1,698 matches
-
și femeilor în educație” (Mihaela Miroiu). Nu este un simplu exercițiu de critică, ci o demonstrație insistent probată cu date din rapoartele naționale și internaționale. Numai că autorii ar fi trebuit, poate, să discearnă mai detaliat între realitățile reformabile și cutumele de „cursă lungă” ale universului școlar. Este o problematică de actualitate internațională, cu diferențe sensibile mai ales la nivelul proporțiilor, al explicitării și al receptivității publice. Situată în abstract, reforma învățământului devine atemporală și nelocalizabilă, încurajând, de pildă, perseverența pedagogilor
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
Singurătatea ți-o creezi, o urăști, dar ții foarte mult la ea Ce poate fi mai frumos, credeți-mă pe cuvânt, decât să vorbim despre poezie? Astăzi, cu autorul, Emil Brumaru, și cu Ioan Holban. Bine ați venit în studio. Cutuma cere ca pe Emil Brumaru să îl titrăm "scriitor", iar pe Ioan Holban "critic literar". De ce nu am preciza "scriitor" și pe imaginea cu Ioan Holban? Ioan Holban Păi, să vă amintesc butada lui George Călinescu. El spunea că cel
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
putut căpăta contur în urma unei frumoase și folositoare colaborări. Am privilegiul să lucrez într-o instituție, Muzeul Etnografic al Moldovei, care are, printre alte meniri, și pe aceea de a tezauriza și de a valorifica zestrea de obiceiuri, credințe și cutume a neamului nostru. Bucuria mea cea mare este atunci când constat că societatea românească începe să fie interesată de această zestre. Din variile domenii ale trecutului tradițional ne simțim mai atrași, cei mai mulți, de sărbătorile calendarului popular. Socot sărbătoarea ca pe un
PRACTICI DE SÂNTANDREI by Maria Agapi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91502_a_92847]
-
autonomie, care se va transforma apoi în dorința explicită de libertate politică. Capitalismul este, fără îndoială, o lume a egalității între oameni, pe baza legii, care schimbă referențialul de apreciere și evaluare a omului ca ființă socială. Capitalismul va desființa cutume și reguli încetățenite în mii de ani. Piața, economia, comerțul și banii egalizează oamenii și-i pun în situația unui obligatoriu respect reciproc. În timp, capitalismul a devenit mult mai mult, a devenit o construcție socială complexă, economică, dar și
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
în sprijinul dorinței de înaintare a omului, de devenire a sa tot mai sofisticată. Capitalismul este o democrație în interiorul căreia, pentru prima dată în istorie, oamenii își recunosc egalitatea și recunosc drept criterii de departajare abilitățile proprii, naturale, și nu cutume sociale, care ar avea la bază clasa socială, familia, orașul, țara, religia, sexul, rasa. Marea abilitate a capitalismului este aceea de a produce energie și de a consuma energie în favoarea expansiunii și dezvoltării de forme sociale tot mai sofisticate. În
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
-o în altă parte a lucrării. Dogmatismul bisericesc nu se mai potrivea cu noua realitate, a exploziei economice, comerciale și tehnice. Bogații Europei doreau o înțelegere mai largă a credinței în Dumnezeu și și-au folosit influența pentru a modifica cutumele și instituția ca atare. O altă explicație, pe care nu am pus-o în evidență pe parcursul acestei lucrări, ține de conflictul tot mai intens dintre regi, monarhi și principi și Papa de la Roma. Puterea laică își cerea drepturile în fața unei
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
ordin economic are un corespondent geografic - expansiunea și extinderea. Născută sub semnul descoperirii Americii, lumea capitalistă caută în permanență noi teritorii. Stagnarea înseamnă moarte, așa cum se întâmplă și în natură. Prin efectul său de multiplicare și reinventare a spart practic cutumele orânduirii feudale, impunând colaborarea sau conflictul între state și regiuni geografice până atunci izolate 215. Spațiul cel nou aduce materii prime, dar și sinteze culturale. Lumea devine mai vie și mai dinamică. Noile orizonturi răspund la noi provocări. Mai mult
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
a determinat ritualul magic și tot ea a dus la apariția religiei, ca rezultat al unei atitudini și al unor trăiri mult mai sofisticate, prin care am căutat a ne identifica și a ne valoriza. Frica este cea care modelează cutume și duce la apariția legilor economice. Deși avem sentimentul că azi suntem ființe superioare, lucrurile nu stau chiar așa. Oamenii simplii se mai închină la auzul unui tunet, iar laureații Nobel pentru fizică o spun cu voce tare că ei
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
o lume a perfectei egalități în care oamenii au aceiași înălțime, același nivel de inteligență și trăiesc cu toții același număr de ani. Urmarea ar fi o ,,plictiseală" totală, în care fiecare om al planetei ar trăi în același tip de cutume,ar crea aceleași instituții și ar consuma zilnic aceeiași cantitate de oxigen. Diferența fundamentală, dată în mod natural, de tip biologic, se transmite și se transformă în diferențe de ordin social. Oameni diferiți își construiesc în jurul lor orizonturi diferite. Rezultatul
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
acțiunea umană, economie. Ea este provocarea inițială și răspunsul final. La noi, totul depinde de inventivitatea umană și de randamentele activităților economice. Bancnota și capitalismul vor inaugura epoca în care distribuția veniturilor și averilor va căpăta valențe populare. Capitalismul sparge cutumele în societate, iar organizarea socială va impune caracterul popular al producției și repartiției. Capitalismul va cere și va oferi. Dar cel mai important lucru câștigat este demnitatea umană. Conștiința muncii și a egalității de șanse, în fața legii va da naștere
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
asemenea ,,a omorî un om însemnă a păcătui în fața lui Dumnezeu atât de grav încât nu poate urma decât pedeapsa supremă, pierderea vieții; banii nu mai sunt de ajuns în acest caz"338. La evrei, viața este mai presus de cutume și de bani, bunul suprem care beneficiază de protecția supremă, divină, dar și umană. Am discutat despre creștinism și chiar ne-am permis a face comparații cu celelalte religii, deoarece considerăm că religia și Biserica constituie nucleul, baza oricărei civilizații
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
producție rămânând aproape inexistent"13. Deși vom reveni cu dezbaterea despre dobândă și rolul său în dezvoltarea lumii capitaliste, vom adăuga doar că este încă un element economic, o categorie de venit interzisă de Biserică, această instituție veghind la respectarea cutumelor în domeniu. Biserica pur și simplu condamna folosința dobânzii. În perioada pe care o discutăm, Evul Mediu rămâne o lume a înapoierii și datorită faptului că fenomenul religios era intens, cu puternice accente mistice și obscurantiste. O religie puternică, amestecată
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
prin posibilitatea ca furnizorilor să le fie asigurată subzistența. Banii dați cu împrumut nu pot face obiectul unei chirii, iar interzicerea cametei este categorică în dreptul canonic"23. Dacă am privi cu ochiul unui om de afaceri de azi, o asemenea cutumă, aceasta ar părea inacceptabilă. Deși există încă în mentalul colectiv ideea ascunsă conform căreia comerciantul este o persoană care se îmbogățește fără muncă și care vinde întotdeauna la un preț mai mare doar din dorința de a-l înșela pe
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
ce preț dorește și, mai ales, la ce preț este capabilă piața să absoarbă acel produs. Numai că în trecut, prin amestecul religiei, care a dus la o morală deformată a afacerilor, lucrurile nu au stat chiar atât de simplu. Cutuma de a nu vinde la un preț mai mare sau foarte mare, deci de a nu-ți însuși valoare nemeritată funcționează și azi dacă ar fi să ne gândim numai la România unde comercianții sunt etichetați cu ștampila nemeritată de
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
umană în jurul valorilor tipic umane, organizarea și conducerea politică 26. Odată cu orașul oamenii se apropie mai mult și comunică mai mult. Își dezvoltă și conștientizează mai intens dependența de ,,celălalt", nivelul de asociere devenind unul sofisticat. Orașul va lucra împotriva cutumelor și înapoierii. La porțile orașului se oprește omul barbar și se dezvoltă omul elevat, sofisticat. Prin oraș vom înțelege că oamenii pot trăi și altfel, mai puțin înfricoșați de contactul cu barbarii sau cu animalele sălbatice. Orașul îndeamnă la comuniune
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
breslelor, a micilor ateliere și a începuturilor producției de fabrică. Și după cum nimic nu se naște cu ușurință, nici apariția micii industrii nu a fost un proces calm, lipsit de asperități. Obstacolele despre care vorbim sunt: prejudecățile populare, regulile și cutumele unei lumi feudale care nu mai putea satisface noile cereri ale populației, reținerea și chiar împotrivirea autorităților, interesele speciale ale grupurilor privilegiate, nobilimea în special, care se opuneau oricărei schimbări. Faptul că fabricile au putut înflori în ciuda tuturor acestor obstacole
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
iterații, la capătul cărora se creează și se dezvoltă morala umană. Cultura și morala umană se dezvoltă pe un drum sinuos al acumulărilor în sute și mii de ani, pe parcursul generațiilor de oameni care-și transmit un bagaj de cunoștiințe, cutume, obiceiuri. Capacitatea de a nu pierde această moștenire, de a învăța și de a adăuga în plus acestei moșteniri este esențială pentru evoluția umană. O serie lungă presupune păstrarea în interiorul evoluției a unei specificități, a unui filon propriu, vizibil și
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Roman și administrat cu mână de fier de către ocupant. Ca urmare, Isus nu se poate adresa cu învățătura sa în primul rând celor bogați pentru simplul motiv că aceștia reprezentau o minoritate. În același timp, creștinismul rămâne puternic ancorat în cutumele și doctrinele iudaice, mai ales în perioada sa de început. Este și motivul pentru care se transmite atât de ușor dinspre iudaism această doctrină a condamnării comerțului cu bani sau mărfuri. Așa cum vom demonstra, aceste convingeri vin din epoca anterioară
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
și pentru el și pentru schimb, numai că acest schimb și această producție erau puternic marcate și frânate de doctrina religioasă. Uneori, această doctrină religioasă își avea fundamentele în cărțile sfinte, alteori economia se afla blocată de către o sumă de cutume și reguli arbitrare inventate de către Biserică. Dacă prin Renaștere omul se trezește și deschide orizonturile înțelegerii filozofice și culturale, prin Reformă omul se trezește și deschide și orizonturile acțiunii economice. Construcția socială occidentală de după Reformă va fi cu totul alta
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
în valoare atuurile omului ca individ și viitor cetățean. Afirmându-și distanța față de o instituție care se îndepărtează de om, omul își caută în același timp și își strigă dorința de libertate. Este momentul în care civilizația sparge bariere și cutume pentru că Biserica construise asemenea bariere chiar și acolo unde Isus nu le crease. A fi liber și diferit de ceilalți, devine odată cu Reforma, un lucru de la sine înțeles. Identitatea grupului social sau identitatea individului devin valori fundamentale, aflate la baza
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
capital, adică bani puși ,,la muncă" și capitalism, adică un nou mod de producție bazat pe valorificarea factorilor de producție prin intermediul banului și a hărniciei umane 291. Moneda din hârtie și bancnota în mod special, democratizează viața economică, permițând spargerea cutumelor legate de diferențele între oameni după clasă socială, sex sau rasă. Lumea capitalismului va fi o lume a democrației economice care se va extinde treptat înspre forma sa politică. Oamenii muncesc și se îmbogățesc după reguli unitare care țin de
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
planetar, în care omul să nu se mai revendice decât în eterna sa calitate de cetățean planetar. Noul ciclu social va sta sub semnul uniformității și uniformizării. Procesul de dezvrăjire a lumii va continua, știința se va impune definitiv și cutume precum noțiunea de stat sau națiune nu vor mai fi la ordinea zilei. Oamenii se vor reclama și se vor gestiona ca cetățeni ai planetei, cu drepturi și obligații la nivel planetar, cu o exprimare și cu o viață la
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
valorile creștine, călăuzitoare, rămânem buni prin definiție și nu răi prin definiție, așa cum am fi mereu tentați s-o afirmăm. Mai ales atunci când suntem supărați avem tendința să accentuăm rolul pe care îl joacă răul în viața noastră. Tradițiile, normele, cutumele, regulile de conviețuire rămân esențiale pentru ființa umană. În jurul lor se desfășoară viața noastră. Chiar dacă se află într-o permanentă modificare, așa cum lumea din jurul nostru are o dinamică proprie, ele își păstrează importanța pentru fiecare cultură umană. Tema moralei umane
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
a arestat preotul său, inițiat în toate tainele lumești și dumnezeiești? Este firesc ca acești oameni să spună că ne îndreptăm într-o direcție greșită. Până și "enoriașii" săi nu sunt cetățeni, ci o populație condusă nu după ci după cutume. Un asemenea enoriaș va trece cu mașina pe culoarea roșie a semaforului, dar niciodată nu va traversa strada pe unde a trecut o pisică. Primitivismul este o stare, un mod de a fi pe care numai prin recunoaștere putem să
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
generația mai în vârstă și spre strămoșii răposați, care rămân nevăzuți, dar nu fără să li se simtă prezența, în spatele celor mai vârstnici încă în viață, întărindu-le prestigiul. Într-o societate în care mimesis este astfel îndreptată către trecut, cutuma domnește și societatea rămâne statică. Pe de altă parte în societățile angajate în procesul de civilizare, mimesis este îndreptată către personalitățile creatoare, care poruncesc să fie imitate, întrucât sunt pionieri. În asemenea societăți ,,coaja tradiției", așa cum o numește Walter Bagehot
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]