacerea rezonabilă a nevoilor considerate ca fiind acceptabile într-o anumită societate, într-o epocă dată. Cel de-al treilea este principiul solidarității: el se referă la prezervarea legăturii sociale, pe care niște inegalități excesive ar pune-o în pericol. Principiul satisfacerii generalizate a nevoilor considerate ca fiind
Sociologia elitelor by Jacques Coenen-Huther () [Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
de atmosfera populistă și recriminatorie din jurul său”. Desigur, o sociologie a elitelor nu trebuie neapărat calificată ca fiind elitistă. Totuși, termenul elită trebuie să aibă pentru ea un sens și să-i sugereze un obiect de investigație teoretic și metodologic acceptabil. Dar nu va fi de mirare dacă vom percepe ecoul unor incertitudini în privința felului obișnuit de a raționa. Aici, noțiunile de excelență și de preeminență, de notorietate și de autoritate, de prestigiu și de putere își confundă sensurile, atunci când nu
Sociologia elitelor by Jacques Coenen-Huther () [Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
cu probe pur verbale (ibidem, § 1419). O elită conducătoare se va distinge prin derivații de care se va servi pentru a-și asigura autoritatea. Atâta vreme cât derivațiile utilizate rămân convingătoare, ea beneficiază de o putere legitimă. Însă derivațiile considerate ca fiind acceptabile într-un moment al istoriei sunt tot atât de revelatoare pentru starea generală a unei societăți, ca și pentru caracteristicile elitei sale conducătoare. Așa cum sugera Pareto, „derivațiile constituie materialele utilizate de toată lumea”, dar se cuvine să le dăm „valoarea de manifestări și
Sociologia elitelor by Jacques Coenen-Huther () [Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
sunt, înainte de toate, oameni de partid, iar aceștia sunt mult mai sensibili față de diferențele ideologice decât alegătorul obișnuit. Asta nu-i împiedică pe membrii elitei, atunci când societățile sunt divizate în tabere antagoniste, să se străduiască să găsească soluții de compromis acceptabile pentru părțile aflate în litigiu. În acest caz, asistăm la un proces de coalescență sau de fuziune a diferitelor segmente ale elitei conducătoare. Mult timp divizate de la vârful până la baza piramidei sociale în familii ideologice sau religioase după principiul „stâlpilor
Sociologia elitelor by Jacques Coenen-Huther () [Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
calificate drept „bine comun”, nu atât pentru că poți „dori și altceva decât binele comun”, ci mai ales pentru că „binele comun trebuie în mod necesar să însemne lucruri diferite pentru indivizi diferiți și pentru grupuri diferite”. Apoi, chiar dacă un bine comun „acceptabil pentru toți” ar putea fi definit într-un plan foarte general, nu înseamnă că „divergențele de opinii” în privința unor probleme de aplicare specifice n-ar putea să subziste. În sfârșit, în absența unui bine comun care să poată fi stabilit
Sociologia elitelor by Jacques Coenen-Huther () [Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
elitelor în societățile pluraliste moderne, precum și a capacității lor de a se sustrage judecății opiniei publice, cu atât mai mult cu cât ele se slăbesc reciproc. Elitele politice și organizaționale au ca funcție principală integrarea diverselor programe într-un consens acceptabil. Elitele intelectuale, artistice și religioase aduc un element de reflexivitate indispensabil oricărei ordini sociale; ele sunt producătoare de sens. Un anumit echilibru al sistemului social este asigurat atunci când există o convergență a influențelor exercitate de diferite elite. Când nu putem
Sociologia elitelor by Jacques Coenen-Huther () [Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]