2,123 matches
-
o reacție împotriva raționalismului triumfător al epocii. Aceeași origine o are ezoterismul societăților filosofice. Francmasoneria 76 britanică dă exemplul prin adoptarea de către Marea Lojă engleză a Constituțiilor lui Anderson (1783), înainte de a se răspîndi în Franța, unde acestea trezesc interesul aristocrației, al burgheziei și al unei părți importante a clerului. Din Anglia, curentul trece în Franța, unde cunoaște un succes considerabil, datorat în mare parte lui Jean Jacques Rousseau. Filosof democrat și adept al egalității în Discursul asupra originii inegalității sau
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
solidă de autoritate. Anglia este totuși departe de a se gîndi să reia politica expansionistă a adversarilor săi. Situația în care se află nu-i lasă de altfel timp nici să respire. Rolul principal jucat de un Parlament care domină aristocrația și marea burghezie determină pe primii miniștri care se succed să se ocupe mai mult de interesele economice și coloniale decît de satisfacțiile care țin de prestigiu, pe care le-ar putea găsi pe continent. Dar interesele engleze cer să
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
În estul și în sudul continentului continuă să se perpetueze structurile feudale tradiționale. În aceste regiuni, cu structuri sociale arhaice, și-a găsit "despotismul" terenul cel mai potrivit. Ideile noi nu contribuie aici decît la consolidarea puterii suveranilor și a aristocrației. Situația Europei occidentale este cu totul diferită. Regimul feudal este aici foarte slăbit și aproape peste tot țăranii sînt liberi, iar datoria pe care unii o mai au față de senior nu mai are, în general, decît un caracter onorific. Această
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
pierdut Canada în cursul războaielor din secolul al XVIII-lea, nu-și poate rezolva atît de ușor problema socială. Principalul clivaj social al Franței din 1789 și care va dura încă mai mult în restul Europei este cel ce separă aristocrații, beneficiari tradiționali ai statului monarhic, de burghezia formată de noii îmbogățiți care intenționează să ajungă în vîrful piramidei sociale. Această opoziție are caracteristici diferite în funcție de participarea aristocrației la dezvoltarea economică. Într-o țară ca Marea Britanie, nobimilea care participă la îmbogățirea
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
care va dura încă mai mult în restul Europei este cel ce separă aristocrații, beneficiari tradiționali ai statului monarhic, de burghezia formată de noii îmbogățiți care intenționează să ajungă în vîrful piramidei sociale. Această opoziție are caracteristici diferite în funcție de participarea aristocrației la dezvoltarea economică. Într-o țară ca Marea Britanie, nobimilea care participă la îmbogățirea provocată de dezvoltarea comercială, are, în plan politic, un rol de necontestat. În Franța, dimpotrivă, aristocrația a lăsat burghezia să profite singură de avîntul afacerilor. Victimă a
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
în vîrful piramidei sociale. Această opoziție are caracteristici diferite în funcție de participarea aristocrației la dezvoltarea economică. Într-o țară ca Marea Britanie, nobimilea care participă la îmbogățirea provocată de dezvoltarea comercială, are, în plan politic, un rol de necontestat. În Franța, dimpotrivă, aristocrația a lăsat burghezia să profite singură de avîntul afacerilor. Victimă a unei creșteri a prețurilor care devalorizează renta funciară, nobilimea franceză este depășită de burghezie pe plan economic. Iar lupta pe care o duce pe plan politic pentru a opri
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
lupta pe care o duce pe plan politic pentru a opri accesul burgheziei la înaltele funcții politice, militare sau ecleziastice, altfel spus pentru a-i bolea drumul spre putere, se arată repede a fi de-a dreptul disperată. Lupta dintre aristocrație și burghezie este unul din elementele esențiale ale repunerii în discuție a structurilor existente în Franța sfirșitului de secol XVIII. În perioadele de criză iau naștere principalele mișcări revoluționare europene sau, mai exact, occidentale; căci America de Nord are aceleași structuri și
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
1790 această situație este clară pentru Europa cultivată și dacă susținătorii ideilor noi se simt uneori satisfăcuți, mulți dintre ei reacționează brusc, speriați de consecințele practice ale principiilor teoretice pe care le propăvăduiesc pentru a fi în pas cu moda. Aristocrații, "filosofi" atît timp cît este vorba de a lupta împotriva absolutismului regal, se dezic cu brutalitate cînd sînt abolite principiile feudale. "Despoți luminați", prinții Europei își dau seama brusc de amenințarea ce planează asupra tronului lor odată cu exportarea principiilor subversive
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
legii și face cariere prestigioase în armată sau în domeniul funcțiilor publice. Cît despre țărănime, aceasta devine proprietara pămînturilor pe care le cultivă și beneficiază de desființarea iobăgiei. În ciuda tendinței monarhice a regimului imperial, Napoleon apare deci în ochii vechii aristocrații europene ca un revoluționar gata să zdruncine din temelii întreg continentul. Moștenitor al spiritului universalist din secolul al XVIII-lea, la început, Napoleon consideră că oamenii sînt asemănători în orice timp și în orice loc și că ceea ce convine francezilor
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
autoritară, iobăgia este abolită, iar libertatea individuală este garantată. Dar pămînturile rămîn în mîinile unei nobilimi pe care se sprijină Napoeon, încredințîndu-i conducerea statului. Fiindu-i teamă că într-o zi va fi înlăturată din funcțiile pe care le deține, aristocrația formează totuși, sub conducerea familiei Czartoryski o grupare ostilă lui Napoleon, căreia i se alătură și Biserica. În ciuda acestor nuanțe și chiar dacă modernizarea socială pare mai puțin avansată decît cea administrativă, continuînd opera Luminilor și a despotismului luminat, Napoleon a
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
economice a tătarilor, merită să fie amintită lucrarea amplu documentată și cu materialul bine organizat a lui B. Vladimirtsov, Le régime social des mongols, Le féodalisme nomade, Paris, 1948, sec. XI-XVII, care tratează formarea clanului, nașterea feudalismului, vasalii, servii, sclavii, aristocrația stepelor, războaiele feudale, clasele inferioare și clasa feudală. În sfârșit, o privire de ansamblu asupra istoriei Imperiului Mongol și a evoluției civilizației, se poate spicui din cele două mari opere de sinteză alcătuite, pe un vast material informativ, mai ales
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
zibelină neagră, el coborî în valea Kerulen, de unde merse apoi cu blănuri de zibelină și se închină vasal lui Togril, puternicul rege al keraiților. De aici pornește ascensiunea sa politică. În 1203, el ajunge șef al keraiților și, susținut de „aristocrația stepelor”, după un an, în 1204, supune tribul naimanilor, ca în Adunarea generală a triburilor (Curiltai), ținută la izvoarele Ononului, în 1206, să fie proclamat khan al tuturor mongolilor, cu numele de Gingis-khan (Hanul cel mai puternic). Bărbat de statură
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
fuseseră confiscate. Mariana a vizitat-o în mansarda sărăcăcioasă în care locuia împreună cu băieții ei, pe strada Popa Tatu din București. Cel mic, Mihai, alintat "le vieux monsieur", avea o pasiune teribilă pentru muzica clasică... O lume în crepuscul, o aristocrație care se străduia să reziste în fața valului de mitocănie adus de regimul comunist. După eliberare, Costi Brâncoveanu va lucra ca muncitor cazangiu. Era singura meserie pe care "dictatura proletariatului" i-o putea oferi acestui prinț 15. Când amintesc de Smaranda
Escadrila Albă : o istorie subiectivă by Daniel Focşa [Corola-publishinghouse/Memoirs/1429_a_2671]
-
prințul-diplomat Karl Max Lichnowsky. Karl Max, al șaselea prinț și al optulea conte Lichnowsky, s-a născut la 8 martie 1860 la Kreuzenort, în fosta Silezie Superioară, actualmente localitatea Krzyzanowice, din voievodatul Silezia, în Polonia. El era un membru al aristocrației prusace, familia sa, aparținând străvechii nobilimi germane, posedând moșii și posesiuni întinse în Silezia și Austria. În calitatea sa de membru ereditar în Camera Superioară a Dietei germane, tânărul nobil a jucat un rol minor, mai degrabă șters, în politica
by KARL MAX, Prinţ LICHNOWSKYKARL MAX [Corola-publishinghouse/Memoirs/1009_a_2517]
-
să cadă pe podea, Julien se metamorfozează într-o bestie păroasă, hămesită, gata să-și înșface și să-și sfâșie prada. Și totuși, narațiunea nu descrie o vânătoare cu gonaci, ci o noapte a nunții ai cărei eroi reprezintă spuma aristocrației provinciale. Ca un gentleman desăvârșit, Julien își abordează mireasa cu delicatețe. Păstrează aparențele. Își tratează victima cu aceeași prețuire pe care i-o arăta odinioară cavalerul medieval doamnei sale. Se înclină în fața ei și îi sărută plin de respect mâna
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
necucerit. Negreșit, Julien întâlnise câteva fete de măritat prin saloanele mondene. Însă de acestea nu se putuse apropia în lipsa unor intenții matrimoniale precise. Fusese nevoit să se plieze codurilor de bună-cuviință, atât de rigide și de austere, proprii burgheziei și aristocrației. Ca și în mediile înstărite, în păturile populare contactul dintre băieți și fete este întrerupt odată cu ieșirea din copilărie, iar neprihănirea domnișoarelor este, pe cât posibil, păstrată. Însă înainte de a se căsători, tinerii și tinerele își recapătă uneori o oarecare libertate
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
domnește în relația dintre sexe, slaba influență a religiei catolice, răzvrătirea fățișă împotriva moralei burgheze înlătură multe dintre constrângerile sexuale. Concubinajul este frecvent, iar fetele devenite mame își pot găsi un partener, lucru absolut inimaginabil în sânul burgheziei ori al aristocrației. În aceste medii, virtutea tinerelor fete este păstrată până în ultimul ceas, până în ultima clipă. Până în noaptea nunții, o domnișoară veritabilă rămâne de neatins. În anii petrecuți prin saloanele mondene, Julien, ca atâția alții, încercase fără îndoială această experiență dureroasă, suferise
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
încep să le calce pe urme. Tinerii domni și tinerele domnișoare călătoresc la malul mării, spre stațiuni termale ca Nisa sau Dieppe sau cele cu aer rarefiat din Alpi. În aceste locuri se reunește așadar, în funcție de anotimp, crema burgheziei și aristocrației europene. Și, în mod inevitabil, tinerii ajung să flirteze. Două scurte nuvele scrise în perioada Belle Époque, Flirt de Édouard Bonnaffé (1888) și Flirtage de Jean Malic (1885), pun în scenă, pe un ton de romanță, aceste noi idile transeuropene
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
În mediile aristocratice, înainte de a lua în calcul o posibilă uniune, părinții unei fete se informează întotdeauna asupra familiei pretendentului și viceversa. După cum subliniază însăși contesa de Pange, căsătoria de conveniență este departe de a fi dispărut din cercurile înaltei aristocrații. În 1900, cea care purta în acea vreme numele Pauline de Broglie constată că existau două moduri prin care se ajungea la căsătorie: balurile mondene, care îi ofereau unei fete tinere prilejul de a se face cunoscută în înalta societate
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
mă duc în fustele astea?" Prin urmare, numai o partidă strălucită ar putea să-i aducă respectabilitatea și onorurile pe care le râvnește cu atâta ardoare, spălând astfel "cumplita ocară" a familiei sale. Într-adevăr, familia Bashkirtseff, deși aparținând înaltei aristocrații ruse, își pierduse orice prestigiu, trecând de la un scandal la altul și de la un proces la altul. Membrii săi fac subiectul unor zvonuri infamatoare. Sunt evitați la ieșirea de la slujbă. Tatăl Mariei e despărțit de soția lui. Mama sa, o
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
își umple decolteul cu bumbac, se "mulează" pe partenerii de vals, "încalecă pe genunchii lor" și nu se sfiește să se arunce, îmbrăcată doar cu un capot, în brațele holteilor. Romancierul conchide, pe un ton categoric: Dacă aceste odrasle ale aristocrației dolarului au o idee cu totul aparte cu privire la însemnătatea capitalului lor când vine vorba de a face bani, de a târî în sclavie matrimonială tineri înstăriți, viciul și desfrânarea nu au nici ele nimic de suferit"55. Se înțelege așadar
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
ilustrează foarte bine regula acestui joc erotic în "anii nebuni". Începând din septembrie 1919, naratorul din Au temps du Boeuf sur le toit, un tânăr foarte chefliu, încearcă o duioasă atracție față de Louise d'Espard, o domnișoară din rândurile înaltei aristocrații pariziene. Încearcă s-o abordeze, ceea ce este relativ ușor, de vreme ce fata se bucură de o mare libertate de mișcare. Mama sa o lasă să iasă fără guvernantă. "Ce-i drept, spune ironic tânărul, maică-sa habar n-are că Louise
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
aristocratic luptătorii și conducătorii, pentru a nu fi ispitiți de putere sau de preocupări care nu sunt proprii virtuților lor, nu vor poseda nimic personal (proprietăți, bani, femei), ci totul va fi în comun (casă, avere, femei, copii). * Este o aristocrație a rațiunii, înțeleasă de unii exegeți drept teocrație laică, deși statul rațiunii și a contemplării Ideilor la Platon are și un sens religios. * Armonia statului se realizează numai când conducătorii sunt filosofi, demiurgii îi hrănesc pe apărători și conducători, iar
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
corecte și cetăți greșite sau deviate; fiecare dintre aceste două categorii se împarte în trei tipuri de cetăți după compoziția numerică a deținătorilor puterii politice (un om, mai mulți sau toți). Există astfel șase categorii de cetăți: trei corecte (regatul, aristocrația și democrația corectă) și trei greșite (tirania, oligarhia și democrația incorectă). Aristotel constată că niciun sistem politic nu este perfect în sine, apreciind însă drept convenabile democrația, oligarhia și monarhia. * Statul este o instituție naturală, iar omul, prin natura sa
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
clerului, stări sociale considerate ca inutile și parazitare. El credea că într-o etapă anterioară a dezvoltării istorice, toți aceștia au jucat roluri necesare. În noile condiții însă regii, nobilii și clerul au devenit inutili din punct de vedere social. Aristocrația era acum un anacronism, servind drept obstacol în calea noii ordini sociale pe care Saint-Simon o simțea ca prezentă și în continuă dezvoltare în jurul său. * Muncitorii nu joacă un rol dominant și nu au o poziție importantă; ceea ce particularizează noul
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]