7,137 matches
-
Marcu, vițelul/ Luca, prin jertfa făcută; postul Paștelui/ cele 40 de zile petrecute de Iisus în pustiu, când a rezistat ispitelor Satanei, care-l îndemna să-și folosească nepermis puterile divine: să transforme pietrele în pâine, să-l slujească pe diavol în schimbul puterii asupra tuturor regatelor lumii etc. Sau simbolurile legate de Fecioara Maria: crinul, albastrul ceresc al vestmântului, darurile simbolice ale magilor veniți să se închine pruncului Iisus ș.a. Sau sărbătorile creștine și alte elemente - precum crucea, copacul vieții, porumbelul
Cărți la Editura ART by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/3991_a_5316]
-
alianțe care se bucură doar ca să-l dea jos pe Băsescu. Pe domnul Băsescu îl dă viața jos, i se termină mandatul. Haideți să discutăm ce se întâmplă după Traian Băsescu. Dan Șova: Dumneavoastră, care ați stat de braț cu diavolul până ieri ne țineți teoria... Săftoiu: Adică cu cine? Cu cine am stat eu? Șova: Nu sunteți de la PDL? La domnul Băsescu mă refer. Săftoiu: Domnu' Șova, cred că faceți o confuzie. În 2007, am plecat de la Palatul Cotroceni și
Șova: "Ați stat la braț cu diavolul". Săftoiu: "Ori vă cereți scuze, ori mărturisesc acum" by Roxana Covrig () [Corola-journal/Journalistic/30687_a_32012]
-
cred că un astfel de om politic este nepotrivit să îi fie încredințată o demnitate publică. Doar 26% cred că o astfel de persoană ar fi în măsură să dețină o funcție în stat. Credem în Dumnezeu, nu și în Diavol sau Iad Aproape toți cei intervievați cred în Dumnezeu. Procentul scade simțitor când vine vorba ca românii să creadă că Diavolul și Iadul există. Puțin peste jumătate susțin că Necuratul își face simțită prezența, față de 96% care cred în divinitate
Sondaj - Ce cred românii despre implicarea Bisericii în politică by Cristina Alexandrescu () [Corola-journal/Journalistic/30965_a_32290]
-
astfel de persoană ar fi în măsură să dețină o funcție în stat. Credem în Dumnezeu, nu și în Diavol sau Iad Aproape toți cei intervievați cred în Dumnezeu. Procentul scade simțitor când vine vorba ca românii să creadă că Diavolul și Iadul există. Puțin peste jumătate susțin că Necuratul își face simțită prezența, față de 96% care cred în divinitate. Trei sferturi dintre cei care au participat la sondaj se roagă zilnic, dar aproape jumătate își consultă Horoscopul, iar mult mai
Sondaj - Ce cred românii despre implicarea Bisericii în politică by Cristina Alexandrescu () [Corola-journal/Journalistic/30965_a_32290]
-
umoare șugubeață se îndreaptă asupra marilor autori: „Domnule Tennesse Williams/ nu o dată/ din tramvaiul numit dorință/ în care vatman e un înger/ se face transbordarea/ în tramvaiul numit pocăință// (ah îmi vine să spun: tramvaietul!)// în care vatman e un diavol/ Domnule Dostoievski...” (Bi-invocație). Jovialitatea e un ligament între variatele ipostaze ale acestei lirici comunicative, jucînd pe muchia extrovertirii. Nu lipsește însă - cum ar fi putut lipsi într-un atare context pasional? - confruntarea directă cu epoca. Interesant este că Leo Butnaru
Poezia lui Leo Butnaru by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/3096_a_4421]
-
se hrăneau cu sângele călătorilor ce poposeau acolo peste noapte, Inca persistau În legendele locului. Astfel se face că, prezența unei femei singure În hardughia aceea, era privită că un lucru care avea neapărat o legatura secretă cu strigoii, cu diavolul În persoana. La Început, localnicii au ocolit-o pe cat le-a fost cu putință și cu greu și-a găsit oameni care s-o ajute În proiectele sale ambițioase. Nu o Încuraja nimeni. Mai toți erau dispuși s-o sperie
Vara Leoaicei. In: Editura Destine Literare by Melania Cuc () [Corola-journal/Journalistic/99_a_392]
-
romanului, care este de o natură strict umană, redusă la existența ei de bază), Radu Aldulescu își continuă povestea Îngerului încălecat, care a ajuns acum la aproape șaizeci de ani, în peisajul dezolant al postcomunismului. Robert Stan, zis Satan și Diavolul, se regăsește, parcă cu aceeași surprindere cu care îl reîntâlnește cititorul însuși, în Bucureștiul anilor nouăzeci, paznic în fața unor buticuri cu băuturi fine (cum pe vremea tătucului nu văzuse vreodată, însă licori care oricum erau pentru cei cu gusturi fine
Povestea continuă by Iulia Iarca () [Corola-journal/Journalistic/4138_a_5463]
-
a III-a revăzuta și adăugita, 2012), Jocurile manierismului logic (ediția a II-a revăzuta și adăugita, 2013), Filosofii paralele (ediția a II-a revăzuta și adăugita, 2013) și Biblioteci în aer liber (2014). La Editură Polirom a mai publicat: Diavolul și ucenicul sau: Nae Ionescu - Mihail Sebastian (2009; ediția a II-a, 2010) și Despre bolile filosofilor. Cioran (2008; ediția a II-a, 2010).
Veste bună, privind romanul Acasă, pe Cîmpia Armaghedonului, de Marta Petreu by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/41411_a_42736]
-
încântat de contracandidata sa. "Eu iubesc femeile, le respect, le protejez, dar sunt unele care trebuie duse la preot, spovedite, împărtășite, să țină post pentru că practică tot felul de magii, ghicesc, citesc în astre. Astea sunt femei care lucrează cu diavolul. Ea nu este astrolog, cel ce ghicește noaptea la OTV este satanic", a declarat Becali la România TV. În plus, Antonia Dragomir este și psiho-sexolog. O meserie cu care Gigi Becali nu este de acord. Dacă este o meserie asta
O sexologă, contracandidatul lui Gigi Becali pentru parlamentare () [Corola-journal/Journalistic/41470_a_42795]
-
coerenței le insuflă o disciplină draconică, de îngeri preocupați numai de ordine, simetrii și deducții. Un fel de puritani năzuind la întronarea formalismelor drastice, grație pornirii de a izgoni haosul din lume. Pentru ei, păcatul poartă numele de neorînduială, iar diavolul e sinonim cu dezordinea. Dar la o privire mai minuțioasă, firea lor despotică (căci cine vrea să pună ordine în toate are o irepresibilă natură de satrap) e însoțită de o umoare labilă ce culminează în insolite dezordini sufletești, de unde
Logica cu virtuți etice by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3856_a_5181]
-
poezia lui Goethe sau vreo controversă iscată de o chichiță speculativă („propoziția e un complex de nume, sau numele unui complex?“) - e de la Dumnezeu. În schimb, tot ce-l readuce la sine, aducîndu- i aminte de mizeria personală, e de la Diavol. În plus, la astfel de anahoreți moderni, deriva sexuală duce la o optică de tip providențial, potrivit căreia morbul e semnul unei superiorități ce se înscrie într-un plan misterios. Boala e indiciul elevației de spirit, adică simptomul care însoțește
Logica cu virtuți etice by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3856_a_5181]
-
nici întâmplările neobișnuite (șoferul sărac, bătrân și bolnav care câștigă pe neașteptate o mie de lire, fata care lucrează la un restaurant și se schimbă în taxi, lăsând vălul și hainele lungi pentru o ținută modernă) sau chiar fantastice („ginnii, diavolii, îngerii și alte creaturi care trăiesc pe celălalt tărâm sunt prezenți în imaginația fiecărui egiptean... Astfel, să vorbești despre ginni nu e deloc o nerozie, pentru că ginn-ul e o realitate a religiei, istoriei și tradițiilor noastre, este, până la urmă, parte
Povești din traficul egiptean by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/3862_a_5187]
-
Desigur, față de vremea lui Naghib Mahfuz, lucrurile au luat o întorsătură aspră: „Fata mea nu mai e mică, are deja șaptesprezece ani... pe vremea mea, asta era vârsta iubirii și a suferințelor din dragoste... stăteam și ascultam Umm Kulthum! Iar diavolul ăsta de fată îmi spune mai ieri că iubirea e o prostie... că nu există pe lumea asta nimic mai frumos decât banii!” Totuși mai există modele de moralitate (un șofer duce copiii la școală deși părinții au sărăcit), oameni
Povești din traficul egiptean by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/3862_a_5187]
-
deportarea în Germania de către Legația României din Franța (doar 12 persoane, printre care și soții Boz, din câteva mii). La Paris colaborează la publicațiile Le Petit Parisien, Excelsior și Dimanche illustrée. La sfârșitul anului 1944 revine în țară și, cum "diavolul reportericesc din el nu-l lasă în pace", creează, împreună cu Martin Economu, cotidianul în limbă franceză L'Information Internationale, devenind și redactor al cotidianului Finanțe și industrie și lucrând și la Agenția Română de Informații pentru Presă, ARIP. Publică lucrarea
Recuperarea unui scriitor Lucian Boz by Ilie Rad () [Corola-journal/Memoirs/6976_a_8301]
-
premier român étranger, 1998, în Franța. Urmează Die dunkle Seite des Mondes, 2000; Ein perfekter Freund, 2002 (Un prieten perfect, Humanitas fiction 2008), distins cu Premiul german pentru literatură polițista în 2003; Lila, lila, 2004; Der Teufel von Mailand, 2006 (Diavolul din Milano Humanitas Fiction, 2008) distins cu premiul Friedrich Glauser, 2007; Der letzte Weynfeldt, 2008; Der Koch, 2010; Allmen und die Libellen, 2010; Allmen und der roșa Diamant, 2011; Die Zeit, die Zeit, 2012. Editură Diogenes, care-i publică opera
Memoria ca teritoriu periculos by Elisabeta Lăsconi () [Corola-journal/Journalistic/3885_a_5210]
-
îmbunătățit anul trecut. Totul pornește de la credința că „femeia l-a încălecat pe dracu’ și dracu’ a-ncălecat lumea și pământu’”. Ideea faulkneriană a femeii ca agent al răului este dublată la Aldulescu de sevrajul căderii în trupul putrezit al societății. Diavolul este Robert Stan, zis și Satan, personaj din stirpea lui Grenouille, crescut de mătuși după sinuciderea timpurie a mamei. El învață că e o plămădeală a diavolului, iar destinul se va plia obligatoriu pe poreclă, adecvându-se întotdeauna, la fel ca
Vitalitățile deșertăciunii by Marius Miheț () [Corola-journal/Journalistic/4097_a_5422]
-
răului este dublată la Aldulescu de sevrajul căderii în trupul putrezit al societății. Diavolul este Robert Stan, zis și Satan, personaj din stirpea lui Grenouille, crescut de mătuși după sinuciderea timpurie a mamei. El învață că e o plămădeală a diavolului, iar destinul se va plia obligatoriu pe poreclă, adecvându-se întotdeauna, la fel ca la Ștefan Bănulescu. Cum porecla dictează destinul, Robert va fi candidatul perfect al depravării, fără urmă de resurecție morală. Cititorul se despărțea de personaj în romanul precedent
Vitalitățile deșertăciunii by Marius Miheț () [Corola-journal/Journalistic/4097_a_5422]
-
din Vânătoarea regală - pregătește în romanul lui Aldulescu genocidul omului contemporan, prizonier într- un „coșmar multicolor”, un pogrom instrumentat de clasele conducătoare dintotdeauna. Radu Aldulescu scrie despre indivizii incapabili să-și trăiască umanitatea, și nu e doar vina lor. Alături de diavol mai există diversiunile istoriei și ale politicilor sociale. Între aceste dezechilibre, naratorul revine la Robert, cel cu „mațele și sufletul putrede”, captiv într-o condiție niciodată combătută. „El așa a trăit mereu - precizează naratorul -, rupându-se mereu de trecut, încurcându
Vitalitățile deșertăciunii by Marius Miheț () [Corola-journal/Journalistic/4097_a_5422]
-
căror corespondent în teatru sînt Hamlet, Don Quijote sau Ivan Karamazov. Acum omul e alungat în el însuși și intră în pielea unui energumen care își spune sieși monologul dorit, dialogînd la nesfîrșit cu propriile fantasme: Hamlet cu fantoma, Ivan cu diavolul și Don Quijote cu nălucirile lui. Și cum monologul se petrece într-un teren care, subiectiv fiind, nu poate fi epuizat de definiții, el este un dialog care se mișcă în „domeniul nedefinit” al intimității. Și cum nedefinitul poate uneori să
Domeniul nedefinit by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4165_a_5490]
-
de a nu specula pe seama psihologiei lui Sebastian, de a nu căuta excesiv în zona riscantă, de nisipuri mișcătoare, a inefabilelor sufletești, Iovănel îl transformă pe autorul Jocului de-a vacanța într-o figură relativ ștearsă (chiar dacă preponderent negativ, în Diavolul și ucenicul său..., Sebastian era un „personaj” viu). Iovănel explică situații, momente ale vieții lui Sebastian, reflectările lor literare și publicistice, dar nu ajunge la conturarea clară a unui portret spiritual al acestuia (după extinsul periplu monografic, niște concluzii ar
Monograf în armură de gheață by Gabriela Gheorghișor () [Corola-journal/Journalistic/4186_a_5511]
-
doar un interes istoric. N-ar strică, la urma urmei, să recitim Tratatul vieții elegante, al lui Balzac, sau sa revedem câteva din definițiile literare ale unei mode minore, după care dandy-ul e, inevitabil, un perdant, când nu un diavol melancolic, dar rămâne, cu toate astea, un aristocrat pe cont propriu. Chiar dacă nu mai regăsim nici macar, sau mai ales, aristocrația fără certificat, puțină cochetărie nu strică nimănui.
Viață de dandy () [Corola-journal/Journalistic/4043_a_5368]
-
consimt tacit la schema lor, deoarece e formula cea mai elegantă de a pune ordine într-un haos subatomic pe care nu-l pot stăpîni. În rest, cuarcii sunt tot atît de reali ca îngerii lui Duns Scotus sau ca diavolul lui Luther. Eterul. Existența eterului a fost postulată de fizicieni drept mediu prin care particulele și undele se propagă în spațiu. Intuiția de la baza postulatului e la îndemîna oricui: ca să fie o mișcare a ceva trebuie să fie o ambianță
Pia fraus by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4052_a_5377]
-
dispozitive petroliere ce împung cerul; partea veche cu străzi înguste și strâmbe, cu minarete ale moscheilor ce străpung norii pufoși. Tradiția împânzește epica, de la mentalități la proverbe savuroase: „Femeia are minte câte pene sunt pe găină.” sau „Graba este privilegiul Diavolului”. Un pseudonim strategic ori mai mulți autori? Kurban Said este un pseudonim ce ascunde identitatea autorului și a suscitat controverse, multe întrebări și anchete aproape detectivistice, care adaugă sare și piper cărții, vreme de câteva decenii, iar astăzi lucrurile sunt
O colecție nouă, un autor misterios by Elisabeta Lăsconi () [Corola-journal/Journalistic/3951_a_5276]
-
lucrul pare dincolo de limitele bun-simtului și al ridicolului, nu pot decât să spun:fiecare are dreptul să spună ce gândește, daca nu poate demonstra ceea ce susține, se va umple de ridicol. Chavez a spus la ONU despre Bush că este diavolul în carne și oase. Dincolo de ridicol, oamenii au dreptul și la a lua în derâdere situații și fapte. Sunt o mulțime de personalități care nu se sfiesc să dea crezare teoriei conform căreia 9/11 ar fi fost un “inside
Stanga buna, ziua buna by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82986_a_84311]
-
cu o glumă. Nepăsătorule, oare minciuna ta va da un sens adevărului și glumele tale sunt poruncile lui?" (p. 80). Speculații pot începe sau pot continua de aici. Domestica nu e oare o formă de camuflare a Infernaliei? Nu cumva diavolul se ascunde într-un ins banal, simpatic, glumeț, ca Antipa? Secretul lui Antipa (de care nici el nu e conștient) ar putea fi faptul că el ar avea din întâmplare (în glumă!), nu prin vocație sau inițiere, puterea de a
Premoniția între glumă și har by Ion Simuț () [Corola-journal/Imaginative/10046_a_11371]