2,734 matches
-
și 49 % aparțineau profesiunilor liberale sau erau titulari însărcinați cu afaceri publice.178 Rațiunea de a exista a principiului Națiunii suverane se poate, cu toate acestea, reduce la acest proiect de îmbogățire a unei elite despuiate, avidă să acapareze proprietățile ecleziastice și aristocratice pe un preț de nimic, datorită faptului că reușise să sechestreze statul, și pe baza unei legitimități care în mod formal invocă imensa populație țărănească, pentru a nu apărea ca o invazie nerușinată. Burghezii și lucrătorii prosperi, care
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
naționalității dominante ce a parvenit în sfîrșit la independență, marcată la limită printr-o alianță publică a sceptrului și a religiei, ortodoxe sau catolice. Republica Sîrbă a Bosniei seamănă, din acest punct de vedere cu Rusia țaristă, de vreme ce demnitarii săi ecleziastici sînt prezenți la toate ceremoniile oficiale, în timp ce în Croația cardinalul Kuharic practic l-a întronat ca președinte pe Franjo Tudjman, la 30 mai 1990. Însă această observație instantanee nu autorizează perceperea tinerelor state ca fiind drept identice. Cîteva Țările baltice
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
Transilvania și Timpul. E unul dintre organizatorii Festivalului Internațional de Poezie de la Sibiu. Cristian VASILE este cercetător științific II în cadrul Institutului de Istorie "N. Iorga" (Programul IV România și Europa în secolul XX). S-a remarcat atât în domeniul istoriei ecleziastice postbelice, cât și prin studiile dedicate culturii, sistemului educațional, ideologiei și propagandei în perioada comunistă. A publicat monografii consacrate Bisericii Ortodoxe Române și Bisericii Greco-Catolice. În 2006 s-a alăturat unui demers științific și moral-civic, ca membru și secretar științific
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
dezvoltă această dimensiune socială a ei, prin faptul că în cadrul instituțiilor sale de învățământ superior sunt create secții de teologie cu dublă specializare, însemnând teologie+asistență socială, în care sunt deprinse modalități, standarde din lumea laică de activitate a instituțiilor ecleziastice de asistență socială, însă toate "îmbrăcate" în forma creștină de funcționare. Astfel că astăzi există instituții de asistență socială ale Bisericii în care sunt desfășurate servicii de tip primar și de tip specializat. Biserica s-a dezvoltat foarte mult în privința
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
activitățile private, Biserica finanțează din fonduri proprii acest tip de activități. Olanda Răspuns dr. D. J. B.: Da, orice persoană, femeie sau bărbat, poate fi angajată într-o instituție publică, însă nu poate conta pe tratamentul preferențial pe baza atributelor ecleziastice, ci doar pe calificarea profesională și pe performanțe. Nu, organizațiilor religioase li se dă sprijin guvernamental cu condiția să-l folosească în beneficiul publicului, nu să propovăduiască versiunea lor asupra "Adevărului". Germania Răspuns N. B.: Păstorii de suflete se ocupă de
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
aparține domeniului privat, și cea socială, care aparține de domeniul public" ne răspunde K. T. din Spania. "Da, orice persoană, femeie sau bărbat, poate fi angajată într-o instituție publică, însă nu poate conta pe tratamentul preferențial pe baza atributelor ecleziastice, ci doar pe calificarea profesională și pe performanțe. Nu, organizațiilor religioase li se dă sprijin guvernamental cu condiția să-l folosească în beneficiul publicului, nu să propovăduiască versiunea lor asupra "Adevărului"" ne răspunde și dr. D. J. B. din Olanda
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
Le Débat, nr. 90, 1996. Passeron, J. C., Le raisonnement sociologique. L`espace poppérien du raisonnement naturel, Nathan, Paris, 1991. Petcu, L., "Sfântul Vasile cel Mare Panegirist al milosteniei", în Studia Basilica, vol. III, actele simpozionului Comisiei Române de Istorie Ecleziastică București-Cernica, 2-3 octombrie 2008, Editura Basilica, București, 2009. Petrică, I. pr. , Conceptul sentimentului de comuniune socială la Alfred Adler, Editura Marineasa, Timișoara, 2008. Petrică, I., Complementaritatea între Biserica și statul român cu privire la protecția copilului, Editura Nepsis/Editura Eurobit, Timișoara, 2010
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
azi. O muncă de doar trei ani, dar de un volum remarcabil. Bilingv din naștere, deși sursele nu sunt concludente, Agricola a urmat o educație în limba latină, fapt ce i-a înlesnit abordarea de mai târziu și traducerea textelor ecleziastice. Educat în instituții care, prin afilierea la curtea regală suedeză, susțineau Reforma, Agricola ajunge la Turku, regiune pregnant suedofonă în epocă și care este și în zilele noastre poarta spre Suedia a Finlandei și locul unde trăiesc un procent important
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
Olafsson) îl cunoaște și îi va continua misiunea lui Petrus Särkilahti, primul student finlandez a lui Martin Luther. Studiază în Germania, la Wittenberg, se specializează în limba greacă și în 1537 începe traducerea Noului Testament. În paralel, va avea funcții ecleziastice importante, devenind rector al seminarului de la Catedrala din Turku și episcop, ambele funcții la cererea regelui Suediei - Gustav Vasa. În 1557 face parte dintr-o delegație la Moscova unde urma să se negocieze Tratatul de pace de la Novgorod. Se îmbolnăvește
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
Agricola s-a numărat și traducerea Vechiului Testament, dar proiectul nu este îndeplinit. În schimb, el traduce trei lucrări liturgice de mai mică anvergură. Käsikirja castesta ia muista Christikunnan Menoista cuprinde ritualuri de căsătorie și înmormântare, precum și texte omiletice; paleta ecleziastică e diversă. În această lucrare Agricola combină traduceri din Olaus Petri, Luther și Caspar Hubernius. A doua lucrare, Messu eli Herran echtolinen e dedicată serviciului liturgic. Deși își bazează traducerea tot pe lucrările lui Olaus Petri, Agricola folosește și manuscrise
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
înalt nivel în lumea evreiască, se reduce drastic și preocuparea pentru teologie la ceilalți. În cazul creștinilor, circumstanța agravantă a fost arestarea masivă a preoților mai proeminenți, nu doar a celor care făcuseră politică (legionară sau democratică). Elita teologică și ecleziastică a creștinilor români a trecut în pușcării, cu suferințe oribile și pierderi ireparabile. În general, toate activitățile religioase erau prost văzute de comuniștii atei, oricare ar fi fost natura lor. M.I.: Așa este. Plecarea în Israel a oamenilor de statura
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
ucrainean, rus. S.A.: Nu ține asta de faptul că era o densitate mai mică a instituției bisericești? Că oamenii ăștia trăiau mai liber, mult mai puțin încadrați instituțional? M.I.: Da, trăiau în sihăstrie. S.A.: Nu numai asta. Golurile rețelei instituționale ecleziastice erau vaste: mânăstirile mai mari erau rare, preoții erau puțini și puțin instruiți, controlul ierarhiei era minim, dacă era. M.I.: Sigur că da. Pentru părintele Cleopa XE "Cleopa, părintele" , Sihăstria reprezintă momentul revenirii în comunitate din viața lui normală, care
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
mult prea important ca personalitate și cel dintâi far al credinței ortodoxe. Unii preoți îl consideră sever, seminariștii prea dur, credincioșii obișnuiți, prea bun, cunoscătorii ca pe un conducător spiritual cu har, în esență foarte bine pregătit pentru înalta funcție ecleziastică. Mulțimea îl reține ca pe un preot deosebit de deștept, cu studii în străinătate și prin tinerețea sa un înalt ierarh de mare viitor. Cred că reprezintă noul curent în favoarea modernizării bisericii ortodoxe, un sprijin pentru Prea Fericitul Daniel, cunoscut pentru
Ceauşescu- ... -Băsescu : Mitterand - Snegur - Iliescu - Lucinski - Constantinescu - Regele Mihai I : evocări de reporter by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Journalistic/500_a_1238]
-
cele mai importante sărbători anuale creștine, care comemorează evenimentul fundamental al creștinismului, Învierea lui Iisus Hristos, considerat Fiul lui Dumnezeu în religiile creștine, în a treia zi după răstignirea Sa din Vinerea Mare. Data de început a Paștelui marchează începutul anului ecleziastic creștin. Există unele culte creștine care nu sărbătoresc Paștele. Data celebrării Paștelui are la bază două fenomene astronomice: echinocțiul de primavară și mișcarea de rotație a Lunii în jurul Pământului. Astfel, Paștele se serbează în duminica imediat următoare primei luni
Carusel, nr. 15, Anul 2014 by Boţ Sorin- Petronel, Acatincăi Erika-Maria () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91783_a_107382]
-
asemeni unei coroane care simbolizează soarele și este îmbrăcat cu un veșmânt care îl izolează de lumea exterioară, prevăzut cu o glugă care îi este ca o mică chilie. Urmând dispozițiile Conciliului de la Aix-la-Chapelle din anul 816, care încurajau viticultura ecleziastică, podgoriile franceze sunt de obicei rezultatul unei alăturări între o reședință episcopală (uneori aleasă în funcție de calitatea terenului) și un curs de apă navigabil (cum este cazul celor de la Bordeaux, Lyon și Paris), pentru că, așa cum bine se spune într-un proverb
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
Însă abia în timpul Sfântului Bernard, abația Citeaux își capătă elanul veritabil și natura specifică, fondată pe echilibrul dintre rugăciune și lucru manual (deviza ordinului este "Crux et Aratrum", Crucea și plugul). Independența cistercienilor implică și refuzul dijmei și a veniturilor ecleziastice. Dijma ecleziastică reprezenta un sistem particular care îi obliga pe țărani să plătească clerului o zecime din recoltă, iar viticultorii nu-și puteau vinde vinul înainte ca membrii bisericii să-l fi comercializat pe al lor. Fiu al lui Tescelin
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
în timpul Sfântului Bernard, abația Citeaux își capătă elanul veritabil și natura specifică, fondată pe echilibrul dintre rugăciune și lucru manual (deviza ordinului este "Crux et Aratrum", Crucea și plugul). Independența cistercienilor implică și refuzul dijmei și a veniturilor ecleziastice. Dijma ecleziastică reprezenta un sistem particular care îi obliga pe țărani să plătească clerului o zecime din recoltă, iar viticultorii nu-și puteau vinde vinul înainte ca membrii bisericii să-l fi comercializat pe al lor. Fiu al lui Tescelin de Fontaine
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
a transformat o aripă a mănăstirii și o fostă pivniță restaurată în muzeu, în memoria glorioasă a lui Dom Pérignon, ce însuflețește încă aceste locuri. Creștinismul a fost în Franța propagatorul viei și propagandistul vinului. Moștenitoare a patrimoniului galo-roman, viticultura ecleziastică va hrăni puterea și gloria Bisericii. Rolul istoric al viticulturii ecleziastice se încheie însă odată cu Revoluția franceză, iar podgoriile sunt laicizate în întregime la începutul secolului al XIX-lea. Însă în simbolistica profundă care asociază "sângele strugurilor" cu liturghia, Bi
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
în muzeu, în memoria glorioasă a lui Dom Pérignon, ce însuflețește încă aceste locuri. Creștinismul a fost în Franța propagatorul viei și propagandistul vinului. Moștenitoare a patrimoniului galo-roman, viticultura ecleziastică va hrăni puterea și gloria Bisericii. Rolul istoric al viticulturii ecleziastice se încheie însă odată cu Revoluția franceză, iar podgoriile sunt laicizate în întregime la începutul secolului al XIX-lea. Însă în simbolistica profundă care asociază "sângele strugurilor" cu liturghia, Bi'serica se identifică cu civilizația vinului. Această tendință se manifestă în
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
fi cauzat o întrerupere majoră a traficului pe canalul Sulina. Relația cu Ucraina este bizară. Tradițional, cele două națiuni au colaborat cu mult înainte ca Moscova să fie un pericol, o colaborare care s-a extins în relațiile politice și ecleziastice. Centrul ucrainian de cercetare de la Harvard a invitat adesea specialiști români pentru discuții, iar actualul director mi-a fost student. Din nefericire, evenimentele recente au divizat Ucraina în două, partea de vest dorind să se unească cu Europa, iar partea
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
au determinat publicarea unui mare număr de foi volante care au antrenat polemici religioase mai întîi și apoi politice. Aceste libele, placarde, cîntece... au determinat în toate statele europene o înăsprire a legislației represive și a cenzurii tipăriturilor. Alături de cenzura ecleziastică tradițională, puterile civile instauraseră propria lor cenzură: în Germania în 1524, în Franța în 1537, în Anglia în 1586. În timpul războaielor religioase, urmărirea pe cale judiciară a editorilor sau difuzorilor acestor foi s-a amplificat. Aceste trei tipuri de foi volante
Istoria presei by Pierre Albert [Corola-publishinghouse/Science/969_a_2477]
-
Hristos reușind prin predici, prin minuni, prin exemplul său personal (întocmai ca Iisus), să convingă lumea de adevărul creștin, începând cu evreii, continuând cu samaritenii, ca mai apoi refugiindu-se la Roma (din cauza persecuțiilor la care l-au supus autoritățile ecleziastice ale Ierusalimului) să continue cu păgânii imperiului roman. Sfârșește prin a fi martirizat de Nero în al 14-lea an al domniei acestuia (anul 67 după Hristos). Ceea ce istoria bisericii consemnează din apostolatul lui Petru sunt: alegerea unui nou apostol
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
biserica apuseană a fost zguduită de ereziile; husită, luterană și calvină, creându-se și dezvoltându-se astfel protestantismul care dorea să reformeze biserica din temelii. La rândul ei biserica de răsărit avea să se desfacă într-o serie de structuri ecleziastice naționale, cunoscute ca patriarhii autocefale: greacă, rusă, bulgară, sârbă, română, poloneză, albaneză, iar după dezbinarea imperiului sovietic fiecare națiune ortodoxă din alcătuirea acestuia își va avea propria structură națională adâncind și mai mult fărâmițarea creștinismului. Toate acestea au lovit puternic
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
imperial) care este numit patriarh de împăratul Mihai al III-lea în locul lui Ignatie, care intrase în conflict cu curtea imperială unde se petreceau evenimente necuviincioase și pe care Patriarhul le condamna public. În cinci zile Foție urcă toate treptele ecleziastice și este uns patriarh, dar nerecunoscut de Papa Nicolae I, ceea ce declanșează din partea lui Foție și a curții bizantine o serie de manifestări ostile, până la convocarea unor sinoade ecumenice cunoscute în istorie sub numele de Sinoade Foțiene (trei la număr
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
tragic deznodământ pentru biserica orientală (căderea Bizanțului în 1452, transformarea bisericii Sfânta Sophia în moschee împreună cu toate nenorocirile care au urmat în acest spațiu) și toate acestea percepute ca fiind din cauza schismaticilor. Pe lângă această pedeapsă, percepută chiar și în cercurile ecleziastice ca una dumnezeiască, rezultatul schismei a afectat însăși fundamentul credinței creștine. O analiză a acestui aspect îl face pe Paulescu să desprindă două aspecte principale: 1. pierderea calităților sacerdotale ale patriarhiilor prin: a. lipsa percepției carității și promovarea ideii că
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]