2,306 matches
-
o accept. Aș fi cel mai mulțumit dacă aș avea abilitatea să mi-o definesc în vreun fel. Dar... cum să depășesc pragul acesta de a da o explicație logică unei legi divine, astfel încât să fie valabile amândouă: și logica divinului și divinul logicii? Vechile, marile religii au rezolvat problema recunoscând zeitățile, mai apoi acceptând existența unui singur zeu, unul suprem - Dumnezeu - nu are importanță sub ce nume. Ceea ce pare imposibil de explicat în câmpul mental prin logică, devine perfect acceptabil
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
Aș fi cel mai mulțumit dacă aș avea abilitatea să mi-o definesc în vreun fel. Dar... cum să depășesc pragul acesta de a da o explicație logică unei legi divine, astfel încât să fie valabile amândouă: și logica divinului și divinul logicii? Vechile, marile religii au rezolvat problema recunoscând zeitățile, mai apoi acceptând existența unui singur zeu, unul suprem - Dumnezeu - nu are importanță sub ce nume. Ceea ce pare imposibil de explicat în câmpul mental prin logică, devine perfect acceptabil dacă este
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
manifestare ale zeului suprem, SHRI SHIVA este unul dintre cei mai importanți zei, poate cel mai important - aceasta rămâne la latitudinea credinciosului, fără niciun risc de a greși! SHRI SHIVA prezidează doar Spiritul, iar Spiritul este constanta vieții, picătura de divin ce ne susține. SHRI SHIVA are grijă de starea de sănătate a inimii noastre, tot SHRI SHIVA ne învață să dăruim iubire pură tuturor semenilor noștri, SHRI SHIVA este iertător, un ocean de compasiune, dar tot El devine distrugătorul lumilor
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
sunt plini de imaginație când este vorba să acorde însușiri și să le descrie. Dar aceste însușiri nu sunt privite ca simple definiții, ci sunt produsul meditațiilor lor asupra Puterii Unice, în cazul de față, guvernatoarea inimii. Și al înțelegerii divinului. Pentru noi este deosebit de important să fim foarte umili, căci trebuie să obținem ceva. Ce anume? Nu regate sau o viață luxoasă, ci un scaun în această țară sfântă a lui SHIVA. Prin aceste puține cuvinte, Shri Mataji ne spune
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
am ridicat noi la înălțimea înfăptuirilor Mamei? De vrut, am vrut! Poate ne-am și apropiat. Dar am și rămas acolo? Și pentru cât timp? Sau, poate, doar afirmațiile Zeiței să fie suficiente pentru evoluția noastră? Observ aici doar munca Divinului și-atât! Pe când noi... ne aflăm atât de jos!... Ne chinuie ego-urile, ne înfrânează condiționările, ne afundă greșelile, ne desființează tendințele spre fanatism... Descriu acestea cu durere căci, începând cu mine, le observ peste tot acolo unde nu ar fi
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
interioară, firească și neforțată. Am spus un altfel de om (repet: om) adică ființa umană născută de o altă ființă umană, dar cu o instalație subtilă activată într-un anumit moment al vieții, moment ales nu de mine, ci de Divin, după legile-I proprii. După ce am intrat în inerția acestei noi conștiințe, am început să mă asimilez noii societăți ce mă adoptase, adică să devin una cu noul tot al cărui element constitutiv începusem să mă simt. Trăiam într-o
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
divină era inițiată pe imperfecțiunea recunoscută a unei obișnuite ființe umane. O ființă umană creată perfect de către Dumnezeu, cu toate însușirile dăruite, dar și cu... slăbiciunile caracteristice dobândite. Cine sunt eu? Eu cel adevărat? OMUL? SFÂNTUL? Sau OMUL însămânțat de DIVIN? Doar alegând și adoptând ferm unul dintre răspunsurile întrebare de mai sus, îmi pot urma evoluția specifică răspunsului ales și, deci, și conduita. Pentru mine, în această clipă, să aleg răspunsul corect a devenit o chestiune fundamentală, nu numai de
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
SFÂNT! Nici nu cred că ar fi posibil, deoarece condiționările legate de starea gravitațională îmi impun să exist pământean, cu misiuni pământene, cu bucuriile pământene. Așa m-a creat Atotputernicul: aici, acum, așa că nu-mi rămâne decât... OMUL... însămânțat de Divin. Cred că mi-am găsit încadrarea. O încadrare care îmi recunoaște superioritatea asupra OMULUI (deja simt avansarea, g-ul gravitațional pentru mine este diminuat) și nici nu mă simt inferior celei dea doua stări enunțate. Încerc să-mi explic, să
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
răspunsurile de mai sus. Situându-mă hotărât pe oricare din identificările descrise, mă consider matur; rămâne doar să-mi aleg calitatea maturității. Și să mă comport în consecință. Cred că mângâietor este să fiu asemenea stării christice: OMUL... însămânțat de DIVIN! Am ales! Băila, 17 septembrie 2005 GÂNDURI (născute din meditații) Nu este suficient să te declari credincios, ca să fii în relație cu Dumnezeu. Iubirea dusă la sublim față de Dumnezeu nu poate fi decât una conștientă. În accepțiunea mea, Sahaja Yoga
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
de evoluția Spiritului, nemanifestatul? Nu trebuie să judec faptele umane după legile subtile. Dar le înțeleg eu cu adevărat (faptele și legile), pentru a avea dreptul la judecată? Nefirescul poate deveni firesc datorită Spiritului. Spiritul este constanta vieții, picătura de Divin ce ne susține. În fiecare om întâlnim, de fapt, Spiritul lui. Calitatea unui Spirit nu este neapărat inferioară dacă Se găsește după niște gratii de celulă. Așa cum nu este neapărat superioară dacă aparține unui... președinte de stat. Dacă Dumnezeu nu
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
care sper să găsesc și răspunsuri. De-mi vor veni răspunsurile așteptate, înseamnă că m-am aliniat chemărilor divine. Zilele trecute mi-am vizitat părinții pământeni. Am observat pe chipurile lor așa o lumină... Am înțeles odată în plus că Divinul mi-a dăruit în această viață niște părinți dharmici, ușurându-mi evoluția! Decât să spun mantre-poezie, mai bine nu spun. Sfințenia trebuie să se manifeste, nu să se clameze! TESTAMENTUL Ochii Zeiței îl fixau pătrunzători, scrutându-i străfundurile. Stătea ascultător
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
impunătoare numeric, cărora ori li s-a impus deja ateismul de stat, ori li se impune treptat sub forme perfide și înverșunate; nu este vorba de o luptă numai împotriva religiei catolice, ci împotriva religiilor de orice culoare, pentru că ideea divinului trebuie să dispară, pentru a fi înlocuită de cea de clasă, de stat sau chiar de rasă, pentru că familia umană trebuie să fie sfârtecată de neînțelegeri profunde, iar Trupul mistic al lui Cristos să fie sfâșiat cumplit, ca să nu spunem
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
creștină de încredere în rugăciune, mai mult decât în inteligență, în forța numărului, în trăinicia casei, a bilanțurilor, a afacerilor? Fără să-și dea seama, absorbind aerul pe care îl respiră, e foarte posibil ca umanul să ia avânt în fața divinului și să sfârșească prin a ceda la ceea ce vom numi erezie: erezia exteriorității și erezia acțiunii, înțeleasă ca intenție supremă. Lumea afacerilor se bazează pe reclamă: lumea politică urmează aceeași cale și se afirmă prin număr, prin gălăgie, prin fluturări
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
Cuvântului promis și mărturisit prin profeții și minuni? Are precedente existența istorică, total istorică (deci, nu un mit) al lui Cristos ca Om adevărat, vizibil, palpabil și adevărat Dumnezeu (deci nu așa cum, în anumite mituri, elementul uman este absorbit de divin și dispare în el), ci Om adevărat și cu atât mai puțin nu un dumnezeu, unul între mulți zei și zeițe, ci Fiul lui Dumnezeu, Care, prin unirea Sa cu Tatăl și cu Duhul Sfânt, este singurul Dumnezeu unic al
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
acțiune; apelează la toate puterile omului păcătos pe care vrea să-l întoarcă la Sine; această muncă a lui Dumnezeu nu a lipsit nici din sufletul lui Saul, fiindcă spre aceasta pare să ne îndrepte și cuvintele adresate lui de Divinul seducător: «Greu este pentru tine să dai cu călcâiul în țepușă» (Fap 26,14). Dar, întrucât prada rezista acțiunii de încercuire, Domnul a recurs la atacul frontal, care a fost condus cu abilitate divină dacă cel învins, dintr-un persecutor
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
care a acceptat renunțarea voluntară la paternitatea naturală, dacă nu acest colocviu intim? Poate să vină durerea, abandonarea oamenilor, singurătatea, munca apostolică, încercările: încântarea lui Dumnezeu susține totul. Apare asfințitul după o zi de lupte? Sufletul feciorelnic se retrage cu divinul Mire și, până și cel mai sărăcăcios acoperiș, se aprinde de iubire. Vine bătrânețea cu frigul și cu înfricoșările sale? Sufletul vorbește cu Isus în colocviu și îi spune: „Tu ești Dumnezeul tinereții mele“. Sigur că ar fi de neînțeles
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
tinereții mele“. Sigur că ar fi de neînțeles, să renunți la o iubire pământească și apoi să nu cultivi iubirea veșnică! Ce tristețe apasă asupra consacraților lâncezi! Cum târăsc plictisiți povara prea dulce a fecioriei! Renunțători ai umanului și ai divinului!“ 110. Însetați de a-l iubi pe Isus Iată și al doilea document: scrisoarea unui suflet deosebit adresată, de pe patul de moarte, unor tineri în ajunul hirotonirii lor preoțești: „Vă mulțumesc pentru rugăciunile făcute și pe care le mai faceți
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
interpretarea Rosei del Conte nu părăsește opoziția tradițională cer-pământ, deși, paradoxal, se întoarce la ea după ce descoperise o cale mai profundă de înțelegere a textului și mentalitatea creatoare a lui Eminescu, în care, după accepția mea, cosmicul nu este imaginea divinului /ci Părintele ceresc și Hyperion/"), de la Alain Guillermou ("ceea ce-i părea unui spirit european precum Alain Guillermou ca o discontinuitate de idei, nebuloasă descriere a dezgustului de viață /.../ din unghiul meu de vedere, strofe din versiunea genuină a poemului par
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
ca o discontinuitate de idei, nebuloasă descriere a dezgustului de viață /.../ din unghiul meu de vedere, strofe din versiunea genuină a poemului par enigmatice spiritului european, deși ele sunt expresiv exacte pentru mentalitatea indică"), la Lucia Cifor ("privind semantizarea ideii divinului /.../ Lucia Cifor acceptă cele două lumi semantic-textuale, numite de mine "lumea posibilă" a Luceafărului și o alta, cea a lui Hyperion, ca "proiecții de ontologii diferit structurate" /.../din punctul meu de vedere, figura divinului se poate dezambiguiza în poem prin
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
la Lucia Cifor ("privind semantizarea ideii divinului /.../ Lucia Cifor acceptă cele două lumi semantic-textuale, numite de mine "lumea posibilă" a Luceafărului și o alta, cea a lui Hyperion, ca "proiecții de ontologii diferit structurate" /.../din punctul meu de vedere, figura divinului se poate dezambiguiza în poem prin asumarea consecințelor evaluative ale sintagmei extrem rezumative a narativului poetic: Luceafărul devine Hyperion") ș.a.m.d., în diferend sau în consens cu Petru Creția, Ion Negoițescu, Zoe Dimitrescu-Bușulenga, Lucian Blaga, dar și Irina Petraș
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
fi privită ca un demonstrandum, ca un punct de sosire, iar ideea demonstrării existenței lui Dumnezeu este o idee contradictorie, ce trebuie să cadă de la sine. Se poate vorbi de existența lui Dumnezeu în sensul că există o experiență a divinului, și această experiență trebuie să fie un punct de pornire și nimic mai mult. Filosoful se întreabă în Jurnalul metafizic: Cum ar putea o găndire să îl afirme pe Dumnezeu, fără să îl înțeleagă ca existent? Este evident, continuă autorul
Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Alin Negomireanu () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2276]
-
la credință, de la eu găndesc la eu cred. Credința apare, în accepțiune marceliană „ca fiind actul prin care o găndire, negăndu-se pe sine ca subiect fixat și existent, se reconstruiește pe sine ca subiect (voit și creat) prin participare la divin”. Marcel consideră că dacă este imposibilă negarea existenței lui Dumnezeu, tot așa, în baza acelorași argumente, este imposibilă și afirmarea existenței lui. Credința nu este posibilă decăt cu condiția ca din cogito să se ivească individualul, cel care trebuie să
Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Alin Negomireanu () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2276]
-
epave, Doar tu mai reverși o lumină-n atâta noian de dezastre... Din tainice-altare, icoana ta blândă, ca-n biblice vremuri, Când sfinți Patriarhi tăinuiau „Legământul” în glas de chimvale, Sporește credința în inimi, inspiră virtuți de eremuri, Răsfrânge cucernic divinul în tristă a plângerii vale... Și-n graiul tău rostul adânc al bucoavnei scripturilor sfinte, Aprinde în beznele vremii irize de vii curcubeie, Și-aievea și pacea-ntre neamuri veni-va prin graiu-ți cuminte, Ca boarea cea blândă în liniștea
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
trăim e departe de a fi ideală. Poate așa se explică doza de scepticism indus în starea sufletească, una de îndoială, de incertitudine dominantă. Niciodată omul nu va ajunge la cunoașterea adevărului absolut. De altfel, Absolutul e unic, cu chipul Divinului. 85 Ne trudim să pătrundem în adâncul tainelor vieții, acumulând înțelepciunea mai mult prin suferință. Și care-i rezultatul? Gândul ne duce la spusele Eclesiastului în una din scrierile sacre ale Vechiului Testament: Iată, am adunat înțelepciune mai multă decât
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
decât pe sine ca scop trăiește într-o dezolantă tautologie sufletească. Sunt suflete fără vocație. Asta înseamnă a nu avea nimic sfânt. După cum unora le lipsește simțul comicului sau al sublimului, altora (în bună măsură, probabil aceiași) le lipsește simțul divinului. Există și credincioși practicanți cărora le lipsește simțul acesta. Simțul divinului, dacă îl ai, te face să recunoști fără greș, instantaneu, luminos și exaltant prezența a ceva „sfânt și însemnat”. Poate fi un semn imperceptibil, evanescent, în aparență cu totul
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]