2,422 matches
-
Editura Polirom, Iași, 2002, pp. 259-278. HUTCHEON, Linda, Poetica postmodernismului, trad. de Dan Popescu, Editura Univers, București, 2002. HUTCHEON, Linda, Politica postmodernismului, trad. de Mircea Deac, Editura Univers, București, 1997. HUYSSEN, Andreas, "Mapping the Postmodern", în Linda J. Nicholson (ed.), Feminism/Postmodernism, Routledge, New York, 1990, pp. 234-277. JAMESON, Fredric, The Cultural Turn. Selected Writings on the Postmodern 1983-1998, Verso, London, New York, 1998. JOHNSON, Barbara, "Writing", în Frank Lentricchia, Thomas McLaughlin (eds.), Critical Terms for Literary Study, The University of Chicago Press
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
Postmodern Discourse Theory, University of Illinois Press, Illinois, 1990. SCHRAG, Calvin, Resursele raționalității. Un răspuns la provocarea postmodernă, trad. de Angela Botez, Argentina Firuță, Editura Științifică, București, 1999. SCOTT, Joan W., "Deconstructing equality-versus-difference: Or, the uses of poststructuralist theory for feminism", în Steven Seidman (ed.), The New Postmodern Turn. New Perspectives on Social Theory, Cambridge University Press, Cambridge, 1994, pp. 282-298. SILVERSTONE, Roger, Televiziunea în vața cotidiană, trad. de Claudia Morar, Editura Polirom, Iași, 1999. SIM, Stuart (ed.), The Routledge Critical
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
the simulation, while chapter 6 analyses the problem of seduction. The approach to the concept of seduction is different from the great majority of its interpreters, who used to analyse it mainly from the point of view of the ideology, feminism or sociology. In my opinion, the concept of seduction can be organised into an essential metaphor of Baudrillard's discourse and, moreover, into a real postmodern discursive strategy. By using the terms which are characteristic of a discursive method, seduction
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
A se vedea Susan Sontag, Împotriva interpretării, trad. de Mircea Ivănescu, Editura Univers, București, 2000. 44 A se vedea Andreas Huyssen, "Mapping the Postmodern", în New German Critique, nr. 33, 1984, pp. 5-52 [articol reluat în Linda J. Nicholson (ed.), Feminism/Postmodernism, Routledge, New York, 1990, pp. 234-277, la care vom face și noi trimitere]. 45 Steven Connor, op. cit., p. 16. 46 David Harvey, care realizează un studiu valoros al relațiilor dintre condițiile politico-economice și transformările culturale, contextualizează apariția postmodernismului prin prisma
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
Contemporary Rhetoric and Reading, Johns Hopkins University Press, Baltimore, 1980. 65 Menționăm că tezele poststructuraliste au cunoscut o largă utilizare, fiind preluate în studiile feministe (vezi, de exemplu, Joan W. Scott, "Deconstructing equality-versus-difference: Or, the uses of poststructuralist theory for feminism", în Steven Seidman [ed.], The New Postmodern Turn. New Perspectives on Social Theory, Cambridge University Press, Cambridge, 1994, pp. 282-298) sau în cele care au ca temă postcolonialismul (vezi, de exemplu, studiul lui Homi K. Bhabha, "The Postcolonial and the
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
in Postmodern Theory and Culture, p. XVI. 71 "Poststructuralism", în Stuart Sim (ed.), The Routledge Critical Dictionary of Postmodern Thought, Routledge, New York, 1999, pp. 341-342. 72 Ibidem, p. IX. 73 Andreas Huyssen, "Mapping the Postmodern", în Linda J. Nicholson (ed.), Feminism/Postmodernism, p. 258. 74 Ibidem. 75 Ibidem, pp. 260-261. 76 Steven Best, Douglas Kellner, The Postmodern Turn, The Guilford Press, New York, London, 1997, p. VIII. 77 Conceptul de "paradigmă" a fost dezvoltat în filosofia științei de către Thomas Kuhn, pentru care
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
Design & Print, Cluj, 2001, p. 35 și următoarele. 191 Douglas Kellner, Cultura media, p. 21. 192 Ibidem, p. 22. 193 Steven Best, Douglas Kellner, The Postmodern Turn, p. 22. 194 Andreas Huyssen, "Mapping the Postmodern", în Linda J. Nicholson (ed.), Feminism/Postmodernism, pp. 234-235. 195 Steven Best, Douglas Kellner, The Postmodern Turn, p. 24. 196 Ihab Hassan, The Postmodern Turn, p. 87. 197 Ibidem, nota 6 de la pagina 94. 198 De pildă: Noțiunea de modernism la Hassan fără a fi cu
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
în care avangarda (modernul) nu poate merge mai departe, deoarece a produs un metalimbaj care vorbește despre textele sale imposibile" (Umberto Eco, Apostille au Nom de la rose, p. 77). 200 Andreas Huyssen, "Mapping the Postmodern", în Linda J. Nicholson (ed.), Feminism/Postmodernism, p. 247. Tot în legătură cu diferențele dintre postmodernismul american și cel european și relația lor cu modernismul, Huyssen consideră că "în contextul vieții intelectuale franceze, termenul postmodernism pur și simplu nu apărea în anul 1960, și chiar astăzi el nu
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
514 Pentru interpretări ale conceptului de seducție la Baudrillard, a se vedea, de exemplu, Sadie Plant, "Baudrillard's woman: the Eve of Seduction", în Chris Rojek, Bryan S. Turner (eds.), Forget Baudrillard?, pp. 88-106; Douglas Kellner, "Baudrillard's affront to feminism: De la séduction", în Jean Baudrillard. From Marxism to Postmodernism and Beyond, pp. 143-150. 515 Henri Atlan, Paul Feyerabend, Edgar Morin, Convobiri cu Le Monde. Întrebări pentru sfârșit de mileniu, trad. de Gina Vieru, Editura Humanitas, București, 1992, p. 85. 516
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
abisului psihologic, deschis de universul schizofreniei acute. Victorienii par, în poezie și în proză deopotrivă, obsedați de tema dublului și de trezirea bestialului sau a ilicitului din ființa evoluată. Astfel, Christina Rosetti compune, în 1859, Goblin Market, insolit manifest al feminismului, parabolă sexuală ce subîntinde destinul a două surori, una cedând tentațiilor carnale, cealaltă rămânând apărătoare a castității. Cinci ani mai târziu, în 1864, Robert Browning publică Caliban upon Setebos, subtilă satiră teologică, hipertext al shakespeareanei The Tempest, în care sălbaticul
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
hipermoderne din 2004. Dereglările prin excese și extremisme social-economice, artistice, mediatice și sportive (la dopaj s-a adăugat mita), caracterizează aceste forme de hiper-. Intervine și o etică, cu norme la fel de schimbătoare ca și interesele, emoțiile care le sunt suporturi. Feminismul, hiper- consum prin lux, moda și înmulțirea ecranelor (de la cinema la aparatele foto) completează atmosfera hiper-. Printre factorii subiectivi negativi, un rol deosebit îl au îngrijorările oamenilor față de dispariția reperelor tradiționale din viața lor: datoriile de a constitui și perpetua
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
și a tradițiilor acestei țări". (12, p. 106) Cu un sfert de secol în urmă, Bloom scria o propoziție mai hazardată despre America: Este un regim întemeiat de filosofi și de studenții lor", (12, p. 111) plus revoluția sexuală și feminismul. Așa s-a ajuns ca acolo fetele să nu se mai rușineze că își manifestă în public atracțiile sexuale, că virginitatea nu mai este apărată, că ele nu mai sunt modeste. S-a ajuns acolo încât funcționează "o absolută eliberare
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
drepturilor omului față de abuzurile practicate în Est prin stalinism și alte variante ale cultului personalității. Vestul rămâne marcat de discriminările oamenilor de culoare și de alte forme de rasism, xenofobie ori iredentism, combinate cu mișcările pentru dezarmare și pace, cu feminismul care s-a reflectat și în filosofie prin critica "androcentrismului", sexismului, rasismului, a opresiunii de clasă. Căci femeile ar fi ca și "proletariatul" din teoria marxistă: o subclasă marginală a societății moderne. Cam așa se prezenta feminismul într-un Dicționar
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
și pace, cu feminismul care s-a reflectat și în filosofie prin critica "androcentrismului", sexismului, rasismului, a opresiunii de clasă. Căci femeile ar fi ca și "proletariatul" din teoria marxistă: o subclasă marginală a societății moderne. Cam așa se prezenta feminismul într-un Dicționar de filosofia cunoașterii, tradus din limba engleză în anii 1999-2000. Susținând că obiectivitatea este asigurată de critica socială, pentru că subiectivitatea este construită social, feminismul se îndreaptă însă spre un relativism temperat și critic caracteristic pentru postmodernitatea cam
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
din teoria marxistă: o subclasă marginală a societății moderne. Cam așa se prezenta feminismul într-un Dicționar de filosofia cunoașterii, tradus din limba engleză în anii 1999-2000. Susținând că obiectivitatea este asigurată de critica socială, pentru că subiectivitatea este construită social, feminismul se îndreaptă însă spre un relativism temperat și critic caracteristic pentru postmodernitatea cam incomodă și apăsătoare pentru femeile participante la mișcare. Nu numai Estul nu a asimilat și nu a susținut condiții de viață potrivite femeilor din această lume, dar
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
Monster in Her Prime: Audience Construction of Madonna as Low-Other", în Cathy Schwichtenberg (ed.), The Madonna Connection (Representational Politics, Subcultural Identities and Cultural Theory), San Francisco, Oxford, Westview Press, 1993, pp. 15-33. De asemenea, vezi Cathy Schwichtenberg, ,,Madonna's Postmodern Feminism: Bringing the Margins to the Centre", în ibid., pp. 129-142. 139 Katherine J. Lewis, ,,Model Girls? Virgin-Martyrs and the Training of Young Women in Late Medieval England", în Katherine Lewis, Noël James Menuge și Kim M. Philips (ed.), op. cit., p.
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
septembrie 1986, nr. 23, p. 5. 143 Pentru o analiză detaliată a personalității schimbătoare a Madonnei, vezi Ann Kaplan, Rocking Around the Clock: Music Television, Postmodernism and Consumer Culture, New York, Methuen, 1987, p. 126. 144 Cathy Schwichtenberg, ,,Madonna's Postmodern Feminism: Bringing the Margins to the Centre", în Cathy Schwichtenberg (ed.), op.cit., p. 130. 145 Gayatri Spivak, ,,Displacement and the Discourse of Women", în Displacement: Derrida and After, Mark Krupnick (ed.), Bloomington, Indiana University Press, 1983, pp. 169-195. 146 Vezi Susan
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
întregul. În modelul propus, întregul este întregul social, societatea globală la diferite scări: locală, națională, regională, internațională. Părțile concurente sunt, în funcție de scara avută în vedere: statul (statele), partide și grupuri de presiune, organizații internaționale guvernamentale și nonguvernamentale, noile mișcări sociale (feminismul, ecologismul dar și fundamentalismele neototalitare), corpus-ul cetățenilor, masa indivizilor. Identificarea părților pune în evidență trei aspecte importante ale modelului: 1) ponderea noilor veniți la ocuparea poziției de parte politică: partidele ecologiste, mișcările feministe, dar și cele fundamentalist-neototalitare; 2) diferența
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
Desigur, ideologiile ca atare, generate de intrarea maselor pe scena politică a modernității occidentale, coagulate în texte sistematice și programatice, există în diversitatea lor, dar fiecare dintre acestea de la liberalism, conservatorism sau socialism, până la comunism, fascism sau mai recentele ecologism, feminism, fundamentalism neototalitar se hrănește din stratul profund al ideologicului ca stare și atitudine. Ideologiile exprimă, în forme concret-istorice, ideologicul ca trăire și atitudine general-umană centrată pe interese, angajată în acțiunea politică. Remodelarea conceptuală a ideologicului prin înțelegerea și asumarea ideologicului
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
al "geometriei variabile" este unul al normalității, complementarităților tematice, interferențelor ideologice și doctrinelor de sinteză. În acest spațiu politic al moderației și reformismului, aș plasa și acele opțiuni și variante constructive și non-radicale ale unor ideologii post-materialiste, precum ecologismul și feminismul. Există, desigur, și un spațiu politic radical, cel al "metapovestirilor" din direcția socialismului utopic, socialismului luptei de clasă de sorginte marxistă, conservatorismului antimodern și retrograd, naționalismului xenofob, ca și unul extremist al exceselor reacționare, totalitare și neototalitare, ale căror partide
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
emigranții români de etnie romă din Italia . Există de asemenea elemente socio-culturale care reprezintă o parte constitutivă a exploziei informaționale. Se consideră că societățile post-industriale se caracterizează prin stiluri moderne de viață care susțin protejarea mediului, interesele consumatorilor, politici identitare (feminism, drepturi pentru homosexuali). Unii cercetători au pus în evidență existența unei noi culturi politice care se bazează mai degrabă pe motivație individuală decât pe conștiință de clasă, pe importanța acordată pieței și nu ierarhiilor precum și pe o atenție mai mare
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
strânsă legătură cu reînvierea vechiului ideal cosmopolit al promovării unei etici universale prin intermediul educației. Motivul acestei reveniri îl constituie, pe de o parte, conștientizarea unor probleme care trec dincolo de granițele naționale cum sunt problemele globale ale protejării mediului, drepturile omului, feminismul etc. și a faptului că indivizii pot acționa pentru promovarea unor interese personale sau comune independent de state. Pe de altă parte, diferențele în spațiul social, cultural și în practicile religioase (Huntington, 1998) creează tot mai multe conflicte mai ales
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
a țării. Așa cum se întâmplă în general în politică, adepții extremiști ai uneia dintre părțile implicate au contribuit la validarea argumentelor extremiștilor din cealaltă tabără. Prin urmare, dreapta politică a lansat un avertisment în legătură cu problemele pe care le va crea feminismul socialist laic; cei de stânga au declarat că fundamentaliștii creștini nu sunt capabili să facă față problemelor lumii reale. Atât curentul de dreapta, cât și cel de stânga au încercat să-și găsească aliați internaționali. Conservatorii și-au unit din
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
dezvăluie și să permită dușmanilor Americii să ne dea probabil ceea ce merităm", a spus Jerry Falwell într-o emisiune televizată la două zile după tragedie 128. El a adăugat: Cred cu adevărat că păgânii, persoanele care recurg la avort, adepții feminismului, homosexualii și lesbienele care încearcă în mod activ să creeze un stil de viață alternativ, Uniunea Americană pentru Libertăți Civile (UALC), Oamenii pentru Stilul American toți cei care au încercat să laicizeze America sunt cei pe care trebuie să îi
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
extras din "Women Riled by 'Gender' Agenda", Washington Times, 24 iulie 1995. 69 Citatul aparține lui James Dobson și este extras din Larry Stammer, "Religious Right Challenges 'Anti-Family' Beijing Agenda", Chicago Sun-Times, 10 septembrie 1995. 70 Femeile Îngrijorate din America, "Feminism at the Helm of U.S. Foreign Policy", 12 mai 1997 (comunicat de presă). 71 Citatul aparține lui James Dobson și este extras din Stammer, op. cit. 72 Apărut în cele mai multe colecții de citate ale lui Oliver Wendell Holmes senior, părintele Curții
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]