2,305 matches
-
dincolo de locul comun și clișeul turistic, elementele care ne-au întemeiat ca civilizație mediteraneană. Și totuși nu performanța privirii sale, a celei mai autentice și cultivate priviri pe care a produs-o lumea noastră, este cea care creează stranietatea cărții. Enigmatic rămâne faptul că albumul ține și își ridică splendoarea pe o combinație de imagini care la prima vedere frizează paranoia: Bernea se așază, cu imagini din tablourile sau acuarelele sale, alături de panouri de la Villa dei Vetti, de picturi romane sau
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
valvelor inimii Care sunt cântate ca o bucată nocturnă gata afumată Zahăr, metal, muzică. PIANISTA (îl pune înapoi în scaun pe idiot): Muzică metaforică, ce mai e și asta? Muzică cromatică Asta merge bine Muzică megalomană Vă merge bine? Muzică enigmatică, Muzică antipatică împrăștiată enigmatic... pur și simplu extraordinar. COMPOZITORUL (se oprește la Mecena, care e încântat, și îi pune mâinile pe nas și gură până când aceste trebuie să se smulgă horcăind în lături): Fără un sunet își rostogolește un ochi
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
cântate ca o bucată nocturnă gata afumată Zahăr, metal, muzică. PIANISTA (îl pune înapoi în scaun pe idiot): Muzică metaforică, ce mai e și asta? Muzică cromatică Asta merge bine Muzică megalomană Vă merge bine? Muzică enigmatică, Muzică antipatică împrăștiată enigmatic... pur și simplu extraordinar. COMPOZITORUL (se oprește la Mecena, care e încântat, și îi pune mâinile pe nas și gură până când aceste trebuie să se smulgă horcăind în lături): Fără un sunet își rostogolește un ochi ziua, păpușa muzicală e
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
în pat pe cea mai urâtă slujnică, cu care bărbatul se desfată și nu află decât în final umilința la care fusese supus. Înțelepciunea devine și subiectul următoarei abordări (IX, 9), deoarece este evocat legendarul rege Solomon ce dă sfaturi enigmatice, dar pline de subtilitate, unor tineri veniți din depărtări să-și soluționeze problemele. Aceste neajunsuri ale tinerilor nu puteau fi, în spiritul Decameronului, decât nevoia de iubire și aceea de a stăpâni o nevastă îndărătnică. Pentru nesupunerea femeii se recomandă
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
divide, diferențiază, scoate în evidență conflictele atunci când este posibil.359 Destinul ei este pus sub semnul a două astre: Mercur, simbolizând înțelepciunea, știința, rațiunea, acțiunea, tot ceea ce ține oarecum de aspectul viril, și Venus, conotând carnalul, atitudinea pasivă, feminitatea inefabilă, enigmatică. Viciile feminine erau frecvent incriminate în literatura medievală: dorința necontrolată, voluptatea, luxuria, vanitatea, locvacitatea, nesupunerea. „Diferența consta în faptul că în timp ce păcatul comis de un bărbat era prezentat ca un exemplu al slăbiciunii umane în general sau era legat de
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
soarelui. Când poemul Troilus și Cresida a fost scris, ceața nu dispăruse complet, și personajele, deși complete în execuție și în concepție, sunt percepute un pic vag, neclar, din cauza vălului care se interpunea.”982 Cresida rămâne un prototip al feminității enigmatice, nu este cochetă, ci frumoasă, bună, veselă, nu se aruncă dintru început în mirajul dragostei propus de Pandar, ci analizează, cugetă, cântărește evenimentele în care este implicată, dar, o dată acceptându-l pe Troilus, devine pasională, nu i se poate imputa
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
renunțarea la astfel de procedee, deși le recunoaște meritele de odinioară: o expresie Învăluită care disimula mesajul uneori politic și periculos al oracolului Îi putea proteja pe slujitorii sanctuarului. Zeul, „fără a ascunde intenționat adevărul, prezenta oracolele sub o formă enigmatică, dar cu un aspect poetic, așa cum ai proceda cu o rază de lumină pe care o răsfrângi și pe care o Împrăștii În fascicule. În felul acesta raza Își pierde efectul ei nociv și dur”4. La Maxim din Tyr
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
diftongul ei, era neclară, colocviul organizat de Plutarh, care constituie subiectul primului dialog dintre cele trei dialoguri delfice, Întrunește filosofi și oameni de litere cu scopul de a se pune În discuție diferitele interpretări date de-a lungul timpului acestei enigmatice anathema. După mărturia lui Plutarh, acest colocviu s-a ținut În realitate pe timpul vizitei lui Nero În Grecia, În anii 66-67. Redactarea luărilor de cuvânt a fost făcută mult mai târziu, la insistența fiilor lui Plutarh și a fratelui său
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
și profeți și se cuvine așadar (E) să vegheze asupra lor și să-i ocrotească, nu care cumva, atunci când Își Îndeplinesc misiunea, să ajungă victima unor nelegiuiți. Iată dar de ce, fără a ascunde intenționat adevărul, prezenta oracolele sub o formă enigmatică, dar cu un aspect poetic, așa cum ai proceda cu o rază de lumină pe care o răsfrângi și pe care o Împrăștii În fascicule. În felul acesta raza Își pierde efectul ei nociv și dur. Printre multe alte revelații făcute
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
3) ridicate la pătrat și apoi la cub. Dar acestea sunt tocmai numerele de care Platon se folosea privitor la zămislirea sufletelor 2. Pe cât se pare, (F) În tot acest pasaj Hesiod a vrut, de fapt, să facă o aluzie enigmatică la incendierea Universului care - verosimil -, atunci când se va produce, va distruge, o dată cu substanțele lichide, și Nimfele, care «zburdă prin frumoase păduri, pe lângă izvoare, pășind prin iarba fragedă a poienilor»”3. 12. Cleombrotos reluă cuvântul: - „Pe mulți i-am auzit vorbind
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
ciudate decât cele deja rostite. (F) Separe că ele sunt totuși În deplin acord cu științele naturale și că Platon este cel de la care au pornit. E adevărat că nu redau exact părerea lui, care este obscură și introduce o enigmatică precauție - ceea ce Însă nu l-a Împiedicat să fie preluat de alți filosofi. (421) Dar, pentru că avem În mijlocul nostru un vas mare plin cu născociri și cu adevăruri amestecate (unde găsi-vom noi oare auditori mai binevoitori pentru a testa
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
nici una dintre acele subtile semnificații pe care unii oameni se dau În vânt să le Înțeleagă și nu mai pot de admirație. Argumentul care se bazează pe elemente șta stoicheiaț la care Platon Însuși nu a făcut decât o aluzie enigmatică este foarte dificil de Înțeles și nu Îngăduie să se Întrevadă argumentele care l-au determinat să afirme că, (427) Întrucât cinci corpuri șsomataț În natură șhyleț au unghiuri și laturi egale, precum și suprafețe egale, este normal să credem că
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
în pat pe cea mai urâtă slujnică, cu care bărbatul se desfată și nu află decât în final umilința la care fusese supus. Înțelepciunea devine și subiectul următoarei abordări (IX, 9), deoarece este evocat legendarul rege Solomon ce dă sfaturi enigmatice, dar pline de subtilitate, unor tineri veniți din depărtări să-și soluționeze problemele. Aceste neajunsuri ale tinerilor nu puteau fi, în spiritul Decameronului, decât nevoia de iubire și aceea de a stăpâni o nevastă îndărătnică. Pentru nesupunerea femeii se recomandă
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
divide, diferențiază, scoate în evidență conflictele atunci când este posibil.359 Destinul ei este pus sub semnul a două astre: Mercur, simbolizând înțelepciunea, știința, rațiunea, acțiunea, tot ceea ce ține oarecum de aspectul viril, și Venus, conotând carnalul, atitudinea pasivă, feminitatea inefabilă, enigmatică. Viciile feminine erau frecvent incriminate în literatura medievală: dorința necontrolată, voluptatea, luxuria, vanitatea, locvacitatea, nesupunerea. „Diferența consta în faptul că în timp ce păcatul comis de un bărbat era prezentat ca un exemplu al slăbiciunii umane în general sau era legat de
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
soarelui. Când poemul Troilus și Cresida a fost scris, ceața nu dispăruse complet, și personajele, deși complete în execuție și în concepție, sunt percepute un pic vag, neclar, din cauza vălului care se interpunea.”982 Cresida rămâne un prototip al feminității enigmatice, nu este cochetă, ci frumoasă, bună, veselă, nu se aruncă dintru început în mirajul dragostei propus de Pandar, ci analizează, cugetă, cântărește evenimentele în care este implicată, dar, o dată acceptându-l pe Troilus, devine pasională, nu i se poate imputa
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
un dans tradițional asemănător cu „Brâulețul”, un fel de bătută pe loc, jucat de bărbați prinși în șir. Revenind la domnișoara Pavugadi, să notăm că ea este o amatoare, poate cu talent. Există însă și personaje foarte bune interprete precum enigmatica Otilia a lui G. Călinescu; aceasta cântă la pian Corelli și alte lucruri pretențioase cu dexteritate, fiind școlită anume. Medicinistul Felix cântă și el la pian și deține vioară. Vărul său, maniacul Titi, pretins pictor, are și el vioară, dar
Trecute vieți de fanți și de birlici [Corola-publishinghouse/Science/2115_a_3440]
-
Nobel pentru fizică În 1933 care, În februarie 1943, a Ținut un ciclu de conferințe sub titlul generic Ce este viața ? Aspectul fizic al celulei vii 12 la Trinity College din Dublin. Iată ce spunea el atunci: “Un organism pare enigmatic tocmai prin evitarea decăderii rapide În starea inertă de «echilibru»; atât de enigmatic Încât din cele mai vechi timpuri ale gândirii omenești s-a pretins, iar În unele cercuri se mai pretinde și acum, că În organism acționează o forță
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
de conferințe sub titlul generic Ce este viața ? Aspectul fizic al celulei vii 12 la Trinity College din Dublin. Iată ce spunea el atunci: “Un organism pare enigmatic tocmai prin evitarea decăderii rapide În starea inertă de «echilibru»; atât de enigmatic Încât din cele mai vechi timpuri ale gândirii omenești s-a pretins, iar În unele cercuri se mai pretinde și acum, că În organism acționează o forță non-fizică specială sau supranaturală (vis viva, entelehia). Cum evită dezintegrarea organismul viu ? Răspunsul
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
neparticipant față de bucurii sau necazuri (atimhormia descrisă de Dide și Guiraud). Modificările afectivității și tulburările de comportament evoluează în asociație cu manifestarile de apragmatism fiind caracterizate de indiferentismul aferentiv care transformă comportamentul bolnavului într-o succesiune de atitudini ce par enigmatice, neprevăzute, pentru a se comuta brusc în conduite violente sau agresive. Acest comportament este urmat de o atitudine de izolare, subiectul devine posomorât, morocănos, ursuz, pe acest fundal putându-se decela stări de proastă dispoziție, iritabilitate, intricate cu sentimente paradoxale
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]
-
subpsihotice 8. Aceată formă de debut, prin acte de o mare agrsivitate, cruzime, comise asupra părinților sau a străinilor (crimă, agresiuni sexuale), dar și asupra propriei persoane (automutilare mai ales pe organele genitale, suicid)9, poartă ca un stigmat amprenta enigmaticului, absurdului, cu atât mai impenetrabile cu cât subiectul pare complet detașat de ele, inafectiv (Taylor & Gunn, 1984; Johnstone et al, 1986). De fapt, nu stimulii vieții afective sunt cei care nu ajug pînă la el, ci mai curînd este vorba
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]
-
dramatice, grave și nemotivate. Ceea ce este caracteristic acestor manifestari este contrastul între brutalitatea lor și trăirea lor rece fără participare emoțională, cu o detașare bizară și în același timp sugestivă pentru schizofrenie. 9 Ar fi cazul să ne întrebăm asupra enigmaticului și bizarului Selivanov întemeietorul sectei "scopiților" care propăvăduiau găsirea mântuirii prin castrare. Scoși în afara legii și urmăriți de poliția țaristă o parte și-au găsit refugiu și în Iași, pe strada Sărăriei... nici o prevedere: furturi absurde și inutile, tâlhărie asupra
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]
-
un sentiment de revoltă că cineva simplifică abuziv, doar prin două litere, un teritoriu locuit de oameni, batjocorind până la urmă o identitate. Pe de altă parte, dacă ești străin și nu știi despre ce este vorba, te poate seduce aspectul enigmatic al panoului, îți poate trezi curiozitatea și imaginația - cele două litere cu pricina conținând o sumedenie de descifrări posibile. În fine, te poate pasiona aspectul ludic al abrevierii, de joc intelectual subtil, accesibil doar unor inițiați în rândul cărora ți-
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
specific local și neliniștea estompării „tradițiilor strămoșești”, este să devină o verigă în rețeaua ce se extinde. Dar cum să împaci această perspectivă pe drept cuvânt „milenaristă” cu realitatea imediată a unei țări devastate de sărăcie, care se ascunde sub enigmatica siglă R.M.? Câtă apă va mai curge pe Prut și pe Nistru, până în clipa când nu va mai trebui să recurgem la alegorii literare și parabole escatologice, la pamflete satirice și la scene din Bosch pentru a-i defini situația
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
și pe noi, «defazațiiă - ce este, în primul rând, acest concept și cum este receptat «optzecismul” aici și în Țarăă. Înainte de toate vreau să afirm că nu am nici o datorie față de nimeni și nu am crezut (încă nu cred) că enigmaticul domn I.N. ar avea serioase probleme în aprecierea procesului literar, pe care pretinde a-1 urmări cu oarecare consecvență. Postmodernismul și optzecismul românesc au adunat o bibliotecă și o bibliografie întreagă, și cel interesat cu adevărat de acest fenomen se
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
În cazul jurnalului intim 6, el viza, desigur, pactul secretului care, mai ales În secolul al XIX-lea, intra În regula jocului. Chiar În cazul jurnalelor intime necunoscute, păstrate de către autorii lor Într-o taină nesfârșită, ele participă la un enigmatic inventar al morții. Pomenind de insignifianță ca factor comun al jurnalului intim și al morții, aveam În vedere o anumită disperare, comună amândurora. Când, În 1905, Gide scrie: „Je m’impose d’y écrire n’importe quoi, mais régulièrement chaque
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]