2,520 matches
-
să abordeze problema minorităților etnice, a persoanelor și grupurilor marginalizate social, dar și a alterității culturale. Ahrweiller subliniază că "într-o manieră generală am putea spune că exteriorizarea alterității se prezintă prin imagine și sub aspectul unei Terra incognita. Spațiul alterității reprezintă o zonă exterioară (...) care are drept caracteristică fundamentală inaccesibilitatea. Este însă evident faptul că această inaccesibilitate nu se referă numai la aspectul geografic al teritoriului celuilalt, cum ar fi deșertul, jungla, flora sau munții (...), dar și spațiile alterității sociale
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
Spațiul alterității reprezintă o zonă exterioară (...) care are drept caracteristică fundamentală inaccesibilitatea. Este însă evident faptul că această inaccesibilitate nu se referă numai la aspectul geografic al teritoriului celuilalt, cum ar fi deșertul, jungla, flora sau munții (...), dar și spațiile alterității sociale, mentale și culturale"170. În același timp, Bronislaw Geremek discută despre importanța pe care socialul îl are în stabilirea raportului dintre identitate și alteritate, considerând că "diversitatea formelor sociale unde apare marginalizarea este legată de procese și evenimente care
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
geografic al teritoriului celuilalt, cum ar fi deșertul, jungla, flora sau munții (...), dar și spațiile alterității sociale, mentale și culturale"170. În același timp, Bronislaw Geremek discută despre importanța pe care socialul îl are în stabilirea raportului dintre identitate și alteritate, considerând că "diversitatea formelor sociale unde apare marginalizarea este legată de procese și evenimente care stau la originea atitudinilor de excluziune"171, pe care Geremek le numește context istoric. În acest sens, istoricul trebuie să fie preocupat de devenirea istorică
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
numește context istoric. În acest sens, istoricul trebuie să fie preocupat de devenirea istorică și de procesele de marginalizare, a căror evoluție diferă în funcție de sistemul social și de schimbările din interiorul acestuia 172. În afară de dimensiunea socială care influențează identitatea și alteritatea, J. Ki-Zerbo vorbește despre importanța pe care o are imaginea unei rase în conturarea raportului dintre identitate și alteritate 173, susținând că, deși din punct de vedere științific nu este nicio îndoială că nu există decât o singură rasă umană
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
a căror evoluție diferă în funcție de sistemul social și de schimbările din interiorul acestuia 172. În afară de dimensiunea socială care influențează identitatea și alteritatea, J. Ki-Zerbo vorbește despre importanța pe care o are imaginea unei rase în conturarea raportului dintre identitate și alteritate 173, susținând că, deși din punct de vedere științific nu este nicio îndoială că nu există decât o singură rasă umană, din punctul de vedere al celuilalt, există rasa neagră prin imaginea pe care o are, imagine care este ancorată
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
În acest sens, s-ar putea afirma că individul nu moștenește o reprezentare, ci un set de probleme, de obiecte și fenomeme care sunt în așteptarea semnificației pe care o găsesc în constelația de mituri și simboluri. Capitolul 3 Identitate, alteritate, imagine III. 1. Eu și celălalt Așa cum am văzut în cadrul discuției despre imagine și natură umană, individul atribuie semnificație lucrurilor într-un cadru cultural care îl ajută să gândească lumea. În termenii lui Corbey și Leerssen, "toate culturile umane gândesc
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
cadru cultural care îl ajută să gândească lumea. În termenii lui Corbey și Leerssen, "toate culturile umane gândesc și își construiesc lumea prin intermdiul categoriilor"344. Din acest punct de vedere, identitatea, care reunește totalitatea trăsăturilor definitorii ale individului, și alteritatea, care înglobează elementele distinctive ale celuilalt, trebuie analizate din perspectiva felului în care conținutul lor atribuie semnificații unui obiect, în lucrarea de față, fiind valorizată în primul rând dimensiunea acestora ca procese, și în plan secundar, aceea de categorii ontologice
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
dimensiunea acestora ca procese, și în plan secundar, aceea de categorii ontologice. Deși, așa cum vom vedea, există o serie de autori care se referă la identitate ca la un concept ontologic, pot fi regăsite și abordări care privesc identitatea și alteritatea drept construcții supuse devenirii. Din perspectiva lucrării de față, deși vor fi analizate ambele puncte de vedere, identitatea și alteritatea trebuie studiate interdisciplinar, fiind termeni care definesc ființa umană, care, așa cum spuneam în primul capitol, este foarte greu de înțeles
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
autori care se referă la identitate ca la un concept ontologic, pot fi regăsite și abordări care privesc identitatea și alteritatea drept construcții supuse devenirii. Din perspectiva lucrării de față, deși vor fi analizate ambele puncte de vedere, identitatea și alteritatea trebuie studiate interdisciplinar, fiind termeni care definesc ființa umană, care, așa cum spuneam în primul capitol, este foarte greu de înțeles doar din unghiul unui singur domeniu. Astfel, investigația imagologică a identității și alterității ar reprezenta soluția pentru o analiză interdisciplinară
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
analizate ambele puncte de vedere, identitatea și alteritatea trebuie studiate interdisciplinar, fiind termeni care definesc ființa umană, care, așa cum spuneam în primul capitol, este foarte greu de înțeles doar din unghiul unui singur domeniu. Astfel, investigația imagologică a identității și alterității ar reprezenta soluția pentru o analiză interdisciplinară, dacă nu a naturii celor două concepte, măcar a structurii și funcționării acestora. În acest sens, punctul de plecare în studiul identității și alterității are în vedere ideea unor structuri supuse devenirii, transformării
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
unui singur domeniu. Astfel, investigația imagologică a identității și alterității ar reprezenta soluția pentru o analiză interdisciplinară, dacă nu a naturii celor două concepte, măcar a structurii și funcționării acestora. În acest sens, punctul de plecare în studiul identității și alterității are în vedere ideea unor structuri supuse devenirii, transformării, fiind în strânsă legătură cu situațiile istorice și depinzând de mentalitățile unui grup și ale unei epoci 345. Identitatea și alteritatea sunt legate de interacțiunea unei serii de factori, precum familie
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
În acest sens, punctul de plecare în studiul identității și alterității are în vedere ideea unor structuri supuse devenirii, transformării, fiind în strânsă legătură cu situațiile istorice și depinzând de mentalitățile unui grup și ale unei epoci 345. Identitatea și alteritatea sunt legate de interacțiunea unei serii de factori, precum familie, religie, clasă, gen, regiune, segment de vârstă, naționalitate, însă este foarte greu de stabilit gradul lor de influență, întrucât ceea ce contează este reprezentarea pe care individul o are despre acești
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
de vârstă, naționalitate, însă este foarte greu de stabilit gradul lor de influență, întrucât ceea ce contează este reprezentarea pe care individul o are despre acești factori, valorile, semnificațiile și sistemul de referință pe baza cărora se formează procesul identității și alterității 346. Manuel Castells subliniează importanța pe care o are procesarea elementelor care pot intra în conținutul identității, valorizând în acest sens procesul perceptiv și reprezentațional 347: "Identitatea, spune Castells, este construită în funcție de condiționările istorice, geografice, biologice, factorii de producție, instituțiile
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
social și societatea, per ansamblu, procesează aceste condiționări, le restructurează sensul în funcție de determinările sociale și culturale care sunt înrădăcinate în structura socială"348. Astfel, fiind vorba despre percepția și reprezentarea unor elemente, nu se poate discuta despre imuabilitatea identității și alterității, ci despre structuri care se schimbă de-a lungul timpului. Cu toate acestea, trebuie precizat faptul că, fără îndoială, se poate vorbi despre o predispoziție înnăscută în ceea ce privește identitatea și alteritatea, în sensul că omul are nevoie să se diferențieze, dar
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
unor elemente, nu se poate discuta despre imuabilitatea identității și alterității, ci despre structuri care se schimbă de-a lungul timpului. Cu toate acestea, trebuie precizat faptul că, fără îndoială, se poate vorbi despre o predispoziție înnăscută în ceea ce privește identitatea și alteritatea, în sensul că omul are nevoie să se diferențieze, dar, în același timp, să atribuie semnificații celor din jur, cu ajutorul cărora să contureze distanța dintre eu și non-eu, însă conținuturile acestora sunt supuse unui proces de devenire în funcție de o serie
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
să atribuie semnificații celor din jur, cu ajutorul cărora să contureze distanța dintre eu și non-eu, însă conținuturile acestora sunt supuse unui proces de devenire în funcție de o serie de factori, fiind construcții sociale, culturale și istorice. Din această perspectivă, identitatea și alteritatea sunt categorii ontologice în același sens ca arhetipul, așa cum am detaliat în cel de-al doilea capitol, acestea însoțesc procesul de reprezentare asupra lumii și formarea imaginii, însă doar indică nevoia de a fi particular, de a aparține unui grup
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
353. La acest nivel, trebuie subliniate raporturile dintre eu/non-eu, eu-noi, eu-ceilalți și eu/noi-ceilalți, trecându-se din planul abstract în cel al devenirii, indicând transformările care au loc la nivelul individului și grupului în funcție de cum se structurează identitatea și alteritatea. Din acest punct de vedere, mecanismul identității și alterității poate fi căutat în interiorul unor construcții, unor procese supuse devenirii. Perspectiva ontologică eu/non-eu indică relațiile logice care stau la baza ideii de identitate și alteritate și conturează două categorii fundamentale
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
non-eu, eu-noi, eu-ceilalți și eu/noi-ceilalți, trecându-se din planul abstract în cel al devenirii, indicând transformările care au loc la nivelul individului și grupului în funcție de cum se structurează identitatea și alteritatea. Din acest punct de vedere, mecanismul identității și alterității poate fi căutat în interiorul unor construcții, unor procese supuse devenirii. Perspectiva ontologică eu/non-eu indică relațiile logice care stau la baza ideii de identitate și alteritate și conturează două categorii fundamentale: unul și celălalt. În acest sens, Aristotel pune problema
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
cum se structurează identitatea și alteritatea. Din acest punct de vedere, mecanismul identității și alterității poate fi căutat în interiorul unor construcții, unor procese supuse devenirii. Perspectiva ontologică eu/non-eu indică relațiile logice care stau la baza ideii de identitate și alteritate și conturează două categorii fundamentale: unul și celălalt. În acest sens, Aristotel pune problema identității având în vedere opoziția dintre unul și multiplu, despre care susține că se opun ca indivizibilul și divizibilul, în opinia filosofului antic, unul definindu-se
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
identității având în vedere opoziția dintre unul și multiplu, despre care susține că se opun ca indivizibilul și divizibilul, în opinia filosofului antic, unul definindu-se prin intermediul relației de contrarietate cu opusul său. Datorită faptului că introduce între identitate și alteritate conceptul de asemănare 354, Aristotel anticipează la nivel conceptual ideea asemănărilor de la nivelul grupului și influența acestuia în determinarea conținutului alterității. În timp ce asemănarea presupune o anumită unitate a formei, alteritatea presupune absența unei unități atât la nivelul formei, cât și
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
filosofului antic, unul definindu-se prin intermediul relației de contrarietate cu opusul său. Datorită faptului că introduce între identitate și alteritate conceptul de asemănare 354, Aristotel anticipează la nivel conceptual ideea asemănărilor de la nivelul grupului și influența acestuia în determinarea conținutului alterității. În timp ce asemănarea presupune o anumită unitate a formei, alteritatea presupune absența unei unități atât la nivelul formei, cât și la nivelul conținutului, în relație cu identitatea. Însă, așa cum spuneam este vorba despre un raport de contrarietate și nu de unul
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
cu opusul său. Datorită faptului că introduce între identitate și alteritate conceptul de asemănare 354, Aristotel anticipează la nivel conceptual ideea asemănărilor de la nivelul grupului și influența acestuia în determinarea conținutului alterității. În timp ce asemănarea presupune o anumită unitate a formei, alteritatea presupune absența unei unități atât la nivelul formei, cât și la nivelul conținutului, în relație cu identitatea. Însă, așa cum spuneam este vorba despre un raport de contrarietate și nu de unul de contradicție, întrucât opoziția nu are în vedere negarea
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
și nu de unul de contradicție, întrucât opoziția nu are în vedere negarea unei afirmații, ci o absență față de o prezență 355. Deși Aristotel pune problema la nivel ontologic, el nu ignoră particularitățile la nivelul relațiilor dintre identitate, asemănare și alteritate, folosindu-se în același timp de cazuri particulare pentru a-și susține punctul de vedere. Ce este important de notat este faptul că, cel puțin la nivel conceptual, distanța dintre unul și altul sau identitate și alteritate nu este o
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
identitate, asemănare și alteritate, folosindu-se în același timp de cazuri particulare pentru a-și susține punctul de vedere. Ce este important de notat este faptul că, cel puțin la nivel conceptual, distanța dintre unul și altul sau identitate și alteritate nu este o negație sau o contradicție la nivel logic, ci o relație de contrarietate, ceea ce înseamnă că acestea nu se opun substanțial, pentru că adevărul uneia nu influențează adevărul celeilalte, ele putând fi simultan adevărate și simultan false. Valoarea de
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
sau o contradicție la nivel logic, ci o relație de contrarietate, ceea ce înseamnă că acestea nu se opun substanțial, pentru că adevărul uneia nu influențează adevărul celeilalte, ele putând fi simultan adevărate și simultan false. Valoarea de adevăr a identității și alterității este independentă, întrucât este vorba despre un raport între propoziții universale de calitate opusă, ceea ce este absolut valabil, indiferent de cultură sau epocă istorică, deși, la nivelul procesului identitar, acest raport este conștientizat de multe ori ca o contradicție. Spre deosebire de
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]