2,168 matches
-
piața aflată la câteva sute de metri... Ceapă verde, roșii, cartofi, ridichi, salată - primăvară și-n bucătării. Destinație - casa, via cârciumă!, a strigat cineva după ce a salutat pe toată lumea. Sandu Șpriț, dinamovist din tată-n fiu, a plecat de la domiciliul conjugal În viteză maximă, de ziceai că are sare pe coadă. Băi, băieți, nevastă-mea, gospodină cum e ea, dă cu aspiratorul. Și voi știți că eu nu suport zgomotul agregatului, orice fac, da’ cu aspiratorul nu dau. Știe și ea
De-ale chefliilor (proză umoristică) by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/781_a_1580]
-
intre-n Partidu’ cu Sticla-n Mână. Semnul electoral - bețivul. Sloganul - merg pe gard, de drum mă țin, de la beat cârciumă vin! Doamna l-a privit cu lejeră tristețe, dar nu pentru că ar fi anticipat revenirea constant Împleticită la domiciliul conjugal. Păi, Gore dragă, Îți dai seama că bărbații ar sta numai la sediul partidului, iar soațele lor le-ar da cu carnetele de partid În cap, nu? Ar crește rata divorțurilor, rata capetelor sparte, rata violenței conjugale. Din ușă, Gore
De-ale chefliilor (proză umoristică) by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/781_a_1580]
-
Împleticită la domiciliul conjugal. Păi, Gore dragă, Îți dai seama că bărbații ar sta numai la sediul partidului, iar soațele lor le-ar da cu carnetele de partid În cap, nu? Ar crește rata divorțurilor, rata capetelor sparte, rata violenței conjugale. Din ușă, Gore a zâmbit superior. O să crească și rata la frigiderul ăla pe care ai insistat să-l luăm exact În vremuri de criză, femeie... De câteva zile, subiectul la modă În cârciuma petrecăreților noștri este campania electorală. Că
De-ale chefliilor (proză umoristică) by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/781_a_1580]
-
am atânat parabolica de balcon. Să fie femeia satisfăcută și cultural, nu numai din alte puncte de vedere... Sandu Șpriț privește elocvent către Gore și Gicu, așteptând ca prietenii să-l laude pentru fosta inițiativă care adusese armonie În viața conjugală. Dar cei doi Îl urmăresc fără să scoată vreun cuvânt. Au uitat să și bea de câteva minute, manifestând o curiozitate aproape suspectă. Sandu rotește paharul cu Tămâioasă Între degete, Îl privește ca și cum ar dori să calculeze cu ce viteză
De-ale chefliilor (proză umoristică) by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/781_a_1580]
-
te cerți cu străinii? Femeile își reeducă bărbații, apoi le reproșează că nu mai sunt ca la început. Gelozia - această stafie a iubirii. De multe ori între dragoste și căsătorie nu există nici un grad de rudenie. După o vreme, sărutul conjugal calmează. Iubirea poate fi circumscrisă magiei. Toți filozofii sunt îndrăgostiți. Unii pretind că și reciproca e valabilă. Și în iubire câștigă cel care știe să dăruiască. Don Juan a practicat tactica sufletelor pârjolite. Artiștii au nevoie de dragoste. Cum să
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
Toți filozofii sunt îndrăgostiți. Unii pretind că și reciproca e valabilă. Și în iubire câștigă cel care știe să dăruiască. Don Juan a practicat tactica sufletelor pârjolite. Artiștii au nevoie de dragoste. Cum să zbori cu o singură aripă? Nefericirile conjugale pot fi compensate în plan filozofic. Socrate a fost, în acest sens, primul cobai. La bătrânețe, iubirea e ca banii. Dacă nu-i mai ai, nici nu vorbești despre ei.? Să fie iubirea doar autosugestie? Evident, iubirea de sine atinge
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
fugit în străinătate ca să-și poată iubi ca lumea țara. Valorile pot ajunge mituri și prin mumificare. Arta încearcă să reanime o planetă de ... incurabili. Un savant naiv crede că femeile ar putea institui pacea generală declanșând o grevă generală ... conjugală. Persistă iluzia că progresul material îl împinge spre culmi și pe cel spiritual. Eternitatea ne umple gura cu țărână, nu cu ambrozie. Citind inscripțiile din cimitir, constați că pământul nu acceptă decât oameni excepționali. Foarte mulți oameni și-au părăsit
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
proști mă simt, pur și simplu, idiot. În dreptul unei guri de canal scria : Aici a căzut maiorul Popescu ”! Muiat în puțină cultură, prostul devine snob. Într-un cuplu, spunea P.Țuțea, există cel puțin un nerod. Când funcționează și triunghiul conjugal, incidența crește spectaculos. Capul unora se lasă prea mult contaminat de inteligența picioarelor. Prostul vulgarizează și situațiile tragice prin care trece. Proștii sunt oameni serioși. Nu se lasă seduși de umor. Prostul înțelege din ironie numai răutatea. Înțelepții trăiesc, proștii
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
înșela bărbații și de ciudă că nu au nici un motiv. În sfârșit, s - a lăsat de băutură, Dumnezeu să - l ierte! Ostentația anulează farmecul eleganței. O femeie inteligentă se culcă devreme. Ca întunericul s - o prindă acasă. Și totuși triunghiul conjugal revigorează. Numai de nu ar deveni obligatoriu. Culisele tind să devină agore. Femeile frumoase sunt atât de generoase, încât le este aproape imposibil să fericească doar câte un singur bărbat. Lingourile de aur par niște sicrie miniaturale ale visurilor noastre
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
debordante, ce se prelungește uneori până la incredibil. Eroii principali, excelent creionați, chiar cu tușe îngroșate, creează un spectacol permanent, regizat de o mână sigură în construcția romanească, la care participă întreaga suflare a satului. Copiii, femeile (reținute în manifestările lor conjugale) participă nemijlocit la panorama Boțoaiei. Aproape că nu există acțiune, unde ochii mari și neștiutori ai copiilor din sat să nu împrăștie mirare în preajma maturilor puși în situații deosebite, fie pe marginea șanțurilor, fie pe băncile de sub teii din poarta
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93041]
-
Taiwan, Hong Kong sau Singapore. Citiți orice ziar și veți vedea rapoarte referitoare la fenomene sociale îngrijorătoare care au loc în China continentală și care se întâmplau foarte rar înainte de 1949 - probleme cum ar fi violul, impotența, frigiditatea, ignoranța sexuală, violența conjugală și alte manifestări ale conflictului dintre yin și yang. Cărțile extrem de practice și lipsite de informații inutile din seria „Cărți taoiste de noptieră”, cum ar fi Tratatul Clasic al Fetei Simple, care se găsea în trecut în dormitorul fiecărui cuplu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
poate spune că există o înclinație mai mare spre practicile divinatorii a persoanelor care au un statut matrimonial incert. Ele sunt considerate ca fiind oarecum (auto)excluse de la ceea ce este acceptat ca fiind normal în societate, respectiv viața familială și conjugală. În acest caz, practicarea divinației ar putea fi și o încercare a femeilor care poartă "marca diferenței" de a se impune și de a se manifesta în comunitate și societate. Mai mult, ea ar putea fi chiar un gest disperat
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
descoperă în acest fel că nu sunt singurele persoane cu probleme, necăjite, care ies cumva din firescul lumii. Pe de altă parte, putem gândi însă că practicile divinatorii, ca și cele magice, vrăjitorești, nu prea sunt compatibile cu o viață conjugală. Acestea presupun o serie de exigențe și tabuuri (așa cum au mărturisit unele interlocutoare) care cu greu ar putea fi respectate de către o persoană cu un statut social obișnuit. De altfel, acest fapt a fost și încă mai este cunoscut în
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
cf. Bok 1978:298). Cu toții sîntem nevoiți să ne însușim aceste abilități pentru a ne putea integra comunităților în care trăim, ca membri pe deplin capabili să se adapteze. Acasă, la școală, și mai tîrziu la serviciu sau în patul conjugal, învățăm cînd ar fi imprudent, neindicat sau nepoliticos să spunem adevărul gol-goluț. Este regretabil, însă ușor de înțeles, că psihologii au evitat să se aventureze în acest domeniu cu cercetările lor, deși studiul asupra situațiilor în care oamenii mint în
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
de Zähringen, înrudiți cu Casa de Hohenzollern, dar avînd legături de sînge și cu Casa de Württemberg**. Căsătoria dintre cei doi a avut loc la 6 iulie 1893 la Capela Regală din palatul St. James. Soții au avut o viață conjugală fericită și exemplară. La Londra, George și Mary ocupau o latură a palatului St. James (York House), dar reședința lor favorită era York Cottage din complexul palațial Sandringham. Din căsătorie au rezultat următorii șase copii: Eduard VIII (v. infra). George
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
făcut niciodată pair (în engleză, peer of the realm) al Angliei, ceea ce i-ar fi permis să ocupe un loc în Camera Lorzilor. Din fericire, Albert avea mult discernămînt, mult tact și mai ales multă răbdare, în special în relațiile conjugale. Între el și Victoria a fost o adevărată poveste de dragoste, deși umbrită de multe tensiuni și răbufniri personale, în care el juca rolul nicovalei. În mod cert, a fost sfătuitorul tinerei regine în toate privințele (apreciat și de unii
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
și în popor i se spunea "Mrs. Melbourne". §§§§§§§§§§ Victoria caracteriza familia în următorii termeni: ...that place of Peace; the shelter not only from all injury, but from all terror, doubt and division. Deși, cu alte ocazii, probabil după unele scene conjugale, a afirmat exact contrariul: All marriage is such a lottery. A married woman is physically and morally her husband's slave. Single people are often better off than unhappily married couples forced to stay together by convention. *********** Atentatele au fost
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
-l taxează de imoralitate, într-o scrisoare deschisă în care afirmă: "comedia, așa cum este ea astăzi, nu are nimic împotriva bunelor moravuri". Bossuet, în răspunsul său, atacă violent teatrul, în special piesele lui Molière, prea înțelegător, spune el, față de infidelitatea conjugală.60 "Va trebui deci să considerăm ca oneste impietățile și infamiile de care sunt pline comediile lui Molière, sau să nu fie puse printre piesele de astăzi cele ale unui autor care de-abia a murit, și care umple și
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
lui Lope de Vega, El mayor impossible (Culmea imposibilului) în care Lope se inspiră din Frații lui Terențiu. Acesta arată rezultatele a două tipuri de educație, una liberală, cealaltă tiranică, asupra a doi tineri. Lope transpune problema la nivelul relațiilor conjugale, ceea ce face și Molière la rândul său. 10 "Un oarecare făcător de rime, de dincolo de Pirinei Pe scena-i într-o zi închide ani nenumărați și grei. Aici ades eroul unui spectacol fără de perdea, Copil în primul act, devine în
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
creatoare" în "paginile bizare", dând, prin raportare la prototip, măsura originalității urmuziene. Loredana Ilie aduce semnificative mărturii documentare despre fascinația exercitată de opera lui Caragiale, direct sau prin reminiscențe afective. Creația amândurora se intersectează în spațiul omologiilor tematice: familia, triunghiul conjugal și tipologice: "amici", "moftangii", "savanți", individul "mecanomorf" ș.a. În schimb, nivelul stilistic integrând deopotrivă, în forme inuzitate, "parodia, comicul absurdului, caricatura, grotescul, ironia, alegoria, paradoxul, comicul derivat din onomastică, aluzia, concizia, neutralitatea și detașarea" rămâne profund individualizat. Reluând deosebirile dintre
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
variabila receptării, care face ca o anume dimensiune să iasă în prim plan sau ca un ungher umbrit să fie luminat dintr-o dată. Comicul, "realismul ironic", "momentul", tema cu variațiuni, moftul, "marea trăncăneală", mahalaua, carnavalescul, miticismul, politicianismul, semidoctismul, figurile triunghiului conjugal burghez, euforia gastronomică etc. sunt astfel de embleme. Miracolul caragialismului poate fi explicat și prin faptul că s-a disipat în astfel de microunități indivizibile și s-a putut infuza mai ușor pe o suprafață literară imensă, ignorând granițele formale
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
poate capta comedia într-un act, un prolog și două tablouri Actul al șaselea, în care D. D. Pătrășcanu parodiază piesa shakespeariană Romeo și Julieta, amuzându-se prin negarea finalului tragic arhicunoscut și continuarea poveștii de dragoste prin imaginea infernului conjugal în care gelozia și plictisul pregătesc terenul unor adultere în paralel. Spre deosebire de piesa lui G. Ranetti, Romeo și Julieta la Mizil, centrată pe conflictul de natură politică între familiile celor doi, comedia lui D.D. Pătrășcanu deschide mai larg evantaiul țintelor
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
Din punctul nostru de vedere, o reordonare a domeniului tipologic caragialian se poate face reducând diversitatea de ipostaze ale personajului la acele câteva clase pe care le putem numi tipuri caragialiene. În special Mitică, politicianul moftangiu, semidoctul și tipurile triunghiului conjugal au acest statut de suprapersonaje cu note inconfundabile și cu valoare de prototipuri pentru tipologia din literatura postcaragialiană. Fără îndoială, Mitică și miticismul constituie emblemele evidente ale caragialismului. Dacă Negruzzi a descris Fiziologia provințialului, Caragiale conturează fiziologia bucureșteanului spiritual și
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
afectare și afectivitate, între agitația și vacarmul stârnite de prezumția trădării și vacuitatea sufletească. Mahalagii sau din elita socială, "moftologii" din comedii și schițe sunt preocupați exclusiv de menținerea aparenței de onorabilitate și respectabilitate. Această monomanie dă coeziune tipurilor triunghiului conjugal, în ciuda individualizărilor care marchează semnificativele diferențe între Chiriac, Tipătescu, "Bibicul", Mitică Lefterescu (Five o'clock), Mitică (Tren de plăcere), Mișu (Cadou) ca ipostaze ale craidonului între Veta, Zoe, Mița, Didina, Mițele și celelalte adulterine ale schițelor, sau între jupân Dumitrache
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
Mitică Lefterescu (Five o'clock), Mitică (Tren de plăcere), Mișu (Cadou) ca ipostaze ale craidonului între Veta, Zoe, Mița, Didina, Mițele și celelalte adulterine ale schițelor, sau între jupân Dumitrache, Trahanache, Pampon, Crăcănel și ceilalți încornorați. Marca distinctivă a triadelor conjugale caragialești este ambiguitatea raporturilor dintre înșelători și înșelați. Situați, în mod obișnuit, în prima categorie, craidonul și adulterina pot ilustra, în special în O scrisoare pierdută, tipul păcălitorului păcălit, întrucât anumite replici și fapte pun sub semnul echivocului relația previzibilă
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]