1,688 matches
-
fie transferate la Constantinopol. Brațul său stâng se află și acum la mânăstirea Simonos Petra, care o slăvește pe Maria Magdalena ca pe o a doua Întemeietoare. Legenda aurea După versiunea relatată de Iacopo da Varazze, În faimoasa culegere Legenda aurea (secolul al XIII-lea), Maria Magdalena aparținea unei familii Înstărite. Tatăl ei se numea Syrus, iar mama Eucharia. Era sora lui Lazăr și a Martei. Maria Magdalena era proprietara unui castel din Magdala; Marta deținea casa din Betania, iar Lazăr
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
de ani. În ajunul morții, prin intermediul unui alt ascet, ea Îl anunță că se va Înălța la Domnul pe Maximin, ales episcop al ținutului, care o Împărtășește cu sfintele taine și o așază În mormânt. „Viața Mariei Magdalena” din Legenda aurea, prelucrată după o biografie anterioară redactată de Rabanus Maurus, constituie cea mai Împlinită reelaborare a tradițiilor risipite ici și colo În lumea occidentală medievală, cel mai complet colaj, dacă putem spune așa. Toate ingredientele sunt prezente: familia putred de bogată
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
Mesajul piesei lui Dulk depășește sfera esteticului: fără Iuda, Isus n-ar fi murit; fără Maria Magdalena, n-ar fi existat mărturia Învierii. Paul Heyse, devenit Von Heyse, laureat al premiului Nobel pentru literatură În 1910, reia hagiografia din Legenda aurea, pe alte coordonate, Într-o nuvelă intitulată, simplu, Maria von Magdala. Magdalena e o femeie bogată și independentă, Înconjurată de pretendenți. La doar cincisprezece ani fusese obligată să se mărite cu un soț bătrân, pe care l-a părăsit. Printre
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
trebuit să-și asume și trădarea. Numai astfel kenoza Lui se putea „desăvârși”, Îndurând suferința și calvarul nu doar al torturilor fizice, dar și pe acela provocat de trădarea de către unul dintre ucenicii Săi. FINAL PASAJ RETRAS Origen, apocrife, Legenda aurea Părinții Bisericii Îl consideră pe Iuda, aproape În bloc, un trădător mânat de pofta de arginți, condamnat la focul Gheenei. Dar fapta pentru care nu-l pot ierta nu este trădarea pur și simplu, ci trădarea din necredință și mai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
dintre mamă și fiu, Iuda merge să-L caute pe Isus, ca să se pocăiască. Restul povestirii curge după informațiile din evanghelii, cu precizarea, totuși, că omul nostru, ajuns vistiernic al grupului, fura zece procente din fiecare pomană. Versiunea din Legenda aurea amestecă mai multe tradiții medievale și este una dintre cele mai elaborate. Trama principală, spuneam adineaori, se Înrudește cu mitul lui Oedip, dar pot fi recunoscute destul de ușor alte elemente provenind din mitologia biblică, de această dată. Mă refer În
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
șarpe și Cain. Un Cain care nu-și ucide fratele, ci tatăl, pe Adam, substituindu-i-se. Nu există și cred că nici nu poate exista o biografie a lui Iuda mai tendențioasă, mai demolatoare decât cea preluată În Legenda aurea. Practic, Între Iuda lui Matei și Iuda-Oedip al lui Iacopo da Varazze singurul punct comun pare să fi rămas doar numele. * Antichitatea a cunoscut Însă și un Iuda pozitiv, eroizat. Câteva grupuri de gnostici, despre care vorbesc Irineu și Tertulian
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
ar fi fost nepot al lui Caiafa. El n-a crezut nici o clipă În mesajul lui Isus și ar fi devenit apostol numai pentru a spiona. Avem de-a face așadar cu un fel de agent secret infiltrat. În Legenda aurea, secolul al XIII-lea, apare prima biografie completă a lui Iuda, inspirată din mitul lui Oedip. Iuda Își ucide tatăl și se căsătorește cu propria mamă Înainte de a-L vinde pe Isus. O cu totul altă imagine a personajului apare
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
Germania nu s-a întors decât unul. * La marele teatru opera din Moscova, a avut loc deschiderea ședinței festive a împlinirii a 220 de ani de la înființarea Academiei, 1725. Scena cuprindea subt un decor de flori și ramuri cu frunze aurite de stejar, cu portretul lui Stalin și bustul lui Lenin, o impozantă grupare de academicieni și președinți de academii a țărilor care și-au trimis delegați. Cele cinci rânduri de loji, galeriile, parterul și amfiteatrul complet ocupate de spectatori. S-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
Ada... Dar... Amintindu-mi de Ada ... ... revăd mai mult de douăzeci de ani din viața mea ... Odată cu Ada au trecut în Uitare imagini care s-au șters din noi - cei din jurul ei, imagini pe care ea le păstra în rame aurite de tablou renascentist, așezate cu dragoste în mintea și în sufletul ei, pentru momentul în care vor reînvia în detaliu, cu amănunte, cu nuanțe, cu lacrimi, cu hohote de râs, cu lacrimi ... Odată cu Ada s-au dus în Nemurire zile
Uimiri ?i introspec?ii by Ada G?r?oman-Suhar () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83170_a_84495]
-
Carol I, nr.3-5, cod 700506, tel./fax: 0232-410427 e-mail: junimeais@yahoo.com PRINTED IN ROMANIA 1 Emil Satco, Enciclopedia Bucovinei, vol. II, Suceava, 2004, p.293-294; 2 În epoca modernă Județul Suceava cuprindea Baia, Fălticeni, Pașcani și cursul Bistriței Aurii în amonte, până aproape de confluența cu râul Neagra, vechiul oraș Suceava găsindu-se în Bucovina, provincie încorporată Austro-Ungariei; după 1918, în urma unei reforme administrative, comuna Baia a dat numele județului, a cărui reședință se afla la Fălticeni, județul Suceava cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1519_a_2817]
-
Olimpul lui. În cercul de vrajă al satului străbunilor, evadând din timpul profan, se intră într-un timp, s-ar putea zice, folosind un cuvânt din Joc secund, „mântuit”. Acolo, integrat rânduielilor statornice, strămoșești, poetul se simte restituit sieși. „Moșia aurită de-amurg și de-amintire” devine o „mănăstire vie”, înăuntrul căreia se trăiește în absolut. Repetarea prin veacuri a unor situații fundamentale, dar în decor schimbat, e modul participării la eternitate: o stare în care eternul și vremelnicul se confruntă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288815_a_290144]
-
șapte tineri din Efes. Prietenii sirieni mi-au amintit-o, și pe bună dreptate, dacă ei sunt cei care au transmis-o arabilor creștini și musulmani, și apoi Occidentului. Mulțumită lor, și prin dominicanul genovez Jacobus de Voragine cu Legenda aurea (1250-1280), cultul Celor șapte tineri (sau adormiți) din Efes se sărbătorește în fiecare an pe lângă Plouaret, în Côtes-d'Armor, dar și în oratoriile din Damasc și Teheran, dat fiind că acest mister creștin este evocat și în sura Peșterii din
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
îngrijite ce coborau pînă la malul mării. Pentru această căsătorie, Curtea pusese la punct un program foarte strălucit. Cortegiul spre capelă era precedat de șase negri înalți, îmbrăcați cu haine încorsetate pe corp, gen Ludovic al XV-lea, purtînd turbane aurite cu pene și cercei enormi, lunecînd în niște papuci multicolori, cu mîinile încrucișate într-un gest hieratic. Prințul Solticov, în uniformă ultra brodată cu fir de aur, agitînd un baston de fildeș cu vulturul bicefal la capăt, anunța pe împărat
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
ca niște ogari de rasă, tocmai ieșiseră din șantierele germane de la Schichau. Dar, din lipsă de combustibil și de antrenament a echipajului, nu ieșeau niciodată în larg. Cît privește crucișătorul, era și mai rău. Această venerabilă navă, plină de decorațiuni aurite la pupă și dotată cu un pinten impresionant care amintea de luptele corp la corp, avea deasupra coșului alb o frumoasă tichie ca de portar grec, nu pentru a apăra de intemperii mașinile, aflate într-un etern repaus, căci fuseseră
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
sau pe altul dintre „noii eroi” ai culturii, care, nu puțini dintre ei, au tendința - românească?! provincială, în panica unei cariere ce, în vremuri de criză, se poate iute zidi?! - de a „uita” tot ce nu vine prompt să le aurească noul blazon, o istorie ce trebuie, ca un bun costum de haine, să li se potrivească „pe măsură”... La urma-urmei, stăm cu fața spre o jumătate de secol, și noi, generațiile care ne-am trăit cea mai mare parte a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
El îngrijește frunza s-o bată vântu-n dungă și face iarna scurtă să fie vara lungă. El e în zorii zilei suflând în flori fierbinte, spre-a le trezi dorința rodirii înainte. Visând grădini înalte și cum devine totul, el aurește iarba și-o trece de-a înotul. O, nici un țărm atins de dânsul vreodată nu-i este capăt și nici odihnă meritată. [...]“ („Partidul“, Ateneu, octombrie 1971) „El e cea mai înaltă rațiune A celui mai înstelat popor, El e cel
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
unde-am lăsat-o. Vegasul e plin de tipi bronzați și musculoși. Mm. Îmi asum riscul. Portofelul e la mine. Îl simt tot timpul, sub fesa dreaptă. Movila cea prietenoasă. Cinci mii de dolari cash. Și patru cărți de credit. Aurii. Golden Client. Eu sunt ăla. Iar în buzunarul de la piept al sacoului am rezervarea de la hotel. De data asta o să stau la Bellagio. N-am mai trecut pe-acolo de când l-au demolat pe-ăla vechi. Adică de vreo șase
Opere cumplite-vol. 2 by Florin Piersic junior. () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1343_a_2707]
-
o atitudine civică profund patriotică. El face o critică sistematică a politicianismului din societatea actuală trecând cu ușurință de la indignare la revoltă, de la ironie la sarcasm, mai ales când constată că multe dintre apucăturile aleșilor noștri stau sub semnul lui Auri sacra fames (Blestemata foame de aur), aceștia fiind „cei care se bălăcesc cu folos personal în capitalismul dâmbovițean, guraliv și tembel, păgubos și trădător, distructiv și hoț” (Sub imperiul necesității). Dovedindu-se a fi un viguros pamfletar, I. Cernat ar
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
vremea aceea, orice femeie trecută de cincizeci de ani era considerată retrasă la pensie din viață, rezolvase inteligent bătaia de cap a cadourilor pentru care locotenentul îi dăduse cec în alb: stilouri cu cerneală și mici blocnotesuri pentru bărbați, creioane aurite pentru femei, înfipte în brida unui carnețel, și el cu muchii aurite. Totul de cea mai bună calitate. Până și cutiile erau niște mici minunății. În cazul femeilor, printre care două soții și o fată tânără care ar fi putut
by Georgeta Horodincă [Corola-publishinghouse/Memoirs/1098_a_2606]
-
mitropolitul Veniamin (4 bucăți); 10. un engolpion; 11. trei cruci mici (una singură cu scaun); un taler mic de argint; 13. una pereche mânecarnițe-naracliță; 14. două perechi cercei de aur; 15. un panaghiar; 16. în cutia Sf. Grigore o cruciuliță aurită cu Sf. Lemn. Drept care s-a încheiat prezentul Proces-verbal. ss. Al. Tzigara-Samurcaș ss. Gherontie Negruț ss. Evloghie Nichita ss. Paisie Cozma ss. Ambrozie Florescu Primarul Comunei Găinești ss. Iacob Dumitral PROCES-VERBAL Nr. 2 Potrivit înaltului ordin al Marelui Cartier General
Românii şi politica externă rusească : un secol din istoria Tezaurului românesc "păstrat" la Moscova : (studiu şi documente) by Viorica MOISUC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100997_a_102289]
-
20. 11.Una anaforniță mare argint aurit, 7193, nr. inv. 20. 12.Una anaformiță mai mică, 7193, nr. inv. 21. 13.Un năstrap argint, 7 250, nr. inv. 21. 14.Un engolpion, argint aurit, nr. inv. 23. 15.40 nasturi auriți de la Sf. Moaște, nr. inv. 73. 16.Două mâini argintate de la Sf. Moaște, nr. inv. 73. 17.Un medalion lucrare străină, nr. inv. 83. 18.Două iconițe vechi de la Sfinte, argint aurit. 19.Una Sf. icoană cu 87 ochi, cu
Românii şi politica externă rusească : un secol din istoria Tezaurului românesc "păstrat" la Moscova : (studiu şi documente) by Viorica MOISUC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100997_a_102289]
-
umbră pe prispă și moșnegii adunați la crâșmă își petrec restul vieții lor bând și povestind. Abia sara, când satul devine centrul vieței pământului ce-l înconjură, se începe acea duioasă armonie câmpenească, idilică și împăciuitoare. Stelele izvorăsc umede și aurite pe jumalțul cel adânc și albastru al cerului, buciumul s-aude pe dealuri, un fum de un miros adormitor împle satul, carile vin cu boii osteniți, scârțâind, din lanuri, oamenii vin cu coasele de-a umăr, vorbind tare în tăcerea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
sugestivă din acest punct de vedere. La fel de sugestivă este antiteza din titlul Codru și salon 151, sau, dimpotrivă, apropierea din Mușatin și codrul 152, care incumbă în ea valențe istorice. Codrul ia culori mai deschise, de-a dreptul luminoase (argintate, aurite), ori închise de tot, atunci când subiectul o impune: De-atunci prin codrii negri sălbatec rătăcesc 153. Codrii prin care rătăcește imaginar poetul sunt de fapt codrii seculari, uitați și nepătrunși de lume, virgini din imemoriale timpuri: De desișul din pădure
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
auriți. Sunt atât de minuțios lucrați încât par că urcă, șerpuind încet, către tavan. Arhitectura și decorațiunile interioare ale templului sunt aparte. De exemplu, sala Falun este o construcție în formă de cruce. Pe acoperișul acesteia se văd cinci pagode aurite în stil tibetan, o combinație a artei chineze cu cea tibetană. Iar inscripția lamaistă în patru limbi chineză, manciuriană, mongolă și tibetană, scrisă de un împărat al dinastiei Qing, consemnează istoria religiei lamaiste, ce întruchipează unitatea națională a Chinei. An
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
geografie și alte lucruri folositoare - da, se-nțelege, cât vrei - dar o guriță, un tu, un pe nume... dulce - asta? niciodată! Așa ar fi și rămas, dar, ah, luna! luna! Luna lumina, roșind fața lui brună, și strălucind părul negru, aurind cu dulceață fața albă ca laptele și părul ei blond - cenușiu ce încadra cu lux și finețe totodată fața ei plină și rîzîndă. Pe când el perora cu stricteță o temă de astronomie, indiferentă, atât lui cât și ei, adică pe când
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]