1,737 matches
-
crească un avânt înspre învolburarea cosmică, înainte de apariția formelor, înainte de individuație. Simțirea noastră să pâlpâie de acest efort și de această nebunie, de aceste văpăi și de aceste prăpăstii. În interiorul nostru să dispară legile lumii, precum și toate consistențele ei, toate cristalizările și toate structurile, pentru ca, în această topire și dezechilibrare, accesul vârtejului absolut să fie deplin. Nemaiexistând legi și ființe individuale, putem reface subiectiv procesul de la cosmos înspre haos, de la natură înspre indiviziunea originară, de la formă înspre vârtej. Destrămarea lumii realizează
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
misterul sau nonsensul acestei lumi. Există în complexitatea uluitoare a infinitului, ca un element constitutiv, negația categorică a formei, a planului închis și determinat. Infinitul fiind progresivitate absolută, este fatal ca să anuleze tot ceea ce are o consistență finită și o cristalizare formală. Este revelator că arta care exprimă mai bine infinitul, muzica, este aceea care topește formele într-o fluiditate de un farmec ciudat și inefabil. Forma tinde totdeauna să dea un caracter absolut fragmentarului, să-l izoleze într-o autonomie
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
elimine perspectiva universalului și a infinitului. Nu există forme în lume decât pentru a sustrage conținuturile existenței din haosul și anarhia vârtejului infinit. Că formele au o consistență iluzorie față de acest vârtej, o dovedește orice viziune mai adâncă, deoarece, dincolo de cristalizările efemere, realitatea adevărată se descoperă ca o pâlpâire și o pulsație dintre cele mai încordate. Simțul pentru forme rezultă dintr-o complacere în finit, în seducțiile inconsistente ale mărginirii, care niciodată nu vor duce la revelații metafizice. Metafizica, întocmai ca
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
durere, apare oboseala, ca un corectiv vulcanului interior. Marea receptivitate pentru durere, pe care o au unii oameni, îi duce la amestecul oboselii cu o expansiune vulcanică, a furtunilor interne cu marile depresiuni. Un vulcan a cărui lavă ar suferi cristalizări chiar în elanul, în izbucnirea ei, s-ar consolida și s-ar topi succesiv în ascensiunea sa. De aceea, după acest vulcan nu rămâne numai fum, ci și gheață. Pentru mine nimic n-are valoare decât prezentat în ultima expresie
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
a preciza data și chiar epoca în care el trece o asemenea treaptă. Când valorile pentru care luptă un neam se cristalizează într-o adevărată lume istorică, atunci acel neam s-a integrat în devenirea culturilor. A preciza momentul acelei "cristalizări" este inutil, deoarece afirmarea în lume nu se face deodată pe toate planurile, ci, de cele mai multe ori, prin succesiunea lor. Așa, cazul Italiei, care, prin Renaștere, a intrat în istorie prin planul spiritual. Ceea ce este important în teoria culturilor consistă
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
Chiar dacă acestea se supun unor tipare formale, determinantele psihologice specifice nu impun mai puțin o marcă și o individualitate. Rosturile devenirii unei țări își au atâtea rațiuni în psihologia poporului respectiv! Și dacă psihologicește nu pot fi explicate formele sociale, cristalizările obiective ale soartei unui popor, se pot totuși înțelege golurile, insuficiențele, latura negativă a unui destin. Există un viciu substanțial în structura sufletească a românului, un gol inițial din care derivă seria de ratări ale trecutului nostru. În începuturile românești
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
acestora. În legătură cu forma, se vor urmări: așezarea în pagină, respectarea normelor de punctuație și ortografie, modul în care ideile au îmbrăcat veșmântul de sărbătoare al tropilor. Aceste ,,exerciții critice” minore solicită puterea de creație și analiză a elevului, ducând la cristalizarea modelelor pentru realizarea diferitelor tipuri de compoziții. În cadrul acestei etape, elevii învață se selecteze diferite modele de introducere, de tratare și de încheiere a lucrărilor sau, din contră, să dezaprobe compozițiile deficitare. 8. Evaluarea compozițiilor. Activitatea de evaluare a compozițiilor
Manual de compunere pentru clasele II - VIII by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1636_a_2907]
-
suavitate; adâncimea și vigoarea ideilor; rara densitate de idei; caracterul laborios al planului de idei; spontaneitatea observației; nota de puternică originalitate; sinceritatea desăvârșită; lirismul suav cu toată măreția lui de dantelării stilistice; virtuțile melodice ale frazei; stilul elegant și ornamentat; cristalizarea artistică de preț care solicită plăcerea estetică; adevărul expresiei, savoarea ei; o anumită concretețe a metaforelor, marea lor putere de sugestie; înveșmântarea ideilor în imagini de un fior liric inedit; stilul adecvat care ne face să pipăim mișcarea ideilor; paleta
Manual de compunere pentru clasele II - VIII by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1636_a_2907]
-
atitudine care Înnobilează istoria ținutului Între Nistru și Prut. Cu această semnificație menționăm În dreapta Prutului organizațiile militante: „Liga culturală pentru Unitatea Românilor de Pretutindeni”, care sub Îndelungata și prestigioasa Îndrumare a Acad. Prof. Dr. Gh. Marinescu din Iași contribuie la cristalizarea conțiinței naționale a românilor din Comunitățile de peste hotarele României. De asemenea, economistul de prestigiu I.D. Adumitrăcesei sintetizând o bogată bibliografie relevă și În studiul recent (2011) mutațiile În evoluția sistemului capitalist globalizat...cu mențiunea apariției efectelor cum ar fi pentru
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
social, corelarea părților componente ale societății și transmiterea moștenirii sociale de la o generație la alta. Triada lui Lasswell a fost mai târziu redată în alți termeni: a) prezentarea actualității (culegerea și diseminarea de date referitoare la evenimentele sociale curente); b) cristalizarea opiniilor (diversele grupuri sociale ajung să-și asume punctul lor de vedere); c) socializarea (generației următoare i se transmite ceea ce s-a dobândit pe plan social). În literatura de specialitate, cel mai des întâlnite funcții media sunt: integrarea socială, controlul
Conflictele din ştiri. Impactul asupra cinismului, încrederii şi participării politice by Mădălina-Virginia Boţan [Corola-publishinghouse/Journalistic/928_a_2436]
-
cel Ceresc,/ Acestea toate, Lumii de Dumnezeu vorbesc!” ..... sau „Pentru inimi rupten două,/ Pentru inima-mi pustie/Cântă, cântă-ne și nouă!” sunt versuri de simțire poetică în care soarta elementelor naturii se împletește cu soarta poetului și contribuie la cristalizarea unor relații ce par a asigura o continuitate între acum și totdeauna. Poeta realizează secvențial o mini-frescă a vieții de familie în timp, a locurilor și oamenilor cu care a venit în 88 contact, a efectelor produse la nivel intelectual
Regăsirea by Ica Grasu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91647_a_107362]
-
știm încă și tot ceea ce va înzestra cu o viață superioară profundă această biată materie pe care ne înverșunăm să o modelăm”. Astfel, metafora sculptorului care visează la o statuie vie, însuflețită de o viață superioară, apare aici ca o cristalizare a miracolului, ca o expresie o forței magice a artei, a teatrului. Mai târziu, în prefața la Teatrul și dublul său, Artaud precizează importanța acestor revendicări: ele militează pentru un teatru înscris în prelungirea tradiției străvechilor culturi magice, a „vechiului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1979_a_3304]
-
aspecte formulate deja în Antichi- tate, dar preluate, amplificate și cristalizate de mitologia medievală. Mircea Eliade e interesat de miraculoasa geneză a mătrăgunei, de antropomorfismul și androginia ei, de virtuțile sale afrodiziace și fertilizatoare. El desface mecanismul procesului religios de „cristalizare a unui simbol metafizic și teologal” : mătrăguna devine o „plantă a vieții și a morții”, o „plantă sacră”, o „plantă-zeiță”. Un aspect esențial - sesizat și de Mircea Eliade - este în ce măsură calitățile terapeutice și psihotrope ale mătrăgunei au determinat statutul său
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
exercitării liberului arbitru imanentă, ci de a evidenția numitorii comuni ai poveștilor lor de viață, conturând un portret general rezultat din sublinierea factorilor favorizanți care au contribuit la status-ul ocupațional curent. Astfel, putem delimita influențele mediului de dezvoltare și cristalizare a propriei lor personalități, clasificându-le În psihologice (climatul familial, anturajul, relațiile sentimentale etc.), cultural-educaționale și materiale (În special financiareă. Din extrapolarea inductivă a analizei poveștilor de viață, rezultă Într-o manieră evidentă faptul că, În marea lor majoritate, persoanele
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
imagine a lui Eminescu n-are decât să se ocupe industria de profil, care poate oricând să inventeze în toate colțurile țării restaurante cu nume și ambient eminescian, adevărate magnete pentru turiștii din străinătate! În schimb, o cercetare a etapelor cristalizării imaginii eminesciene ca „emblemă“ heraldică a culturii române are meritul mult mai mare de a descrie un Eminescu real, eliberat de mitologiile și utopiile critice suprapuse cu el de o sută de ani încoace. Tot „măsurând“ gradul de abatere de la
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2198_a_3523]
-
Constantin Bleotu, Oana Georgiana-Enăchescuă, la care eu am vrut pe vremuri, foarte tânăr fiind, să mă angajez. Dar Teodora Stanciu are ceva cu totul special, o pasiune netocită pentru tot ceea ce înseamnă eveniment cultural, realizare artistică, proces ori tendință de cristalizare valorică. O văd la toate lansările de carte importante, înregistrând spusele vorbitorilor, făcând interviuri cu editori și cu critici. Am participat la atâtea emisiuni moderate de ea cu tact și modestie, cu autori din toate generațiile și de toate orientările
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2198_a_3523]
-
aflat sub drapel. Discuții elevate mai mult de o oră. I-am oferit un exemplar cu autograf (puțin cam târziu) și mi-a mulțumit pentru gest. În ziua următoare, pe la ora 10, transcriu un articol pentru Iași după care încerc cristalizarea unui articol cu titlul „Ghetu’ om, săracu”, având ca prototip pe un odios specimen de turnător din perioada 1950-1952, când am lucrat la Căuești-Adam și când am fost în vizorul lui de turnător. Specimenul respectiv se numea Ion Manole și
Călător... prin vâltoarea vremii(călătoria continuă) by Alexandru Mănăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/561_a_770]
-
o trăire lumească păcătoasă, delirul poetic este al unui voluptuos dionisiac. Divinul și pă-gînul s-au încins în jocul și euritmia formelor și a ritmurilor existențiale. Poezia lui Ion Barbu se ridică dintr-o zonă lutoasă arsă până la regimul de cristalizare perfectă. Aventura poetului este a lui Nastratin Hogea la Isarlîk, drumul unui reîntrupat în mistica bogomilică a unui hogea răspopit. Imaginarul poetic recompune un univers de reverii a unei fantome a idealului. În locul cetății Meka, Ion Barbu și-a construit
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
ale biculturalismului, care deschid noi interogații”(p.73). CÎt privește succesul literar, cum bine se arată În lucrare, acesta era - În 1938, anul plecării În Franța - firav, opera majoră ionesciană aflîndu se În stadiul de „pregătire”. Capitolul secund este dedicat (cristalizării) concepției despre teatru a autorului româno/francez. Dramaturgia/spectacolul Îl ajută pe Ionesco să-și concretizeze visele, scăpînd de „povara” lor („Visele sunt teatru”mărturisea autorul Rinocerilor). Concepția sa estetică este comentată cu exemplificări din textele despre teatru ale dramaturgului
JURNAL TEATRAL by Bogdan ULMU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1611_a_3004]
-
că ești un înger, dar tu erai femeia sortită să trăiască în rând cu celelalte; în vis te-ntruchipasem asemeni veșniciei, frumosul ce nu moare, izvorul fericirii... ce sfântă e logodna și floarea cununiei când sunt înfățișarea resurselor iubirii!.. 4. Cristalizarea iubirii Sărutul meu fierbinte și-atât de îndelung, dorința de-a ajunge unde nu toți ajung, la întâlnirea formelor unde se ascunde enigma vieții în a focurilor unde, ambrozie și miere pe gura insetata de-a dragostei putere, învinsă niciodată
Cerul iubirii e deschis by CONSTANTIN N. STRĂCHINARU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/556_a_1346]
-
Irinei, nici o notă de ambiguitate nu se adaugă trăsăturilor sale. Astfel, O moarte care nu dovedește nimic nu diferă structural de Ioana, romanul static. "Intriga", în măsura în care există, nu aparține exteriorului, ci subiectivității, succesiunii prelucrărilor afective ale temei, încercării "melodice" de cristalizare a lucrului. La portretul Irinei sinuciderea nu mai adaugă decât ultima notă ("Ea care se îndoia sub hotărârile tuturora, a fost în stare de un gest așa de mare"), fixînd-o într-un ultim gest măreț. Gest totuși nesigur, "poate a
O moarte care nu dovedește nimic. Ioana by Anton Holban [Corola-publishinghouse/Imaginative/295595_a_296924]
-
taină e și cel al combustiei intime a poetului ca și “nemărginitul și complexul său, descifrabil doar în operă” și Papadima conchide: “Opera e fascinantă prin neobișnuita complexitate a lumii pe care o închide și prin altitudinile de artă ale cristalizării ei”. În evocările lui Ovidiu Papadima descifrăm efervescența culturală românească dintre cele două războaie mondiale, preocupările magiștrilor de a forma discipoli (școală) precum și setea, voința, conștiința acestora de a-și ajunge formatorii = maeștrii și de a depăși cota prezentului spre
Amintiri ?ns?ngerate by CONSTANTIN N. STRACHINARU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83873_a_85198]
-
lăsat teleologic ca toată împărțirea lucrurilor și a oamenilor să fie așa cum este (goettliche Ordnung). Comunismul, în forma în care ne apare azi, e negarea a tot ce esistă în societatea de azi și (consecuent) cu drept cuvânt. Artele sunt cristalizarea frumoasă a unor raporturi esistente. Cu încetarea acestora, ele devin neînțelese. Jurisprudența - osificarea și susținerea raporturilor de interes reciproc. Cu încetarea acesteia, încetează și el. Filozofia (practică) a fost sofistica prin care s-a încercat a se da o bază
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
Cum ar fi la fotografie cîteva instantanee succesive luate pe aceeași placă.) Noua estetică simultaneistă se bazează pe același principiu în ceea ce privește forma”. Nu lipsesc unele accente critice de nuanță clasicizantă: „Aș putea răspunde d-lui Barzun (...) că arta e interpretare, cristalizare, stil, dar mi-am propus să nu polemizez și să fac cunoscut cititorilor această școală. Fără îndoială, așteptăm ceva mai bun de la dînsa; ea ne-a promis «profunzimea maselor», «ansamblul», în sfîrșit orchestra. Și ceea ce scrie d-l Barzun nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
împotriva oricărei regule. Arta nu poate fi constrînsă în forme. E liberă, anarhică, dinamită. (...) Individualitate absolută (nu cooperație). Voința și programatismul sînt nule. Am fost în contra școlilor literare. Ca etichete, nu ca mentalitate. Dar sintetizînd manifestările izolate, concentrînd pînă la cristalizare toate preocupările separate, filtru pentru prepararea unei ideologii de bază, a unei atmosfere și unui stil al epocei, și apoi precipitînd artistul - cow-boy pe un cal sălbatic într-o cîmpie fără orizonturi - nu pot decît striga EVVIVA INTEGRAL!”. „Integralismul” revistei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]