2,616 matches
-
nealterată. Publicul ieșean a avut șansa întâlnirii cu un intelectual rafinat, în care aristocrația frumoasă, mimată grotesc de unii, și-a găsit naturală și firească întrupare. Cu eleganță și fără a epata în prețiozități lingvistice, academicianul a sedus asistența prin fermitatea și farmecul expunerii. Domnule academician, ce repre-zintă pentru dumneavoastră postura aceasta de prelector junimist? Cum se pliază ea pe personalitatea dumneavoastră? În primul rând, una dintre acele experiențe culturale inconfundabile pentru că aici, la Casa Pogor, ai conștiința că urmezi primei
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
contribuție binevenită la explorarea și evaluarea unui domeniu important al mass-media din România, încă niciodată abordat din această dublă perspectivă, a teologului și a specialistului în comunicare. Condeiul Lilianei Naclad reunește oximoronic detașarea teologului și implicarea febrilă a jurnalistului. Cu fermitate, autoarea nu ezită să critice erorile de comunicare mediatică ale BOR. Nu pregetă să semnaleze neajunsurile cotidianului "Lumina" sau ale postului de televiziune "Trinitas". Și, în numele aceleiași angajări curajoase, condamnă ferm pseudo-modernitatea unor autori care, de dragul succesului ieftin și al
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
doar doctrinară, religiile lumii ni s-ar fi prezentat ca simple partide cu doctrină proprie, și prin urmare nici una dintre ele nu ar fi pus în discuție revelația dumnezeiască. Pentru că sunt adepta, în formă și fond, a creștinismului, afirm cu fermitate că mesajul și limbajul religioase sunt strălucitoare în creștinismul ortodox și asta pentru că, deși vechi, creștinismul ortodox este în permanență nou și viu. De aceea, dorința de "aducere la zi" îmi pare o știrbire, o sugrumare și mătuire a strălucirii
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
preoților) sau la cele de natură a pune în lumină acțiunile BOR prin intermediul televiziunii sunt nemulțumiri care, discutate în mod public, fac din discursul religios al Înaltpreasfințitului Andrei un discurs extrem de lumesc. Nu afirm aici că nu trebuie să existe fermitate în astfel de demersuri, însă avem de a face, până la urmă, cu o bucătărie instituțională, care, odată dezavuată face din instituția religioasă, oricare ar fi ea, o instituție ce își coboară singură rangul. Este ca și când Casa Regală a Angliei ar
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
inima, și cu cât te vei face mai aspru, cu atât mai dinadins am să țiu, și ți-o spun aceasta fiindcă te văd că nu vrei s-o auzi. Replica bărbatului stă sub semnul aceleiași grosolănii pe care nici fermitatea dureroasă a soției nu o tulbură. Cangrena l-a cuprins în totalitate: Atât se simțea de ticăloșit și de slab în el însuși, încât nu mai putea să-și dea seama ce poate și ce nu poate să facă, și
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
și rămase cu ochii la pământ și neclintită în mijlocul casei, apoi, într-un târziu, își ridică ochii la el, ca și când ar voi să-i zică: ce mai stai? ziceai că te duci!? Trupul îi comandă, așadar, un gest de aceeași fermitate dominatoare ca toate celelalte ce au caracterizat-o pe această Ana de pe urmă. 1.6. ... și iadul deznădejdii Există o deznădejde provenită din mulțimea păcatelor, din împovărarea conștiinței și dintr-o nesuferită tristețe pe care, încercând-o, sufletul acoperit de
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
liniștească lucrurile, să protejeze, să restaureze. Virtuțile care îi sînt atribuite și de la care se așteaptă salvarea cetății amenințate corespund întru totul termenului general folosit de latini pentru a desemna o anumită formă a exercitării autorității politice, aceea numită gravitas: fermitate în ceea ce faci, experiență, prudență, sînge rece, măsură, moderație. "Nu-mi doream decît odihnă", ne asigura în martie 1934 președintele Doumergue, chemat din nou la putere după tulburările din 6 februarie. "Vîrsta mă făcea să-mi doresc odihna pe care
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
altă parte, este ignorată chiar de cei care plănuiesc să construiască o societate viitoare după un model oferit de trecut, dar a cărui configurație tradițională (Instituțiile republicane a lui Saint-Just este în acest sens un foarte bun exemplu) înlătură cu fermitate orice evoluție, orice adaptare virtuală, legiferează în atemporal, plasează într-o realitate neschimbată Cetatea de mîine. Vis al limpezimii, al comuniunii, al efuziunii și al armoniei, mitul Vîrstei de aur se dovedește încă o dată a fi un vis al permanenței
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
politic conduce la următoarea constatare: nu există un hiatus între individual și colectiv. Dar la o constatare asemănătoare conduce și orice încercare interpretativă ce pornește de la date de ordin psihologic. Acest al doilea fir conducător trebuie să fie urmat cu fermitate, cu atît mai mult cu cît, apreciindu-se că se referă doar la crize, la destructurarea societății, realitatea mitică riscă să pară înșelătoare și simplificatoare. Dacă e adevărat că, prin vicisitudinile și dereglările ei, istoria influențează realitatea psihologică, la fel de adevărat
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
să renunțe la predarea metodelor probate și verificate în trecut, în favoarea încercării de a crea un nou tip de ființă umană, care să adopte fără dificultăți schimbarea care este capabilă să improvizeze, care este în stare să atace cu încredere, fermitate și curaj o situație nouă despre care nimic și nimeni nu a avertizat-o în prealabil". (Maslow, 2013, p. 303) Cam în aceiași termeni gândește și Salman Khan în 2012, plecând de la realitatea că 65% dintre copiii care încep școala
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
locul” și care, cu știință, diplomație și talent de manager înnăscut, aproape imposibil de egalat, a găsit ingredientele succesului reușind să-și pună în practică ideile și proiectele. Pentru aceasta și-a valorizat, întotdeauna, echipa de colaboratori, conducând-o cu fermitate, dar fără a fi câtuși de puțin agresiv și imprimându-i acel spirit de disciplină liber 12 asumat. S-a aflat, mereu, pe scena premianților și datorită exigenței, rigorii, echilibrului și abordării într-o cheie analitică a tuturor activităților, fie
In honorem dr. ing. Mihai Cristea - membru titular al Academiei de Ştiinţe Agricole şi Silvice "Gh. Ionescu Şişeşti" by Dumitru Bodea, Silvia Străjeru, Marius Murariu () [Corola-publishinghouse/Science/1221_a_2384]
-
dintre cele mai importante centre europene de receptare și continuare a gândirii aristotelice amintesc aici numai aristotelismul din Padova secolelor XV-XVI, la care Franco Volpi face discret aluzie în studiile lui. În al doilea rând, Franco Volpi a crezut cu fermitate în romanitatea filozofiei, în ideea că filozofia romanică nu constituie o degradare a experienței eline a gândirii, la a cărei înălțime, credea Heidegger, romanii nu ar fi fost capabili să se ridice. Dimpotrivă, afirmă Franco Volpi, schimbând însă planul discuției
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
Spengler, Ernst Jünger, continuă să fie prezentă chiar și în opera sa succesivă, dar este atenuată și purificată de asprimile sale antiumaniste, antidemocratice și antipolitice. Deja în Despre republica germană (Von Deutscher Republik, 1922), și apoi cu o mai mare fermitate în Germania și germanii (Deutschland und die Deutschen, 1945), temându-se că ar fi putut furniza arme obscurantismului, Thomas Mann face un pas înapoi în raport cu Weltanschauung-ul metafizico-individualist și se orientează decisiv spre o raportare mai responsabilă la politică. Declară
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
pentru Voegelin imanentizarea escatologiei creștine, care la sfârșit se transformă în nihilism: Dumnezeu și viața spirituală a omului sunt sacrificate civilizației odată cu închinarea tuturor energiilor omenești încercării de salvare prin intermediul acțiunii imanente în lume. Cel care s-a opus cu fermitate acestei teze a fost Blumenberg, care a luat apărarea modernității, susținând că ea nu reprezintă atât secularizarea creștinismului, cât procesul de afirmare autonomă a omului în lume. Odată cu absolutizarea dimensiunii terestre, modernitatea neagă dualismul gnostic, prezent încă în speculația teologică
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
parentale, așezate totodată în succesiunea lor de prezentare și într-o ierarhie a eficienței și influenței pozitive: * stilul „autoritativ (e)” (de autoritate, de magistru), în care se manifestă exigențe înalte, control maxim dar și suport maxim, înțelegere și afectivitate, cooperare, fermitate și flexibilitate totodată; efectele asupra copilului sunt stimulative cu privire la manifestarea independenței pe baza asumării responsabilității, a unor standarde și aspirații înalte; * stilul autoritar, care se manifestă față de copii printr-o intensitate crescută a pretențiilor, un nivel ridicat al cerințelor și
MANAGEMENTUL PARTENERIATULUI ȘCOALĂ - FAMILIE by FLORENTINA DUMITRACHE () [Corola-publishinghouse/Science/1260_a_1935]
-
cu o valoare puternic motivată trebuie să caute conformitatea cu proiectarea politică (exemplul practicilor de sorginte liberală de tipul descentralizării curriculare etc.). Al doilea tip de argumente, legate de calitatea serviciilor, pornesc de la premisele unui management bazat pe rezultatele așteptate (fermitatea scopurilor și flexibilitatea mijloacelor), cu participarea directă a actorilor și pe existența mai multor factori de decizie. Se optează astfel pentru o gestiune directă a resurselor în vederea unei relații mai bune cu autoritățile locale și o limitare la probleme concrete
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
De asemenea, neexercitarea niciunui control asupra copilului duce la influențe nefaste din partea anturajului. Astfel de copii au libertate deplină în organizarea programului și în alegerea tipului de activități pe care doresc să-l desfășoare. Părinții trebuie să dea dovadă de fermitate, să stabilească limite, să nu lase copilul să facă tot ce vrea. Atunci când părinții adoptă comportamente diferite, putem vorbi de o conduită contradictorie în exercitarea influențelor educative 81 asupra copiilor. Conduita unitară constă în faptul că ambii părinți manifestă constant
Familia şi şcoala în parteneriat pentru o educaţie de calitate by Mihaela Băsu, Angela Sava, Doina Helene Partenie, Adriana Petrovici () [Corola-publishinghouse/Science/1283_a_1956]
-
sau ale Fraților Minori ar putea să depășească în sfințenie pe Augustin sau Benedict! Departe de mine gândul de a defăima cu această afirmație angajarea serioasă a cuiva. Însă vreau să spun că trebuie să deplâng, da, să deplâng cu fermitate faptul că ordinele vechi au căpătat o reputație atât de proastă prin modul de viață dezordonat al celor ce au profesat Regula lor, încât ele nu mai sunt considerate a fi suficiente pentru mântuire de cei care vor să renunțe
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
și hoinărea cu împăratul, într-o zi a mers într-un convent al fraților minori și, convocându-i în capitul, a început să demonstreze inocența sa și nedreptatea celor care l-au demis... Dar cineva i-a răspuns cu multă fermitate... Atunci fratele Elia l-a întrebat: «Cine te-a primit în Ordin?». Fratele i-a răspuns: «Nu tu care ai părăsit Ordinul tău și rătăcești prin lume, și din acest motiv poporul te ia în râs.... Mergi pe drumul tău
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
tău și rătăcești prin lume, și din acest motiv poporul te ia în râs.... Mergi pe drumul tău, frate muscă!». Auzind aceste lucruri, Elia a amuțit și s-a retras descumpănit. Cel care i-a răspuns fratelui Elia cu această fermitate a fost fratele Bonaventura din Forlì, așa cum am auzit chiar din gura lui (p. 235-237). Refuză reconcilierea 31. Cea de-a treisprezecea vină a fratelui Elia a fost aceea că nu a vrut niciodată să se împace cu Ordinul său
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
al IX-lea privilegiul de a putea asculta spovezile. Fratele Bonaventura, pe când era ministru general, l-a întrebat pe papa Alexandru al IV-lea dacă era de acord ca frații să poată spovedi, iar acesta a răspuns: «Dimpotrivă, vreau cu fermitate ca ei să spovedească. Îți voi povesti exemplul unei jigniri îngrozitoare... (p. 591). Și de aceea vreau cu fermitate ca frații minori, cu responsabilitatea și acordul meu, să asculte spovezile persoanelor laice» (p. 593)... Papa Martin al IV-lea a
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
papa Alexandru al IV-lea dacă era de acord ca frații să poată spovedi, iar acesta a răspuns: «Dimpotrivă, vreau cu fermitate ca ei să spovedească. Îți voi povesti exemplul unei jigniri îngrozitoare... (p. 591). Și de aceea vreau cu fermitate ca frații minori, cu responsabilitatea și acordul meu, să asculte spovezile persoanelor laice» (p. 593)... Papa Martin al IV-lea a acționat în mod lăudabil atunci când a acordat fraților minori optimul privilegiu de a putea predica în mod liber și
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
am amintit deja, ce a fost ales de către frați printr-o manevră eficace pentru a doua oară, a ocupat pentru mult timp acest oficiu, și l-ar fi ocupat pentru toată viața dacă Ordinul nu s-ar fi ridicat cu fermitate împotriva lui, demițându-l din slujire, cu ajutorul papei Grigore al IX-lea. Cel de-al cincilea a fost fratele Albert din Pisa, un om bun și sfânt, care a ocupat funcția doar pentru șase luni, iar apoi s-a întors
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
unei polemici foarte aprinse, adică disputa dintre seculari și mendicanți, ce ajunsese între anii 1254-1255 la una dintre fazele sale cele mai acute. Inocențiu al IV-lea, la 22 noiembrie 1254, cu câteva zile înainte de moartea sa, luase poziție cu fermitate în favoarea clerului diecezan prin scrisoarea Etsi animarum, punând numeroase limite și interdicții angajării pastorale a ordinelor mendicante (BF, Ep., p. 259-261: FF 2739/11-20). Exact la o lună după aceea, la 22 decembrie, noul pontif, Alexandru al IV-lea (Rainaldo
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
a noastră, va îndrăzni să acționeze împotriva dispozițiilor menționate anterior sau a uneia dintre ele, în afară de păcatul neascultării și al sentinței de excomunicare, în care va cădea ipso facto, va risca pericolul degradării și, în afară de aceasta, va fi constrâns cu fermitate de către episcopul diecezei, prin intermediul cenzurii ecleziastice, la respectarea tuturor normelor prescrise, fără posibilitate de apel și fără a se putea prevala împotriva lor de niciun indult sau privilegiu apostolic. Dată la Napoli, la 22 noiembrie [1254], în cel de-al
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]