7,924 matches
-
paternitate duhovnicească, asemenea marilor părinți ai Bisericii din trecut. Sfânta Treime - structură a supremei iubiri Gândirea personalistă fundamentată biblic și patristic accentuează valoarea persoanei, plecând de la învățătura despre Sfânta Treime. În această perspectivă, accentul nu este pus pe unitatea ființei, argumentată scolastic, ci pe Dumnezeul cel viu al Revelației biblice care se descoperă prin comuniunea de nesfârșită viață a Persoanelor Sfintei Treimi. Această înțelegere subliniază că persoana este mai presus decât ideea. Doar întâlnirea cu Dumnezeu ca o comuniune supremă de
DESPRE DUMNEZEU TATAL IN VIZIUNEA PARINTELUI STANILOAE. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 235 din 23 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/354191_a_355520]
-
audă la general. - La care? - La Kunta Kinte. Îl trece imediat în rezervă și o trag și eu pe urmă... - Mda! De parcă el ar fi cel mai cinstit din minister... - Păi e, că nu am auzit nimic până acum, a argumentat nea Costică afirmația făcută. - Da? Și terenurile cumpărate pe nimic cu generalii de armată? - Care bre? - Din cele dezafectate... Foste poligoane de tir, cu toate amenajările de pe ele... Are și conacul de la Perieți de prin Olt, pe undeva, după cum se
ISPITA (15) de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 270 din 27 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/354213_a_355542]
-
deplina libertate a voinței: Prin urmare nu există nimic din ceea ce s-a numit voință liberă, lumească sau dumnezeiască . Deși Conta își îndreaptă eforturile spre a demonstra legitatea fenomenelor psihice și a celor sociale, el urmărește în primul rând să argumenteze ideea că determinismul recunoscut în domeniul fenomenelor fizice există și în celelalte domenii. Este evident că făcând clasificarea legilor, el recunoaște specificul legității fenomenelor psihice și sociale dar nu asupra acestui specific își concentrează atenția. În ultimă instanță el se
VASILE CONTA de GEORGE BACIU în ediţia nr. 179 din 28 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/354245_a_355574]
-
cu linia trasată de „marii istorici” maghiari, își permite să scrie o istorie a românilor arondată intereselor pseudoștiințifice de tip revizionist. Vrea să facă din spațiul carpato-danubiano-pontic un vid social și cultural? O face cu noșalanță, neargumentat (cum putea să argumenteze?) și nedocumentat (de unde documentele dorite de el și de roeslerieni?). Prin urmare, așa cum deja am arătat, golește tot acest vast spațiu de populația autohtonă (sic!), o strămută la sudul Dunării, iar de-aici o dispersează prin munții Macedoniei și Albaniei
ISTORIA ROMÂNILOR SCRISĂ PRIN PROCURĂ de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 497 din 11 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/354423_a_355752]
-
și ,,Greierele și furnica”, personajele au prins viață sub pensula fiecărui elev prezent la activitate. Școlarii au fost invitați, apoi, să prezinte pe scurt o poveste citită sau audiată de ei, un personaj cu care se aseamănă și, desigur, să argumenteze alegerea făcută, astfel încât, să îndrume prin impresiile sale pozitive și un alt coleg spre lectura textului recomandat. A urmat apoi momentul mult așteptat, acela de a așterne pe pânză un erou al unei cărți îndrăgite. Astfel, fiecare copil a lăsat
ȘCOALA ALTFEL ÎN LUMEA COPILĂRIEI de CORNELIA VÎJU în ediţia nr. 1938 din 21 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/354477_a_355806]
-
și spectatorii, așa cum a iubit viața. Teatrul și spectatorii l-au răsplătit. A fost unul dintre cei mai iubiți actori. Râsul se va întoarce, pentru că fără el, scena nu există. Fără el, ca și fără lacrimi, actorii nu-și pot argumenta menirea. Cel mai mult timp îl are teatrul înainte, nu în urmă! Dar trecutul e de aur. Pe când timpul care urmează are de partea lui lumina lăsată de actori. Teatrul ar putea renunța la orice, în vremuri oricât de grele
NAE LĂZĂRESCU. MARII ACTORI RĂMÂN ŞI DUPĂ PLECARE...! de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1085 din 20 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/353166_a_354495]
-
Rosler în lucrarea „Studii asupra românilor”. Lucrarea lui a apărut în condițiile creșterii mișcării de emancipare a românilor din Transilvania, care evocau dreptul istoric asupra spațiului locuit de ei din vremuri străvechi. Printre altele, acest R. Rosler a încercat să argumenteze ideea originii balcanice a românilor, care numai în secolul al XII-lea au emigrat la nord de Dunăre, adică atunci când pe pământurile Transilvaniei locuiau deja ungurii, sașii și secuii. Prin aceasta se nega dreptul istoric al românilor asupra pământurilor unde
ADEVĂRATA OBÂRŞIE A POPORULUI ROMÂN. de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1740 din 06 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352566_a_353895]
-
creația artistică”, despre „plurifocalitatea shakesperiană și imaginile ei scenice”, alocuțiunea fiind pigmentată cu câteva din sonetele dramaturgului englez. Sub genericul „Jurnalismul, o profesie de mare risc”, prof.univ.dr. Mihai Miron, senior al Ordinului Jurnaliștilor, a prezentat auditoriului o conferință extrem de solid argumentată pe marginea dimensiunii etice a acestei profesii care reclamă deopotrivă o serioasă cunoaștere a limbii române, gramatică și literatură, și o la fel de necesară cultură generală, cât mai vastă și permanent întreținută. Conferința „Televiziunea regională în peisajul media românesc”, prezentată de
CONGRESUL ELITELOR de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1171 din 16 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353590_a_354919]
-
ne spun de fapt către ce direcție de dezvoltare ne îndreptăm”, a încheiat jurnalistul basarabean. Prof.univ.dr. Vasile Spiridon (Universitatea Vasile Alecsandri din Bacău), critic literar, a prezentat prelegerea „Presa culturală - o șansă de igienizare a mass media prin exemplul personal”, argumentând faptul că în presă se resimte o nevoie de cultură generală serioasă, în prestația jurnalistlui e necesară „prozăteria”. Directorul revistei experimentale Feed Back, dr. Daniel Corbu a susținut conferința „Știrea culturală între nevoia de informație și valoarea educativă, iar directorul
CONGRESUL ELITELOR de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1171 din 16 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353590_a_354919]
-
petrecut după descrierea ei. Unii oameni de știință, mai convenționaliști, nu au acceptat codul. Un astfel de exemplu a fost cel al lui Avraham Hasofer, care a atacat codul biblic înainte ca Rips să fi publicat demonstrația matematică. Hasofer a argumentat că este posibil ca anumite tipuri de configurații să existe în orice ansambluri mari de date. La atacul lui Hasofer, Rips a replicat că este posibil ca, de exemplu, să găsești într-un ansamblu de date suficient de mare numele
CODUL SECRET AL BIBLIEI de ION UNTARU în ediţia nr. 443 din 18 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354622_a_355951]
-
tron lîngă Tatăl Lui și al nostru. Eram mîndră de măreția Prietenului meu. Știam că nu-mi era numai Prieten și Protector, ca atare trebuia să-i datorez iubire, ascultare și respect. În România Socialistă în care am crescut, ne argumentau la scoala despre teoria Darwinista cu toată convingerea, poate aparent. Am învățat-o pentru că îmi plăceau notele mari, dar în sinea mea rîdeam și de fiecare dată mă bucurăm că mama și mamaia erau cele care dețineau adevărul și tăceam
INTRE CER SI PAMANT de MIHAELA ARBID STOICA în ediţia nr. 312 din 08 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357052_a_358381]
-
și învățăturile date de Dumnezeu, spuse sub formă de povestiri palpitante. Mi s-a reproșat de numărate ori de prietenele mele “cum o persoană educată și citită ca mine “ poate să creda în existența lui Dumnezeu. La început mă explicăm, argumentam, mă enervam. Cu timpul nu le mai permit să-și fabuleze cele citite prin diferite cărți comerciale și că o ultimă glumă le avertizez că îmi vor cere “un pahar cu apă acolo sus, iar eu o să le arunc, cărțile
INTRE CER SI PAMANT de MIHAELA ARBID STOICA în ediţia nr. 312 din 08 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357052_a_358381]
-
de râsul nostru, la sfârșit râdea și el cu noi sau dacă situația era mai tristă decât de obicei, ne privea cu un aer mizerabil, că pur și simplu ni se făcea milă de el și ca să ne justificăm, îi argumentam: „felul tău de a povesti ne stârnește mai mult râsul decât compasiunea.” Mamaie era tăcută, calmă și frumoasă, cum o văd și acum după atâția ani. Era micuță de statură, subțire și purta tot timpul rochiile de culori închise, cu
GLORIE COPILĂRIEI I de MIHAELA ARBID STOICA în ediţia nr. 478 din 22 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357074_a_358403]
-
cu pseudonimul CAION, adevăratul nume de „confrate” fiind C.Al. Ionescu, îl acuză de plagiat pe Ion Luca Caragiale în „Năpasta”. Acuzație dovedită, ulterior, ca fiind nefondată. Tot în același an, Demostene Russo publică o serie de articole în care argumentează faptul că „Învățăturile lui Neagoe Basarab către fiul său Teodosie” sunt plagiate. Mai târziu, Cezar Petrescu este acuzat că a plagiat din Maupassant în revista „Lupta”, 3, nr. 853 din 14 octombrie 1924, pag. 2, tot de către un „confrate”, pe
GEAMĂNUL DIN OGLINDĂ-A DOUA ZI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 316 din 12 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357054_a_358383]
-
2007-2010 de activitate a autoarei, inedită fiind îmbinarea de articole de presă cu cronici ori recenziile literare, publicate în reviste de profil. Autoarea „pune sub lupă” scrierile la care se referă, folosind un ton rezervat, detașat, ușor sceptic și moderat-apreciativ, argumentat cu puncte de vedere proprii, prin care se detașează de ansamblul părerilor ori opiniilor deja exprimate asupra operelor analizate. Punctele de vedere strict-personale bine conturate, deși ar putea fi divergente opiniei generale, așează într-o lumină nouă - chiar benefică - fiecare
CA PUNCT DE SPRIJIN AL ORICĂRUI DEMERS CULTURAL ” de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 317 din 13 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357278_a_358607]
-
p. 248). Pentru a fi în unitate, Bisericile locale trebuie să aibă ortodoxia credinței și comuniunea între episcopi. În acest sens, Zizioulas corectează gândirea lui Afanassieff afirmând că, pe lângă Euharistie, un alt principiu de unitate este episcopul. Această teză este argumentată de către Zizioulas în teza sa de doctorat "Euharistie, Episcop, Biserică: Unitatea Bisericii în Dumnezeiasca Euharistie și în Episcop în primele trei secole". A doua direcție a criticii acestuia este canalizată în direcția raportului Bisericii universale cu Biserica locală. Spre deosebire de Afanassieff
DESPRE SPIRITUALITATEA ŞI ECLESIOLOGIA EUHARISTICĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 326 din 22 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357394_a_358723]
-
doresc, adică IUBIREA. Iubirea aceea reciprocă pentru care se luptă orice ființă umană. Filosofi și sociologi din toate timpurile au încercat să definească acest sentiment, care prin puritate poate deveni NOBIL, iar prin egoism poate deveni distrugător. Nu încerc să argumentez sau să motivez ce ar trebui să facem atunci când iubim. Dacă sentimentul nostru este sincer îl putem continua. Dacă cel pe care noi îl iubim nu este acel revers pe care noi îl căutăm e bine să alegem calea înțelepciunii
VORBIND DESPRE DRAGOSTE de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 419 din 23 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357932_a_359261]
-
și încă și mai mult mesianism ortodox rusesc, (dar că) “... în timp ce naționalismul românesc se manifestă prin cultură, cel rusesc (se manifestă) prin ură”. Și apropo de naționalismul românesc din Basarabia, cel manifestat prin cultură și artă populară națională, iată cum argumentează Andrei Vartic esența acestui tip de reunificare, preliminară celei politice, în legatură cu Unirea cea deja făcută de către cel mai cunoscut și îndrăgit român, dincolo de orice hotar politic trasat între români, anume ilustrul dirijor și violonist Nicolae Botgros și Lăutarii
BASARABEANUL ANDREI VARTIC de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 520 din 03 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358265_a_359594]
-
creativitate românească. ”MECENA, explică inițiatorul mișcării MECENA, reprezintă un semnal de mobilizare la lupta pentru salvarea spirituală a românității, la retrezirea din agonie a națiunii și un îndemn viguros la unitate prin spiritualitate în fața manifestărilor anti-românești. În acest sens, vorbitorul argumentează necesitatea înființării unui cenaclu lietarar-artistic ca primul pas și cel mai important, de manifestare concretă, periodică, scenică, în țară și peste hotare și arată că personal a făcut unele demersuri și s-a gândit că un astfel de cenaclu ar
COMUNICAT DE PRESĂ PRIVIND CONSTITUIREA CENACLULUI LITERAR-ARTISTIC REZONANŢE ROMÂNEŞTIE de ROMEO TARHON în ediţia nr. 534 din 17 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358319_a_359648]
-
IV. , de Elena Păduraru , publicat în Ediția nr. 518 din 01 iunie 2012. Elena Păduraru -CV-literar M-am născut în Adjud, jud. Vrancea într-o fumoasă zi de florii (nu argumentez acum de ce a fost frumoasă respectiva zi) la 18.04.1949. În perioada de salariat, am predat matematica la cls. V-VIII, predominant la școlile din Adjud. În această perioadă destinul a avut grijă să am familie și un frumos
ELENA PĂDURARU [Corola-blog/BlogPost/358433_a_359762]
-
iată ce-am văzut de-a lungul timpului (2007-2012): În 2009, am văzut apariția Antologiei “Iarna”, colecția “Universul Prieteniei”, Editura AS'S, ... Citește mai mult Elena Păduraru -CV-literarM-am născut în Adjud, jud. Vrancea într-o fumoasă zi de florii (nu argumentez acum de ce a fost frumoasă respectiva zi) la 18.04.1949.În perioada de salariat, am predat matematica la cls. V-VIII, predominant la școlile din Adjud.În această perioadă destinul a avut grijă să am familie și un frumos
ELENA PĂDURARU [Corola-blog/BlogPost/358433_a_359762]
-
trei componente, “Vestiarul inimii” cu 48 de poeme, “Lieduri” și “Confesiuni”, propune cititorului cel puțin trei problematici cum ar fi: designul realului imediat în care este angrenat eul poetic cu perspectivele, stările și sentimentele ce-l cutreieră - suficiente pentru a argumenta o concepție lirică deja formată și statuată. Poetul se autodefinește într-o semnificativă imagine cu vagi ecouri dintr-o tradiție lirică nu prea îndepărtată, de... copac, cu fântâna înțelesurilor situată în rădăcini: “Sunt copacul din deal oboist de păsări [ ... ] Sunt
RECENZIE de GEORGE BACIU în ediţia nr. 669 din 30 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358027_a_359356]
-
Acasa > Redactia > Autori > ELENA PĂDURARU Autor: Elena Păduraru Publicat în: Ediția nr. 518 din 01 iunie 2012 Toate Articolele Autorului Elena Păduraru -CV-literar M-am născut în Adjud, jud. Vrancea într-o fumoasă zi de florii (nu argumentez acum de ce a fost frumoasă respectiva zi) la 18.04.1949. În perioada de salariat, am predat matematica la cls. V-VIII, predominant la școlile din Adjud. În această perioadă destinul a avut grijă să am familie și un frumos
ELENA PĂDURARU de ELENA PĂDURARU în ediţia nr. 518 din 01 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357572_a_358901]
-
face remarcată și devine strălucitoare prin originalitatea și forța gândirii sale spirituale reflectată în ipostasurile națiunilor, care rămân în comuniune cu Dumnezeu. Întreaga viață a Istoriei se desfășoară și trăiește plenar doar prin veșmântul și podoaba filosofică și filocalică, ce argumentează și determină sensul vieții religioase a omului. Punctul de plecare îl constituie fie instinctul divin al conștiinței filosofice, al lumii hristice, fie impulsul deliberat al inconștientului, respectiv lumea autonomă a rațiunii iraționale. Calea filosofiei hristice este experiența religioasă vie, tumultoasă
HRISTOS A ÎNVIAT ! de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 468 din 12 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358450_a_359779]
-
a confirmat că în program va fi și lansare de carte, am zvâcnit cu gândul și vocea și am cerut permisiunea să fiu inclus pe listă, deși... cartea nu exista! Minunea s-a petrecut. Această doamnă mi-a dat termen, argumentând că mă cunoaște de pe internet și că are încredere că voi finaliza și înainta manuscrisul la timp. Am accesat pagina în cauză și am devenit membru, m-am înscris pentru tabără și m-am apucat de lucru, în ciuda faptului că
de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1373 din 04 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/358547_a_359876]