1,853 matches
-
Biserica Ortodoxă din Albania a devenit din nou o țintă a represiunilor. Ortodocșii mai sperau în anii '40 să poată încheia un compromis cu puterea comunistă. Această iluzie a încetat o dată cu arestarea arhiepiscopului Kristofor Kisi în anul 1949. Conducerea comunistă albaneză l-a ales apoi pe Paisios Vodica drept întâistătător al Bisericii Ortodoxe din Albania. Patriarhia Ecumenică nu a recunoscut acest amestec statal în treburile interne ale bisericii decât în 1958, după moartea arhiepiscopului Kisi. Începând cu 1950 a crescut presiunea
Biserica Ortodoxă Albaneză () [Corola-website/Science/310587_a_311916]
-
1949 mai supraviețuiseră persecuției în 1991 doar 22, demoralizați și foarte bătrâni, chinuiți de decenii de cruntă dentenție. Episcopul Anastasios Yannoulatos a convocat în august 1991 o Adunare Națională Bisericească la care să participe preoți și laici din toate episcopiile albaneze și care să pregătească refacerea instituțională a Bisericii Ortodoxe din Albania. În același an, episcopul Anastasios a fost numit și înscăunat de către sinodul Patriarhiei Ecumenice din Constantinopol și cu aprobarea clerului albanez drept arhiepiscop al Albaniei. Conducerea politică a Albaniei
Biserica Ortodoxă Albaneză () [Corola-website/Science/310587_a_311916]
-
să participe preoți și laici din toate episcopiile albaneze și care să pregătească refacerea instituțională a Bisericii Ortodoxe din Albania. În același an, episcopul Anastasios a fost numit și înscăunat de către sinodul Patriarhiei Ecumenice din Constantinopol și cu aprobarea clerului albanez drept arhiepiscop al Albaniei. Conducerea politică a Albaniei, care actualmente afirmă și garantează neamestecul statului în viața comunităților religioase, a recunoscut această numire. În iulie 1992 a avut loc ceremonia de înscăunare a noului mitropolit și preluarea oficială a atribuțiilor
Biserica Ortodoxă Albaneză () [Corola-website/Science/310587_a_311916]
-
organizării bisericești din Albania este statutul din 1950, care a fost reanalizat și ajustat cerințelor societății moderne de către Adunarea Națională Bisericească din 1993. În 1997/1998 au existat tensiuni politice în interiorul Bisericii Ortodoxe din Albania, deoarece pe atunci toate eparhiile albaneze aveau în fruntea lor cate un episcop grec, iar albanezii nu aveau nici un reprezentant în sinodul din Tirana. Conducerea politică a Albaniei dorea reprezentarea etnică a albanezilor în sinod prin numirea unor noi episcopi din partea locului. În iunie 1998 s-
Biserica Ortodoxă Albaneză () [Corola-website/Science/310587_a_311916]
-
au alcătuit Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe din Albania. În noiembrie 1998 Biserica Ortodoxă din Albania este vizitată oficial pentru prima oară de patriarhul ecumenic Bartolomeu, care a cercetat personal fiecare eparhie. În 2006 au fost hirotoniți încă trei episcopi albanezi: Dhimitri Sinaiti pentru episcopia din Gjirokastra, Nikolla Hyka ca urmaș al episcopului Kosma Qirjo din Apollonia (decedat în 2000), și Andon Merdani ca episcop al eparhiei Kruja. De atunci Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe din Albania are șase membri. La
Biserica Ortodoxă Albaneză () [Corola-website/Science/310587_a_311916]
-
jumătatea sudică a Albaniei. Râul Shkumbin din centrul Albaniei era granița geografică a extinderii creștinismului ortodox în nord (creștinii albanezi de la nord de acest râu erau/sunt preponderent romano-catolici). Această situație nu s-a schimbat prea mult până astăzi. Ortodocșii albanezi sunt aproape în totalitate de origine toskă. Acest lucru s-a făcut remarcat în limba liturgică ale cărei texte au fost aproape în întregime redactate în dialectul toskan. Prin migrația internă deosebit de puternică din ultimele decenii s-a ajuns la
Biserica Ortodoxă Albaneză () [Corola-website/Science/310587_a_311916]
-
accesibilă și femeilor. Locația acestei instituții a fost stabilită într-un nou corp de clădiri construit pe lângă mănăstirea Shën Vlash în apropierea localității Durrës. Între anii 1996 și 2001 au fost hirotoniți 120 de preoți. Au fost reactivate cinci mănăstiri albaneze, s-au pus, în 1997, bazele unui gimnaziu bisericesc în Durrës și s-a deschis o tipografie. Biserica publică din 1992 un periodic lunar "Ngjallja" (Învierea), un periodic pentru copii "Gëzohu", unul pentru studenți "Fjala" și o pagină de știri
Biserica Ortodoxă Albaneză () [Corola-website/Science/310587_a_311916]
-
de persoane, iar în 1999 a oferit cele necesare la peste 50 000 de refugiați din Kosovo, chiar dacă pentru aceasta a fost necesară închiderea temporară a seminarului teologic pentru mobilizarea studenților la munca de susținere a refugiaților. În Biserica Ortodoxă Albaneză se săvârșește Sfânta Liturghie la fel ca în toate celelalte biserici de rit bizantin. Duminica și de sărbători se folosește Liturghia Sfântului Ioan Gură de Aur, la unele praznice Liturghia Sfântului Vasile cel Mare, iar în Postul Mare Liturghia darurilor
Biserica Ortodoxă Albaneză () [Corola-website/Science/310587_a_311916]
-
la începutul secolului al XX-lea de către Fan Noli. Actualmente se întrebuințează o traducere din anul 1995 a Liturghiei Sfantului Ioan Gură de Aur. Ortodocșii albanezi din Statele Unite ale Americii folosesc astăzi limba engleză pentru oficierea cultului divin. Biserica Ortodoxă Albaneză este singura structură religioasă creștină din Albania care este, din 1994, membră a Consiliului Mondial al Biericilor. Această participare externă nu are o importanță deosebită pe plan intern. Există însă contacte și întâlniri permanente între episcopii ortodocși și catolici din
Biserica Ortodoxă Albaneză () [Corola-website/Science/310587_a_311916]
-
transmit mesaje oficiale de felicitare membrilor celorlalte comunități. În activitatea zilnică a parohiilor ortodoxe contactele cu formele de organizare ale celorlalte confesiuni sau religii sunt aproape inexistente. Programul Fundației Diaconia Agapes este sprijinit financiar de Biserica Evanghelică din Germania. Personalități albaneze sau de origine etnică albaneză, de religie creștină ortodoxă:
Biserica Ortodoxă Albaneză () [Corola-website/Science/310587_a_311916]
-
membrilor celorlalte comunități. În activitatea zilnică a parohiilor ortodoxe contactele cu formele de organizare ale celorlalte confesiuni sau religii sunt aproape inexistente. Programul Fundației Diaconia Agapes este sprijinit financiar de Biserica Evanghelică din Germania. Personalități albaneze sau de origine etnică albaneză, de religie creștină ortodoxă:
Biserica Ortodoxă Albaneză () [Corola-website/Science/310587_a_311916]
-
al e NATO. La sfârșitul secolului trecut, regiunea a fost afectată de conflictul armat din republicele fostei Iugoslavii, care au avut ca rezultat intervenția forțelor NATO în Bosnia și Herțegovina, Kosovo și Republica Macedonia. Statutul regiunii Kosovo și a etnicilor albanezi au rămas probleme nerezolvate până în ziua de azi. Țarile balcanice controlează direct culoarul european terestru dintre Europa Occidentală și Asia de sud-vest (Asia Mică și Orientul Mijlociu). În zilele noastre, țările balcanice au atitudini prietenoase față de UE și SUA. Grecia este
Istoria Balcanilor () [Corola-website/Science/310619_a_311948]
-
pe drumul pe care veniseră, lăsând Morea devastată și depopulată. Sursele contemporane grecești și venețiene sunt de acord că numărul creștinilor luați prizonieri a fost de 60.000. După eveniment, unii au pus vina pentru distrugerea zidului Hexamilion pe seama trădării albanezilor din oastea lui Constantin. Alții au împărțit acuzația de trădare mai vag, între toate neamurile din Morea, pentru a căror apărare fusese construit zidul. Se poate să fi fost trădare. Albanezii erau rareori demni de încredere. Iar grecii din Morea
Constantin al XI-lea Paleologul () [Corola-website/Science/309799_a_311128]
-
Morea ai lui Constantin erau jalnic de rare. Ei își consumau cea mai mare parte a timpului disputându-și hotarele la care Constantin renunțase în favoarea lor, când devenise împărat. Și-au mai atras și dușmănia Veneției, încurajându-i pe tâlharii albanezi să prade pământurile din jurul coloniilor venețiene. Când turcii s-au hotărât în cele din urmă să încheie cucerirea și ocuparea Moreii, au găsit treaba mult prea ușoară. Constantin nu avea să primească nici un ajutor de la membrii familiei sale. Și-a
Constantin al XI-lea Paleologul () [Corola-website/Science/309799_a_311128]
-
Europa Orientală au adoptat acvila de munte ("acvila bizantină") ca emblemă, cu scopul de a se consfinți ca moștenitori ai Imperiului Roman de Răsărit. Din acest motiv, vulturul bizantin a fost emblema Imperiului Rus, iar astăzi apare în centrul steagului albanez. Vulturul monocefal a fost utilizat ca emblemă în timpul efemerului Prim Imperiu Francez. Înaintea lor, ideea a fost copiată de părinții independenței Statelor Unite ale Americii. Totuși, ca să sublinieze venirea noii puteri americane, a fost înlocuit cu vulturul cu cap alb. Acvila din steagul
Acvilă de munte () [Corola-website/Science/309458_a_310787]
-
longeviv a fost Ebu's-Suud Efendi care a stat în funcție 29 de ani, în timp ce Memikzade Mustafa Efendi a rezistat doar 13 ore. Dintre cei 131 de șeyhülislami, doar 9 nu au fost de etnie turcă (arabă, bosniacă, gruzină, cerkeză, albaneză). Printre șeyhülislami s-au numărat savanți, scriitori, poeți, caligrafi, compozitori și legiuitori. Adunând la un loc toate "fetva" emise, mulți șeyhülislami au lăsat în urmă importante opere atât din punct de vedere al științelor islamice, cât și din punct de
Şeyhülislam () [Corola-website/Science/310411_a_311740]
-
avea loc la Universitatea din Atena, de analizarea materialului documentar adunat în Africa. El a condiționat numirea de acceptanța pe care ar fi trebuit să o primească de la Sinodul Patriarhiei Ecumenice, de la Sinodul Bisericii Ortodoxe din Albania și de la poporul albanez. După ce a constatat că se întrunesc aceste condiții a acceptat numirea și a fost instalat la 4 iulie 1992 drept Întâistătător al Bisericii Ortodoxe din Albania. Titlul său oficial este acela de "Arhiepiscop al Tiranei și al întregii Albanii", însă
Anastasios Yannoulatos () [Corola-website/Science/310472_a_311801]
-
și Misiune Mondială din Consiliul Ecumenic al Bisericilor. Din 2006 este unul din președinții Consiliului Ecumenic al Bisericilor. În iunie 2006 Albania a fost scuturată de o serie de scandaluri ale căror protagoniști au fost diverși clerici ai Bisericii Ortodoxe Albaneze, iar Arhiepiscopul Anastasios a fost supus presiunilor clasei politice: el a fost acuzat că nu își controlează suficient de bine preoții care ajunseseră să ceară bani pentru diversele servicii religioase efectuate sau, într-un caz mai special, depozitau oseminte deshumate
Anastasios Yannoulatos () [Corola-website/Science/310472_a_311801]
-
fost supus presiunilor clasei politice: el a fost acuzat că nu își controlează suficient de bine preoții care ajunseseră să ceară bani pentru diversele servicii religioase efectuate sau, într-un caz mai special, depozitau oseminte deshumate fără autorizație. Forțele naționaliste albaneze au profitat de ocazie și au cerut demisia arhiepiscopului grec și înlocuirea lui cu unul albanez.
Anastasios Yannoulatos () [Corola-website/Science/310472_a_311801]
-
în cooperare cu specialiști militari americani și britanici și cu responsabili ai Corpului Rand (SUA). În cadrul exercițiilor Parteneriatului NATO pentru Pace, Statul Major General al Armatei Române a condus nemijlocit activitățile de ordin militar în timpul conflictului din Iugoslavia, al "crizei albaneze" și al instituirii forțelor de menținere a păcii în Kosovo. Generalul Degeratu este primul șef al Statului Major General, numit după evenimentele din decembrie 1989, care a trăit experiența observării unui conflict militar deschis, de durată, în proximitatea teritoriului național
Constantin Degeratu () [Corola-website/Science/304924_a_306253]
-
oraș. În octombrie 1944 se formează în oraș un guvern democrat cu Enver Hoxha ca prim-ministru după ce partizanii au alungat trupele germane din regiune. Peisajul orașului este dominat o arhitectură tipic balcanică. Atracțiile turistice sunt în comparație cu multe alte orașe albaneze bine îngrijite. După căderea regimului comunist s-au închis majoritatea întreprinderilor. Pe sectorul serviciilor și în comerț există o concurență destul de mare din partea orașelor de mărime asemănătoare din Albania centrală. Orașul oferă câteva hoteluri și restaurante. Turismul începe să joace
Berat () [Corola-website/Science/305037_a_306366]
-
Albanezilor din România), Timișoara, Iași, Constanța și Cluj-Napoca. Cei mai mulți dintre ei sunt creștini ortodocși, strămoșii lor refugiindu-se din regiunea Korçë (sudul Albaniei) în perioada otomană în decursul mai multor secole. Există însă și mulți albanezi musulmani (în Dobrogea, comunitatea albaneză musulmană datează încă din perioada otomană, pe când celelalte comunități albaneze musulmane s-au format în perioada interbelică, emigrând din motive economice din Iugoslavia), numărul lor fiind estimat la aproximativ 3.000 persoane. Fiind o minoritate recunoscută oficial, albanezii au un
Albanezii din România () [Corola-website/Science/306072_a_307401]
-
în perioada interbelică, emigrând din motive economice din Iugoslavia), numărul lor fiind estimat la aproximativ 3.000 persoane. Fiind o minoritate recunoscută oficial, albanezii au un reprezentant în Camera Deputaților. Acest deputat este desemnat de "Liga Albanezilor din România". Comunitatea albaneză din Țările Române a fost atestată pentru prima oară în Valahia în timpul domnitorului Mihai Viteazul: într-un raport al autorităților habsburgice din Transilvania se specifica faptul că peste 15.000 de albanezi au primit dreptul să se așeze în Muntenia
Albanezii din România () [Corola-website/Science/306072_a_307401]
-
azi județul Prahova) a fost una dintre așezările în care au fost colonizați, după cum este evidențiat într-un document emis de rivalul lui Mihai Viteazul, Simion Movilă, care confirma dreptul lor de a locui în continuare în localitate. O comunitate albaneză în București este atestată pentru prima oară în 1628. În Moldova, albanezul Vasile Lupu a devenit domnitor în 1634. Comunitatea albaneză a crescut numeric și a căpătat o mai mare importanță în epoca fanariotă, când un mare număr de emigranți
Albanezii din România () [Corola-website/Science/306072_a_307401]
-
rivalul lui Mihai Viteazul, Simion Movilă, care confirma dreptul lor de a locui în continuare în localitate. O comunitate albaneză în București este atestată pentru prima oară în 1628. În Moldova, albanezul Vasile Lupu a devenit domnitor în 1634. Comunitatea albaneză a crescut numeric și a căpătat o mai mare importanță în epoca fanariotă, când un mare număr de emigranți albanezi și-au deschis afaceri în multe târguri și sate, sau erau angajați în garda domnilor și boierilor munteni, fiind cunoscuți
Albanezii din România () [Corola-website/Science/306072_a_307401]