5,061 matches
-
descoperirea anomaliilor în aliajele de oțel cu nichel”. 1921 Albert Einstein, Elveția, „Pentru serviciul oferit Fizicii teoretice și în special pentru descoperirea legii efectului fotoelectric”. 1922 Niels Henrik David Bohr, Danemarca, „Pentru serviciul în studiul structurii atomilor și a radiațiilor emanate de aceștia”. 1923 Robert Andrews Millikan, Statele Unite ale Americii, „Pentru munca să asupra sarcinii elementare și efectului fotoelectric”. 1924 Karl Manne Georg Siegbahn, Suedia, „Pentru descoperirile și studiile în domeniul spectroscopiei razelor X”. 1925 James Franck, Gustav Ludwig Hertz, Republica
AVENTURA ATOMULUI. In: AVENTURA ATOMULUI by ELENA APOPEI, IULIAN APOPEI, () [Corola-publishinghouse/Science/287_a_599]
-
Bunica albă (1986) și Poveștile bunicii albe (1990). Personaj cu dublu rol - ocrotitoare a universului copilăriei și imagine sensibilă a curgerii ireversibile a timpului -, bunica își retrăiește clipele copilăriei, închizând astfel cercul existenței în universul fabulos al poveștilor. Deși narațiunile emană o melancolie discretă, izvorând din conștiința perisabilității ființei umane și a trecerii inevitabile a timpului, unele sunt pline de umor și jovialitate: în Gândul din colț câinii sunt educați precum copiii, iar în Luna dă exemple, Luna Vrăjitoare inventează zăpada
KERIM. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287710_a_289039]
-
și Ion Moise. Un important studiu de istorie literară scrie Mihai Gherman (Eminescu și lecturile sale biblice). Se traduce din Albert Camus, Boris Pasternak, Leon Șestov, Emil Cioran, Robert Frost, Franz Kafka, Heinrich Böll ș.a. Se publică documente și corespondență emanând de la Ion Agârbiceanu, Sergiu Al-George, Lucian Valea și Emil Rebreanu. Alți colaboratori: Nicolae Scheianu, Ioan Negru, Adrian Suciu, David Dorian, Daniel Dragan, Dorel Sora, Diana Ilieș. A.S.
MINERVA-4. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288159_a_289488]
-
unui voluntarism afectiv. Legătura ontologică a credinciosului botezat cu Biserica nu poate fi comparată cu nici o altă relație, menținută prin contract ori asociere de interese. Când subiectivismul individualist ne ancorează conștiința religioasă în prezent, atunci nu este deloc greu să emani pretutindeni un sufocant didacticism. Este foarte ușor să-ți imaginezi că ceea ce suflețelul tău a descoperit în ortodoxie reprezintă întreg potențialul ortodoxiei și singurul lucru de care cel de lângă tine are, la rândul său, nevoie. Spre marea noastră fericire, ortodoxia
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
modelor artistice, stabilite prin relații economice de putere și trafic de influență politică. Dar revoluția democratică a gustului instituie valoarea estetică printr-un simplu act de voință. Aserțiunea culturală a sinelui e separată de orice proiect paideic. Bildung nu mai emană grija anticilor și a medievalilor europeni pentru suflet (Jan Patodka), care aspirau la reîntregirea spirituală a chipului (das Bild) divin în matricea umanului. „Arta pentru artă” pronunță verdictul crizei și are ca marcă distinctivă retorica discontinuității. Temporalitatea catastrofică a unui
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
compară situația țărilor europene marcate de pactizarea cu fascismul interbelic. Între acestea, Franța sau Germania ar fi putut indica beneficiile unei autentice „epurări” a societății civile de paraziții ideologiilor demente. Din nefericire, orice invitație la o dezbatere de acest tip emană, pentru noile generații, un aer de naivă desuetudine. Viteza de mișcare a unei lumi înghițită de „postistoria” consumerismului face invizibil peisajul etic al conștiinței. Teologie și economietc "Teologie și economie" Tonul neconsolat al autorului, care revine frecvent în tirade împotriva
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
nevoie nici de Atanasie, nici de Maxim Mărturisitorul. Păcatul lor este mai mare decât al teologilor dezinteresați de Gadamer sau Eliade. Pe scurt, avem nevoie de teologie. Când generația New-Age celebrează diversitatea eretică a valorilor htonice, îmi este greu să eman pacea angelică a celor de peste veac. Când o biserică așa-zis episcopală își trântește un prim episcop gay (divorțat!), îmi este imposibil să le țin isonul. Când avem zece milioane de avorturi într-un singur deceniu, să adopt oare sfiala
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
veritabil „dialog interior” între sufletul înaripat și Dumnezeu. O rară sensibilitate apofatică exprimă refuzul obiectivării absolutului sub forma unor scheme dialectice, preferând slăvirea lui Dumnezeu din perspectiva economiei mântuirii. Dumnezeu îi apare misticului cu familiaritatea pe care psalmii biblici o emană. Freamătul viu al căutării Cuvântului se topește într-un limbaj alchimic. Precum Sf. Efrem Sirul sau Dionisie Areopagitul în lumea răsăritenilor, Angelus Silezius provoacă teologia simbolică cu metafore iconoclaste; Dumnezeu „este nimic și prea-nimic” (ist ein nichts und uebernichts, s.
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
Vinerea și Sâmbăta Mare ne impresionează prin extraordinara lor sobrietate estetică. Chiar și îndolierea totală din cântarea Prohodului se face după ritmul transfigurat al unei bune-cuviințe cerești. Corul adunării se reculege în rostirea lamentațiilor care, deși păstrând un pregnant aer folcloric, emană o imaculată frumusețe. De la cântările Deniei mari până la sfârșitul Canonului de Sâmbătă, un fir continuu, abătut din textura Evangheliilor, subîntinde imnografia Bisericii. Ca un freamăt abia recunoscut, lumina Învierii pătrunde cele mai întunecate și mai grele ceasuri ale Patimii Domnului
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
cu o tresărire sălbatică, adulmecînd aerul mării întocmai ca un cîine de bord, cînd simte pe-aproape țărmul vreunei insule barbare. Și își spuse numaidecît că trebuie să fie balene în preajmă. în curînd, mirosul acela specific, pe care-l emană, uneori de la mare distanță, cașalotul, fu simțit de toți oamenii de cart; și nici un marinar nu se arătă surprins cînd Ahab, după ce privi compasul și cornetul de vînt și după ce stabili cu oarecare precizie direcția de unde venea mirosul, porunci grabnic
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
de 60% din timp față de prezentarea de la începutul emisiunii, fapt unic în istoria televiziunii. Arătându-și palmele, animatoarea stabilește inconștient o legătură între publicul din sală, telespectatori și invitații aflați în spate sau alături de ea. Oprah Winfrey comunică exact ceea ce emană dintr-o emisiune care creează o legătură între americanii obișnuiți care participă la emisiune și spectatorii prezenți în sală. Cu palmele deschise, ea înaintează într-o deplină transparență, mulțumindu-se să fie o legătură, un medium între toți. Acesta este
[Corola-publishinghouse/Science/2336_a_3661]
-
În a ține palmele Întinse deasupra corpului, mai ales atunci cînd au o anumită rigiditate la nivelul Încheieturilor sau al degetelor, ca În cazul artritei. În această situație, vă puteți așeza pe corp dosul palmei. Chakra palmei, ca și celelalte, emană energie prin ambele părți ale mîinii, deci Reiki va ieși, la nevoie, la fel de bine prin dosul palmei. Pentru destul de mulți oameni, acest lucru face ca pozițiile 10 și 11 să fie mult mai confortabile. + 1 ilustrație 9a. Umerii. Așezați-vă
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
a vă Îmbunătăți viața. Cel mai simplu este să utilizați Simbolul Puterii, În mod regulat, deasupra oricărui lucru, cu intenția de a-l umple cu Reiki, În așa fel Încît acesta nu numai să funcționeze mai eficient, ci și să emane Reiki, așadar, cînd mergeți prin casă sau prin alte locuri pe care le frecventați, veți fi Întotdeauna Îmbibat de Reiki. Lista care urmează este una schematică, dar vă puteți gîndi și singuri la mai multe alte lucruri. Trebuie doar să
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
tehnici (ca și În cazul tuturor celorlalte tehnici Reiki), deoarece Reiki trece prin Îmbrăcăminte la fel de bine ca și atunci cînd vă țineți mîinile nemișcate pe trupul clientului. În Usui Reiki Hikkei, manualul doctorului Usui, se spune că energia Reiki este emanată din toate părțile corpului, Însă cel mai puternic din mîini, din ochi și prin respirație. S-ar putea ca dumneavoastră să fi remarcat deja lucrul acesta. De exemplu, În ceea ce mă privește, simt de multe ori că Reiki Îmi curge
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
o îmbrăcăminte atât de sumară, că s-ar fi putut ascunde îndărătul unei scobitori. Unul dintre picioarele ei lungi și frumoase era argintiu, celălalt auriu. Aveau expresia total disprețuitoare a unei tipe care-și fixează întâlnirile la telefonul interurban. Totul emana așadar o sexualitate deșucheată, iar insului „gras, onctuos și libidinos” i se distribuie rolul de a accentua trăsătura locului: Era întuneric și liniște, iar un barman se mișca întocmai ca o molie în strălucirea slabă a paharelor și sticlelor. O
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
cărui siluetă o întrezărește la orizont, avertizat de polițiști că nu poate spera la nici un ajutor din partea lor, Marlowe nu are nici un aliat. Claude Bonsentir însuși pare o stâncă greu de înlăturat, iar Carmen nu numai că este invizibilă, dar emană obișnuitele unde de perversiune și violență. Unicul reper categoric rămâne bătrânul servitor Norris, iar singurul argument, bancnota de un dolar oferită de acesta. O bancnotă care, deocamdată, zace inertă în portofel - cam în felul în care Marlowe însuși e strivit
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
de o parte, și realitate, pe de altă parte, și că ele se combină, creând o sursă particulară de angoasă”. În acest context specific, A. Freud recomandă evitarea confuziei între angoasa atribuită lumii exterioare și angoasa a cărei sursă reală emană din lumea exterioară. Cele nouă definiții citate mai sus menționează mai multe procedee ce permit mecanismelor de apărare să-și atingă finalitățile: - făcând unul dintre elementele conflictului să devină inaccesibil conștiinței (2); - printr-o remaniere a realităților interne și externe
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
Pentru redactori, „cultura este o urgență”; ei declară că vor „puțină intelectocrație după atâta paradă de prostocrație” și se întreabă retoric: „Caragiale să fie oare singurul nostru reazem spiritual?” (Bunul simț politic ca paradox). Nu numai titlul, ci fiecare pagină emană un aer vag avangardist, ușor nonconformist, generat de un climat al momentului, de libertățile, incertitudinile, speranțele, iluziile și decepțiile unei etape din viața social-politică a țării. Versuri semnează Bedros Horasangian, George Popescu, Marin Alexandru Ioan, Max Bănescu. Revista mai publică
„CETITOR DEPARAZITEAZA-ŢI CREIERUL!”. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285136_a_286465]
-
o ambianță, o lungime de undă!” Prin producția poetică publicată după război, B. a oferit un edificator exemplu de autocenzură estetică benevolă, de deturnare a propriei vocații lirice din considerente social-politice, prin deliberată subordonare față de slujirea propagandistică a unor comandamente emanând de la opțiunea politică la care aderase anterior. Începând cu Niște fabule mici și mari pentru mari și mici (1946), și-a înfrânat aplecarea spre lirism, alegând calea genului aforistic și didactic, iar ulterior și-a asumat - în chip neconvingător, lipsit
BRESLASU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285879_a_287208]
-
îl regăsește în arta modernă, simbolică, expresionistă, constructivistă sau abstractă. Simpatia pentru formele de viață arhaice și pentru primitivitatea naturală alunecă inevitabil către o mitizare a satului; acesta ar trăi, după B., în „zariște cosmică” și având conștiința unui destin „emanat din veșnicie”. Poetul aparținea mediului intelectualității rurale ardelenești, care își apărase identitatea numai printr-o obstinată rezistență conservatoare față de orice schimbare a stilului de viață tradițional. Gândirea lui B., în antiistoricitatea sa stăruitoare (interesul pentru tiparele inconștiente, nemodificabile prin evoluția
BLAGA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285754_a_287083]
-
el Însuși cea mai sinistră armă de distrugere În masă, nu numai pentru că Îi lipsește orice formă de autocontrol În relațiile cu lucrurile și oamenii pe care dorește să-i domine, ci și pentru că această armă de distrugere În masă emană propriile sale radiații pe plan mondial”. Al doilea citat pe care vreau să-l reproduc este dintr-un text al lui Adam Michnik și a iscat enorm de multe discuții. El constituie o denunțare a mișcării pacifiste care s-a
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
ciutură, o bătrână. Eram la Vaideeni, la câțiva kilometri de Horezu. Stătea pe un trunchi de lemn și păzea o văcuță neagră, frumoasă, pe nume Marcela. Ei bine, femeia aceasta în vârstă avea o privire, o înfățișare, o prezență care emanau bunătate și împăcare. Ochii erau senini, fața întinsă și surâzătoare, mâinile muncite. M-am așezat lângă ea, pe lemnul acela, și am întrebat-o dacă are lucruri vechi prin casă, icoane, mobile, cămăși de la bunica. „Sigur că am” mi-a
Tehnici de redactare în presa scrisă by Sorin Preda () [Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
fi conservat În fragmentele condamnate de Biserică. Potrivit interpretării lui Stăniloae-Jonas, Origen ar fi susținut următoarele teze: Din eternitate, dumnezeirea s-ar fi Înconjurat de o lume de ființe spirituale sau de minți de o ființă cu ea care sunt „emanate din ea În mod necesar, chiar dacă Origen le numește create (sic!)”. Fiul este superior „ființelor raționale”, dar inferior Tatălui. Fiul și Duhul Sfânt sunt două creaturi, „dar există din veci”. Cu ele Începe creația „spiritelor inferioare”, care, „În realitate, nu
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
reprezentări: „Iubesc ploile, iubesc cu patimă ploile, / Îmi place să mă tăvălesc prin iarba lor albă, înaltă, / Îmi place să le rup firele și să umblu cu ele în dinți, / Să amețească, privindu-mă astfel, bărbații.” În Călcâiul vulnerabil, lirismul emană uneori din reflecție, devenind gnomic sau parabolic, iar A treia taină e un fel de mea culpa față de versurile anterioare. Autoarea se străduiește să-și comunice simțirea ne-„modelată în fraze”, ne-„înnorată de vorbe”, neliteraturizată și, implicit, neadulterată de
BLANDIANA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285758_a_287087]
-
Dar unele idei nu au cum fi, totuși, ale lui Bălcescu. Cultul romantic al personalității cu menire providențială, unele respirări idealizante, sentimentul înfiorat al naturii rustice, ca și o anume dispoziție contemplativă, melancolică par ieșite de sub pana lui Alecu Russo. Emanând dintr-o adorație adâncă a patriei, bogată și frumoasă, dar nefericită, Cântarea României este un poem alegoric impresionant. O tristețe sfâșietoare pentru umilințele unui neam mândru, slobod și unit odinioară, se împletește cu imprecația teribilă aruncată asupra celor care l-
CANTAREA ROMANIEI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286071_a_287400]