1,423 matches
-
între soldați a devenit vizibilă prin celebrarea sfintele liturghii în castre și administrarea botezurile soldaților sau familiarilor lor din taberele militare ori din preajma acestora. Exercitarea decentă a riturilor creștine necesita și un spațiu corespunzător. Este posibil ca în aceste condiții bazilicile să fi primit o destinație religioasă. Rugăciunea duminicală a sfintei liturghii și predica adresată soldaților viza cu precădere formarea unei mentalități creștine. Sprijinul imperial adus Bisericii în aceste condiții, pentru creștinarea soldaților (obligația universală de participare la liturghia duminicală și
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
obligația universală de participare la liturghia duminicală și ascultarea omiliei - catehezei), a dus la formarea progresivă a unei armate creștine și la reducerea numărului inițial destul de îngrijorător al membrilor mișcărilor pacifiste. Pentru moment nu dispunem de prea multe informații despre bazilicile creștine din castrele romane, deși prezența lor în sud-estul Europei, la Novae, Hinova etc., este un indiciu al existenței lor și în alte castre legionare ale Imperiului, ca de ex. la sudul Dunării, la Stobi și Varna. Oriunde se afla
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
să îl depășească în planul orizontal al acțiunii. Acest lucru îmi amintește de cea de-a doua excepție de la regulă, și anume că orizontalitatea conferă picturilor tendința compunerii centrice. Multe clădiri se desfășoară pe lungime, de exemplu, biserica de tip bazilică, ce îl conduce pe vizitator de la intrare până la altar. În mod corespunzător, decorațiile de pe plafon și ale pavimentului încorporează în ele adesea un vector excentric suplimentar, orientat pe orizontală. Mai cu seamă pe paviment vectorul orizontal este întărit de vizitatorii
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]
-
caz particular arhitectul trebuie să decidă asupra ponderii acordate aspectului liniar al apropierii, ca și retragerii față de concentrarea din jurul miezului clădirii. Planul bisericii tradiționale derivă din două modele arhetipale: tipul central, care întruchipează o centricitate deplină, și canalul liniar al bazilicii, care este în esență un vector excentric. Cele două se combină în mod tipic: vizitatorii sunt conduși dintr-o parte în cealaltă a navei până în centrul sanctuarului. Transformarea crucii grecești din planul original al lui Bramante pentru catedrala Sf. Petru
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]
-
cele longitudinale. Mulțimea, după ce s-a adunat în propria sa formă centrică compactă în piața rotundă, se transformă ea însăși într-o progresie liniară, ca răspuns la puterea de atracție a sanctuarului. Intrând în biserică, vizitatorii sunt conduși prin nava bazilicii. O concordanță similară între direcția vectorială a axei centrale și forma bisericii se dobândește atunci când planul este eliptic, ca, de exemplu, la San Carlo alle Quattro Fontane a lui Borromini (figura 135a), și, prin urmare, fortifică traiectoria liniară de la intrare
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]
-
unui arhetip celest, idee care este, probabil, una dintre ultimele interpretări pe care le-a dat omul religios experienței primare a spațiului sacru, prin opoziție cu spațiul profan"226. Mai târziu, bisericile au luat locul templelor. Mircea Eliade consideră că "bazilica creștină și, mai târziu, catedrela preiau și prelungesc toate aceste simbolisme"227 ale vechilor temple. Ele îl fac pe omul religios să se simtă "în Centrul Lumii și la însuși izvorul realității absolute, foarte aproape de "deschizătura" care-i asigură comunicarea
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
Baricco nota: "Pentru barbari (oamenii clătită educați cu ajutorul internetului n.a.), trecutul e un loc de depozitare a ruinelor: ei se duc, privesc, iau ceea ce le este util și îl folosesc pentru a-și construi casele. Sunt aidoma celor care clădeau bazilici creștine folosind dărăpănăturile unui templu păgân căzut în ruină: și regrupau bucăți de coloane pentru a sprijini acoperișuri pe care coloanele cu pricina nu le-ar fi visat vreodată". (Baricco, 2009, p. 165) Cu alte cuvinte, trecutul este recuperat prin
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
în întregime. Proximal continuă fasciile mușchilor marele pectoral, infraspinos, deltoid și cu cea axilară. Distal se inseră la nivelul celor doi condili humerali precum și pe olecran, de unde se continuă în jos cu fascia antebrahială. Raporturi: - superficial cu: venele cefalică și bazilică, ramurile senzitive ale nervilor radial, cutanat brahial, axilar; - intern cu planurile musculare. Din fascia brahială se desprind două septuri conjunctive care separă cele două loje ale brațului: - septul intermuscular lateral al brațului cu inserție la nivelul șanțului intertubercular, marginea medială
ANATOMIA APARATULUI LOCOMOTOR by PAULA DROSESCU () [Corola-publishinghouse/Science/91482_a_92848]
-
În Evul Mediu, marii maeștrii ai folosirii luminii colorate au fost bizantinii cu celebrele lor vitralii, care, în lumina solară, străluceau în nuanțe coloristice feerice. Izvoare istorice povestesc că atunci când turcii au năvălit în Constantinopol și au vrut să jefuiască bazilica Sfânta Sofia au rămas încremeniți în fața splendorii jocului de lumini colorate creat de vitralii în biserică. Omul se află permanent în câmpul unor influențe cromatice, acestea afectându-i modul de viață, întrucât culoarea are o influență extraordinară nu numai în ceea ce privește
Aromaterapia, magia parfumului, cromoterapia şi meloterapia : terapii alternative by VIOLETA BIRO () [Corola-publishinghouse/Science/373_a_651]
-
iar în Viața săracului și umilului slujitor al lui Dumnezeu Francisc găsim pentru prima oară informația că a fost dorința lui Francisc de a fi înmormântat pe dealul unde aveau loc execuțiile capitale, unde ulterior urma să se ridice marea bazilică. Acestea sunt informații legendare, ce dezvoltă asemănările dintre Francisc și Cristos; însă, datorită acestui motiv, ele nu sunt mai puțin semnificative pentru imaginea fondatorului, la care frații făceau referință, și rămân foarte dragi tradiției ce de secole ne leagă de
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Lăsați copiii și nu-i opriți să vină la mine, căci împărăția cerurilor este a acelora care sunt ca ei (Mt 19,14). Papa Inocențiu a spus aceste lucruri după ce a avut o viziune din cer. Văzuse, prin har divin, bazilica din Lateran pe punctul de a se prăbuși la pământ din cauza vechimii sale mari, iar un om sărăcuț și neînsemnat o sprijinise într-un mod miraculos pentru a nu se prăbuși. Evanghelistul continuă: Și, după ce și-a pus mâinile asupra
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
o distanță de 25km față de ecuator. Impresionează prin numeroasele monumente de artă și arhitectură din secolele XVI - XVIII. Între obiectivele turistice din Quito se numără: Basilica Votului Național (cea mai importantă lucrare arhitecturală în stilul neogotic ecuadorian, cea mai mare bazilică neogotică din Lumea Nouă); Catedrala din Quito (care datează din secolul XVI); Biserica și Catedrala Sf.Francis (construită în stil colonial la sfârșitul secolului XVI); Biserica Societății lui Iisus (construită în stil baroc americo-latin pe parcursul a 160 de ani!); El
CENTRE ȘI REGIUNI TURISTICE, PARTEA I AMERICA ȘI EUROPA by Daniela Larion () [Corola-publishinghouse/Science/552_a_1086]
-
gotic venețian, renascentist, baroc venețian, neoclasic etc. Cele mai renumite obiective ce atrag turiștii de pretutindeni sunt: Piazza San Marco, zona cea mai joasă a Veneției, a fost construită începând din secolul IX, când ocupa doar un spațiu mic în fața Bazilicii San Marco. În 1177 a fost lărgită ajungând la dimensiunile de azi. Între clădirile cele mai cunoscute și căutate de turiști în Piazza San Marco se încriu: Basilica San Marco (cea mai renumită biserică din Veneția, fiind cel mai bun
CENTRE ȘI REGIUNI TURISTICE, PARTEA I AMERICA ȘI EUROPA by Daniela Larion () [Corola-publishinghouse/Science/552_a_1086]
-
din 313 a adus o perioadă de pace în Biserică, fapt ce a dus la creșterea numărului creștinilor din întreaga provincie și mai ales în centrele urbane din Scythia Minor. Descoperirile arheologice au adus la lumină o serie întreagă de bazilici: la Tomis - șase bazilici, la Tropaeum Traianicinci bazilici din secolele V-VI, dintre care patru parohiale și una cimiterială; la Axiopolis (azi Hinog), lângă Cernavodă 2 bazilici; lângă localitatea Garvăn de azi - o bazilică paleocreștină ce era situată în centrul
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
o perioadă de pace în Biserică, fapt ce a dus la creșterea numărului creștinilor din întreaga provincie și mai ales în centrele urbane din Scythia Minor. Descoperirile arheologice au adus la lumină o serie întreagă de bazilici: la Tomis - șase bazilici, la Tropaeum Traianicinci bazilici din secolele V-VI, dintre care patru parohiale și una cimiterială; la Axiopolis (azi Hinog), lângă Cernavodă 2 bazilici; lângă localitatea Garvăn de azi - o bazilică paleocreștină ce era situată în centrul Dinogetiei; în Noviodunum - o
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
în Biserică, fapt ce a dus la creșterea numărului creștinilor din întreaga provincie și mai ales în centrele urbane din Scythia Minor. Descoperirile arheologice au adus la lumină o serie întreagă de bazilici: la Tomis - șase bazilici, la Tropaeum Traianicinci bazilici din secolele V-VI, dintre care patru parohiale și una cimiterială; la Axiopolis (azi Hinog), lângă Cernavodă 2 bazilici; lângă localitatea Garvăn de azi - o bazilică paleocreștină ce era situată în centrul Dinogetiei; în Noviodunum - o bazilică din secolul al
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
din Scythia Minor. Descoperirile arheologice au adus la lumină o serie întreagă de bazilici: la Tomis - șase bazilici, la Tropaeum Traianicinci bazilici din secolele V-VI, dintre care patru parohiale și una cimiterială; la Axiopolis (azi Hinog), lângă Cernavodă 2 bazilici; lângă localitatea Garvăn de azi - o bazilică paleocreștină ce era situată în centrul Dinogetiei; în Noviodunum - o bazilică din secolul al V-lea, la Troesmis (Iglița - Turcoaia) - trei edificii bazilice; la Ibida sau Libida (azi Slava Rusă) - o mare bazilică
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
la lumină o serie întreagă de bazilici: la Tomis - șase bazilici, la Tropaeum Traianicinci bazilici din secolele V-VI, dintre care patru parohiale și una cimiterială; la Axiopolis (azi Hinog), lângă Cernavodă 2 bazilici; lângă localitatea Garvăn de azi - o bazilică paleocreștină ce era situată în centrul Dinogetiei; în Noviodunum - o bazilică din secolul al V-lea, la Troesmis (Iglița - Turcoaia) - trei edificii bazilice; la Ibida sau Libida (azi Slava Rusă) - o mare bazilică, unică din punct de vedere arhitectonic în
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
la Tropaeum Traianicinci bazilici din secolele V-VI, dintre care patru parohiale și una cimiterială; la Axiopolis (azi Hinog), lângă Cernavodă 2 bazilici; lângă localitatea Garvăn de azi - o bazilică paleocreștină ce era situată în centrul Dinogetiei; în Noviodunum - o bazilică din secolul al V-lea, la Troesmis (Iglița - Turcoaia) - trei edificii bazilice; la Ibida sau Libida (azi Slava Rusă) - o mare bazilică, unică din punct de vedere arhitectonic în toată provincia și, aflată nu departe de satul natal al lui
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
bazilici; lângă localitatea Garvăn de azi - o bazilică paleocreștină ce era situată în centrul Dinogetiei; în Noviodunum - o bazilică din secolul al V-lea, la Troesmis (Iglița - Turcoaia) - trei edificii bazilice; la Ibida sau Libida (azi Slava Rusă) - o mare bazilică, unică din punct de vedere arhitectonic în toată provincia și, aflată nu departe de satul natal al lui Cassian; la Beroe (azi Piatra Frecăței, județul Tulcea) - o bazilică din vremea lui Constantin cel Mare și cea mai veche din Europa
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
trei edificii bazilice; la Ibida sau Libida (azi Slava Rusă) - o mare bazilică, unică din punct de vedere arhitectonic în toată provincia și, aflată nu departe de satul natal al lui Cassian; la Beroe (azi Piatra Frecăței, județul Tulcea) - o bazilică din vremea lui Constantin cel Mare și cea mai veche din Europa. Și numărul lor nu se oprește aici: la 12 km de cetatea Noviodunum, la Niculițel, a fost descoperită o bazilică paleocreștină, ridicată la sfârșitul secolului al IV-lea
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
la Beroe (azi Piatra Frecăței, județul Tulcea) - o bazilică din vremea lui Constantin cel Mare și cea mai veche din Europa. Și numărul lor nu se oprește aici: la 12 km de cetatea Noviodunum, la Niculițel, a fost descoperită o bazilică paleocreștină, ridicată la sfârșitul secolului al IV-lea. Aceasta adăpostea osemintele a șase martiri, dintre care patru își aveau numele scrise pe pereții criptei-martirium (Zotikos, Attalos, Kamasis și Philippos) și erau atestați de izvoarele haghiografice. Ei au fost martirizați nu
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
departe în timp de anul nașterii Sfântului Ioan Cassian, la nordul Dunării, în timpul persecuțiilor religioase întreprinse de căpeteniile vizigote. Acest fapt demonstrează încă o dată contribuția creștinismului la menținerea unității culturale a romanității de pe ambele maluri ale Dunării. Prezența tuturor acestor bazilici atestate pentru perioada sfârșitului de secol IV și începutului de secol V pe întreg teritoriul Dobrogei de astăzi stau mărturie astăzi pentru prezența creștinismului și mai ales pentru existența unor puternice centre monahale în spațiul natal al Sfânților Ioan Cassian
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
Scythia Minor a fost, încă din timpul primului secol de viață creștină, un spațiu ce a cunoscut Cuvântul Evangheliei de la însuși Sfântul Apostol Andrei. De asemeni, pe aceste meleaguri au fost numeroși martiri și au fost descoperite nenumărate urme de bazilici. Nu puține sunt și mărturiile scrise despre personalități teologice (episcopi și călugări teologi) din secolele IV - VI ce contrazic pe acei cercetători care nu sunt de acord că Scythia Minor ar fi putut da o personalitate de mărimea și importanța
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
Episcopia Oradiei, Bihorului și Sălajului 15.000 ───────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 69. Parohia Birtin, Vadu Crișului Bihor Episcopia Oradiei, Bihorului și Sălajului 10.000 ───────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 70. Biserica Penticostală "Speranța" Bihor Cultul Penticostal 50.000 Oradea ───────────────────────────────────────────────────────────────────────────────��───────────────────────── 71. Biserica Penticostală "Aleșd" Bihor Cultul Penticostal 20.000 ───────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 72. Bazilica româno-catolică Oradea Bihor Episcopia Româno-Catolică Oradea 29.000 ───────────────────────────────��───────────────────────────────────────────────────────────────────────── 73. Parohia româno-catolică Marghita Bihor Episcopia Româno-Catolică Oradea 20.000 ───────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 74. Parohia româno-catolică Mișca, Bihor Episcopia Româno-Catolică Oradea 30.000 Chișlaz ───────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 75. Parohia româno-catolică Bihor Episcopia Româno-Catolică Oradea 10.000 Orașul Nou
EUR-Lex () [Corola-website/Law/198754_a_200083]